卷十 魏書十

◎荀彧荀攸賈詡傳第十
荀彧字文若，潁川潁陰人也。祖父淑，字季和，朗陵令。當漢順、桓之間，
知名當世。有子八人，號曰八龍。彧父緄，濟南相。叔父爽，司空。【續漢書曰：
淑有高才，王暢、李膺皆以為師，為朗陵侯相，號稱神君。張璠漢紀曰：淑博學
有高行，與李固、李膺同志友善，拔李昭於小吏，友黃叔度於幼童，以賢良方正
徵，對策譏切梁氏，出補朗陵侯相，卒官。八子：儉、緄、靖、燾、詵、爽、肅、
旉。音敷。爽字慈明，幼好學，年十二，通春秋、論語，耽思經典，不應徵命，
積十數年。董卓秉政，復徵爽，爽欲遁去，吏持之急。詔下郡，即拜平原相。行
至苑陵，又追拜光祿勛。視事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。
淑舊居西豪里，縣令苑康曰昔高陽氏有才子八人，署其里為高陽里。靖字叔慈，
亦有至德，名幾亞爽，隱居終身。皇甫謐逸士傳：或問許子將，靖與爽孰賢？子
將曰：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈內潤。”】
彧年少時，南陽何顒異之，曰：“王佐才也。”【典略曰：中常侍唐衡欲以
女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。父緄慕衡勢，為彧娶之。彧為論者所譏。
臣松之案：漢紀雲唐衡以桓帝延熹七年死，計彧於時年始二歲，則彧婚之日，衡
之沒久矣。慕勢之言為不然也。臣松之又以為緄八龍之一，必非苟得者也，將有
逼而然，何雲慕勢哉？昔鄭忽以違齊致譏，雋生以拒霍見美，致譏在於失援，見
美嘉其慮遠，並無交至之害，故得各全其志耳。至於閹豎用事，四海屏氣；左悺、
唐衡，殺生在口。故於時諺雲“左回天，唐獨坐”，言威權莫二也。順之則六親
以安，忤違則大禍立至；斯誠以存易亡，蒙恥期全之日。昔蔣詡姻於王氏，無損
清高之操，緄之此婚，庸何傷乎！】永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，
求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰之地也，天下有變，
常為兵沖，宜亟去之，無久留。”鄉人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，
莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧弟諶及同
郡辛評、郭圖，皆為紹所任。彧度紹終不能成大事，時太祖為奮武將軍，在東郡，
初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也。”以為司馬，時年二十
九。是時，董卓威陵天下，太祖以問彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能
為也。”卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。鄉人留者多見殺
略。明年，太祖領兗州牧，後為鎮東將軍，彧常以司馬從。興平元年，太祖征陶
謙，任彧留事。會張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。布既至，邈乃使劉翊告彧曰：
“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食。”眾疑惑。彧知邈為亂，即勒兵設
備，馳召東郡太守夏侯惇，而兗州諸城皆應布矣。時太祖悉軍攻謙，留守兵少，
而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數十人，眾乃定。豫州刺史郭
貢帥眾數萬來至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：
“君，一州鎮也，往必危，不可。”彧曰：“貢與邈等，分非素結也，今來速，
計必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。”
貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計，使說范、東阿，卒全三
城，以待太祖。太祖自徐州還擊布濮陽，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大飢，
人相食。
陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：“昔高祖保關中，光武據河內，
皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍
本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟，天下之要地也，今
雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關中、河內也，不可以不先定。今以破李封、
薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其間勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而
布可破也。破布，然後南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵
則不足用，少留兵ze6*民皆保城，不得樵採。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、
衛可全，其餘非己之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍當安所歸乎？且陶謙雖
死，徐州未易亡也。彼懲往年之敗，將懼而結親，相為表里。今東方皆以收麥，
必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而
自困耳。【臣松之以為於時徐州未平，兗州又叛，而雲十萬之眾，雖是抑抗之言，
要非寡弱之稱。益知官渡之役，不得雲兵不滿萬也。】前討徐州，威罰實行，
【曹瞞傳云：自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑殺
男女數萬口於泗水，水為不流。陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。引軍從泗南攻
取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。】其子弟念父兄之
恥，必人自為守，無降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大
易小可也，以安易危可也，權一時之勢，不患本之不固可也。今三者莫利，願將
軍熟慮之。”太祖乃止。大收麥，復與布戰，分兵平諸縣。布敗走，兗州遂平。
