立身要高，處世須讓

立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處， 如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？

【譯文】 立身處世假如不能站得高看得遠一些，就好像在飛塵里打掃衣服，在泥水裡洗濯雙腳，又如何能超凡絕俗出人頭地呢？處理事物假如不做留一些余 地的打算，就好比飛蛾撲火，公羊去頂撞籬笆被卡住角，哪裡能夠使自己的 身心擺脫困境而感到愉快呢？

【註解】 立身：在社會上立足，接人待物。塵里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的灰塵，故在灰塵中抖去塵士會越抖 越多，喻做事沒有成效，甚至相反。泥中灌足：在泥巴里洗腳，必然是越洗越髒，比喻作事自費力氣，《孟 子離婁》篇：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”濯，洗。超達：超脫流俗，見解高明。 飛蛾投燭：飛蛾是一種喜歡近火的昆蟲。因此又名“燈蛾”，每當飛娥接近燈火往往葬身火中，喻自取滅亡。 羝羊觸藩：羝，指公羊。藩是竹籬笆。公羊雄健魯莽，喜歡用椅角頂撞，往往把墒角卡住不能自拔。據《易經大壯》篇：“羝羊觸藩，不能退，不能遂。”所以世人就用抵羊觸藩來比喻作事的進退兩難。

【評語】 謙讓品德的建立不是以無原則容忍退讓為前提的，而是以立大志，高起點處世為前提的。一個人生活在世界上，本身立蓋要高，心地要覺，不可有一般無知無識之輩的俗見，也就是要認識真理，修真養性，否則就如同凡夫 俗子一般，終身在塵埃泥淖中打滾，難以超凡絕俗，有所成就。尤其待人接 物應以謙讓為高，迫一步，等於進兩步。因”此我們為達成目的，絕不可以 盲目努力，一定要聽其自然，謙虛謹慎。做事要看清客觀環境，一味魯莽； 不知變化，不看全局，必然遭受他人的排斥而歸於失敗。