卷三十三 騷下

○九歌二首
※屈平（王逸注）
【少司命】
秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下。〔言己供神之室，閒而清靜，眾香之草，又
環其堂下，羅列而生，誠司命君所宜幸集也。〕綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
〔襲，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也。〕夫人
自有兮美子，〔夫人，謂萬民也。〕蓀何以兮愁苦？〔蓀，謂司命也。言天下萬
民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦。〕秋蘭兮青青，綠葉兮
紫莖。〔言己事神崇敬，重種芳草，莖葉五色，香益暢也。〕滿堂兮美人，忽獨
與余兮目成。〔言萬民眾多，美人並會，盛滿於堂，而司命獨與我睨而相視，成
為親親也。〕入不言兮出不辭，〔言神往來奄忽，入不語言，出不訣辭，其志難
知也。〕乘迴風兮載雲旗。〔言司命之去，乘風載雲，其形貌不可得見。〕悲莫
悲兮生別離，〔屈原思神略畢，憂愁復出，乃長嘆曰：人居世悲哀，莫痛與妻子
生別離，傷己當之也。〕樂莫樂兮新相知。〔言天下之樂，莫大於男女始相知之
時也。屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂。〕荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。
〔言司命被服香淨，往來奄忽，難當值也。〕夕宿兮帝郊，〔帝謂天帝。〕君誰
須兮雲之際？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，誰待於雲之際乎，幸其有意而顧
己。〕與汝游兮九河，沖飈起兮水揚波。與汝沐兮鹹池，〔鹹池，星名也。蓋天
池。〕晞汝發兮陽之阿。〔晞，乾也。《詩》云：匪陽不晞。阿，曲阿，日所行
也。言己願託司命，俱沐鹹池，乾發陽阿，齋戒絜己，冀蒙天祐也。〕望美人兮
未來，〔美人，謂司命也。〕臨風恍兮浩歌。〔恍，失意貌也。言己思望司命而
未肯來，臨疾風而大歌。冀神聞之而來至也。〕孔蓋兮翠旌，〔言司命以孔雀之
翅為車蓋，翡翠之羽為旌旗。言殊飾也。〕登九天兮撫彗星。〔九天，八方中央
也。言司命乃昇九天之上，撫持彗星，欲掃除xie6*惡，輔仁賢也。〕竦長劍兮擁幼
艾，〔竦，執也。幼，少也。艾，長也。言司命持長劍以誅絕惡，擁護萬人，長
少使各得其命。〕荃獨宜兮為民正。〔言司命執心公方，無所阿私，善者佑之，
惡者誅之。故宜為萬民之正。〕
【山鬼】
若有人兮山之阿，〔有人，謂山鬼也。阿，曲隅也。〕被薜荔兮帶女蘿。
〔女蘿，菟絲也，言山鬼彷彿若人，見山之阿，被薜荔之衣，以菟絲為帶也。
薜荔、菟絲，皆無根，緣物而生。山鬼亦奄忽無形，故衣之以為飾也。〕既含睇
兮又宜笑，〔睇，微盻也。言山鬼之狀，體含妙容，美目盻然，又好口齒而宜笑。〕
子慕予兮善窈窕。〔子，謂山鬼也。窈窕，好貌也。《詩》云：窈窕淑女。言山
鬼之貌，既以姱麗，亦復慕我有善行好姿，是故來見其容也。〕乘赤豹兮從文
狸，辛夷車兮結桂旗。〔辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，從神狸，結桂與
辛夷，以為車旗。言有香絜也。〕被石蘭兮帶杜衡，〔石蘭、杜衡，皆香草也。〕
折芳馨兮遺所思。〔所思，謂清絜之士，若屈原者也。言山鬼脩飾眾香，以崇其
神。屈原履行清絜，以厲其身，神人同好，故折香馨相遺，以同其志也。〕余處
幽篁兮終不見天，〔言山鬼所處，乃在幽昧之內，終不見天地，所以來出，歸有
德也。或曰：幽篁，竹林。〕路險難兮獨後來。〔言所處既深，其路阻險又難，
故來晚暮，後諸神。〕表獨立兮山之上，〔表，特也。言山鬼後到，特立於山之
上，而自異也。〕雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，〔言山鬼所在至高，雲出
其下，雖白晝，猶冥晦。〕東風飄兮神靈雨。〔飄，風貌也。《詩》云：匪風飄
兮。言東風飄然而起，則靈應之而雨。以言陰陽相感，風雨相和。屈原自傷獨無
和也。〕留靈脩兮憺忘歸，〔靈脩，謂懷王也。〕歲既晏兮孰華予？〔晏，晚
也。孰，誰也。言己宿留懷王，冀其還己，心中憺然，安而忘歸。年歲晚暮，
將欲疲老，誰當復使我榮華也。〕采三秀兮於山間，〔三秀，謂芝草也。〕石磊
磊兮葛蔓蔓。〔言己欲服芝草以延年命，周旋山間，采而求之，終不能得。但見
山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀才之士隱處者也。言石葛者，喻所在深也。〕
怨公子兮悵忘歸，〔公子，謂公子椒也。言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而
不肯達。故我悵然失志，而忘歸也。〕君思我兮不得閒。〔言懷王時思念我，顧
不肯以閒暇之日，召己謀議。〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自謂也。〕飲
石泉兮蔭松柏。〔言己雖在山中無人之處，猶取杜若以為芬芳。飲石泉之水，蔭
松柏之木，飲食居處，動以香絜自脩飾。〕君思我兮然疑作。〔言懷王有思我時，
然讒言妄作，故令狐疑者也。〕雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木
蕭蕭，〔言己在深山之中，遭雷電暴雨，猿號狖呴，風木搖動，以言恐懼失其所
也。或曰：雷為諸侯，以興於君。雲雨冥昧，以興佞臣。猿狖善鳴，以興讒言。
風以喻政，木以喻人。雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，
讒夫弄口也；風颯颯者，政煩擾也；木蕭蕭者，民驚駭也。〕思公子兮徒離憂。
