好兵帥克歷險記(一)-第1卷-在後方-14-帥克當了盧卡什上尉的勤務兵（3）

然後帥克去煮格羅格酒.當帥克在深夜裡很吃力地把神父打發shang6*床去的時候,神父淌著淚嗚咽地說:
我出賣了你,朋友,我可恥地把你賣了.你罵我.打我吧!我都該承受.我把你拋棄給人家隨便擺布,我沒臉正眼看你.你揍我吧,咬我吧,把我毀掉吧,我什麼好下場都不配得到.你知道,我是什麼嗎?
神父把沾滿淚痕的臉埋在枕頭裡,用微弱的聲音咕噥著:我是個最下等的xia6*賤貨.然後就象被拋進水裡一樣地呼呼睡去.
第二天神父躲避著帥克的眼光,一大早就出門去,直到深夜才帶著一個胖子步兵回來.
帥克,他仍然躲避著帥克的眼光說,你告訴他東西都放在哪兒,好讓他摸得著方向;教給他怎么煮酒,你明天一早到盧卡什上尉那兒去報到.
帥克煮完格羅格烈性酒,和新來的人舒舒坦坦地過了一夜.早上,胖子步兵剛一起床,嘴裡就一個勁兒地哼著一些離奇古怪的民歌小調,東一句西一句地瞎唱一氣.
小溪繞著霍多夫流呀,我那親愛的在那兒斟著黑啤酒啊,山呀,山呀,你高又高,姑娘們走在公路上,農夫耕作在白山上......
我不為你擔心,帥克說.你這么能幹,在神父這兒一定能呆得住.
這樣,第二天上午,盧卡什上尉便第一次見到了好兵帥克那張誠實.坦率的臉龐.帥克對他說:報告,上尉先生,我就是隨軍神父打牌輸掉的那個帥克.
二
勤務兵制度古已有之.據說,早在馬其頓的亞歷山大大帝時期,他就用過侍從.在封建時代無疑是由僱傭騎士充當這種角色的.堂吉訶德的桑丘.潘沙(西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》中的人物.桑丘是堂吉訶德的侍從.)算什麼人?我奇怪,怎么至今沒有人寫過一部勤務兵史.要是有這么一部書,我們就可以在書中找到阿爾瑪威爾的公爵,他在托勒多(在西班牙.一七一四年由阿拉伯人占領,一八○五年重又為天主教軍占領.)圍城期間,飢不擇食,不放鹽就吃掉自己的跟班的那段故事了.公爵本人在他的回憶錄中寫過這件事,說是他的跟班的肉即嫩又脆,有嚼頭,味道介於雞肉與騾肉之間.
在一本土瓦本人(指中世紀士瓦本公國的居民,現住德國境內.)寫的關於軍事藝術的古書上,我們也可找到為侍從人員規定的條令.在古代,侍從人員必須虔誠.有道德.不說謊.謙虛.剛毅.勇敢.正直.勤勞,總而言之,必須成為他人的楷模.新的時代,使這一典型發生了許多變化.當代的勤務人員既不虔誠,也無節操,更不誠實.他們常常謊話連篇,欺騙主子,往往把他主人的生活變為真正的地獄.當代的勤務人員是一些為人狡詐的奴僕,能想出各種陰謀詭計使主人的生活變得很不愉快.在新的一代勤務人員中,根本找不到那種富於犧牲精神的.象阿爾瑪威爾的公爵的侍從,善良的弗南多那樣的人,甘願讓自己的主人不放鹽就把自己吃掉.從另一方面我們看到長官們在跟新時代的勤務人員進行你死我活的鬥爭時,必須運用各種手段來維護自己的威信.這也算得上一種恐怖統治.一九二一年,在史迪爾斯基.赫拉台茨發生過一起案件:一位大尉扮演了重要角色,他一腳踢死了他的勤務兵.但他當時就被釋放,因為他總共才幹過兩回這種事.根據這些先生們的高見,勤務兵的性命是一錢不值的.勤務兵只不過是一種東西,一個常常充當挨耳光的玩偶.奴隸,樣樣都得乾的工役.這種卑微的地位要求奴隸變得狡猾.詭計多端,就不足為奇了.這種人在我們這個行星上的地位也許只能與舊時那些被人打後腦勺.折磨,以培養其自覺性的堂倌的苦難相比擬.