建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻帝自河東還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山
東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧勸太祖曰：“昔
晉文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍
首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難於
外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有
存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服
雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣。
韓暹、楊奉其敢為害！若不時定，四方生心，後雖慮之，無及。”太祖遂至洛陽，
奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，
【典略曰：彧折節下士，坐不累席。其在台閣，不以私慾撓意。彧有群從一人，
才行實薄，或謂彧：“以君當事，不可不以某為議郎邪？”彧笑曰：“官者所以
表才也，若如來言，眾人其謂我何邪！”其持心平正皆類此。】太祖雖征伐在外，
軍國事皆與彧籌焉。【典略曰：彧為人偉美。又平原禰衡傳曰：衡字正平，建安
初，自荊州北游許都，恃才傲逸，臧否過差，見不如己者不與語，人皆以是憎之。
唯少府孔融高貴其才，上書薦之曰：“淑質貞亮，英才卓犖。初涉藝文，升堂睹
奧；目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心。性與道合，思若有神。弘羊心
計，安世默識，以衡準之，誠不足怪。”衡時年二十四。是時許都雖新建，尚饒
人士。衡嘗書一刺懷之，字漫滅而無所適。或問之曰：“何不從陳長文、司馬伯
達乎？”衡曰：“卿欲使我從屠沽兒輩也！”又問曰：“當今許中，誰最可者？”
衡曰：“大兒有孔文舉，小兒有楊德祖。”又問：“曹公、荀令君、趙蕩寇皆足
蓋世乎？”衡稱曹公不甚多；又見荀有儀容，趙有腹尺，因答曰：“文若可借面
弔喪，稚長可使監廚請客。”其意以為荀但有貌，趙健啖肉也。於是眾人皆切齒。
衡知眾不悅，將南還荊州。裝束臨發，眾人為祖道，先設供帳於城南，自共相誡
曰：“衡數不遜，今因其後到，以不起報之。”及衡至，眾人皆坐不起，衡乃號
咷大哭。眾人問其故，衡曰：“行屍柩之間，能不悲乎？”衡南見劉表，表甚
禮之。將軍黃祖屯夏口，祖子射與衡善，隨到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有異
賓，介使與衡談。後衡驕蹇，答祖言徘優饒言，祖以為罵己也，大怒，顧伍伯捉
頭出。左右遂扶以去，拉而殺之。臣松之以本傳不稱彧容貌，故載典略與衡傳以
見之。又潘勖為彧碑文，稱彧“瑰姿奇表”。張衡文士傳曰：孔融數薦衡於太祖，
欲與相見，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數有言論。太祖聞其名，
圖欲辱之，乃錄為鼓【吏】史。後至八月朝，大宴，賓客並會。時鼓【吏】史擊
鼓過，皆當脫其故服，易著新衣。次衡，衡擊為漁陽參撾，容態不常，節殊妙。
坐上賓客聽之，莫不慷慨。過不易衣，吏呵之，衡乃當太祖前，以次脫衣，裸身
而立，徐徐乃著褌帽畢，復擊鼓參撾，而顏色不怍。太祖大笑，告四坐曰：“本
欲辱衡，衡反辱孤。”至今有漁陽參撾，自衡造也。融深責數衡，並宣太祖意，
欲令與太祖相見。衡許之，曰：“當為卿往。”至十月朝，融先見太祖，說“衡
欲求見”。至日晏，衡著布單衣，【疏巾】綀布履，坐太祖營門外，以杖捶地，
數罵太祖。太祖敕外廄急具精馬三匹，並騎二人，謂融曰：“禰衡豎子，乃敢爾！
孤殺之無異於雀鼠，顧此人素有虛名，遠近所聞，今日殺之，人將謂孤不能容。
今送與劉表，視卒當何如？”乃令騎以衡置馬上，兩騎扶送至南陽。傅子曰：衡
辯於言而剋於論，見荊州牧劉表日，所以自結於表者甚至，表悅之以為上賓。
衡稱表之美盈口，而論表左右不廢繩墨。於是左右因形而譖之，曰：“衡稱將軍
之仁，西伯不過也，唯以為不能斷；終不濟者，必由此也。”是言實指表智短，
而非衡所言也。表不詳察，遂疏衡而逐之。衡以交絕於劉表，智窮於黃祖，身死
名滅，為天下笑者，譖之者有形也。】太祖問彧：“誰能代卿為我謀者？”彧言
“荀攸、鍾繇”。先是，彧言策謀士，進戲志才。志才卒，又進郭嘉。太祖以彧
為知人，諸所進達皆稱職，唯嚴象為揚州，韋康為涼州，後敗亡。【三輔決錄注
曰：象字文則，京兆人。少聰博，有膽智。以督軍御史中丞詣揚州討袁術，會術
病卒，因以為揚州刺史。建安五年，為孫策廬江太守李術所殺，時年三十八。象
同郡趙岐作三輔決錄，恐時人不盡其意，故隱其書，唯以示象。康字元將，亦京
兆人。孔融與康父端書曰：“前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。
昨日仲將又來，懿性貞實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠，近出老蚌，甚珍
貴之。”端從涼州牧徵為太僕，康代為涼州刺史，時人榮之。後為馬超所圍，堅
守歷時，救軍不至，遂為超所殺。仲將名誕，見劉邵傳。】
自太祖之迎天子也，袁紹內懷不服。紹既並河朔，天下畏其強。太祖方東憂
呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，
出入動靜變於常，眾皆謂以失利於張繡故也。鍾繇以問彧，彧曰：“公之聰明，
必不追咎往事，殆有他慮。”則見太祖問之，太祖乃以紹書示彧，曰：“今將討
不義，而力不敵，何如？”彧曰：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強，苟非其
人，雖強易弱，劉、項之存亡，足以觀矣。今與公爭天下者，唯袁紹爾。紹貌外
寬而內忌，任人而疑其心，公明達不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少決，失
在後機，公能斷大事，應變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，
其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。紹憑世資，
從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛
美，行己謹儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士鹹願為用，此德勝也。
夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強其何能為！”太祖悅。彧曰：