〔言己怨子椒不見達，故遂憂愁。〕
○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故復作
九章。章，著也，明也。言己所陳忠信之道，甚明著也。〕
※屈平（王逸注）
【涉江】
余幼好此奇服兮，〔奇，異也。或曰：奇服，好服也。〕年既老而不衰。
〔襄，懈也。己少好奇偉之服，履忠直之行，至老不懈。〕帶長鋏之陸離兮，
〔長鋏，劍名也。其所握長劍，楚人名曰長鋏也。〕冠切雲之崔巍。〔崔巍，高
貌也。言己內修忠信之志，外帶長利之劍，戴崔巍之冠，其高切青雲也。〕被明
月兮佩寶璐。〔在背曰被。寶璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶
兼備，行度清白。〕世溷濁而莫余知兮，〔混，亂也。濁，貪也。〕吾方高馳而
不顧。〔言時世貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢。然猶高行抗志，終不回曲也。〕
駕青虬兮驂白螭，〔言虬螭神獸，宜於駕乘，以喻賢人清白，宜可信任也。〕吾
與重華游兮瑤之圃。〔重華，舜名也。瑤，石次玉也。圃，園也。言己想侍虞舜，
游玉圃，猶言遇聖帝，升清朝也。〕登崑崙兮食玉英，〔猶言坐明堂，受爵位。〕
與天地兮比壽，與日月兮齊光。〔言己年與天地相敵，名與日月同曜也。〕哀南
夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠貞，乃曰：可哀哉，南夷之人，無知我賢
者也。〕旦余濟兮江湘。〔旦，明也。濟，度也。言己遭放棄，以明旦時始去，
遂渡江湘之水。言明旦之者，紀時明，刺君不明也。〕乘鄂渚而反顧兮，〔乘，
登也。鄂渚，地名也。〕欸秋冬之緒風。〔欸，嘆也。緒，餘也。言己登鄂渚高
岸，還望楚國，向秋冬北風，愁而長嘆之，中憂思也。〕步余馬兮山皋，邸余車
兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我馬壯強，行山皋，無所驅馳。我車堅牢，
舍於方林，無所載任也。以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也。〕
乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕齊吳榜以擊汰。〔吳榜，船棹也。
汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。自傷去朝
堂之上，而入湖澤之中也。或曰：齊，悲歌，言愁思也。〕船容與而不進兮，淹
回水而疑滯。〔疑，惑也。滯，留也。言士眾雖同力引棹，船猶不進隨水流，使
己疑惑，有意還之者也。〕朝發枉渚兮，〔枉渚，地名。〕夕宿辰陽。〔辰陽，
亦地名。言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，
時也。陽，明也。言己將去枉曲之俗，而處時明之鄉。〕苟余心其端直兮，〔苟，
誠也。〕雖僻遠之何傷。〔僻，左也。言我惟行正直之心，雖在遠僻之域，猶有
善稱。無害疾也。故《論語》曰：子欲居九夷也。〕入漵浦余儃佪兮，〔漵，
水名也。〕迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚國，雖循水涯，
意猶迷惑，不知所之。〕深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕乃猿狖之所居。〔非
賢士之道徑。〕山峻高以蔽日兮，〔言嶮岨危傾也。〕下幽晦以多雨。〔言暑濕
泥濘也。〕霰雪紛其無垠兮，〔涉冰凍之盛寒。〕雲霏霏而承宇。〔室屋沈沒，
與天連也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，雲以象佞人。山峻高以
蔽日者，謂臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。霰雪紛其無垠
者，殘賊之政，害仁賢也。雲霏霏而承宇者，佞人並進滿朝廷也。〕哀吾生之無
樂兮，〔遭遇讒佞，失官祿也。〕幽獨處乎山中。〔遠離親戚，而斥逐也。〕吾
不能變心而從俗兮，〔終不易志隨枉曲也。〕固將愁苦而終窮。〔愁思無聊，身
困極也。〕接輿髡首兮，桑扈裸行。〔接輿，楚狂接輿也。髡，剔也。首，頭也。
自刑體，避世不仕也。桑扈，隱士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引
比隱者以zi6*慰。〕忠不必用兮，賢不必以。〔以，亦用也。〕伍子逢殃兮，〔伍
子，伍子胥也，為吳王夫差臣，諫令伐越，夫差不聽，遂賜劍而zi6*殺。後越竟滅
吳，故逢殃也。〕比干菹醢。〔比干，紂之諸父也。紂淫惑妲己，作糟丘酒池長
夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。比干正諫，紂怒。妲己曰：聖人之心有七孔。於是乃
殺比干，剖其心而觀之。故言菹醢也。〕與前世而皆然兮，〔謂行忠直而遇患害，
若比干、子胥也。〕吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷亂之君，若紂、夫差，不
用忠信，滅國忘身，當何為復怨今之君乎。〕余將董道而不豫兮，〔董，正也。
豫，猶豫也。言己雖見先賢，執忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。〕
固將重昏而終身。〔昏，亂也。言己不逢明君，思慮交錯，心將重亂，以終年命。〕
【卜居一首】
〔序曰：卜居者，屈原之所作也。原放棄，乃往太卜之家，卜己居俗，何所
宜行。〕
※屈平（王逸注）
屈原既放，三年，〔違去郢都，處山林也。〕不得復見。〔道路僻遠，所在
深也。〕竭智盡忠，〔建造策謀，披胸心也。〕蔽鄣於讒，〔遇諂佞也。〕心煩
意亂，〔意憤悶也。〕不知所從。〔迷瞀眩也。〕乃往見太卜鄭詹尹，〔稽神明
