安娜_卡列寧娜(上)-第3部-03（4）

謝爾蓋.伊萬諾維奇只聳聳肩,以此表示他非常詫異,怎么一下子又把樺樹枝扯進他們的辯論里來,即使實際上他立刻聽懂了他弟弟的意思.
對不起,你也知道這樣辯論是不成的啊,他這樣批評道.
可是康斯坦丁.列文想為他對公益事業缺少熱心的缺點辯護,這個缺點,他自己也知道的,他繼續說下去:
我想,他說,任何一種活動,假如有建立在個人利益上,才可能持久的,這是普遍的真理,哲學的真理,他說,用斷然的語調重複著哲學的這個字眼,好像表示他和任何人一樣有談論哲學的資格.
謝爾蓋.伊萬諾維奇又微微笑了.他也有自己的一套哲學呢,他想.
喔,你還是不要談哲學吧,他說.自古以來哲學的主要問題就在於發現存在對於個人和社會利益之間的不可缺少的聯繫.只是問題還不在這裡.問題在於我不能不對你的比喻加以糾正.樺樹不是插上的,有的是播種的,有的是栽植的,並且必須細心保護.只有認識到在他們的制度里什麼東西是重要的,有意義的,並懂得怎樣重視這些東西的民族才有前途......只有那樣的民族才真正配稱作有歷史意義的民族.
這樣,謝爾蓋.伊萬諾維奇把話題引到了康斯坦丁.列文不懂得的哲學史的範疇,一一指出他的見解的錯誤.
說到你不喜歡公益事業,我說句不客氣的話,那全是我們俄國人的懶惰和舊農奴主的習氣,我相信這在你不過是一時的錯誤,很快就將被改正的.
康斯坦丁沉默了.他覺得到自己在各方面都被打敗了,但同時他感覺得他想說的話他哥哥並沒有了解,不過他不知道沒有了解的原因是他沒有表達清楚他的意思呢,還是他哥哥不願或是不能夠了解他.可是他沒有追根究底,於是,不再反駁,他開始想到另外一件完全無關的私事上去了.
謝爾蓋.伊萬諾維奇收拾起最後的釣絲,解下了馬,他們就乘車走了.