鎔裁第三十二

情理設位，文採行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時。立本有體，意或偏長；
趨時無方，辭或繁雜。蹊要所司，職在鎔裁，隱括情理，矯揉文采也。規範本體
謂之鎔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，鎔則綱領昭暢，譬繩墨之審分，斧斤
之斫削矣。駢拇枝指，由侈於性；附贅懸肬，實侈於形。二意兩齣，義之駢枝
也；同辭重句，文之肬贅也。
凡思緒初發，辭采苦雜，心非權衡，勢必輕重。是以草創鴻筆，先標三準：
履端於始，則設情以位體；舉正於中，則酌事以取類；歸餘於終，則撮辭以舉要。
然後舒華布實，獻替節文，繩墨以外，美材既斫，故能首尾圓合，條貫統序。若
術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。
故三準既定，次討字句。句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。精論
要語，極略之體；游心竄句，極繁之體。謂繁與略，隨分所好。引而申之，則兩
句敷為一章，約以貫之，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才覈者善刪。善刪者字
去而意留，善敷者辭殊而義顯。字刪而意缺，則短乏而非覈；辭敷而言重，則蕪
穢而非贍。
昔謝艾、王濟，西河文士，張俊以為“艾繁而不可刪，濟略而不可益”。若
二子者，可謂練鎔裁而曉繁略矣。至如士衡才優，而綴辭尤繁；士龍思劣，而雅
好清省。及雲之論機，亟恨其多，而稱“清新相接，不以為病”，蓋崇友於耳。
夫美錦製衣，修短有度，雖玩其采，不倍領袖，巧猶難繁，況在乎拙？而《文賦》
以為“榛楛勿剪，庸音足曲”，其識非不鑒，乃情苦芟繁也。夫百節成體，共
資榮衛，萬趣會文，不離辭情。若情周而不繁，辭運而不濫，非夫鎔裁，何以行
之乎？
贊曰：篇章戶牖，左右相瞰。辭如川流，溢則泛濫。
權衡損益，斟酌濃淡。芟繁剪穢，弛於負擔。