也。鄭詹尹，工師姓名也。〕曰：余有所疑，〔意惑遑也。〕原因先生決之。
〔斷吉凶也。〕詹尹乃端策拂龜，〔整儀容也。〕曰：君將何以教之？〔願聞其
要。〕屈原曰：〔吐詞情也。〕“吾寧悃悃款款。〔志純一也。〕朴以忠乎？
〔竭誠信也。〕將送往勞來〔追俗人也。〕斯無窮乎。〔不困貧也。〕寧誅鋤草
茅〔刈蒿菅也。〕以力耕乎？〔耕稼穡也。〕將游大人〔事貴戚也。〕以成名乎？
〔榮譽立也。〕寧正言不諱〔諫君惡也。〕以危身乎？〔被刑戮也。〕將從俗富
貴〔食重祿也。〕以娛生乎？〔身安樂也。〕寧超然高舉〔讓官爵也。〕以保真
乎？〔守玄默也。〕將哫訾栗斯〔承顏色也。〕喔咿嚅唲〔強笑噱也。〕以
事婦人乎？〔詘蜷局也。〕寧廉絜正直〔志如玉也。〕以自清乎？〔脩絜白也。〕
將突梯滑稽〔轉隨俗也。〕如脂如韋〔柔弱曲也。〕以潔楹乎？〔順滑澤也。〕
寧昂昂〔志行高也。〕若千里之駒乎？〔才絕殊也。〕將汜汜〔普愛眾也。〕若
水中之鳧乎？〔群戲游也。〕與波上下〔隨眾高卑。〕偷以全吾軀乎？〔身無憂
患。〕寧與騏驥抗軛乎？〔沖天驅也。〕將隨駑馬之跡乎？〔安步徐也。〕寧與
黃鵠比翼乎？〔飛雲隅也。〕將與雞鶩爭食乎？〔啄糠糟也。〕此孰吉孰凶？
〔誰喜憂也。〕何去何從？〔安所由也。〕世混濁而不清：〔貨賂行也。〕蟬翼
為重，〔近讒佞也。〕千鈞為輕；〔遠忠良也。〕黃鍾毀棄，〔賢隱藏也。〕瓦
釜雷鳴；〔愚喧訟也。〕讒人高張，〔居朝堂也。〕賢士無名。〔身窮困也。〕
吁嗟嘿嘿兮，〔世莫論也。〕誰知吾之廉貞！〔不別賢也。〕詹尹乃釋策而謝，
〔愚不能明。〕曰：夫尺有所短，〔騏驥不驟中庭。〕寸有所長；〔雞鶴知時而
鳴。〕物有所不足，〔地虧東南角也。〕智有所不明；〔孔子厄陳蔡也。〕數有
所不逮，〔天不可計量也。〕神有所不通。〔日不能夜照也。〕用君之心，〔所
念慮也。〕行君之意，〔遂本操也。〕龜策誠不能知此事。〔不能決君之志。〕
【漁父一首】
〔《序》曰：漁父者，屈原之所作。漁父避俗，時遇屈原，怪而問之，遂相
應答。〕
※屈平（王逸注）
屈原既放，〔身斥逐也。〕游於江潭，〔戲水側也。〕行吟澤畔，〔履荊棘
也。〕顏色憔悴，〔皯黴黑也。〕形容枯槁。〔癯瘦瘠也。〕漁父見而問之
〔怪屈原也。〕曰：子非三閭大夫歟？〔謂其故官。〕何故至於斯？”〔曷為遭
此患也。〕屈原曰：世人皆濁〔眾貪鄙也。〕我獨清，〔忠絜己也。〕眾人皆醉
〔惑財賄也。〕我獨醒，〔廉自守也。〕是以見放。〔棄草野也。〕漁父曰：
〔隱士言也。〕聖人不凝滯於物，〔不困辱其身也。〕而能與世推移。〔隨俗方
圓。〕世皆濁，〔人貪婪也。〕何不淈其泥〔同其風也。〕而揚其波？〔與沈
浮也。〕眾人皆醉，〔巧佞曲也。〕何不餔其糟〔從其俗也。〕而歠其醨？〔食
其祿也。〕何故深思高舉，〔獨行忠直。〕自令放為？〔遠在他域，〕屈原曰：
吾聞之，〔受聖制也。〕新沐者必彈冠，〔拂土芥也。〕新浴者必振衣。〔去塵
穢也。〕安能以身之察察，〔己清絜也。〕受物之汶汶者乎？〔蒙垢塵也。〕寧
赴湘流，〔自沈淵也。〕葬於江魚腹中，〔身消爛也。〕安能以皓皓之白，〔皓
皓，猶皎皎也。〕蒙世俗之塵埃乎？〔被污點也。〕漁父莞爾而笑，〔笑難斷也。〕
鼓枻而去。〔叩船舷也。〕乃歌曰：滄浪之水清兮，〔喻世昭明。〕可以濯我纓；
〔沐浴升朝。〕滄浪之水濁兮，〔喻世昏闇。〕可以濯我足。〔宜隱遁也。〕遂
去，不復與言。〔合道真也。〕
【九辯五首】
〔《序》曰：九辯者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也。九者，陽之數也。
道之綱紀也。謂陳說道德，以變說君也。宋玉，屈原弟子，閔惜其師忠而放逐，
故作九辯以述其志也。〕
※宋玉（王逸注）
悲哉秋之為氣也！〔寒氣聊戾，歲將暮也。〕蕭瑟兮〔陰令促急，風疾暴也。〕
草木搖落〔華葉隕零，肥潤去也。〕而變衰。〔形體易色，枝枯槁也。自傷不遇，
將與草木俱衰老也。〕憭栗兮〔思念暴戾，心自傷也。憭音了。〕若在遠行，
〔遠客出去，之他方也。〕登山臨水兮〔升高遠望，視江河也。〕送將歸。〔族
親別逝，還故鄉。〕沈寥兮〔沈寥，曠盪而虛靜也。或曰：沈寥，猶蕭條，無雲
貌也。沈音血。〕天高而氣清，〔秋天高朗，體清明也。言天高朗，照見無形。
傷君昏亂，不聰明也。〕寂漻兮〔源瀆順流，漠無聲也。〕收潦而水清。〔溝無
溢潦，百川靜也。言川水夏濁而秋清，傷君無有清明之時也。〕憯淒增欷兮〔愴
痛感動，嘆息也。〕薄寒之中人，〔傷我肌膚，變顏色也。〕愴恍懭悢兮
〔中情愴惘，意不得也。〕去故而就新。〔初會鉏鋙，志未合也。〕坎廩兮
〔數遭患禍，身困窮也。〕貧士失職〔亡失財物，逢寇賊也。〕而志不平，〔心
常憤懣，意未明也。〕廓落兮〔喪志失耦，塊獨立也。〕羈旅而無友生。〔遠客
寄居，孤單特也。〕惆悵兮〔後當失輩，惘愁毒也。〕而私自憐。〔竊內念己，
自閔傷也。〕燕翩翩其辭歸兮，〔將入大海，飛徊翔也。〕蟬寂寞而無聲。〔螗
蜩斂翅，而伏藏也。〕雁雍雍而南遊兮，〔雄雌和樂，群戲行也。〕鵾雞啁哳而
悲鳴。〔奮翼呼，而低昂也。夫燕蟬遇秋寒，將穴處而懷懼。候雁鵾雞，喜樂而
逸豫。言無有候雁鵾雞之喜，而有蟬、燕之憂也。〕獨申旦而不寐兮，〔夜坐視
瞻，而終明也。〕哀蟋蟀之宵征。〔見蜻{列蟲}之夜行，自傷放棄，與昆蟲為雙
也。或曰：宵征，謂七月在，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，是其宵
征行也。〕時亹亹而過中兮，〔年己過半，日進往也。亹亹，進貌。《詩》曰：
亹亹文王。〕蹇淹留而無成。〔雖久壽考，無成功也。〕
悲憂窮蹙兮〔脩德見過，愁懼惶也。〕獨處廓，〔孤立特止，居一方也。〕
有美一人兮〔位尊服好，謂懷王也。〕心不繹。〔常念弗解，內結藏也。〕去鄉
離家兮〔背違邑里，之他鄉也。〕來遠客，〔去郢南征，濟沅湘也。〕超逍遙兮
〔遠出遊逝，離州域也。〕今焉薄？〔欲止無賢，皆讒賊也。〕專思君兮〔執心
壹意，在胸臆也。〕不可化，〔同姓親聯，恩義篤也。〕君不知兮〔聰明淺短，
