奏啟第二十三

昔唐虞之臣，敷奏以言；秦漢之輔，上書稱奏。陳政事，獻典儀，上急變，
劾愆謬，總謂之奏。奏者，進也。言敷於下，情進於上也。
秦始立奏，而法家少文。觀王綰之奏勛德，辭質而義近；李斯之奏驪山，事
略而意逕：政無膏潤，形於篇章矣。自漢以來，奏事或稱“上疏”，儒雅繼踵，
殊采可觀。若夫賈誼之務農，晁錯之兵事，匡衡之定郊，王吉之觀禮，溫舒之緩
獄，谷永之諫仙，理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。後漢群賢，嘉言罔伏，
楊秉耿介於災異，陳蕃憤懣於尺一，骨鯁得焉。張衡指摘於史職，蔡邕銓列於朝
儀，博雅明焉。魏代名臣，文理迭興。若高堂天文，王觀教學，王朗節省，甄毅
考課，亦盡節而知治矣。晉氏多難，災屯流移。劉頌殷勤於時務，溫嶠懇惻於費
役，並體國之忠規矣。
夫奏之為筆，固以明允篤誠為本，辨析疏通為首。強志足以成務，博見足以
窮理，酌古御今，治繁總要，此其體也。若乃按劾之奏，所以明憲清國。昔周之
太僕，繩愆糾謬；秦之御史，職主文法；漢置中丞，總司按劾；故位在鷙擊，砥
礪其氣，必使筆端振風，簡上凝霜者也。觀孔光之奏董賢，則實其奸回；路粹之
奏孔融，則誣其釁惡。名儒之與險士，固殊心焉。若夫傅鹹勁直，而按辭堅深；
劉隗切正，而劾文闊略：各其志也。後之彈事，迭相斟酌，惟新日用，而舊準弗
差。然函人慾全，矢人慾傷，術在糾惡，勢必深峭。《詩》刺讒人，投畀豺虎；
《禮》疾無禮，方之鸚猩。墨翟非儒，目以豕彘；孟軻譏墨，比諸禽獸。《詩》、
《禮》、儒墨，既其如茲，奏劾嚴文，孰雲能免。是以世人為文，競於詆訶，吹
毛取瑕，次骨為戾，復似善罵，多失折衷。若能辟禮門以懸規，標義路以植矩，
然後逾垣者折肱，捷徑者滅趾，何必躁言醜句，詬病為切哉！是以立範運衡，宜
明體要。必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文，不畏強御，氣流
墨中，無縱詭隨，聲動簡外，乃稱絕席之雄，直方之舉耳。
啟者，開也。高宗雲“啟乃心，沃朕心”，取其義也。孝景諱啟，故兩漢無
稱。至魏國箋記，始雲啟聞。奏事之末，或雲“謹啟”。自晉來盛啟，用兼表奏。
陳政言事，既奏之異條；讓爵謝恩，亦表之別乾。必斂飭入規，促其音節，辨要
輕清，文而不侈，亦啟之大略也。
又表奏確切，號為讜言。讜者，偏也。王道有偏，乖乎蕩蕩，矯正其偏，故
曰讜言也。孝成稱班伯之讜言，貴直也。自漢置八儀，密奏陰陽，皂囊封板，故
曰封事。晁錯受書，還上便宜。後代便宜，多附封事，慎機密也。夫王臣匪躬，
必吐謇諤，事舉人存，故無待泛說也。
贊曰：皂飭司直，肅清風禁。筆銳干將，墨含淳酖。
雖有次骨，無或膚浸。獻政陳宜，事必勝任。