卷二十五 卓魯魏劉列傳第十五

卓茂字子康，南陽宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時學於長安，事博士江
生，習《詩》、《禮》及歷算。究極師法，稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉黨故舊，
雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。
初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。時嘗出行，有人認其馬。茂問曰：
“子亡馬幾何時？”對曰：“月余日矣。”茂有馬數年，心知其謬，嘿解與之，
輓車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡者，乃諸
府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭如此。
後以儒術舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，
口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部享長受其米肉遺者，茂辟左右問之
曰：“亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：
“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人
不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳。”茂曰：“汝
為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，
此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生，群居雜
處，故有經紀禮義以相交接。汝濁不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？亭長
素善吏，歲時遺之，禮也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設
da6*法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一
門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”於是人納其訓，吏懷其恩。初，
茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不能
嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺。平帝時，天下大蝗，河南二十餘縣
皆被其災，獨不入密縣界。督郵言之，太守不信，自出案行，見乃服焉。
是時，王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑。遷茂為京部丞，密人老少皆
涕泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡，常為門下掾祭酒，不肯作職吏。
更始立，以茂為侍中祭酒，從至長安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。
時，光武初即位，先訪求茂，茂詣河陽謁見。乃下詔曰“前密令卓茂，束身
自修，執節淳固，誠能為人所不能為。夫名冠天下，當受天下重賞，故武王誅紂，
封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶，賜几杖、車
馬，衣一襲，絮五百斤。”復以茂長子戎為太中大夫，次子崇為中郎，給事黃門。
建武四年，薨，賜棺槨冢地，車駕素服親臨送葬。
子崇嗣，徙封汎鄉侯，官至大司農。崇卒，子棽嗣。棽卒，子嗣。，子
隆嗣。永元十五年，隆卒，無子，國除。
初，茂與同縣孔休、陳留蔡勛、安眾劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六人同志，
不仕王莽時，併名重當時。休字子泉，哀帝初，守新都令。後王莽秉權，休去官
歸家。及莽篡位，遣使齎玄纁、束帛，請為國師，遂歐血託病，杜門自絕。光武
即位，求休、勛子孫，賜谷以旌顯之。劉宣字子高，安眾侯崇之從弟，知王莽當
篡，乃變名姓，抱經書隱避林藪。建武初乃出，光武以宣襲封安眾侯。擢龔勝子
賜為上谷太守。勝、鮑宣事在《前書》。勛事在玄孫邕傳。
論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之
日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時已七十餘矣，而首加聘命，優辭重禮，其與周、
燕之君表閭立館何異哉？於是蘊憤歸道之賓，越關阻，捐宗族，以排金門者眾矣。
夫厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！
魯恭字仲康，扶風平陵人也。其先出於魯頃公，為楚所滅，遷於下邑，因氏
焉。世吏二千石，哀、平間，自魯而徙。祖父匡，王莽時，為羲和，有權數，號
曰“智囊”。父某。建武初，為武陵太守，卒官。時恭年十二，弟丕七歲，晝夜
號踴不絕聲，郡中賻贈無所受，乃歸服喪，禮過成人，鄉里奇之。十五，與母及
丕俱居太學，習《魯詩》，閉戶講誦，絕人間事，兄弟俱為諸儒所稱，學士爭歸
之。
太尉趙憙慕其志，每歲時遣子問以酒糧，皆辭不受。恭憐丕小，欲先就其名，
託疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應，母強遣之，恭不得已而西，因留新豐教授。
建初初，丕舉方正，恭始為郡吏。太傅趙憙聞而辟之。肅宗集諸儒於bai6*虎觀，恭
特以經明得召，與其議。
憙復舉恭直言，特詔公車，拜中牟令。恭專以德化為理，不任刑罰，訟人許
伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長從人借
牛而不肯還之，牛主訟於恭。恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：
“是教化不行也。”欲解印綬去。掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受
