卷四十 彈事、箋、奏記

◎彈事
【奏彈曹景宗】
※任彥昇〔《梁典》曰：高祖即位，昉為吏部郎，遷中丞。〕
御史中丞臣任昉稽首言：臣聞將軍死綏，咫步無卻；〔司馬法曰：將軍死綏。
《注》曰：綏，卻也。有前一尺，無卻一寸。杜預《左氏傳注》曰：古名退軍為
綏。〕顧望避敵，逗橈有刑。〔《漢書》曰：廷尉王恢逗橈當斬。《音義》曰：
逗，曲行避敵也。橈，顧望也。〕至乃趙母深識，乞不為坐；〔《史記》曰：趙
王將使趙括為將，其母上書曰：括不可使將。王曰：母置之，吾已決矣。母曰：
王終遣之，即有不稱，妾得無坐乎！王許諾。〕魏主著令，抵罪已輕。〔《魏志》，
太祖令曰：自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其諸侯將出征，敗軍者抵
罪，失利者免官。〕是知敗軍之將，身死家戮，爰自古昔，明罰斯在。〔《魏志》，
太祖令曰：將者軍破於外，而家受罪於內也。《漢書》廣武君曰：敗軍之將，不
可以語勇。《新序》曰：臣侮其主，身死，妻子為戮。《呂氏春秋》曰：民有逆
天之道者，罪死家戮也。〕
臣昉頓首頓首，死罪死罪！竊尋獯獫侵軼，暫擾疆陲，王師薄伐，所向風靡。
〔獯獫，謂後魏也。魏收《後魏書》曰：太祖道武諱珪，改稱魏王。《左氏傳》
曰：北戎侵鄭。鄭伯曰：彼徒我車，懼其侵軼我也。杜預曰：軼，突也。毛詩曰：
於鑠王師。又曰：薄伐玁狁，至於太原。《晉起居注》曰：檀道濟所向風靡。〕
是以淮徐獻捷，河兗凱歸。〔《尚書》曰：海岱及淮惟徐州。《左氏傳》曰：齊
侯來獻戎捷。《尚書》曰：濟河惟兗州。《周禮》曰：師有功則凱樂。〕東關無
一戰之勞，途中罕千金之費。〔《吳歷》曰：諸葛恪作東關，魏軍距之。恪令丁
奉等兵便亂斫，遂大破北軍。《歷陽郡圖經》曰：東關，歷陽縣西南一百里。
《史記》蔡澤曰：白起一戰舉鄢郢。《吳志》曰：晉命鎮東大將軍司馬伷向途中。
伏滔《北征記》曰：金城西沂澗，魏步道所出也。《文子》曰：起師十萬，日費
千金。張湛曰：日有千金之費。〕而司部懸隔，斜臨寇境，〔沈約《宋書》曰：
宋世分郢州為司州。〕故使狡虜憑陵，淹移歲月。〔杜預《左氏傳注》曰：狡，
狡猾也。《左氏傳》子產曰：今陳介恃楚眾，憑陵弊邑。〕故司州刺史蔡道恭，
〔劉璠《梁典》曰：天監三年，司州刺史漢壽伯蔡道恭卒於圍。道恭少以勇力聞，
及病，猶自力行城，數日，不能起，聞戰鼓聲，憤吒而卒，眾猶拒守，無有二心。
攻圍二年，無有叛者。入秋霖雨洪澍，一夜城頹，壯士猶戰不降。及城陷，捶其
餘眾，求恭屍，卒不能得。〕率厲義勇，奮不顧命，〔潘安仁《汧馬督誄》曰：
率厲有方。司馬遷書曰：常思奮不顧身。〕全城守死，自冬徂秋〔潘安仁《汧馬
督誄》大將軍疏曰：臨危奮節，保穀全城。《論語》子曰：守死善道。〕猶有轉
戰無窮，亟摧醜虜。〔《史記》曰：驃騎將jun6*轉戰過烏支山。《毛詩》曰：鋪敦
淮濆，仍執醜虜。〕方之居延，則陵降而恭守，比之疏勒，則耿存而蔡亡。〔
《漢書》曰：武帝遣驃騎都尉李陵將兵五千人，出居延北，與單于戰。陵兵敗降
匈奴。范曄《後漢書》曰：耿恭，字伯宗，為戊己校尉。恭以疏勒城傍有澗水可
