悲慘世界(六)-第五部-冉阿讓-第二卷-利維坦的肚腸（5）

$$$$三　勃呂納梭
中世紀時,巴黎的陰溝有著傳奇的色彩,到了十六世紀,亨利二世曾試圖探測一下,但是失敗了.近百年來,污坑已被拋棄在一邊,聽其自然變化了,邁爾西埃(邁爾西埃(Ｍｅｒｃｉｅｒ,１７４０—１８１４),法國作家,著有《巴黎景象》.)證明了這一點.
古老的巴黎正是如此,專事爭吵,猶豫不決,暗中摸索,以致長期停留在愚昧階段.後來在一七ba6*九6*年才顯示出城市怎樣具有智慧.但在淳樸的古代,首都不論在精神上和物質上都還不大有頭腦,垃圾和流弊一樣,卻未能得到剷除.一切都成為障礙,處處發生問題.譬如陰渠,它對任何路線都是抗拒的.人們在陰溝里辨不出方向,在城市中意見也不能一致;上面是無法理解,下面是無法理清;在混亂的舌戰下面加上混亂的地窖;在代達羅斯(代達羅斯,迷宮,源出希臘神話中為克里特國王建造迷宮的建築師之名.)上面壘起了巴別塔(巴別塔,《聖經》中挪亞的子孫沒有建成的通天塔.).
有時巴黎的陰渠突然泛濫,好象這不為人知的尼羅河突然發怒了.於是就出現了......說來可恥......陰渠里的洪水.這文明的腸胃有時消化不良,污物倒流到城市的喉頭,巴黎就充滿了它的污泥的回味.陰溝倒流與悔悟類似,大有益處,這是警告,但並不受歡迎,巴黎城因泥垢如此猖狂而憤慨了,它不能允許污穢再回來,必須妥善清除.
一八○二年的水災是八十歲的巴黎人記憶猶新之事.污泥漿在勝利廣場,即路易十四的銅像所在處,擴散成十字形,它由愛麗舍廣場的兩個陰溝出口流到聖奧諾雷街,由聖弗洛朗丹的陰溝口流到聖弗洛朗丹街,由鐘聲街的溝口流到魚石街,由綠徑街的溝口流到波邦古街,由拉普街的溝口流入洛蓋特街;它淹沒了愛麗舍廣場的街邊明溝高達三十五公分;在南邊,塞納河的大溝管起了倒流作用,它侵占了馬薩林街.埃旭特街.沼澤街,在一百○九米的地方停止了,離拉辛的舊居正好不過幾步路,它在十七世紀,尊重詩人勝過國王.它在聖皮埃爾街水位最高,比排水管高出三尺,在聖沙班街,它的面積最寬處擴展到二百三十八米長.
在本世紀初,巴黎的陰渠仍是一個神秘處所.污泥始終不能獲得好評,而這裡的壞名聲卻又引起恐怖.巴黎模模糊糊知道它下面有個可怕的地窖.人們談起這地窖就如談到底比斯的龐大污穢坑一樣,裡面有無數的十五尺長的蜈蚣,這坑可以作為比希莫特(比希莫特(Ｂéｈéｍｏｔｈ),《聖經》中提及的陸上巨大怪獸,魔鬼的象徵.)的澡盆.清溝工人的大靴子從不敢冒險越過那幾處熟悉的地點.當時人們離清道夫用兩輪馬車掃除垃圾的時代還不遠......在車頂上聖福瓦和克來基侯爵友好共處......,垃圾直接就往陰溝中倒,至於疏通陰溝的任務就只好依賴暴雨了.而暴雨卻遠遠不能起到沖洗的作用,反而使陰溝堵塞.羅馬還留下一些有關它的污坑的詩,稱它為喏木尼,巴黎侮辱它自己的陰渠,稱它為臭洞;從科學和迷信方面看,人們一致認為它是恐怖的.臭洞對衛生和傳奇同樣都很不協調;鬼怪僧侶(鬼怪僧侶(Ｍｏｉｎｅ－Ｂｏｕｒｒｕ),穿僧侶法衣的搗亂鬼,傷害他們遇到的人.)坑出現在穆夫達陰渠的臭拱頂下;所有馬穆塞(馬穆塞(Ｍａｒｍｏｕｓｅｔｓ),系指查理五世或查理六世時的顧問團,勃艮第公爵將他們處死或流放.)的屍體都被拋入巴利勒利陰溝中.法貢(法貢(Ｆａｇｏｎ,１６３８—１７１８),路易十四的第一個醫生.)把一六八五年驚人的惡性熱病歸咎於沼澤區陰渠的大敞口,直到一八三三年仍在聖路易街上露天敞開著,差不多就在殷勤服務處的招牌對面.莫特勒里街的陰溝敞口因產生瘟疫而著名,它那帶刺的鐵柵欄好象一排牙齒,它在這不幸的街道上好象張開龍嘴向人們吹送著地獄的氣息.在民眾的想像里巴黎陰暗的排水溝是一種醜惡的無數東西的混合物.陰溝是無底坑.陰溝是巴拉特(巴拉特(ｂａｒａｔｈｒｕｍ),雅典城西棄置罪犯屍體的山谷.).連警署也未曾有過去查看一下這些癩病區的想法.探索這不為人知之物,測量它的黑暗,深入發掘這沉淵,誰有這個膽量呀?這是一件令人畏縮的事.可是居然有人自薦.污穢溝自有它的哥倫布.