練字第三十九
夫文象列而結繩移,鳥跡明而書契作,斯乃言語之體貌,而文章之宅宇也。
蒼頡造之,鬼哭粟飛;黃帝用之,官治民察。先王聲教,書必同文,輶軒之使,
紀言殊俗,所以一字型,總異音。《周禮》保氏,掌教六書。秦滅舊章,以吏為
師。乃李斯刪籀而秦篆興,程邈造隸而古文廢。
漢初草律,明著厥法。太史學童,教試六體。又吏民上書,字謬輒劾。是以
馬字缺畫,而石建懼死,雖雲性慎,亦時重文也。至孝武之世,則相如撰篇。及
宣成二帝,徵集國小,張敞以正讀傳業,揚雄以奇字纂訓,並貫練《雅》、《頌》,
總閱音義。鴻筆之徒,莫不洞曉。且多賦京苑,假借形聲,是以前漢國小,率多
瑋字,非獨制異,乃共曉難也。暨乎後漢,國小轉疏,復文隱訓,臧否大半。
及魏代綴藻,則字有常檢,追觀漢作,翻成阻奧。故陳思稱:“揚馬之作,
趣幽旨深,讀者非師傳不能析其辭,非博學不能綜其理。”豈直才懸,抑亦字隱。
自晉來用字,率從簡易,時並習易,人誰取難?今一字詭異,則群句震驚,三人
弗識,則將成字妖矣。後世所同曉者,雖難斯易,時所共廢,雖易斯難,趣舍之
間,不可不察。
夫《爾雅》者,孔徒之所纂,而《詩》、《書》之襟帶也;《倉頡》者,李
斯之所輯,而鳥籀之遺體也。《雅》以淵源詁訓,《頡》以苑囿奇文,異體相資,
如左右肩股,該舊而知新,亦可以屬文。若夫義訓古今,興廢殊用,字形單復,
妍媸異體。心既托聲於言,言亦寄形於字,諷誦則績在宮商,臨文則能歸字形矣。
是以綴字屬篇,必須揀擇:一避詭異,二省聯邊,三權重出,四調單復。詭
異者,字型瑰怪者也。曹攄詩稱:“豈不願斯游,褊心惡<口凶>呶。”兩字詭異,
大疵美篇。況乃過此,其可觀乎!聯邊者,半字同文者也。狀貌山川,古今鹹用,
施於常文,則齟齬為瑕,如不獲免,可至三接,三接之外,其字林乎!重出者,
同字相犯者也。《詩》、《騷》適會,而近世忌同,若兩字俱要,則寧在相犯。
故善為文者,富於萬篇,貧於一字,一字非少,相避為難也。單復者,字形肥瘠
者也。瘠字累句,則纖疏而行劣;肥字積文,則黯黕而篇暗。善酌字者,參
伍單復,磊落如珠矣。凡此四條,雖文不必有,而體例不無。若值而莫悟,則非
精解。
至於經典隱曖,方冊紛綸,簡蠹帛裂,三寫易字,或以音訛,或以文變。子
思弟子,“於穆不祀”者,音訛之異也。晉之史記,“三豕渡河”,文變之謬也。
《尚書大傳》有“別風淮雨”,《帝王世紀》雲“列風淫雨”。“別”、“列”、
“淮”、“淫”,字似潛移。“淫”、“列”義當而不奇,“淮”、“別”理乖
而新異。傅毅制誄,已用“淮雨”,固知愛奇之心,古今一也。史之闕文,聖人
所慎,若依義棄奇,則可與正文字矣。
贊曰:篆隸相熔,蒼雅品訓。古今殊跡,妍媸異分。
字靡易流,文阻難運。聲畫昭精,墨采騰奮。
蒼頡造之,鬼哭粟飛;黃帝用之,官治民察。先王聲教,書必同文,輶軒之使,
紀言殊俗,所以一字型,總異音。《周禮》保氏,掌教六書。秦滅舊章,以吏為
師。乃李斯刪籀而秦篆興,程邈造隸而古文廢。
漢初草律,明著厥法。太史學童,教試六體。又吏民上書,字謬輒劾。是以
馬字缺畫,而石建懼死,雖雲性慎,亦時重文也。至孝武之世,則相如撰篇。及
宣成二帝,徵集國小,張敞以正讀傳業,揚雄以奇字纂訓,並貫練《雅》、《頌》,
總閱音義。鴻筆之徒,莫不洞曉。且多賦京苑,假借形聲,是以前漢國小,率多
瑋字,非獨制異,乃共曉難也。暨乎後漢,國小轉疏,復文隱訓,臧否大半。
及魏代綴藻,則字有常檢,追觀漢作,翻成阻奧。故陳思稱:“揚馬之作,
趣幽旨深,讀者非師傳不能析其辭,非博學不能綜其理。”豈直才懸,抑亦字隱。
自晉來用字,率從簡易,時並習易,人誰取難?今一字詭異,則群句震驚,三人
弗識,則將成字妖矣。後世所同曉者,雖難斯易,時所共廢,雖易斯難,趣舍之
間,不可不察。
夫《爾雅》者,孔徒之所纂,而《詩》、《書》之襟帶也;《倉頡》者,李
斯之所輯,而鳥籀之遺體也。《雅》以淵源詁訓,《頡》以苑囿奇文,異體相資,
如左右肩股,該舊而知新,亦可以屬文。若夫義訓古今,興廢殊用,字形單復,
妍媸異體。心既托聲於言,言亦寄形於字,諷誦則績在宮商,臨文則能歸字形矣。
是以綴字屬篇,必須揀擇:一避詭異,二省聯邊,三權重出,四調單復。詭
異者,字型瑰怪者也。曹攄詩稱:“豈不願斯游,褊心惡<口凶>呶。”兩字詭異,
大疵美篇。況乃過此,其可觀乎!聯邊者,半字同文者也。狀貌山川,古今鹹用,
施於常文,則齟齬為瑕,如不獲免,可至三接,三接之外,其字林乎!重出者,
同字相犯者也。《詩》、《騷》適會,而近世忌同,若兩字俱要,則寧在相犯。
故善為文者,富於萬篇,貧於一字,一字非少,相避為難也。單復者,字形肥瘠
者也。瘠字累句,則纖疏而行劣;肥字積文,則黯黕而篇暗。善酌字者,參
伍單復,磊落如珠矣。凡此四條,雖文不必有,而體例不無。若值而莫悟,則非
精解。
至於經典隱曖,方冊紛綸,簡蠹帛裂,三寫易字,或以音訛,或以文變。子
思弟子,“於穆不祀”者,音訛之異也。晉之史記,“三豕渡河”,文變之謬也。
《尚書大傳》有“別風淮雨”,《帝王世紀》雲“列風淫雨”。“別”、“列”、
“淮”、“淫”,字似潛移。“淫”、“列”義當而不奇,“淮”、“別”理乖
而新異。傅毅制誄,已用“淮雨”,固知愛奇之心,古今一也。史之闕文,聖人
所慎,若依義棄奇,則可與正文字矣。
贊曰:篆隸相熔,蒼雅品訓。古今殊跡,妍媸異分。
字靡易流,文阻難運。聲畫昭精,墨采騰奮。
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