“不先取呂布，河北亦未易圖也。”太祖曰：“然。吾所惑者，又恐紹侵擾關中，
亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨以兗、豫抗天下六分之五也。為將奈何？”彧曰：
“關中將帥以十數，莫能相一，唯韓遂、馬超最強。彼見山東方爭，必各擁眾自
保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比gong6*安定山東，足以不動。鍾
繇可屬以西事。則公無憂矣。”
三年，太祖既破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。孔融謂彧曰：
“紹地廣兵強；田豐、許攸，智計之士也，為之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，
任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！”彧曰：“紹兵雖多而法
不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留
知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇
耳，可一戰而禽也。”五年，與紹連戰。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，
書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。
是時劉、項莫肯先退，先退者勢屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉
而不得進，已半年矣。情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。”太祖乃
住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。審配以許攸家不法，收其妻
子，攸怒叛紹；顏良、文丑臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。
六年，太祖就谷東平之安民，糧少，不足與河北相支，欲因紹新破，以其間
擊討劉表。彧曰：“今紹敗，其眾離心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，遠師
江、漢，若紹收其餘燼，承虛以出人後，則公事去矣。”太祖複次於河上。紹病
死。太祖渡河，擊紹子譚、尚，而高幹、郭援侵略河東，關右震動，鍾繇帥馬騰
等擊破之。語在繇傳。八年，太祖錄彧前後功，表封彧為萬歲亭侯。【彧別傳載
太祖表曰：“臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不逾國勛。是故曲
阜之錫，不後營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令
彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，週遊征伐，與
彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，
顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。
天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勛。”彧固辭無野戰之勞，不通太祖表。
太祖與彧書曰：“與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之
相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰也，願君勿讓。”彧乃受。】
九年，太祖拔鄴，領冀州牧。或說太祖“宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天
下服矣。”太祖將從之，彧言曰：“若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、
幽、並之地，所奪者眾。前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保
其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動心。且人多說關右諸將以閉關之計；
今聞此，以為必以次見奪。一旦生變，雖有【善守】守善者，轉相脅為非，則袁
尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之間，天下未易圖也。願公急引兵先
定河北，然後修復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下鹹知公意，人人自安。
天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。”太祖遂寢九州議。
是時荀攸常為謀主。彧兄衍以監軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之徵袁尚也，
高幹密遣兵謀襲鄴，衍逆覺，盡誅之，以功封列侯。【荀氏家傳曰：衍字休若，
彧第三兄。彧第四兄諶，字友若，事見袁紹傳。陳群與孔融論汝、潁人物，群曰：
“荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。”衍子紹，位至太僕。紹子
融，字伯雅，與王弼、鍾會俱知名，為洛陽令，參大將軍軍事，與弼、會論易、
老義，傳於世。諶子閎，字仲茂，為太子文學掾。時有甲乙疑論，閎與鍾繇、王
朗、袁渙議各不同。文帝與繇書曰“袁、王國士，更為唇齒，荀閎勁悍，往來銳
師，真君侯之勍敵，左右之深憂也。”終黃門侍郎。閎從孫【惲】煇字景文，太
子中庶子，亦知名。與賈充共定音律，又作易集解。仲豫名悅，郎陵長儉之少子，
彧從父兄也。張璠漢紀稱悅清虛沈靜，善於著述。建安初為秘書監侍中，被詔刪
漢書作漢紀三十篇，因事以明臧否，致有典要；其書大行於世。】太祖以女妻彧
長子惲，後稱安陽公主。彧及攸並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無
餘財。十二年，復增彧邑千戶，合二千戶。【彧別傳曰：太祖又表曰：“昔袁紹
侵入郊甸，戰於官渡。時兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之
便，恢進討之規，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機，
略不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復止臣，
