動中靜真，苦中樂直

靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂 得來，才是心體之真機。

【譯文】 在萬籟懼寂中所得靜並非真靜，只有在喧鬧環境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧靜；在歌舞喧泄中得到的快樂並非真 快樂，只有在艱舌的環境中仍能保持樂觀的情趣，才算是合乎人類本然靈性 的真正樂趣。

【註解】 性天：就是天性，《中庸》有“天命之謂性”，說明人性是由天所賦予的。

【評語】 事物一經相對事物的襯托會更加彰顯，一個人住在遠離煩憂世界的深山幽谷之中可保持一份寧靜的心情，當然可以看成一種寧靜，但在槍林彈雨殺 聲震天或者令人神情激動的環境中，仍能保持一顆平靜無波的心就更能顯出 靜的意義；一個人在豐衣足食躊躇滿志的生活中自然會很快樂，但是在饑寒 交迫的艱苦環境中能自得其樂的人就很難，可以算是使“心體成真”的更深 層次快樂。例如晉朝竹林七賢中的嵇康，由於得罪了當趄權門而被下獄，臨 錯時仍能保侍鎮靜，他撫琴高歌一曲與世訣別，這雖說是苦中作樂，但也足以證明他的心體是全真的，在任何環境中都能悠然自得，不為外物所擾。