罪，薛貰不問。於是吏人信服。建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有
雉過，止其傍。傍有童兒，親曰：“兒何不捕之？”兒言：“雉方將雛。”親瞿
然而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政跡耳。今蟲不犯境，此一異也；化
及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。”還府，具以
狀白安。是歲，嘉禾生恭便坐廷中，安因上書言狀，帝異之。會詔百官舉賢良方
正，恭薦中牟名士王方，帝即征方詣公車，禮之與公卿所舉同，方致位侍中。恭
在事三年，州舉尤異，會遭母喪去官，吏人思之。
後拜侍御史。和帝初立，議遣車騎將軍竇憲與征西將軍耿秉擊匈奴，恭上疏
諫曰：
陛下親勞聖思，日昊不食，憂在軍役，誠欲以安定北垂，為人除患，定萬世
之計也。臣伏獨思之，未見其便。社稷之計，萬人之命，在於一舉。數年以來，
秋稼不熟，人食不足，倉庫空虛，國無畜積。會新遭大憂，人懷恐懼。陛下躬大
聖之德，履至孝之行，盡諒陰三年，聽於冢宰。百姓闕然，三時不聞警蹕之音，
莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下，以事戎
夷，誠非所以垂恩中國，改元正時，由內及外也。
萬民者，天之所生。天愛其所生，猶父母愛其子。一物有不得其所者，則天
氣為之桀錯，況於人乎？故愛人者必有天報。昔太王重人命而去邠，故獲上天之
祐。夫戎狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無別。若雜居中國，則錯亂天
氣，污辱善人，是以聖王之制，羈縻不絕而已。
今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。夫人道乂
於下，則陰陽和於上，祥風時雨，覆被遠方，夷狄重譯而至矣。《易》曰：“有
孕盈缶，終來有它吉。”言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。夫以德勝人者昌，
以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺，遠臧於史侯河西，去塞數千里，而欲乘其虛
耗，利其微弱，是非義之所出也。前太僕祭肜遠出塞外，卒不見一胡而兵已困矣。
自山之難，不絕如綖，都護陷沒，士卒死者如積，迄今被其辜毒。孤寡哀思之
心未弭，仁者念之，以為累息，奈何復欲襲其跡，不顧患難乎？今始徵發，而大
司農調度不足，使者在道，分部督趣，上下相迫，民間之急亦已甚矣。三輔、並、
涼少雨，麥根枯焦，牛死日甚，此其不合天心之效也。群僚百姓，鹹曰不可，陛
下獨奈何以一人之計，棄萬人之命，不恤其言乎？上觀天心，下察人志，足以知
事之得失。臣恐中國不為中國，豈徒匈奴而已哉！惟陛下留聖恩，休罷士卒，以
順天心。
書奏，不從。每政事有益於人，恭輒言其便，無所隱諱。
其後拜為《魯詩》博士，由是家法學者日盛。遷侍中，數召宴見，問以得失，
賞賜恩禮寵異焉。遷樂安相。是時，東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。恭到，
重購賞，開恩信，其渠帥張漢等率支黨降，恭上以漢補博昌尉，其餘遂自相捕擊，
盡破平之，州郡以安。
永元九年，征拜議郎。八月，飲酎，齋會章台，詔使小黃門特引恭前。其夜
拜侍中，敕使陪乘，勞問甚渥。冬，遷光祿勛，選舉清平，京師貴戚莫能枉其正。
十三年，代呂蓋為司徒。十五年，從巡狩南陽，除子撫為郎中，賜駙馬從駕。時
弟丕亦為侍中。兄弟父子並列朝廷。後坐事策免。殤帝即位，以恭為長樂衛尉。
永初元年，復代梁鮪為司徒。
初，和帝末，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。
恭上疏諫曰：
臣伏見詔書，敬若天時，憂念萬民，為崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。進柔
良，退貪殘，奉時令。所以助仁德，順昊天，致和氣，利黎民者也。
舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺史、太守不深惟
憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏徵召農人，拘對考驗，連滯無已。司隸
典司京師，四方是則，而近於春月分行諸部，託言勞來貧人，而無隱惻之實，煩
擾郡縣，廉考非急，逮捕一人，罪延十數，上逆時氣，下傷農業。案《易》氣月
《姤》用事。經曰：“後以施令誥四方。”言君以夏至之日，施命令止四方行
者，所以助微陰也。行者尚止之，況於逮召考掠，奪其時哉！
比年水旱傷稼，人飢流冗。今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。自三月以來，
陰寒不暖，物當化變而不被和氣。《月令》：“孟夏斷薄刑，出輕系。行秋令則
苦雨數來，五穀不熟。”又曰：“仲夏挺重囚，益其食。行秋令則草木零落，人
傷於疫。”夫斷薄刑者，謂其輕罪已正，不欲令久系，故時斷之也。臣愚以為今
孟夏之制，可從此令，其決獄案考，皆以立秋為斷，以順時節，育成萬物，則天
地以和，刑罰以清矣。
初，肅宗時，斷獄皆以冬至之前，自後論者互多駁異。鄧太后詔公卿以下會
議，恭議奏曰：
夫陰陽之氣，相扶而行，發動用事，各有時節。若不當其時，則物隨而傷。
王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。《月令》，周世所造，而
所據皆夏之時也，其變者為正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。故曰：“殷因
於夏禮，周因於殷禮，所損益可知也。”《易》曰：“潛龍勿用。”言十一月、
十二月陽氣潛臧，未得用事。雖煦噓萬物，養其根荄，而猶盛陰在上，地凍水冰，
陽氣否隔，閉而成冬。故曰：“履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。”
言五月微陰始起，至十一月堅冰至也。
夫王者之作，因時為法。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，