固，乃據之。匈奴復來攻，恭於城中穿井十五丈，不得水。恭仰嘆曰：聞昔貳師
將軍取佩刀刺山，飛泉湧出。今漢德神明，豈有窮哉！乃整衣服向井再拜，為吏
士禱，有飛泉奔出，眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水示虜，虜以為神明，引去也。〕
若使郢部救兵，微接聲援，〔鄒陽上書曰：臣恐救兵之不專。《英雄記》曰：袁
術嚴兵，為呂布作聲援。〕則單于之首，久懸北闕。〔《漢書》宣帝詔曰：傅介
子斬樓蘭王安歸首，懸之北闕。〕豈直受降可築，涉安啟土而已哉！〔《漢書》
曰：武帝遣因杅將軍公孫敖，築塞外受降城。杅音盂。又曰：涉安侯於單于，
以匈奴單于太子降。《尚書》曰：建邦啟土。〕
實由郢州刺史臣景宗，受命致討，不時言邁。〔《晉起居注》詔曰：檀道濟
奉命致討，所向風靡。《毛詩》曰：旋車言邁。〕故使蝟結蟻聚，水草有依。
〔《漢書》曰：賈誼曰：高帝王功臣，反者蝟毛而起。《吳志》曰：錢唐大帥種
式等蟻聚為寇。《漢書》曰：獫狁獯粥，居於邊地，逐水草遷徙。〕方復按甲盤
桓，緩救資敵。〔《魏志》曰：司馬文王征諸葛誕，六軍按甲，而誕自困。《廣
雅》曰：盤桓，不進也。李斯上書曰：今逐客以資敵。〕遂令孤城窮守，力屈凶
威。〔謝承《後漢書》胡爽曰：耿恭以甲兵守孤城於絕域。《史記》李左車謂韓
信曰：今足下情見力屈，欲戰不拔。《左氏傳》晉溫季曰：逃威也。杜預曰：凶
賊為害，故曰威也。〕雖然，猶應固守三關，更謀進取，而退師延頸，自貽虧衄。
〔劉璠《梁典》曰：宣城王以冠軍將軍曹景宗為郢州刺史。初，司州被圍，詔荊
郢發兵往援。曹景宗為都督，及荊州援軍至三關，頓兵不進。聞司州沒，即日退
還延頸。敵人縱暴緣邊，景宗不能御，遂失三關諸戍。有司奏罰罪，景宗聞之輒
去州，伏闕泥首待罪。帝一無所問，三關延頸，二戍名也。《管子》曰：民無恥，
不可以固守。《漢書》曰：諸將曰：楚數進取。如淳曰：進取，多所攻也。《毛
詩》曰：自貽伊戚。陳琳《檄豫州》曰：傷夷折衄，衄，折挫也。〕疆埸侵駭，
職是之由。〔《左氏傳》曰：齊人侵魯疆，疆吏來告，公曰：疆埸之事，慎守其
一。又《范宣子數諸戎》曰：言語漏渫，則職汝之由。〕不有嚴刑，誅賞安置，
景宗即主。〔《史記》曰：繁法嚴刑，而天下振。《西征賦》曰：峻徒御以誅賞。
毛萇《詩傳》曰：寘，置也。主謂為主首也。王隱《晉書》庾純自劾曰：醉酒荒
迷，昏亂儀度。即主，謹按河南尹庾純云云。然以主為句，則臣當下讀也。〕
臣謹案：使持節、都督郢司二州諸軍事、左將軍、郢州刺史、湘西縣開國侯
臣景宗，擢自行間，遘茲多幸。〔《漢書》衛青曰：臣幸得待罪行間。《左氏傳》
羊舌職曰：民之多幸，國之不幸也。〕指蹤非擬，獲獸何勤。〔《漢書》曰：上
先封蕭何為酇侯，功臣皆曰：蕭何未有汁馬勞，顧居臣等上，何也？上曰：諸君
知獵乎？曰：知之。上曰：知獵狗乎？曰：知之。上曰：夫獵，追殺者，狗也。
而發蹤指示獸處者，人也。今諸公徒能走得獸者，功狗也。如蕭何，發蹤指示，
功人也。群臣莫敢言。〕賞茂通侯，榮高列將。〔《漢書》蘇武謂李陵曰：武父
子位列將，爵通侯。《應劭》曰：通侯者，言其功德通於王室。張晏曰：後改為