陳其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，紹必鼓行而前，
有傾覆之形，無克捷之勢。後若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據。彧之
二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。是以先帝貴指縱之功，薄
搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之捷。前所賞錄，未副彧巍巍之勛，乞重平
議，疇其戶邑。”彧深辭讓，太祖報之曰：“君之策謀，非但所表二事。前後謙
沖，欲慕魯連先生乎？此聖人達節者所不貴也。昔介子推有言‘竊人之財，猶謂
之盜’。況君密謀安眾，光顯於孤者以百數乎！以二事相還而復辭之，何取謙亮
之多邪！”太祖欲表彧為三公，彧使荀攸深讓，至於十數，太祖乃止。】
太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：“今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、
葉而間行輕進，以掩其不意。”太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計，
表子琮以州逆降。
十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以
為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如
此。太祖由是心不能平。會征孫權，表請彧勞軍於譙，因輒留彧，以侍中光祿大
夫持節，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。謚曰敬
侯。明年，太祖遂為魏公矣。【魏氏春秋曰：太祖饋彧食，發之乃空器也，於是
飲藥而卒。鹹熙二年，贈彧太尉。彧別傳曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，
皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。是時征役草創，制度多所興復，彧嘗言於太
祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶績，教化征伐，並時而用。及高祖之
初，金革方殷，猶舉民能善教訓者，叔孫通習禮儀於戎旅之間，世祖有投戈講藝、
息馬論道之事，君子無終食之間違仁。今公外定武功，內興文學，使干戈戢睦，
大道流行，國難方弭，六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又
兼立言，誠仲尼述作之意；顯制度於當時，揚名於後世，豈不盛哉！若須武事畢
而後製作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考論六經，刊定傳記，存
古今之學，除其煩重，以一聖真，並隆禮學，漸敦教化，則王道兩濟。”彧從容
與太祖論治道，如此之類甚眾，太祖常嘉納之。彧德行周備，非正道不用心，名
重天下，莫不以為儀表，海內英雋鹹宗焉。司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所
從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。前後所舉者，命世大才，邦邑
則荀攸、鍾繇、陳群，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀
悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十數人。取士不以一揆，戲志才、郭
嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。荀攸後為魏尚書令，
亦推賢進士。太祖曰：“二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。”鍾繇以為顏
子既沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。或問繇曰：“君雅重荀君，比之顏子，
自以不及，可得聞乎？”曰：“夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大
事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠
邪！”獻帝春秋曰：董承之誅，伏後與父完書，言司空殺董承，帝方為報怨。完
得書以示彧，彧惡之，久隱而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖陰為
之備。彧後恐事覺，欲自發之，因求使至鄴，勸太祖以女配帝。太祖曰：“今朝
廷有伏後，吾女何得以配上，吾以微功見錄，位為宰相，豈復賴女寵乎！”彧曰：
“伏後無子，性又凶邪，往常與父書，言辭醜惡，可因此廢也。”太祖曰：“卿
昔何不道之？”彧陽驚曰：“昔已嘗為公言也。”太祖曰：“此豈小事而吾忘之！”
彧又驚曰：“誠未語公邪！昔公在官渡與袁紹相持，恐增內顧之念，故不言爾。”
太祖曰：“官渡事後何以不言？”彧無對，謝闕而已。太祖以此恨彧，而外含容
之，故世莫得知。至董昭建立魏公之議，彧意不同，欲言之於太祖。及齎璽書犒
軍，飲饗禮畢，彧留請間。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於
壽春，壽春亡者告孫權，言太祖使彧殺伏後，彧不從，故zi6*殺。權以露布於蜀，
劉備聞之，曰：“老賊不死，禍亂未已。”臣松之案獻帝春秋雲彧欲發伏後事而
求使至鄴，而方誣太祖雲“昔已嘗言”。言既無徵，回託以官渡之虞，俯仰之間，
辭情頓屈，雖在庸人，猶不至此，何以玷累賢哲哉！凡諸云云，皆出自鄙俚，可
謂以吾儕之言而厚誣君子者矣。袁暐虛罔之類，此最為甚也。】
子惲，嗣侯，官至虎賁中郎將。初，文帝與平原侯植並有擬論，文帝曲禮事
彧。及彧卒，惲又與植善，而與夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子甝、霬
【音翼。】以外甥故猶寵待。惲弟俁，御史中丞，俁弟詵，大將軍從事中郎，皆
知名，早卒。【荀氏家傳曰：惲字長倩，俁字叔倩，詵字曼倩，俁子寓，字景伯。
世語曰：寓少與裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晉，位至尚書，名見顯著。子
羽嗣，位至尚書。】詵弟顗，鹹熙中為司空。【晉陽秋曰：顗字景倩，幼為姊夫
陳群所異。博學洽聞，意思慎密。司馬宣王見顗，奇之，曰：“荀令君之子也。
近見袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散騎侍郎。顗佐命晉室，位至太尉，封臨淮
