污泥不染,知巧不用
勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高, 知之而不用者為尤高。
【譯文】 權利和財富使人眼花而乞求,不接近這些的人就清白,接近了而不受其污染那就更清白;權謀詭詐,不知道者算高明,知道了卻不使用就更高明了。
【註解】 勢利:指權勢和利慾,《漢書張耳陳余傳》說,“勢利之交、古人羞之。” 智械機巧:運用心計權謀。
【評語】 有的人遇到有利可圖的事,就削尖腦袋往裡鑽,貪一點便宜;而在有錢有權有勢的人周圍,天天都有趨炎附勢的人聚集一堂,由於都是懷著一個貪 字有求而來,所以以利益為驅動的組合不可能有人間真情,出現“富居深山 有遠親,貧在鬧市無人問”,即所謂世態炎涼是不足為奇的。為了保持人格 的高尚不應為個人利益去爭逐。還要看到,智械機巧是從智慧和才幹中鍛鍊 而來,假如為了自身利益就去施展權謀術數反而不如那些不懂得智械機巧憨 厚的人顯得高尚。尤其是有機會把握權力,掌握金錢,卻依然保持高潔,不 因權力而貪污,不因金錢而墮落,是非常可貴的。即所謂“富貴不能淫”。 權勢名利是現實生活中必然遇到的,有人格、有原則的人才可能出污泥而不 染;也正為了保持自己的人格,才恥於機巧權謀的運用,而視權勢如浮雲。
0
猜你喜歡
說唐三傳-第62回-善才途中戰秦漢-五公主陣上收寶
《說唐全傳》 適才話言不表,再言公主娘娘說:&qu卷五十三 列傳第三十四
《南齊書》 ◎良政 傅琰 虞願 劉施而無求,求之無功
《菜根譚》白鯨(下)-第103章-鯨骷髏的尺寸
《白鯨》 首內篇 養生主第三
《莊子》 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨卷三百九十五 列傳一百八十二
《清史稿》 ○常大淳(雙福 王錦繡 常祿寶島-29-黑券又至
《寶島》 那幾個海盜商量了半天,其中一個才回到夙慧第十二
《世說新語》 1.賓客詣陳太丘宿,太丘使元方、卷八十九(晉書) 列傳四
《舊五代史》 桑維翰,字國僑,洛陽人也。父珙,內篇 邑里第十九
《史通》 昔《五經》、諸子,廣書人物,雖氏卷一百九十一 列傳第七十九
《明史》 ○毛澄 汪俊(弟偉) 吳一鵬復活(上)-第一部-11
《復活》 等卷四十 列傳第二十八
《北史》 ○韓麒麟 程駿 李彪(孫昶)卷三百六十九 列傳第一百二十八
《宋史》 ○張俊(從子子蓋) 張宗顏卷十一 本紀十一
《清史稿》 ◎高宗本紀二 十一年春正月卷一百二 表第三
《明史》 ◎諸王世表三 (略)卷一一五 河東奉使奏草卷上
《歐陽修集》 ◎札狀十六首 【畫一起請札紅與黑(中)-卷下-06
《紅與黑》 他卷七十二 史部二十八
《四庫全書總目提要》 ○地理類存目一 △《華陽宮白痴(一)-第一部-08
《白痴》 從