列侯。列侯，見序列也。《方言》曰：列，班列也。〕負檐裁弛，鍾鼎遽列。
〔《左傳》曰：齊侯使敬仲為卿，辭曰：弛於負檐，君之惠也。又曰：宋左師每
食擊鍾。《家語》曰：子路南遊楚，列鼎而食。《廣雅》曰：列，陳也。〕和戎
莫效，二八已陳。〔《左氏傳》曰：鄭人賂晉侯以女樂二八。晉侯以樂之半賜魏
絳，曰：子教寡人和諸戎狄也。〕自頂至踵，功歸造化。〔《孟子》曰：墨子兼
愛，摩頂致於踵。趙岐曰：致，至也。《淮南子》曰：大丈夫恬然無為，與造化
逍遙也。〕潤草塗原，豈獲自已？〔《喻巴蜀》曰：肝腦塗中原，膏液潤野草，
而不辭也。〕且道恭雲逝，城守累旬；景宗之存，一朝棄甲。〔《史記》曰：沛
令閉城守。《左氏傳》曰：宋華元為植，巡功，城者謳曰：睅其目，皤其腹，
棄甲而復。〕生曹死蔡，優劣若是，惟此人斯，有靦面目。〔《毛詩》曰：彼何
人斯，居河之湄！又曰：有靦面目，視人罔極。毛萇曰：靦，姡也。鄭玄曰：
汝姡然有面目也。〕
昔漢光命將，坐知千里。〔《東觀漢記》曰：代郡太守劉興，將數百騎攻賈
覽，上狀檄至，光武知其必敗，報書曰：欲復進兵，恐失其頭首也。詔書到，興
已為覽所殺。長史得檄，以為國家坐知千里也。〕魏武置法，案以從事。〔《魏
書》曰：太祖自作兵書，諸將征伐，皆以新書從事，從令者克捷，違教者負敗。〕
故能出必以律，錙銖無爽。〔《周易》曰：師出以律。鄭玄《禮記注》曰：八兩
為錙。《漢書》曰：二十四銖為兩。〕伏惟聖武英挺，略不世出，〔《漢書》蒯
通說韓信曰：功無二於天下，略不世出。〕料敵制變，萬里無差。〔趙充《國頌》
曰：料敵制勝，威謀靡伉。〕奉而行之，實弘廟算。〔《西征賦》曰：彼雖眾其
焉用，故制勝於廟算。《孫子》曰：夫未戰而廟算勝，得算多也。〕惟此庸固，
理絕言提。〔《晉起居注》，宋公表曰：臣寔庸固。《毛詩》曰：匪面命之，言
提其耳。〕
自逆胡縱逸，久患諸夏。〔劉琨《勸進表》曰：逆胡劉曜，縱逸西都。《漢
書·匈奴傳贊》曰：久矣夷、狄之為患。〕聖朝乃顧，將一車書。〔《汧馬督誄》
曰：聖朝西顧，關右震惶。《禮記》曰：書同文，車同軌。〕愍彼司氓，致辱非
所。〔《晉起居注》曰：大司馬表曰：園陵辱於非所。〕早朝永嘆，載懷矜惻。
致茲虧喪，何所逃罪！宜正刑書，肅明典憲。〔《左氏傳》仲尼曰：叔向古之遺
直也。邢侯之獄，言其貪也，以正刑書。〕臣謹以劾，請以見事免景宗所居官，
下太常削爵土，收付廷尉法獄治罪。其軍佐職僚，偏裨將帥，絓諸應及咎者，
別攝治書侍御史隨違續奏。臣謹奉白簡以聞云云。
【奏彈劉整】
〔沈約《齊紀》曰：整，宋吳興太守兄子也。歷位持節都督交、廣、越三州
也。〕
※任彥昇
御史中丞臣任昉稽首言：臣聞馬援奉嫂，不冠不入，汜毓字孤，家無常子。
〔《東觀漢記》曰：馬援事寡嫂，雖在閨內，必衣冠然後入見。王隱《晉書》曰：
汜毓，字稚春，濟北人也。敦睦九族，青土號其家。兒無常母，衣無常主也。汜
音凡。毓音育。〕是以義士節夫，聞之有立。〔《左氏傳》臧哀伯曰：武王克商，
遷九鼎於洛邑，義士猶或非之。《東京賦》曰：貞夫懷節。班固《漢書》贊曰：
孟子曰：聞伯夷之風，懦夫有立志。〕千載美談，斯為稱首。〔《公羊傳》曰：
