懺悔錄-卷13（7）

十六
只有你是絕對的存在,同樣只有你才真正認識:你是不變地存在著,不變地認識著,不變地願意著;你的本體不變地認識.願意著;你的理智不變地存在.願意;你的意志不變地存在.認識著;在你看來,受你光照的可變受造物,要和你一樣認識你不變的光明,這是不合理的.為此,我的靈魂在你眼中猶如一片乾旱的土地,(《詩篇》１４２首６節.)因為我的靈魂不能光照自己,也不能澆灌自己,因此只有到你生命之泉邊,同樣也只有在你的光明中能看見光明.
十七
誰把苦澀的水(按水字即指下文所引創世紀１章９節:天主說:天下的水匯聚在一處,使陸地出現.)匯集在一起?這些苦水有同一的目的,即暫時的,現世的幸福;雖然芸芸眾生隨著紛至疊來的欲望,如波濤起伏,一切都迴旋於這個目標之內.主啊,除了你,誰命令天下的水匯集在一起,而湧現企望你的陸地?海是你的,是你造的;陸地是你的,是你親手造的,(見《詩篇》９４首５節.)因為不是苦澀的意志,而是匯集在一處的水名為海.你約束了人類的貪慾,定出界限,防止橫流,迫使波浪自相撞擊,這樣依照你統攝萬有的綱紀,你造了海.
至於那些渴望你.在你眼前的靈魂,你為他們另作安排,把他們區分開來不和海接觸,用神秘的.甜蜜的水灌溉他們,使陸地生出果子;我們的靈魂遵照了主.天主的命令,各從其類(見《創世紀》１章１１節.),結出仁愛的果實:愛護別人,在物質需要上幫助別人;靈魂由於肖似天主的一面,本身包含著愛的種子,從自身的憂患產生了同情心,肯幫助別人的需要,一如我們自己在同樣的困難中也希望得到別人的幫助.這種幫助,不僅在乎輕而易舉的事情上,猶如一棵小草,也包括大力的援助照顧,猶如一株結成果實的樹,即是能加恩於人,用公平正義的有力支援,如樹蔭一般復庇別人,從qiang6*暴者的手中解救被rou6*躪的人.
十八
主啊,你經常散布快樂與力量,我懇求你,請你使真理由地上長出,正義從天下視,(見《詩篇》８４首１２節.)使天際出現光體.(見《創世紀》１章１４節.)使我們能把我們的餅分給飢餓的人,將飄泊的窮人接引到我們家中,見赤身的給以蔽體的衣服,不要輕視和我們同類的親人.(見《舊約.以賽亞書》５８章７.８節.)
如果我們土地上長出這些果實,請你重視,因為這是良好的.希望我們的光明能及時發射,希望我們所收穫的行動果實能上升而獲得諦觀生命之道的真趣,能附麗於你的聖經之天,成為照明世界的光體.
在聖經中,你和我們談論,教我們區分屬於理性的事物和屬於感性的事物,如晝夜的不同,教我們區分追求理性事物的人和追求感性事物的人.你在創造穹蒼之前,潛神默化,剖判了光明和黑暗,現在不如此,你的恩寵已昭示於宇宙,你所造的精神體已秩然有序地安置在同一穹蒼之中,照耀著大地,分別晝夜,指定時節(見《創世紀》１章１４節.),因為舊的已經過去,一切變成新的了,(見《哥林多後書》５章１７節.)因為我們得救之日比初信之時更近了,因為黑夜已深,白zhou6*將6*近,(見《羅馬書》１３章１１.１２節.)因為你的祝福弁冕於你的年月,(見《詩篇》６４首１２節.)你已派遣工人收割別人播種的莊稼,你又派工人另播種子,等到世界末日收割.