康公。嘗難鍾會“易無互體”，見稱於世。顗弟粲，字奉倩。何劭為粲傳曰：粲
字奉倩，粲諸兄並以儒術論議，而粲獨好言道，常以為子貢稱夫子之言性與天道，
不可得聞，然則六籍雖存，固聖人之糠秕。粲兄俁難曰：“易亦云聖人立象以盡
意，繫辭焉以盡言，則微言胡為不可得而聞見哉？”粲答曰：“蓋理之微者，非
物象之所舉也。今稱立象以盡意，此非通於意外者也。繫辭焉以盡言，此非言乎
系表者也；斯則象外之意，系表之言，固蘊而不出矣。”及當時能言者不能屈也。
又論父彧不如從兄攸。彧立德高整，軌儀以訓物，而攸不治外形，慎密自居而已。
粲以此言善攸，諸兄怒而不能回也。太和初，到京邑與傅嘏談。嘏善名理而粲尚
玄遠，宗致雖同，倉卒時或有格而不相得意。裴徽通彼我之懷，為二家騎驛，頃
之，粲與嘏善。夏侯玄亦親。常謂嘏、玄曰：“子等在世塗間，功名必勝我，但
識劣我耳！”嘏難曰：“能盛功名者，識也。天下孰有本不足而末有餘者邪？”
粲曰：“功名者，志局之所獎也。然則志局自一物耳，固非識之所獨濟也。我以
能使子等為貴，然未必齊子等所為也。”粲常以婦人者，才智不足論，自宜以色
為主。驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。歷年後，
婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲；粲不哭而神傷。嘏問曰：“婦人才色並茂為難。
子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人難再得！顧逝
者不能有傾國之色，然未可謂之易遇。”痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。
粲簡貴，不能與常人交接，所交皆一時俊傑。至葬夕，赴者裁十餘人，皆同時知
名士也，哭之，感動路人。】惲子甝，嗣為散騎常侍，進爵廣陽鄉侯，年三十薨。
子頵嗣。【荀氏家傳曰：頵字溫伯，為羽林右監，早卒。頵子崧，字景猷。晉陽
秋稱崧少有志操，雅好文學，孝義和愛，在朝恪勤，位至左右光祿大夫、開府儀
同三司。崧子羨，字令則，清和有才。尚公主，少歷顯位，年二十八為北中郎將，
徐、兗二州刺史，假節都督徐、兗、青三州諸軍事。在任十年，遇疾解職，卒於
家，追贈驃騎將軍。羨孫伯子，今御史中丞也。】霬官至中領軍，薨，謚曰
貞侯，追贈驃騎將軍。子愷嗣。霬妻，司馬景王、文王之妹也，二王皆與親
善。鹹熙中，開建五等，霬以著勛前朝，改封愷南頓子。【荀氏家傳曰：愷，
晉武帝時為侍中。乾寶晉紀曰：武帝使侍中荀顗、和嶠俱至東宮，觀察太子。顗
還稱太子德識進茂，而嶠雲聖質如初。孫盛曰“遣荀勖”，其餘語則同。臣松之
案和嶠為侍中，荀顗亡沒久矣。荀勖位亞台司，不與嶠同班，無緣方稱侍中。二
書所云，皆為非也。考其時位，愷寔當之。愷位至征西大將軍。愷兄憺，少府。
弟悝，護軍將軍，追贈車騎大將軍。】
荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。【荀氏家傳曰：曇字元智。兄
昱，字伯脩。張璠漢紀稱昱、曇並傑俊有殊才。昱與李膺、王暢、杜密等號為八
俊，位至沛相。攸父彝，州從事。彝於彧為從祖兄弟。】攸少孤。及曇卒，故吏
張權求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆將有奸！”
衢寤，乃推問，果sha6*人亡命。由是異之。【魏書曰：攸年七八歲，衢曾醉，誤傷
攸耳；而攸出入遊戲，常避護不欲令衢見。衢後聞之，乃驚其夙智如此。荀氏家
傳曰：衢子祈，字伯旗，與族父愔俱著名。祈與孔融論肉刑，愔與孔融論聖人優
劣，並在融集。祈位至濟陰太守；愔後徵有道，至丞相祭酒。】何進秉政，徵海
內名士攸等二十餘人。攸到，拜黃門侍郎。董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。
攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚於桀紂，
天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然後據殽、函，輔
王命，以號令天下，此桓文之舉也。”事垂就而覺，收顒、攸系獄，顒憂懼zi6*殺，
【張璠漢紀曰：顒字伯求，少與郭泰、賈彪等遊學洛陽，泰等與同風好。顒顯名
太學，於是中朝名臣太傅陳蕃、司隸李膺等皆深接之。及黨事起，顒亦名在其中，
乃變名姓亡匿汝南間，所至皆交結其豪桀。顒既奇太祖而知荀彧，袁紹慕之，與
為奔走之友。是時天下士大夫多遇黨難，顒常歲再三私入洛陽，從紹計議，為諸
窮窘之士解釋患禍。而袁術亦豪俠，與紹爭名。顒未常造術，術深恨之。漢末名
士錄曰：術常於眾坐數顒三罪，曰：“王德彌先覺雋老，名德高亮，而伯求疏之，
是一罪也。許子遠凶淫之人，性行不純，而伯求親之，是二罪也。郭、賈寒窶，
無他資業，而伯求肥馬輕裘，光耀道路，是三罪也。”陶丘洪曰：“王德彌大賢
而短於濟時，許子遠雖不純而赴難不憚濡足。伯求舉善則以德彌為首，濟難則以
子遠為宗。且伯求嘗為虞偉高手刃復仇，義名奮發。其怨家積財巨萬，文馬百駟，
而欲使伯求羸牛疲馬，頓伏道路，此為披其胸而假仇敵之刃也。”術意猶不平。
後與南陽宗承會於闕下，術發怒曰：“何伯求，凶德也，吾當殺之。”承曰：
“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。”術乃止。後dang6*禁除解，辟司
空府。每三府掾屬會議，顒策謀有餘，議者皆自以為不及。遷北軍中候，董卓以
為長史。後荀彧為尚書令，遣人迎叔父司空爽喪，使並置顒屍，而葬之於爽冢傍。】
攸言語飲食自若，會卓死得免。【魏書雲攸使人說卓得免，與此不同。】棄官歸，
復辟公府，舉高第，遷任城相，不行。攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求為蜀郡太
守，道絕不得至，駐荊州。
太祖迎天子都許，遺攸書曰：“方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變
蜀漢，不已久乎！”於是徵攸為汝南太守，入為尚書。太祖素聞攸名，與語大悅，
謂荀彧、鍾繇曰：“公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！”以為軍
師。建安三年，從征張繡。攸言於太祖曰：“繡與劉表相恃為強，然繡以游軍仰
食於表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必
相救。”太祖不從，遂進軍之穰，與戰。繡急，表果救之。軍不利。太祖謂攸曰：
“不用君言至是。”乃設奇兵復戰，大破之。
是歲，太祖自宛征呂布，【魏書曰：議者雲表、繡在後而還襲呂布，其危必
也。攸以為表、繡新破，勢不敢動。布驍猛，又恃袁術，若縱橫淮、泗間，豪傑
必應之。今乘其初叛，眾心未一，往可破也。太祖曰：“善。”比行，布以敗劉
備，而臧霸等應之。】至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲
