觀物有得，勿徒留連

栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光暗，玩弄物華，亦 吾儒之口耳，釋氏之頑空而已。有何佳趣？

【譯文】 平日栽種一些花竹樹木，再飼養一些可愛的小動物，應起到調劑生活心性的非用。假如只為了增加風景，玩賞一些奇花異木珍禽異獸，那不過是儒 家所說“小人之學，耳人口出”和佛家所說“只知誦經，不明佛理”的表面 文章而已，又哪裡高尚的情趣呢？

【註解】 物華：美麗繁茂的景色。口耳：口傳耳聽，形容無利於身心的教學。頑空：佛教小乘宗認為萬事皆空，只知自身出世修行，而不知救世的方法。頑空有隻知逃避現實而冥頑不化的意味。

【評語】 人好靜不可逃避社會義務與責任，人修身不可只從教義出發，只知在自我的圈千里徘徊而與世隔絕，人好自然之物決不能玩物喪志，以所樂而迷身 心。平日栽種花竹和玩賞鳥魚，本為雅致高尚的休閒活動，但一定要領悟其 中的超逸情趣，怡然自得，才能感受到真正的樂趣。小人就完全不同，他們 僅僅注重表面形式，或為裝 J 點門面附庸風雅，結果變成口耳頑空之輩，毫 無超逸雅趣可言。君子是以此來陶冶性情和領悟自然的，可是，如果只一味 留連於美景異物之上，忘記了應負的社會責任，又有何益可言？