懺悔錄-卷05（2）

他們憑自己的理智和你所賦畀的才能,探求以上種種,確有很多發明;他們能在好幾年前預言某日某時某刻有日月蝕,他們所預測的數字絲毫不爽的應驗了.
人們對這些成就表示讚嘆,沒有這種知識的人感到驚愕,那些行家卻沾沾自喜.目無神明的驕傲使他們和你的無限光明隔絕;他們能預測日蝕,卻看不到自身的晦蝕.原因是他們不能本著宗教精神探求他們所以能探求以上種種的才能來自何處.即使他們發現是你創造他們,也不肯把自己貢獻於你,使你保持著所創造的工程:他們祭祀自己,卻不肯以自身祭祀你,他們不肯宰殺和空中飛鳥一樣的好高鶩遠的意願.和海中鱗介一樣的潛行深淵的好奇心,以及和田野的牲畜(同上,８首８節.)一樣的快樂,使你天主能以銷鑠一切的烈火燒毀他們導致死亡的欲望,賦予他們不朽的生命.
他們不認識道路,不認識你的道:你是通過道而創造了他們所計算的萬類,創造了能計算的人類,創造了他們觀察萬物的官感和所以能計算的理智.你的智慧是無限無量的.(同上,１４６首５節.)你的獨子成為我們的智慧.正義與聖德,(見《新約.哥林多前書》１章３０節.)成為我們中間的一員,向凱撒納稅.他們不認識這一條從自身下降到聖子,再通過聖子而上升到聖子的道路.他們不認識這條道路,自以為高高在上,與星辰一樣光明;因此墮落到地上,他們冥頑的心便昏暗了.他們對於受造物有許多正確的見解,但不能以虔誠的心尋求真理.尋求造物的主宰,因此一無所獲;即使找到,認識了天主,但不能以崇奉天主的敬禮光榮他,感謝他;他們的思想流於虛妄,反自以為聰明,把本屬於你天主的占為己有,為此之故,他們既狂且瞽,竟然以自身種種強加於你天主,即是以虛妄歸於你真理本身,把不朽天主的光榮比於朽壞的人,比於禽獸蛇蟲一般的偶像,以你的真理變為邪說,他們不崇拜奉事造物的主宰,反而崇奉受造之物.(見《新約.羅馬書》１章２１—２５節.)
我記取了他們觀察受造物所得出的正確論點,我也領會他們推算時辰季節並用觀測星辰相互印證的理論,拿來和摩尼教關於這一方面的大批痴人說夢般的論著比較後,看出教外哲學著作有關夏至冬至.春分秋分.日蝕月蝕以及類似現象所給我的知識,在摩尼教的著作中都無從找到.摩尼教只命令我們相信,可是這種信仰和有學術根據的推算,以及我所目睹的事實非但不符,而且截然相反.
四
主.真理的天主,是否只要通曉這些事理,就能使你愉悅?一人精通這一切而不認識你,是不幸的,相反,不知道這一切而能認識你,是有福的.一人既認識你,又明白這一切,並不因這些知識而更有福.相反,如果能認識你,能以敬事天主之禮光榮你,感謝你,不使思想陷於虛妄,那末他的幸福完全得之於你.
一人有一棵樹,雖則不知道這樹高几肘,粗幾肘,卻能享用這棵樹而感謝你,比了另一人知道有多少高,有多少椏枝,並不占有這樹,也不認識這樹的創造者,一定更好.對於信徒也如此,世間一切財富都屬於他,似乎一無所有,卻一切都有(見《新約.哥林多後書》６章１０節.);他歸向你,一切為你服務,即使連北斗星的軌道也不知道,但毫無疑義,這人比起一人能計算天體星辰,稱量元素,卻忽視了用尺度.數字.衡量處置萬物(見《舊約.智慧書》１１章２０節.)的你,一定更好.