還。攸與郭嘉說曰：“呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，
主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，
布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。
後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。語在武紀。太祖拔白馬還，遣輜重循河
而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：“此所以禽
敵，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。乃縱步騎擊，
大破之，斬其騎將文丑，太祖遂與紹相拒於官渡。軍食方盡，攸言於太祖曰：
“紹運車旦暮至，其將韓{荀大}銳而輕敵，擊可破也。”【臣松之案諸書，韓
{荀大}或作韓猛，或雲韓若，未詳孰是。】太祖曰：“誰可使？”攸曰：“徐晃
可。”乃遣晃及史渙邀擊破走之，燒其輜重。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬
餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑。唯攸與賈詡勸太祖。太祖乃留攸及
曹洪守。太祖自將攻破之，盡斬瓊等。紹將張郃、高覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。
郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：“郃計不用，怒而來，君何疑？”乃受之。
七年，從討袁譚、尚於黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛
毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強，宜先平之，譚、尚不足
憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方誌可知矣。袁氏
據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業，則天下之難
未息也。今兄弟遘惡，此勢不兩全。若有所並則力專，力專則難圖也。及其亂而
取之，天下定矣，此時不可失也。”太祖曰：“善。”乃許譚和親，遂還擊破尚。
其後譚叛，從斬譚於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“軍師荀攸，自初佐臣，無
征不從，前後克敵，皆攸之謀也。”於是封陵樹亭侯。十二年，下令大論功行封，
太祖曰：“忠正密謀，撫寧內外，文若是也。公達其次也。”增邑四百，並前七
百戶，【魏書曰：太祖自柳城還，過攸舍，稱述攸前後謀謨勞勛，曰：“今天下
事略已定矣，孤願與賢士大夫共饗其勞。昔高祖使張子房自擇邑三萬戶，今孤亦
欲君自擇所封焉。”】轉為中軍師。魏國初建，為尚書令。
攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。【魏
書曰：攸姑子辛韜曾問攸說太祖取冀州時事。攸曰：“佐治為袁譚乞降，王師自
往平之，吾何知焉？”自是韜及內外莫敢復問軍國事也。】太祖每稱曰：“公達
外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、
甯武不能過也。”文帝在東宮，太祖謂曰：“荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬
之。”攸曾病，世子問病，獨拜床下，其見尊異如此。攸與鍾繇善，繇言：“我
每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。”公達前後凡畫奇
策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。【臣松之案：攸亡後
十六年，鍾繇乃卒，撰攸奇策，亦有何難？而年造八十，猶雲未就，遂使攸從征
機策之謀不傳於世，惜哉！】攸從征孫權，道薨。太祖言則流涕。【魏書曰：時
建安十九年，攸年五十八。計其年大彧六歲。魏書載太祖令曰：“孤與荀公達周
游二十餘年，無毫毛可非者。”又曰：“荀公達真賢人也，所謂‘溫良恭儉讓以
得之’。孔子稱‘晏平仲善與人交，久而敬之’，公達即其人也。”傅子曰：或
問近世大賢君子，答曰：“荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。
荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱‘五百年而有王者興，
其間必有命世者’，其荀令君乎！太祖稱‘荀令君之進善，不進不休，荀軍師之
去惡，不去不止’也。”】
長子緝，有攸風，早沒。次子適嗣，無子，絕。黃國中，紹封攸孫彪為陵樹
亭侯，邑三百戶，後轉封丘陽亭侯。正始中，追謚攸曰敬侯。
賈詡字文和，武威姑zang6*人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平
之奇。【九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時
罷信都令，說嵩曰：“夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也，故聖人常順
時而動，智者必因機以發。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機
不發，將何以享大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能，
故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動若神，
謀不再計，旬月之間，神兵電掃，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席捲，屠
三十六【萬】方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報德，威震本
朝，風馳海外。是以群雄回首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。身建
高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？”嵩曰：“心不忘忠，何為不安？”忠
曰：“不然。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢，
利劍已揣其喉，乃嘆息而悔，所以見烹於兒女也。今主勢弱於劉、項，將軍權重