志迷惑也。〕可奈何！〔頑嚚難啟，長嘆息也。〕蓄怨兮積思，〔結恨在心，慮
憤郁也。〕心煩憺兮忘食事。〔思君念主，忽不良也。〕顧一見兮道余意，
〔舒寫忠誠，自陳列也。〕君之心兮與余異。〔方圓殊性，猶白黑也。〕車駕兮
朅而歸，〔回逝言還，欲反國也。〕不得見兮心悲。〔自傷流離，路隔塞也。〕
倚結軨兮太息，〔伏車重軨，而涕泣也。〕涕潺湲兮霑軾。〔泣下交流，濡
茵席也。〕慷慨絕兮不得，〔中心恚恨，心剝切也。〕中瞀亂兮迷惑。〔思念煩
惑，忘南北也。〕私自憐兮何極？〔哀祿命薄，常含戚也。〕心怦怦兮諒直。
〔志行忠正，無所告也。〕
皇天平分四時兮，〔何直春生而秋殺也。《爾雅》曰：四時和為通正。〕竊
獨悲此凜秋。〔微霜悽愴，寒慄烈也。〕白露既下降百草兮，〔萬物群生，將被
害也。〕奄離披此梧楸。〔痛傷茂木，又芟刈也。〕去白日之昭昭兮，〔違離天
明，而湮沒也。〕襲長夜之悠悠。〔永處冥冥，而覆蔽也。〕離芳藹之方壯兮，
〔去己盛美之光容也。〕余委約而悲愁。〔身體疲病，而憂窮也。〕秋既先戒以
白露兮，〔君不引德，而嚴令也。〕冬又申之以嚴霜。〔刑罰刻峻而重深也。〕
收恢炱之孟夏兮，〔上無仁恩以養民，夫天制四時。春生夏長，人君則之以養萬
物。秋殺冬藏，亦順其宜而行刑罰。故君賢臣忠，政合大中，則品庶安寧，萬物
豐茂。上闇下偽，用法殘虐，則貞良被害，草木枯落，故宋玉援引天時，託譬草
木，以茂美樹，興於仁賢，早遇霜露，懷德君子，忠而被害也。〕然坎傺而沈藏。
〔民無住足，竄岩藪也。楚人謂住曰傺。〕葉菸邑而無色兮，〔顏容變易，而蒼
黑也。〕枝煩拿而交橫。〔柯條糾錯而崱嶷也。〕顏淫溢而將罷兮，〔形貌羸瘦，
無潤澤也。〕柯仿佛而委黃。〔腹內空虛，皮乾臘也。〕萷櫹槮之可哀
兮，〔華葉已落，莖獨立也。〕形銷鑠而瘀傷。〔身體燋枯，被病久也。〕惟其
紛糅而將落兮，〔蓬茸值仆，根蠹朽也。〕恨其失時而無當。〔不值聖主，而年
老也。〕覽騑轡而下節兮，〔安步徐馬，而勿驅也。〕聊逍遙以相羊。〔且徐低
佪，以遊戲也。〕歲忽忽而遒盡兮，〔年歲逝往之若流也。〕恐余壽之弗將。
〔懼我性命之不長也。〕悼餘生之不時兮，〔傷己幼少，後三王也。〕逢此世之
俇攘。〔卒遇譖讒而遽惶也。〕澹容與而獨倚兮，〔煢煢獨立，無朋黨也。〕
蟋蟀鳴此西堂。〔自閔傷己，與蟲並也。〕心怵惕而震盪兮，〔思慮惕動，沸若
湯也。〕何所憂之多方！〔內念君父及兄弟也。〕仰明月而太息兮，〔上告昊天，
愬神靈也。〕步列星而極明。〔周覽九天，仰觀星宿，不能臥寐，乃至明也。〕
竊悲夫蕙華之曾敷兮，〔蕙草芬芳，以興在位之賢臣也。〕紛旖旎乎都房。
〔被服盛飾於宮殿也。旖旎，盛貌也。《詩》云：旖旎其華。〕何曾華之無實兮，
〔外貌若忠，而心佞也。〕從風雨而飛揚。〔隨君嗜欲而回傾也。夫風為號令，
雨為德惠，故風動而草木搖，雨降而萬物植，故以風雨諭君政。言德惠所由出之
也。〕以為君獨服此蕙兮，〔體受正氣而高明也。〕羌無以異於眾芳。〔乃與佞
臣之同情也。〕閔奇思之不通兮，〔傷己忠策，無由入也。〕將去君而高翔。
〔適彼樂土，之他域也。〕心閔憐之慘淒兮，〔內自哀念，心惻隱也。〕願一見
而有明。〔分別忠心與偽惑也。〕重無怨而生離兮，〔身無罪過，而逐放也。〕
中結軫而增傷。〔肝膽破裂，心剖<片畐>也。〕豈不鬱陶而思君兮，〔憤念蓄積，
盈胸臆也。〕君之門以九重。〔門闈扃閉，道路塞也。〕猛犬狺狺而迎吠兮，
〔讒佞歡呼，而在側也。〕關梁閉而不通。〔閽人承指，呵問急也。〕皇天淫溢
而秋霖兮，〔久雨連日，澤深厚也。〕后土何時而得乾！〔山阜濡澤，草木茂也。〕
塊獨守此無澤兮，〔不蒙恩施，獨枯槁也。〕仰浮雲而永嘆。〔訴天語神，我何
咎也？〕
何時俗之工巧兮，〔世人辯慧，造詐偽也。〕背繩墨而改錯。〔違廢聖典，
背仁義也。夫繩墨者，工之法度也。仁義者，民之正路也。繩墨用則曲木截，仁
義進則讒佞滅。二者殊義，不可不察也。〕卻騏驥而不乘兮，〔斥逐子胥與比干
也。〕策駑駘而取路。〔言任豎刀與椒蘭也。〕當世豈無騏驥兮？〔家有稷契與
管晏也。〕誠莫之能善御。〔世無堯舜及桓文也。〕見執轡者非其人兮，〔遭值
桀紂之亂昏也。〕故駒跳而遠去。〔被發為奴，走橫奔也。〕鳧雁皆唼夫梁藻兮，
〔群小在位，食重祿也。〕鳳愈飄翔而高舉。〔賢者伏匿，竄山谷也。〕圜鑿而
方枘兮，〔正直邪枉，行殊則也。〕吾固知其鉏鋙而難入。〔所務不同，若粉
墨也。〕眾鳥皆有所登棲兮，〔群佞並進，處官爵也。〕鳳獨遑遑而無所集。
〔孔子棲棲，而困厄也。〕願銜枚而無言兮，〔意欲括囊而靜默也。〕常被君之
渥洽。〔前蒙寵遇錫祉福也。〕太公九十乃顯榮兮，〔呂尚耆老，然後貴也。〕
誠未遇其匹合。〔遭值文王，功冠世也。〕謂騏驥兮安歸？〔躊躇吳坂，遇伯樂
也。〕謂鳳皇兮安棲？〔集棲梧桐，食竹實也。〕變古易俗兮世衰，〔以賢為愚，
時闇惑也。〕今之相者兮舉肥。〔不量才能，視顏色也。〕騏驥伏匿而不見兮，
〔仁賢幽處而隱藏也。〕鳳皇高飛而不下。〔智者遠逝，之四方也。〕鳥獸猶知
懷德兮，〔慕歸堯、舜之明德也。〕何雲賢士之不處？〔二老太公歸文王也。〕
驥不驟進而求服兮，〔乾木闔門而辭相也。〕鳳亦不貪餒而妄食。〔顏闔鑿培而
逃亡也。〕君棄遠而不察兮，〔介推割股而自放也。〕雖願忠其焉得？〔申生至
孝而被謗也。〕欲寂寞而絕端兮，〔甯武佯愚而不言也。〕竊不敢忘初之厚德。
〔常受祿惠，識舊恩也。〕獨悲愁其傷人兮，〔思念纏結，摧肺肝也。〕馮鬱郁
其何極！〔憤懣盈胸，終年歲也。〕
【招魂一首】
〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原厥命將落，作招魂。欲
以復其精神，延其年壽也。〕
※宋玉（王逸注）
朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不污曰絜。〕身服義
而未沫。〔沫，已也。言我少小脩清絜之行，身服仁義，未曾有懈己之時也。沫
音昧。〕主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。〔牽，引也。不治曰蕪，多草曰穢。言己
