懺悔錄-卷13（3）

七
從此起,誰能理解的,請他跟隨著使徒保羅.使徒說:你所賜給我們的聖神把你的愛灌注在我們心中,(見《羅馬書》５章５節.)使徒教導我們有關精神方面的事情,指示我們愛的奇妙的道路:他跪在你面前,為我們代求,使我們認識基督超越一切的愛.(見《以弗所書》３章１９節.)
因此,聖神自始即超越一切,運行在大水之上.
可是我將向誰說明,用什麼話來說明:沉重的私慾拉我們墮入幽陰的深淵,而通過你的運行在大水之上的聖神,愛使我們上升?我將向誰說明?用什麼話來說明?我們在下沉呢,還是在上升?這不是空間中的沉浮.這比擬既是很相像,又是大不同.我們的情感,我們的愛好,我們精神上的垢污構成了我們重重煩累,使我們下沉,而你的聖善使我們嚮往你的安寧,拯拔我們上升,使我們舉心向上,向著你,到達你的神在大水上面運行的境界,我們的靈魂穿過無質的大水,(見《詩篇》１２３首５節.)將進入無上安息.
八
天使墮落了,人的靈魂也墮落了,二者說明一切精神受造物的深淵是處於那樣的無底黑暗中,幸而你在開始時就說:有光!,便有了光;你的天都的一切神靈都服從你,依附你,安息於你的聖神.凌駕乎一切可變事物之上而永恆不變的聖神之內.否則你的天外之天.本身即是一個黑暗的深淵;而現在卻是主裡面的光明.(見《新約.以弗所書》５章８節.)
墮落的精神受造物被剝去你的光明的衣服,處於可憐的憂患之中,充分說明你把具有理智的受造物提拔到多么崇高的地位,說明只有你才能使他們享受到幸福的安息,同時也說明他們不能自己滿足自己.我們的天主啊!你將照明我們的黑暗:我們光明的衣服來自你,我們的黑夜將如白晝.(見《詩篇》１３８首１２節.)
請把你賜給我,我的天主啊,請把你還給我:我愛你,假如我愛得不夠,請使我更愛你.我不能衡量我的愛,不知道我的愛欠缺多少,該增加多少才算足夠,請促使我的生命投入你的懷抱而不再離開,直到融合於你神妙的容光之中.(同上,３０首２１節.)我僅僅知道這一點:除非在你懷中,否則無論在我身內身外,我只會感到彷徨不安;即使金玉滿堂,只要不是我的天主,為我都是瓦礫.
九
但聖父或聖子是否不運行於大水之上呢?
如果視為一個物體浮游於空間,則聖神也並不如此;如果指超越一切可變事物的不變神性而言,則聖父.聖子.聖神都運行於大水之上.
但為何獨指聖神呢?為何僅僅對聖神要虛擬一個並不存在的空間呢?因為僅僅稱聖神是你的恩寵:在這恩寵之中我們憩息,我們享受你,而我們的憩息即是我們的安宅.
愛把我們送到這安宅之中,你的聖神顧念我們的卑賤,把我們從死亡的門戶中挽救出來.我們在良好的意願中享受和平.物體靠本身的重量移向合適的地方.重量不一定向下,而是向合適的地方.火上炎,石下墮.二者各受本身重量的推動,各從其所.水中注油,油自會上浮,油上注水,水必然下沉;各為本身的重量推動而自得其所.任何事物不得其所,便不得安定,得其所便得安定.我的重量即是我的愛.愛帶我到哪裡,我便到哪裡.你的恩寵燃燒我們,提掖我們上升,我們便發出熱忱冉冉向上.我們的心靈拾級上升時,唱著升階之歌.(《詩篇》有十五首題為升階之歌,據說是古猶太人每年赴耶路撒冷時路上所歌.)你的火,你的有益的火燃燒我們,我們在邁進,向著耶路撒冷的和平上升,聽到我們要到主的聖殿去,我是多么高興!(見《詩篇》１２１首１節.)良好的意志把我們安置在哪裡,我們只求永遠定居在哪裡,別無其他願望.