好兵帥克歷險記(四)-第4卷-光榮敗北續篇-01-帥克在俄國俘虜隊里（12）

他堅信很快就能得到回音,可是整個案件的進程絕不會象他的法庭那么雷厲風行,因為派神父來給被判決者舉行刑前祝禱儀式,又得耽誤兩小時的行刑時間.
反正一樣,芬克將軍下了決心.我們可以在判決之前.在得到旅部的材料之前給他舉行刑前祝禱儀式.遲早是要把他絞死的.
芬克將軍命令將戰地神父馬蒂尼茨叫來.
這是個不幸的神學教員,摩拉維亞某地的一位副職神父.以前他受一個道德敗壞的神父管轄,弄得他寧可從軍.這可真是個虔誠的教徒!他懷著真誠的悲傷回想起他的那位一步步墮落到滅亡的深淵的正職神父.回憶起他的那位正職神父是怎么被李子酒灌得爛醉的.有一天夜裡,那神父死乞白賴地把一個流浪的吉普賽女人塞到他的床上,那是他從酒店裡踉踉蹌蹌出來時在村子外勾搭上的.戰地神父馬蒂尼茨暗自希望,他給戰場上的傷員和臨終者舉行終傅禮,就能藉此為他從前那位敗壞教門的正職神父贖罪.那位正職神父每當深夜回來總要把他吵醒,對他說:
葉尼切克,葉尼切克,豐滿酥軟的biao6*子就是我的整個生命.
他的希望未能實現.他從一個駐防jun6*轉到另一個駐防軍里,到那兒別無他事,只是每隔兩周在駐防軍禮拜堂為駐防軍士兵做一次彌撒,或者對軍官俱樂部發出的誘惑進行抵制.原來和他共事的那位神父關於豐滿酥軟的biao6*子之類的話跟這些軍官的談吐比起來,那簡直就是對守護天使的純潔的祈禱詞.
每當前線進行大規模戰役,需要為奧軍祝捷的時候,他就被召去見芬克將軍.舉行戰地祝捷彌撒對芬克將軍來說也象進行突擊審訊那樣愜意.
騙子芬克是一個狹隘的奧地利愛國主義者;他從沒為德國軍隊或者土耳其軍隊的勝利作過祈禱.德國人戰勝法國人或英國人時,他的祭壇上沉靜得一點聲音也沒有.
奧地利偵察隊在與俄國前沿哨兵一次微不足道的衝突中取得的勝利,司令部也要象吹大肥皂泡似地把它吹成使俄軍遭到了全軍覆沒的慘敗,芬克將軍也就得以藉此張羅盛大的祈禱儀式.因此在倒楣的戰地神父馬蒂尼茨的心裡便產生了這么一個印象:要塞司令芬克將軍同時是普舍米斯爾的天主教教會的首腦.
芬克將軍親自決定彌撒的禮儀程式,他總希望把每一次這種祝捷彌撒都按照聖體節加八日節(聖體節常常在降靈節後的第二個禮拜四,聖體節之後的第八天,做彌撒時要重提聖體節的盛況,故云.)的儀式來辦理.
此外他還有一個習慣,就是在獻完聖禮之後,總要騎著馬小跑到祭壇前三呼烏拉!
戰地神父馬蒂尼茨是個虔誠而正直的人,是那些仍然真心信奉上帝的少數人中的一個,他不愛去芬克將軍那兒.
要塞司令芬克給戰地神父下完指令之後,總要吩咐聽差為神父斟上一杯烈性酒,再給神父講些《Ｌｕｓｔｉｇｅ　Ｂｌｔｔｅｒ》(德文:《快樂篇》,主要在小資產階級中流傳的德文幽默周刊.)雜誌為軍隊出版的最荒唐的小冊子中專為軍隊編印的最新笑話.