於淮陰，指麾可以振風雲，叱吒足以興雷電；赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前
附，振武以臨後服；徵冀方之士，動七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於後，
蹈跡漳河，飲馬孟津，舉天網以網羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危
之倒懸。如此則攻守無堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使
其褰裳以用命，況厲智慧型之士，因迅風之勢，則大功不足合，八方不足同也。功
業已就，天下已順，乃燎於上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己
家，推亡漢以定祚，實神機之至決，風發之良時也。夫木朽不彫，世衰難佐，將
軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。方今權宦群居，
同惡如市，主上不自由，詔命出左右。如有至聰不察，機事不先，必嬰後悔，亦
無及矣。”嵩不從，忠乃亡去。英雄記曰：涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統
三十六部，號車騎將軍。忠感慨發病而死。】察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，
道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚
贖之。”時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與
盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，鹹此類也。
董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。卓婿中郎將牛輔屯陝，
詡在輔軍。卓敗，輔又死，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，間行歸
鄉里。詡曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。
不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，
若不濟，走未後也。”眾以為然。傕乃西攻長安。語在卓傳。【臣松之以為傳
稱“仁人之言，其利溥哉”！然則不仁之言，理必反是。夫仁功難著，而亂源易
成，是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階
重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之
罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。】後詡為左馮翊，傕等欲以功侯
之，詡曰：“此救命之計，何功之有！”固辭不受。又以為尚書僕射，詡曰：
“尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧於榮利，
奈國朝何！”乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之。【獻帝紀曰：
郭汜、樊稠與傕互相違戾，欲斗者數矣。詡輒以道理責之，頗受詡言。魏書曰：
詡典選舉，多選舊名以為令仆，論者以此多詡。】會母喪去官，拜光祿大夫。
傕、汜等斗長安中，【獻帝紀曰：傕等與詡議，迎天子置其營中。詡曰：
“不可。脅天子，非義也。”傕不聽。張繡謂詡曰：“此中不可久處，君胡不
去？”詡曰：“吾受國恩，義不可背。卿自行，我不能也。”】傕復請詡為宣
義將軍。【獻帝紀曰：傕時召羌、胡數千人，先以御物繒采與之，又許以宮人
婦女，欲令攻郭汜。羌、胡數來闚省門，曰：“天子在中邪！李將軍許我宮人美
女，今皆安在？”帝患之，使詡為之方計。詡乃密呼羌、胡大帥飲食之，許以封
爵重寶，於是皆引去。傕由此衰弱。】傕等和，出天子，祐護大臣，詡有力
焉。【獻帝紀曰：天子既東，而李傕來追，王師敗績。司徒趙溫、太常王偉、
衛尉周忠、司隸榮邵皆為傕所嫌，欲殺之。詡謂傕曰：“此皆天子大臣，卿
奈何害之？”傕乃止。】天子既出，詡上還印綬。是時將軍段煨屯華陰，【典
略稱煨在華陰時，脩農事，不虜略。天子東還，煨迎道貢遺周急。獻帝紀曰：後
以煨為大鴻臚光祿大夫，建安十四年，以壽終。】與詡同郡，遂去傕託煨。詡
素知名，為煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。
張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：“煨待君厚矣，
君安去之？”詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我
去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必俱
全矣。”詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。詡說繡與劉表連和。【傅子曰：
詡南見劉表，表以客禮待之。詡曰：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，
無能為也。”】太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，
追必敗。”繡不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰必勝。”
繡謝曰：“不用公言，以至於此。今已敗，奈何復追？”詡曰：“兵勢有變，亟
往必利。”繡信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰：“繡以精兵追退
軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？”
詡曰：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷後；追
兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必
國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故
雖用敗兵而戰必勝也。”繡乃服。是後，太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招繡，並與
詡書結援。繡欲許之，詡顯於繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，
