文心雕龍(第2頁)：

• 封禪第二十一

  夫正位北辰，向明南面，所以運天樞，毓黎獻者，何嘗不經道緯德，
  作者：劉勰
• 章表第二十二

  夫設官分職，高卑聯事。天子垂珠以聽，諸侯鳴玉以朝。敷奏以言，
  作者：劉勰
• 奏啟第二十三

  昔唐虞之臣，敷奏以言；秦漢之輔，上書稱奏。陳政事，獻典儀，上
  作者：劉勰
• 議對第二十四

  “周爰咨謀”，是謂為議。議之言宜，審事宜也。《易》之《節卦》
  作者：劉勰
• 書記第二十五

  大舜云：“書用識哉！”所以記時事也。蓋聖賢言辭，總為之書，書
  作者：劉勰
• 神思第二十六

  古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也
  作者：劉勰
• 體性第二十七

  夫情動而言形，理髮而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。然才
  作者：劉勰
• 風骨第二十八

  《詩》總六義，風冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也。是以怊
  作者：劉勰
• 通變第二十九

  夫設文之體有常，變文之數無方，何以明其然耶？凡詩賦書記，名理
  作者：劉勰
• 定勢第三十

  夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而
  作者：劉勰
• 情采第三十一

  聖賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼
  作者：劉勰
• 鎔裁第三十二

  情理設位，文採行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時。立本有體，意
  作者：劉勰
• 聲律第三十三

  夫音律所始，本於人聲者也。聲含宮商，肇自血氣，先王因之，以制
  作者：劉勰
• 章句第三十四

  夫設情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者
  作者：劉勰
• 麗辭第三十五

  造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮
  作者：劉勰
• 比興第三十六

  《詩》文宏奧，包韞六義；毛公述《傳》，獨標“興體”，豈不以“
  作者：劉勰
• 誇飾第三十七

  夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。神道難摹，精言不能追其極；
  作者：劉勰
• 事類第三十八

  事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。昔文王繇《易
  作者：劉勰
• 練字第三十九

  夫文象列而結繩移，鳥跡明而書契作，斯乃言語之體貌，而文章之宅
  作者：劉勰
• 隱秀第四十

  夫心術之動遠矣，文情之變深矣，源奧而派生，根盛而穎峻，是以文
  作者：劉勰