悲慘世界(三)--第二部-珂賽特-第六卷-小比克布斯（6）

五十年前,在小比克布斯隱修的瑪爾丹.維爾加系的伯爾納－本篤會修女們在唱日課經時,都用一種低沉的音調唱著聖歌,地道的平詠頌(平詠頌(ｐｌａｉｎ－ｃｈａｎｔ),歐洲中世紀的宗教音樂,旋律很少起伏.),並且還得用飽滿的嗓音從日課開始一直唱到課終,可是對彌撒經本上印有星號的地方,她們便停止歌唱,只低聲念著耶穌......馬利亞......約瑟.在為死人舉行祭禮時,她們的音調更加低沉,低到幾乎是女聲所不能達到的音域,那樣能產生一種淒切動人的效果.
小比克布斯的修女們曾在她們的正祭台下建造了一個地窖,想當作修院安置靈柩的地方.但是政府......這是她們說的,不準在地窖里停柩.因此她們死了,還得出院.她們為這事感到痛心,好象受了非法的干涉,一直惴惴不安.
她們只得到一種微不足道的安慰,在從前的伏吉拉爾公墓里,有一塊地原是屬於她們這修院的,她們獲得批准,死後可以在一個特定的鐘點葬在這公墓里一個指定的角上.
那些修女們在星期四和在星期日一樣,得做大彌撒.晚祈禱和其他一切日課.除此以外,她們還得嚴格遵守一切小節日,那些小節日幾乎是局外人所不知道的,在從前的法國教會裡很盛行,到現在只在西班牙和義大利的教會裡盛行了.她們無時無刻不守在聖壇上.為了說明她們祈禱的次數和每次祈禱延續的時間,最好是引用她們中某一個所說的一句天真話:備修生的祈禱嚇得壞人,初學生的祈禱更嚇壞人,發願修女的祈禱更更嚇壞人.
她們每星期集合一次,院長主持,參議嬤嬤們出席.修女一個個順序走去跪在石板上,當著大眾的面,大聲交代她在這星期里所犯的大小過失.參議嬤嬤們聽了一個人的交代以後,便交換意見,高聲宣布懲罰的辦法.
在大聲交代的過失外,還有所謂補贖輕微過失的補贖禮.行補贖禮,便是在進行日課時,五體投地伏在院長的跟前,直到院長......她們在任何時候都稱院長為我們的嬤嬤,從來不用旁的稱呼......在她的神職禱告席上輕輕敲一下,才可以立起來.為了一點極小的事也要行補贖禮,打破一隻玻璃杯,撕裂一個面罩,做日課時漫不經心遲到了幾秒鐘,在禮拜堂里唱走了一個音,諸如此類的事都已夠行補贖禮了.行補贖禮是完全自發的,由罪人......從字源學出發,這個字(指ｃｏｕｌｐｅ(補贖禮)和ｃｏｕｐａｂｌｅ(罪人)兩字同出於拉丁文ｃｏｕｌｐａ.)用在此地是適當的......自己反省,自己處罰.在節日和星期日,有四個唱詩嬤嬤在唱詩台上的四個譜架前隨著日課歌唱聖詩.一天,有個唱詩嬤嬤在唱一首聖詩時,那首詩原是以看呵開始的,但是她沒有唱看呵而是大聲唱了多,西,梭這三個音,由於這一疏忽,她就行了一場和日課同始同終的補贖禮.她這過失之所以嚴重,是因為在場的修女們個個都笑了.
修女被請到會客室去時,即使是院長,我們記得,也得放下面罩,只能把嘴露在外面.
只有院長一人可以和外界的人交談.其餘的人都只能接見最親的家人,見面的機會也極少.萬一有個外面的人要訪問一個曾在社交中相識或喜歡的修女,就非千求萬懇不行.要是這是一個女人,有時可以得到允許,那修女便走來和她隔著板窗談話,除了母女和姊妹相見以外,那板窗是從來不開的.男人來訪問當然一概拒絕.