而能容天下國士乎？”繡驚懼曰：“何至於此！”竊謂詡曰：“若此，當何歸？”
詡曰：“不如從曹公。”繡曰：“袁強曹弱，又與曹為讎，從之如何？”詡曰：
“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從
之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固
將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！”繡從之，率眾歸太祖。
太祖見之，喜，執詡手曰：“使我信重於天下者，子也。”表詡為執金吾，封都
亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，
問詡計焉出，詡曰：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半
年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。”太祖曰：“善。”乃並兵
出，圍擊紹三十餘里營，破之。紹軍大潰，河北平。太祖領冀州牧，徙詡為太中
大夫。建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：“明公昔破袁氏，今收
漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，
則可不勞眾而江東稽服矣。”太祖不從，軍遂無利。【臣松之以為詡之此謀，未
合當時之宜。於時韓、馬之徒尚狼顧關右，魏武不得安坐郢都以威懷吳會，亦已
明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權之武略，為日
既久，誠非曹氏諸將所能抗禦。故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服
之可期？將此既新平江、漢，威懾揚、越，資劉表水戰之具，藉荊楚楫棹之手，
實震盪之良會，廓定之大機。不乘此取吳，將安俟哉？至於赤壁之敗，蓋有運數。
實由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉？
然則魏武之東下，非失算也。詡之此規，為無當矣。魏武后克平張魯，蜀中一日
數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席捲之會，斤石既差，悔
無所及，即亦此事之類也。世鹹謂劉計為是，即愈見賈言之非也。】太祖後與韓
遂、馬超戰於渭南，超等索割地以和，並求任子。詡以為可偽許之。又問詡計策，
詡曰：“離之而已。”太祖曰：“解。”一承用詡謀。語在武紀。卒破遂、超，
詡本謀也。
是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝
使人問詡自固之術，詡曰：“願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子
道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。
太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳。”太祖
曰：“何思？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。
詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，
不結高門，天下之論智計者歸之。
文帝即位，以詡為太尉，【魏略曰：文帝得詡之對太祖，故即位首登上司。
荀勖別傳曰：晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：“三公具瞻所歸，不可用非其
人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。”】進爵魏壽鄉侯，增邑三百，並前八
百戶。又分邑二百，封小子訪為列侯。以長子穆為駙馬都尉。帝問詡曰：“吾欲
伐不從命以一天下，吳、蜀何先？”對曰：“攻取者先兵權，建本者尚德化。陛
下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾
小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險
守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。
臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞乾戚而有苗
服，臣以為當今宜先文後武。”文帝不納。後興江陵之役，士卒多死。詡年七十
七，薨，謚曰肅侯。子穆嗣，歷位郡守。穆薨，子模嗣。【世語曰：模，晉惠帝
時為散騎常侍、護軍將軍，模子胤，胤弟龕，從弟疋，皆至大官，並顯於晉也。】
評曰：荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。【世之論
者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；
功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣松之以為斯言之作，誠未得
其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以於時王道既微，橫流
已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首
之類殄矣。夫欲翼贊時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉？是故經綸急病，若
救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀
生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，
全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！】
荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！【臣松之以為列傳之
體，以事類相從。張子房青雲之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。
若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如詡之儔，其比幸多，詡
不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸
燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。】