冀承天心，順物性命，以致時雍。然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不寧
安。小吏不與國同心者，率入十一月得死罪賊，不問曲直，便即格殺，雖有疑罪，
不復讞正。一夫吁嗟，王道為虧，況於眾乎？《易》十一月“君子以議獄緩死”。
可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。其立春在十二月中者，勿以報囚如
故事。
後卒施行。
恭再在公位，選辟高第，至列卿郡守者數十人。而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，
至有怨望者。恭聞之，曰：“學之不講，是否憂也。諸生不有鄉舉者乎？”終無
所言。恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。三年，
以老病策罷。六年，年八十一，卒於家。
以兩子為郎。長子謙，為隴西太守，有名績。謙子旭，官至太僕，從獻帝西
入關，與司徒王允同謀共誅董卓。及李傕入長安，旭與允俱遇害。
丕字叔陵，性沉深好學，孳孳不倦，遂杜絕交遊，不答候問之禮。士友常以
此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五經》，以《魯詩》、《尚書》教授，為當世
名儒。後歸郡，為督郵功曹，所事之將，無不師友待之。
建初元年，肅宗詔舉賢良方正，大司農劉寬舉丕。時對策者百有餘人，唯丕
在高第，除為議郎，遷新野令。視事期年，州課第一，擢拜青州刺史。務在表賢
明，慎刑罰。七年，坐事下獄司寇論。
元和元年征，再遷，拜趙相。門生就學者常百科人，關東號之曰“《五經》
復興魯叔陵”。趙王商嘗欲避疾，便時移住學官，丕止不聽。王乃上疏自信，詔
書下丕。丕奏曰：“臣聞《禮》，諸侯薨於路寢，大夫卒於嫡室，死生有命，未
有逃避之典也。學官傳五帝之道。修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游宴，事
不可聽。”詔叢丕言，王以此憚之。其後帝巡狩之趙，特被引見，難問經傳，厚
加賞賜。在職六年，嘉瑞屢降，吏人重之。
永元二年，遷東郡太守。丕在二郡，為人修通溉灌，百姓殷富。數薦達幽隱
名士。明年，拜陳留太守。視事三期，後坐稟貧人不實，征司寇論。
十一年復征，再遷中散大夫。時，侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。和帝
因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，
特賜冠幘履襪衣一襲。歪因上疏曰：“臣以愚頑，顯備大位，犬馬氣衰，猥得進
見，論難於前，無所甄明，衣服之賜，誠為優過。臣聞說經者，傳先師之言，非
從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。難者必明其據，說
者務立其義，浮華無用之言不陳於前，故精思不勞而道術愈章。法異者，各令自
說師法，博觀其義。覽詩人之旨意，察《雅》、《頌》之終始，明舜、禹、皋陶
之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。陛下既廣納謇謇以開四聰，
無令芻蕘以言得罪；既顯岩穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。”
十三年，遷為侍中，免。
永初二年，詔公卿舉儒術篤學者，大將軍鄧騭舉丕，再遷，復為侍中、左中
郎將，再為三老。五年，年七十五，卒於官。
魏霸字喬卿，濟陰句陽人也。世有禮義。霸少喪親，兄弟同居，州里慕其雍
和。
建國中，舉孝廉，八遷，和帝時為巨鹿太守。以簡樸寬恕為政。掾史有過，
霸先誨其失，不改者乃罷之。吏或相毀訴，霸輒稱它吏之長，終不及人短，言者
懷慚，譖訟遂息。
永元十六年，征拜將作大匠。明年，和帝崩，典作順陵。時盛冬地凍，中使
督促，數罰縣吏以厲霸。霸撫循而已，初不切責，而反勞之曰：“令諸卿被辱，
大匠過也。”吏皆懷恩，力作倍功。
延平元年，代尹勤為太常。明年，以病致仕，為光祿大夫。永初五年，拜長
樂衛尉，以病乞身，復為光祿大夫，卒於官。
劉寬字文饒，弘農華陰人也。父崎，順帝時為司徒。寬嘗行，有人失牛者，
乃就寬車中認之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認者得牛而送還，叩頭謝曰：
“慚負長者，隨所刑罪。”寬曰：“物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何為謝之？”
州里服其不校。
桓帝時，大將軍辟，五遷司徒長史。時、京師地震，特見詢問。再遷，出為
東海相。延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，
未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無恥。”吏人有過，但用蒲鞭罰之，
示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息
亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌
之訓。人感德興行，日有所化。
靈帝初，征拜太中大夫，傳講華光殿。遷侍中，賜衣一襲。轉屯騎校尉，遷
宗正，轉光祿勛。熹平五年，代許訓為太尉。靈帝頗好學藝，每引見寬，常令講
經。寬嘗於坐被酒睡伏。帝問：“太尉醉邪？”寬仰對曰：“臣不敢醉，但任重
責大，憂心如醉。”帝重其言。
寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以為諺。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而
還。客不堪之，罵曰：“畜產。”寬須臾遣人視奴，疑必zi6*殺。顧左右曰：“此
人也，罵言畜產，辱熟甚焉！故吾懼其死也。”夫人慾試寬令恚，伺當朝會，裝
嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛
汝手？”其性度如此。海內稱為長者。
後以日食策免。拜衛尉。光和二年，復代段熲為太尉。在職三年，以日變免。
又拜永樂少府，遷光祿勛。以先策黃巾逆謀，以事上聞，封逯鄉侯六百戶。中平
二年卒，時年六十六。贈車騎將軍印綬，位特進，謚曰昭烈侯。子松嗣，官至宗
正。
贊曰：卓、魯款款，情愨德滿。仁感昆蟲，愛及胎卵。寬、霸臨政，亦稱優
緩。