施行，常以道德為主，以忠事君，以信結交。為俗人所推引，德能蕪穢，無所用
也。〕上無所考此盛德兮，〔考，校也。〕長離殃而愁苦。〔殃，禍也。言己履
行忠信，而遇闇主，上則無所考校己盛德長遭殃禍，愁苦而已。〕帝告巫陽〔帝，
謂天也。女曰巫，陽其名也。〕曰：有人在下，我欲輔之。〔人，謂賢人也。則
屈原也。宋玉上設天意，祐助貞良，故曰：帝告巫陽，有賢人屈原，在於下方。
我欲輔成其志，以厲黎民也。〕魂魄離散，汝筮予之。〔魂者，身之精，魄者，
性之決也。所以經緯五藏，保守形體也。蓍曰筮。《尚書》曰：決之蓍龜，言天
帝哀閔屈原魂魄離散。身將顛沛，使巫陽筮問求索，得而與之，使反其身。〕巫
陽對曰：掌夢。〔巫陽對天帝言。招魂者，本掌夢之官所主職也。〕上帝其命難
從。〔言天帝難從掌夢之官，欲使巫陽招之也。〕若必筮予之，恐後之謝，不能
復用巫陽焉。〔謝，去也。巫陽言：如必欲先筮問求魂魄所在，然後與之。恐後
世怠懈必卜筮之法，不能復脩用，但招之可也。〕乃下招曰：〔巫陽受天帝之命，
因下招屈原之魂也。〕
魂兮來歸！〔還歸屈原之身。〕去君之恆幹，〔恆，常也。幹，體也。《易》
曰：貞者，事之幹也。〕何為兮四方些？〔言魂靈當扶人養命，何為去君之常體
而遠之四方乎？夫人須魂而生，魂待人而榮。二者別離，命則霣零也。或曰：去
君之恆閈。閈，里也。楚人名里曰閈也。〕舍君之樂處，而離彼不祥些。〔舍，
置也。祥，善也。言何為舍君楚國饒樂之處？陸離走不善之鄉，以觸眾惡也。〕
魂兮歸來，東方不可以託些。〔託，寄也。《論語》曰：可以託六尺之孤。言東
方之俗，其人無義，不可以託寄身也。〕長人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。
索，求也。言東方有長人國，其高千仞，主求人魂而食之也。〕十日代出，〔代，
更也。〕流金鑠石些。〔鑠，銷也。言東方有扶桑之木，十日並在其上，以次更
行，其勢酷烈，金石堅剛，皆為銷釋。〕彼皆習之，魂往必釋些。〔釋，解也。
言彼十日之處，自習其熱，魂行到，身必解爛也。〕歸來歸來，不可以託些。
〔言魂宜急來歸，此誠不可託附而居。〕魂兮歸來，南方不可以止些。〔言南方
之俗，其人無信，不可久留也。〕雕題黑齒，〔雕，畫也。題，額也。〕得人肉
而祀，以其骨為醢些。〔醢，醬也。言南極之人，雕畫其額，齒牙盡黑，常食蠃
蚌。得人之肉，用祭先祖，復以其骨為醢醬。〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，
積聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之氣多蝮虺，積聚蓁蓁，爭
欲齧人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕雄虺九首，往來倏忽，吞人
以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言復有雄虺，一身九頭，往來奄忽，常喜吞人
魂魄。以益其賊害之心也。〕歸來歸來，不可久淫些。〔淫，游也。言其惡如此，
不可久游，必被害也。〕魂兮歸來，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行
也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，晝夜流行，縱橫千里，又無舟航者也。〕
旋入雷淵，〔旋，轉也。淵，室也。〕爢散而不可止些。〔爢，碎也。
言欲涉流沙，則回入雷公之室，運轉而行，身雖爢碎，尚不可得休止也。〕
幸而得脫，其外曠宇些。〔曠，大也。宇，野也。言從雷淵雖得免脫，其外復有
曠遠之野，無人之土也。〕赤蟻若象，〔蟻，蚍蜉也。〕玄蜂若壺些。〔壺，乾
瓠也。言曠野之中有赤蟻，其大如象，又有大飛蜂，腹大如壺，皆有蠆毒，能殺
人。〕五穀不生，叢菅是食些。〔柴棘為叢。菅，茅也。言西極之地，不生五穀，
其人但食柴草，若群牛也。〕其土爛人，求水無所得些。〔言西方之土，溫暑而
熱，燋爛人身肉。渴欲求水，無有源泉，不可得也。〕彷徉無所倚，廣大無所極
些。〔倚，依也。言欲彷徉東西，無人可依，其野廣大，行不可極也。〕歸來歸
來！恐自遺賊些。〔賊，害也。魂魄欲往者，自予賊害。〕魂兮歸來！北方不可
以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，涼風急
疾，雪隨之飛行千里，乃至地也。〕歸來歸來，不可以久些。〔言其寒sha6*人，不
可久留也。〕魂兮歸來，君無上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九關，啄害下人
些。〔啄，齧也。天門九重，使神虎豹執其開閉。言啄天下欲上之人而殺之。〕
一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九頭，強梁多力，從朝至暮，拔大木
九千枚也。〕豺狼從目，往來侁々些。〔侁々，行聲也。《詩》曰：侁々
征夫，有豺狼之獸。其目皆從奔走往來，其聲侁々，爭欲啖人。〕懸人以嬉，
投之深淵些。〔投，擲也。言豺狼得人不即啖食，先懸其頭，用之嬉戲，疲倦已
後，乃擲於深淵之底而棄之。〕致命於帝，然後得瞑些。〔瞑，臥也。言投人已
訖，上致命於天帝，然後乃得眠臥也。〕歸來歸來，往恐危身些。〔往則逢害，
身危殆也。〕魂兮歸來，君無下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，
故曰幽都。〕土伯九約，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。約，屈也。
觺々，角利貌。言地有土伯執衛門戶，其身九屈，有角觺々，觸害人也。〕
敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。〕逐人駓々些。〔
