懺悔錄-卷13（9）

二十
使水滋生蠕行的生物!(見《創世紀》１章２０節.)使海懷孕,產生你的工程!由於水能區別尊卑,便成為天主的喉舌,天主通過它說:水不要滋生地面上的有靈之物,而滋生蠕行的生物和翱翔天空的飛鳥.天主啊,這些蠕行的生物即是你的聖事.它們憑藉聖賢們的行動,游於塵世痴迷的波浪中,用你的名義,使人類受到你的洗禮的潤澤.從此出現了種種宏偉的奇蹟,猶如龐然巨鱗,而傳播你的言語的使者則飛翔於上空,在你聖經的穹蒼中,不論他們在哪裡棲息,都有你聖經的威力呵護,因為這不是無聲無息的言語,他們的喊聲,他們的言語傳遍於天涯地角,(見《詩篇》１８首４節.)因為你祝福他們,使他們繁盛.
是否我在哄人?是否我把天上事物的明確概念和穹蒼之下波濤洶湧的海洋中的物質事物混淆不分呢?有些事物的概念是已經確切規定,世世相傳,絕無增損,猶如智慧與知識的光明,但這些概念同時牽連到繁衍的.各式各樣的物質行動,在你天主祝福之下,彼此相生,孳乳繁息:你顧念我們感覺的喜新厭舊,因此使唯一的真理,通過肉體的行動,在我們思想中構成形形色色的想像而表達於外.
水能滋生這一切,但是依恃你的道.由於人類遠離了你的永恆真理,才需要溢生這一切,但也僅僅在你的福音之中,因為這一切雖出於水,但必須憑藉你的道,才能使它們在苦澀凝滯的水中滋生.
萬有是美好的,因為是你創造的,但你,萬有的創造者,更是無比美好.假如亞當不墮落,那末從他懷中不會流出海洋的苦水,即懷著深度的好奇心,暴風雨般的傲氣和不能自持的躁妄的人類.也不需要傳授你的聖經的人,在水中,用物質的和可感覺的行動,把你的奧妙的行動和言語表達出來.我是如此解釋蠕行的生物和飛鳥:人們即使得到這些象徵的潤澤.陶冶,也不能越出他們所隸屬的物質聖事的界限,除非他們的靈魂能獲得更上一層的精神生活,在道的啟發之後,造詣到純全的境界.
二十一
為此,由於你的聖道,已不再從海洋深處滋生蠕行的生物和飛鳥,而是從脫離苦水後的陸地上長出有生命的靈魂.(見《創世紀》１章２４節.按此語原意為生物,奧氏據通行拉丁文譯本,譯為有生命的靈魂,以此象徵信徒.)
這靈魂不再和被水淹沒時一樣,需要外教人所必須的洗禮,因為從你規定了入天國的條件後,別無其他門徑進入天國.這靈魂在信仰方面也不再要求靈異奇蹟了,因為他已不再是,不睹奇蹟靈異決不相信(見《約翰福音》４章４８節.)的人了,因為信徒的陸地和不信者的苦海已經分清,而通曉萬國方言不是為信徒,而是為警告不信的人.(見《哥林多前書》１１章２２節.)你在水上建立的陸地,也不再需要海水遵照你的道而滋生飛鳥了.請你派遣使者向大地傳布你的道.我們僅能傳達他們的事業,惟有你才能在他們身上行動,創造有生命的靈魂.