駓々，走貌也。言土伯之狀，廣肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫
污人。〕參目虎首，其身若牛些。〔言土伯之頭，其貌如虎，而有三目，身又肥
大，狀如牛矣。〕此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災些。〔甘，美也。災，害也。
此物食人以為甘美，往必自害不旋踵。〕
魂兮歸來，入脩門些。〔脩門，郢城門也。宋玉設呼屈原之魂歸楚都，入郢
門，欲以感激懷王，使還之也。〕工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。
背，倍也。言選擇名工巧辯之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜隨也。〕秦篝齊
縷，〔篝，落也。縷，線也。〕鄭綿絡些。〔綿，纏也。絡，縛也。言為君魂作
衣，乃使秦人織其篝落，齊人作彩縷，鄭國之工纏而縛之，堅而且好也。〕招具
該備，永嘯呼些。〔該，亦備也。言撰設甘美招魂之具靡不畢備，故長嘯大呼，
以招君也。夫嘯者陰也，呼者陽也。陰主魂，陽主魄，故必嘯呼以感之也。〕魂
兮歸來，反故居些。〔反，還也。故，古也。言宜急來，歸還古昔之處。〕天地
四方，多賊奸些。〔賊，害，奸，惡也。言天有虎豹，地有土伯，東有長人，西
有赤蟻，南有雄虺，北有增冰，皆為奸惡以賊害也。〕像設君室，〔像，法也。〕
靜間安些。〔無聲曰靜，空寬曰間，言乃為君造設第室，法像舊廬，所在之處，
清靜寬間，可安樂之。〕高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕檻層軒些。〔檻，
楯也。從曰檻，橫曰楯。軒，樓板也。言所造之室，其堂高顯，屋宇深邃，下有
檻楯，上有樓板，形容異制，且鮮明也。〕層台累榭，〔層累，皆重也。有木謂
之台，無木謂之榭。〕臨高山些。〔言復作層重之台，累石之榭，其顛眇眇，上
乃臨於高山也。或曰：臨高山而作台榭也。〕網戶朱綴，〔網戶，綺文鏤也。朱，
丹也。綴，緣也。〕刻方連些。〔刻，鏤也。橫木關柱為連，言門戶之楣，皆刻
鏤綺文，朱丹其椽，雕鏤綺木，使方好也。〕冬有突夏，〔突，復室也。夏，大
屋也。《詩》云：於我乎夏屋渠渠也。〕夏室寒些。〔言隆冬凍寒，則有大屋復
突溫室。盛夏暑熱，則有洞達陰堂，其內寒涼也。〕川谷徑復，〔流源為川，注
溪為谷，徑，過也。復，反也。〕流潺湲些。〔言所居之舍，激導川水，經過園
庭，回通反覆，其流急疾，又絜淨也。〕光風轉蕙，〔光風，謂雨已日出而風，
草木有光色。轉，搖也。〕汜崇蘭些。〔汜，猶泛。泛，搖動貌也。崇，充也。
言天霽日明，微風奮發，動搖草木，皆令有光，充實蘭蕙，使之芬芳而益暢。〕
經堂入奧，〔西南隅謂之奧。〕朱塵筵些。〔朱，丹也。塵，承塵也。筵，席也。
《詩》云：肆筵設機，言升殿過堂，入房至奧處，上則有朱畫承塵，下則有筵簟
好席，可以休息也。或曰：朱塵筵。謂承塵薄壁，曼延相連線也。〕砥室翠翹，
〔砥，石名也。翠，鳥名也。翹，羽也。〕絓曲瓊些。〔絓，懸也。曲瓊，
玉鉤也，言內臥之室，以砥石為壁，平而滑澤，以翠鳥之羽，雕飾玉鉤，以懸衣
物也。或曰：儃室，謂儃佪曲房也。〕翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，
衾也。〕爛齊光些。〔齊，同也。言床上之被，則飾以翡翠之羽。及與珠璣，刻
畫眾華，其文爛然而同光明。〕蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄
也。〕羅幬張些。〔羅，綺屬也。張，施也。言房內則以蒻席薄床，四壁及與曲
隅施羅幬，輕且涼也。〕纂組綺縞，〔纂組，綬類也。〕結琦璜些。〔璜，玉名
也。言幃帳之細，皆用綺縞，又以纂組結束玉璜，為幃帳之飾。〕室中之觀，多
珍怪些。〔金玉為珍，詭異為怪。言從觀房室之中，四方珍琦玩好怪物，無不畢
具。〕蘭膏明燭，〔以蘭香練膏也。〕華容備些。〔容，貌也。言日暮游宴，然
香蘭之膏，張施明燭，以觀其鐙錠，雕鏤百獸，華奇好備也。〕二八侍宿，〔二
八，二列也。言大夫有二列之樂。《左傳》曰：晉悼公賜魏絳女樂二八，歌鍾二
肆也。〕射遞代些。〔射，厭也。《詩》云：服之無射。遞，更也。言使好女十
六，侍君宴宿，意有厭倦，則使更相代也。或曰：遞代夕暮也。〕九侯淑女，
〔淑，善也。〕多迅眾些。〔迅，疾也。言復有九國諸侯，好善之女，多才長意，
用心齊疾，勝於眾人也。〕盛鬋不同制，〔鬖，鬢也。制，法也。〕實滿宮些。
〔宮，猶室也。《爾雅》曰：宮謂之室，言九侯之女，工巧妍雅，裝飾兩結，垂
鬢下發，形貌詭異，不與眾同，皆來實滿充後宮也。〕容態好比，〔態，姿也。
比，親也。〕順彌代些。〔彌，久也。言美女眾多，其貌齊同，姿態好美，自相
親比，承順上意，久則相代。〕弱顏固植，〔固，堅。植，志也。〕謇其有意些。
〔謇，正言貌也。言美女內多廉恥，弱顏易愧，心志堅固，不可侵犯，則謇然發
言中禮意者也。〕姱容脩態，〔姱，好貌也。脩，長也。〕縆洞房些。〔縆，
竟也。房，室也。言復有美好之女，其貌姱好，多意長知，群聚羅列，竟於洞
達滿房室也。〕娥眉曼睩，〔曼，澤也。睩，視貌也。〕目騰光些。〔騰，
馳也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼澤，時睩睩然視，精光騰馳，驚感人
心也。〕靡顏膩理，〔靡，致也。膩，滑也。〕遺視矊些。〔遺，竊視。矊，
脈也。言美女顏容脂致，身體夷滑，中心矊脈，時竊視，安詳諦，志不可動也。〕
離榭脩幕，〔離，朆修，長也。幕，大帳也。〕侍君之閒〔閒〕些。〔閒，靜也。
言願令美女於離宮別觀，帳幕之中，侍君閒靜而宴遊，〕翡帷翠幬，飾高堂些。
〔言復以翡翠之羽，雕飾幬帳之高堂，以樂君也。〕紅壁沙版，〔紅，赤貌也。
沙，丹沙也。〕玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆堊色，令之紅白，又以
丹沙盡飾軒版，承以黑玉之梁，五采分別也。〕仰觀刻桷，畫龍蛇些。〔言仰視
屋之榱橑，皆刻畫龍蛇，而有文章也。〕坐堂伏檻，〔檻，楯也。〕臨曲池些。
〔言坐於堂上，前伏楯，下臨曲水清池，可漁釣也。〕芙蓉始發，〔芙蓉，蓮華
也。〕雜芰荷些。〔芰，菱也。秦人謂之薢茩。言池中有芙蓉始發，其芰菱
雜錯羅列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，立生特倚也。〕紫莖屏風，〔屏風，水
葵也。〕文緣波些。〔言復有水葵生於池中，其莖紫色，風起水動，波緣其葉而
生文也。或曰：紫莖，言荷葉紫色也。屏風，謂葉鄣風也。〕文異豹飾，〔豹，
猶虎豹也。〕侍陂陀些。〔陂陀，長陛也。言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之
飾，侍君堂隅，衛階陛也。或曰：侍陂池，侍從於君游陂池之中也。〕軒輬既
低，〔軒輬，皆輕車名也。低，屯也。〕步騎羅些。〔徒行為步，乘馬為騎。
羅，列也。言官屬之車，既已屯止，步騎士眾，羅列之陳，竢須君命。〕蘭薄戶
樹，〔薄，附也。樹，種也。〕瓊木籬些。〔柴落為籬，言所造舍，種樹蘭蕙，
附於門戶，外以玉木為其籬落，守御堅重又芬香也。〕魂兮歸來，何遠為些。
〔遠為四方而不歸也。〕
室家遂宗，〔宗，眾也。〕食多方些。〔方，道也。言君九族室家以眾盛，
人人曉味，故飲食之和，多方道也。〕稻粢穱麥，〔稻，稌也。粢，稷也。
穱，擇也，擇麥中先熟者·粢，子夷切。穱，側角切。〕拿黃粱些。〔拿，
糅也。言飯則以稻糅稷，擇新麥糅以黃梁，和而柔濡，且香滑，〕大苦鹹酸，
〔大苦，豉也。〕辛甘行些。〔辛，謂椒姜也。甘，謂飴蜜也。言取豉汁，調和
以椒姜鹹酢，和以飴蜜，則辛甘之味皆發而行也。〕肥牛之腱，〔腱，筋頭也。〕
臑若芳些。〔臑若，熟爛也。言取肥牛之腱爛熟之，則<月巽>美也。〕和酸若苦，
陳吳羹些。〔言吳人工作羹，和調甘酸，其味若苦而後甘者也。〕濡鱉炮羔，
〔羔，羊子也。〕有柘漿些。〔柘，藷蔗也。言復以飴蜜濡鱉炮羔，令之爛
熟，取諸蔗之汁，以為漿飲也。〕鵠酸臇鳧，〔臇，小臛也。〕煎鴻鶬些。
〔鴻，鴻雁也。鶬，鶬鶴也。言復以酢醬烹鵠為羹。小臇臛鳧，煎熬鴻鶬，
令之肥美也。〕露雞臛蠵，〔露雞，露棲雞也。有菜曰羹，無菜曰臛。
蠵，大龜也。〕厲而不爽些。〔厲，烈也。爽，敗也。楚人名羹曰爽。言乃復
烹露棲之肥雞，臛蠵龜之肉，其味清烈不敗也。〕粔籹蜜餌，有餦餭些。
〔餦餭，餳也。以蜜和米麵熬煎作粔籹，搗黍作餌，又有美餳，眾味甘
具也。〕瑤漿蜜勺，〔瑤，玉也。勺，沾也。〕實羽觴些。〔實，滿也。羽，翠
羽也，觴，觚也。言食已，復有玉漿，以蜜沾之，滿羽觴以漱口。〕挫糟凍飲，
〔挫，捉也。凍，冰也。〕酎清涼些。〔酎，醇酒也。言盛夏則為覆蹙乾釀，捉
去其糟，但取清醇，居之冰上，然後飲之，酒寒清涼，又長味好飲。〕華酌既陳，
〔酌，酒升也。〕有瓊漿些。〔言酒尊在前，華酌陳列，復有玉漿，恣意所用者
也。〕歸來歸來反故室，敬而無妨些。〔妨，害也。言若魂急來歸還反所居故室，
子孫承事恭敬，長無禍害也。〕
餚羞未通，〔魚肉為餚。羞，進也。〕女樂羅些。〔言餚膳已具，進舉在前，
賓主之禮，殷勤未通，則女樂列堂下。〕陳鍾桉鼓，〔桉，徐也。〕造新歌些。
〔言乃奏樂作音，而撞鍾徐鼓，造為新曲之歌，與眾絕異。〕涉江采菱，發楊荷
些。〔楚人歌曲也。言己涉彼大江，南入湖池，採取菱芰，發楊荷葉。喻屈原背
去朝堂，隱伏草澤，失其所也。〕美人既醉，朱顏酡些。〔朱，赤也。酡，著也。
言美女飲啖醉<酉包>，則面著赤色而鮮好也。〕娭光眇視，〔娭，戲也。眇，
眺也。〕目曾波些。〔波，華也。言美人醉樂，顧望娭戲，身有光文，眺視曲
眄，目采眇然，白黑分明，精若水波而重華也。〕被文服纖，〔文，謂綺繡也。
纖，謂羅縠也。〕麗而不奇些。〔麗，美貌也。不奇，奇也。猶《詩》云：不顯，
顯也。言美女被服綺繡曳羅縠，其容美麗，誠足怪奇也。〕長發曼鬋，〔曼，澤
也。〕艷陸離些。〔艷，好貌也。《左氏傳》曰：宋華督見孔父之妻，目逆而送
之，曰：美而艷。言美人長發工結，鬢鬋滑澤，其狀艷美，儀貌陸離而難形也。〕
二八齊容，〔齊，同也。〕起鄭舞些。〔鄭舞，鄭國舞也。言二八美女，其儀容
齊一，被服同飾，奮袂俱起而舞也。或曰：鄭重折屈而舞也。〕衽若交竿，撫案
下些。〔撫，抵也。言舞者便旋，衣衽掉搖，迴轉相拘，狀如交竹竿，以抵案而
徐行者也。〕竽瑟狂會，〔狂，猶並也。〕搷鳴鼓些。〔搷，擊也。言眾樂
並會，吹竽彈瑟，又搷擊鼓以進入音，為之節也。〕宮庭震驚，發激楚些。
〔激，清聲也。言眾樂並會，宮庭之內，莫不震動驚駭，復作激楚之聲，以發其
音也。〕吳歈蔡謳，〔吳蔡，國名也。歈謳，皆歌也。〕奏大呂些。〔大呂，律
名也。《周官》曰：舞雲門，奏大呂，言乃復使吳人歌謠，蔡人謳吟，進雅樂，
奏大呂，五音六律，聲和調也。〕士女雜坐，亂而不分些。〔言醉飽酣樂，合尊
促席，男女雜坐，比肩齊睞，恣意調戲，亂而不分別也。〕放陳組纓，〔組，綬
也。〕班其相紛些。〔紛，亂也。言男女共坐，除其威嚴，放其冠纓，舒陳印綬，
班然相亂，不可整理也。〕鄭衛妖玩，來雜陳些。〔鄭衛，國名也。妖玩，好女
也。雜，廁也。陳，列也。言鄭衛二國，復遣妖玩好女，來雜廁俱坐而陳列之。〕
激楚之結，〔激，感也。結，頭髻也。結〕獨秀先些。〔秀，異也。言鄭衛妖女，
工於服飾，其結殊形，能感楚人。故秀異獨前，而先進也。〕菎〔昆〕蔽象
釭，〔菎，玉。蔽，簙箸，以玉飾之也。或言菎蕗，今之箭囊
也。〕有六簙些。〔投六箸，行六棋，故為六簙也。言宴樂既畢，乃設
六簙。菎蕗作箸，象牙為棋，妙且好也。〕分曹並進，〔曹，偶也。〕
遒相迫些。〔遒，亦迫也。言分曹列耦，並進伎巧，投箸行釭，轉相遒迫，使不
得擇行也。或曰：分曹並進者，謂並用射禮進之。〕成梟而牟，〔倍勝為牟。〕
呼五白些。〔五白，簙齒也。言己棋己梟，當成牟勝，射張食棋，下逃於窟，
故呼五白以助投者也。〕晉制犀比，〔晉，國名也。制，作也。比，集者也。〕
費白日些。〔費，光貌也。言晉國工作簙棋箸，比集犀角以為雕飾，投之
皜然如日光。〕鏗鍾搖虡，〔鏗，撞也。搖，動也。〕揳梓瑟些。〔揳，鼓也。
言眾賓既集，簙以相樂，堂下復鳴大鐘，左右歌吟、鼓琴瑟。〕娛酒不廢，
〔娛，樂也。〕沈日夜些。〔言雖以酒相娛樂，不廢政事，晝夜沈湎，以忘憂也。
或曰：娛酒不發。發，旦也。《詩》曰：明發不寐。言歡娛日夜湛樂也。又曰：
和樂且耽，言晝夜以酒相樂也。〕蘭膏明燭，華鐙錯些。〔言鐙錠盡雕琢錯鏤，
飾設以禽獸，有英華。〕結撰至思，〔撰，猶博也。〕蘭芳假些·〔假，至也。
《晝》曰：假於上下。言蘭芳以喻賢人，君能結撰博思，至心以思賢人，賢人即
至也。〕人有所極，同心賦些。〔賦，誦也。言眾座之人各欲盡情，與己同心者，
獨誦忠與道德。〕酎飲既盡歡，樂先故些。〔故，舊也。言飲酒作樂，盡己歡欣
者，誠欲樂我先祖，及與故舊人。〕魂兮歸來，反故居些。〔言魂神宜急來歸，
還楚國，居舊故之處，安樂無憂。〕
亂曰：獻歲發春兮，〔獻，進也。〕汨吾南征些。〔征，行也。言歲始來進，
春氣奮揚，萬物皆感氣而生，自傷放逐，獨南行也。〕菉蘋齊葉兮，〔《爾雅》
曰：菉，王芻也。〕白芷生些。〔言屈原放時，菉蘋之草，其葉適齊，白芷萌牙，
方始欲生，懷所見自傷哀也。猶《詩》云：昔我往矣，楊柳依依也。〕路貫廬江
兮，左長薄。〔貫，出也。廬江、長薄，地名也。言屈原行先出廬江，過歷長薄，
在江北時東行，故言左者也。〕倚沼畦瀛兮，〔沼，池也。畦，猶區也。〕〔瀛，
池中也。楚人名澤中曰瀛。〕遙望博，〔遙，遠也。博，平也。言循江而行，遂
入池澤，其中區瀛遠，望平博無人也。〕青驪結駟兮，〔純黑為驪。結，連也。
四馬為駟也。〕齊千乘。〔齊，同也。言屈原嘗與君俱獵於此，官屬駕駟馬，或
青或黑，連車千乘，皆同服也。〕懸火延起兮，玄顏蒸。〔懸火，懸鐙也。玄，
天也。言己時從君夜獵，懸鐙林木之中，其火延起，燒於野澤，煙上蒸於天，使
黑色也。〕步及驟處兮，〔驟，走也。處，止也。〕誘騁先。〔誘，導也。騁，
馳也。言獵時有步行者，有乘馬走驟者；有處止者，分以圍獸，己獨馳騁，為君
先導也。〕抑騖若通兮，〔抑，止也。騖，馳也。若，順也。〕引車右還。〔還，
轉也。言抑止馳騖者，順通共護，引車右轉以遮獸也。〕與王趨夢兮，課後先。
〔夢，澤中也。楚名澤中為夢中。《左氏傳》曰：楚大夫斗伯比與鄖公之女淫而
生子，棄諸。夢中，言己與懷王俱獵，趍於夢澤之中，課第群臣先至後至也。〕
君王親發兮，〔發，射也。〕憚青兕。〔憚，驚也。言懷王是時親自射獸，驚青
兕牛，而不能制也。言嘗侍從君田獵，今乃放逐，嘆而自傷閔也。〕朱明承夜兮，
〔朱明，謂日也。承，續也。〕時不見淹。〔淹，淹久也。言歲月逝往，晝夜相
續，年命將老，不可久處，當急來歸也。〕皋蘭被徑兮，〔皋，澤也。被，覆也。
徑，路也。〕斯路漸。〔漸，沒也。言澤中香草茂盛，覆被徑路，人無採取者，
水卒增溢，漸沒其道，將棄捐也。以言賢人久處山野，君不事用，亦將隕顛也。〕
湛湛江水兮，〔湛湛，水貌。〕上有楓。〔楓，木名也。言湛湛江水，浸潤楓木，
使之茂盛；傷己不蒙君惠，而身放棄，曾不如樹木得其所也。或曰：水旁林木中，
鳥獸所聚，不可居也。〕目極千里兮，傷春心。〔言湖澤博平，春時草短，望見
千里，令人愁思而傷心也。或曰：盪春心。盪，滌也。言春時平望遠，可以滌盪
愁思之心。〕魂兮歸來，哀江南。〔言魂魄當急來，以歸江南。土地僻遠，山林
嶮岨陰，誠可哀傷，不足處也。〕
【招隱士一首】
〔《序》曰：招隱士者，淮南小山之所作也。小山之徒，閔傷屈原，身雖沈
沒，名德顯聞，與隱處山澤無異。故作招隱士之賦，以彰其志也。〕
※劉安〔《漢書》曰：淮南王安，為人好書，招致賓客數千人。後伍被自詣
吏，具告與淮南謀反，上使宗正以符節劾王，未至，自刑殺也。〕（王逸注）
桂樹叢生兮〔桂樹芬香，以興屈原之忠良也。〕山之幽，〔遠去朝廷而隱藏
也。〕偃謇連卷兮〔容貌美好，德茂盛也。〕枝相繚。〔信義枝結，條理成也。
以言才德高明，宜輔賢君，楨幹也。〕山氣隴嵸兮〔岑崟<山參>嵯，雲塕郁也。〕
石嵯峨，〔嵯峨嶻嶭，峻蔽日也。〕溪谷嶄岩兮〔崎嶇閜寪，險阻亻窟
也。〕水曾波。〔涌躍灃沛，流迅疾也。〕猿狖群嘯兮〔禽獸所居，志樂佚也。〕
虎豹嗥，〔猛獸爭食，欲相齕也。以言山谷之中，幽深險阻，非君子之所處，猿
狖虎豹，非賢者之偶也。〕攀援桂枝兮〔登引山木，遠望愁也。〕聊淹留。〔便
旋中野，立踟躕也。〕王孫游兮〔隱士避世，在山隅也。〕不歸，〔違背舊土，
棄室家也。〕春草生兮〔萬物蠢動，抽萌芽也。〕萋萋。〔垂條吐葉，紛榮華也。〕
歲暮兮〔年齒已老，壽命衰也。〕不自聊，〔中心煩亂，常含憂也。〕蟪蛄鳴兮
〔蜩蟬得夏，喜呼號也。〕啾啾。〔秋節將至，悲嘹噍也。以言物盛則衰，樂極
則憂，不宜久隱，失盛時也。〕坱兮軋，〔霧氣昧也。〕山曲<山弗>，〔盤詰屈
也。〕心淹留兮〔志望絕也。〕洞荒忽。〔亡妃匹也。〕罔兮沕，〔精氣失也。〕
憭兮栗。〔心剝切也。〕虎豹岤，〔嵺穿岤也。嵺音料。狖音血。〕
叢薄深林兮〔攢刺棘也。〕人上栗。〔恐變色也。〕嶔嶮碕礒兮〔山阜<山取>
嵎也。〕硱磈磳硊。〔崔巍嵼々。〕樹輪相糾兮〔交錯扶疏。〕林木
茇肌。〔枝葉盤紆。茇音跋。〕青莎雜樹兮，〔草木列居。〕薠草靃靡。〔隨風
披敷。〕白鹿麕麚兮，〔眾禽並游。〕或騰或倚。〔走住殊異。〕狀貌崟崟兮峨
峨，〔頭角甚殊。〕淒淒兮漇々。〔淒淒漇々，毛衣若濡。〕獮猴兮熊羆，
〔百獸皆俱也。〕慕類兮以悲，〔哀己不遇也。從此已上，皆陳山林傾危，草木
茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，養情性。欲屈原還歸郢也。〕攀援桂
枝兮〔配托香木，誓同志也。〕聊淹留。〔踟躕徘徊，待明時也。〕虎豹斗兮
〔殘賊之獸，忽急怒也。〕熊羆咆，〔貪殺之獸，跳梁吼也。〕禽獸駭兮〔雉菟
之群，驚奔走也。〕亡其曹。〔違離鄉黨，失群偶也。〕王孫兮歸來，〔旋反舊
邑，入故宇也。〕山中兮不可以久留。〔誠多患害，難隱處也。〕