魯人至今以為美談。《封禪書》曰：永保鴻名，而常為稱首也。〕
臣昉頓首頓首！死罪死罪！謹案、齊故西陽內史劉寅妻范，詣台訴，列稱：
出適劉氏，二十許年，劉氏喪亡，撫養孤弱，叔郎整，常欲傷害。侵奪分前奴教
子、當伯，並已入眾。又以錢婢姊妹弟溫，仍留奴自使伯，又奪寅息逡婢綠草，
私貨得錢，並不分逡。寅第二庶息師利，去歲十月，往整田上。經十二日，整便
責范米，六貐哺食。米未展送，忽至戶前，隔箔攘拳大罵，突進房中，屏風上取
車帷準米去。二月九日夜，婢采音偷車欄夾杖龍牽，范問失物之意，整便打息逡。
整及母並奴婢等六人來至范屋中，高聲大罵，婢采音舉手查范臂，求攝檢，如訴
狀。
輒攝整亡父舊使奴海蛤到台辯問，列稱：整亡父興道，先為零陵郡，得奴婢
四人。分財。以奴教子乞大息寅。亡寅後，第二弟整仍奪教子，雲應入眾，整便
留自使。婢姊及弟各準錢五千文，不分逡。其奴當伯，先是眾奴。整兄弟未分財
之前，整兄寅以當伯貼錢七千，共眾作田。寅罷西陽郡還，雖未別火食，寅以私
錢七千贖當伯，仍使上廣州去。後寅喪亡，整兄弟後分奴婢，唯餘婢綠草入眾。
整復雲寅未分財贖當伯，又應屬眾。整意貪得當伯，推綠草與逡。整規當伯還。
擬欲自取，當伯遂經七年不返。整疑已死亡不回，更奪取婢綠草，貨得錢七千。
整兄弟及姊共分此錢，又不分逡。寅妻范雲，當伯是亡夫私贖，應屬息逡。當伯
天監二年六月從廣州還至，整復奪取，雲應充眾，準雇借上廣州四年夫直，今在
整處使。
進責整婢采音，劉整兄寅第二息師利，去年十月十二日，忽往整墅停住十二
日，整就兄妻范求米六斗哺食。范未得還，整怒，仍自進范所住，屏風上取車帷
為質。范送米六斗，整即納受。范今年二月九日夜，失車欄子夾杖龍牽等，范及
息逡道是采音所偷，整聞聲仍打逡。范喚問何意打我兒，整母子爾時便同出中庭，
隔箔與范相罵。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人，於時在整母子左右。整語
采音：其道汝偷車校具，汝何不進里罵之。既進爭口，舉手誤查范臂。車欄夾杖
龍牽，實非采音所偷。
進責寅妻范奴苟奴，列娘去二月九日夜，失車欄夾杖龍牽，疑是整婢采音所
偷。苟奴與郎逡往津陽門糴米，遇見采音在津陽門賣車欄龍牽，苟奴登時欲捉取，
逡語苟奴，已爾，不須復取。苟奴隱僻少時，伺視人買龍牽，售五千錢。苟奴僅
隨逡歸宅，不見度錢。
並如采音、苟奴等列狀，粗與范訴相應。重覈當伯、教子，列娘被奪，今在
整處使，悉與海蛤列不異。以事訴法，令史潘僧尚議：整若輒略兄子逡分前婢貨
賣，及奴教子等私使，若無官令，輒收付近獄測治。諸所連逮，絓應洗之源，
委之獄官，悉以法制從事。如法所稱，整即主。〔昭明刪此文大略，故詳引之。
令與彈相應也。〕
臣謹案：新除中軍參軍臣劉整、閭閻闟茸，名教所絕。〔《史記》太史公曰：
李斯自閭閻歷諸侯。《吊屈原》曰：闟茸尊顯，讒諛得志。《世說》曰：王平子
胡母彥國諸人，皆任放為達，或有裸體。《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃
爾。〕直以前代外戚，仕因紈袴。〔《漢書》曰：班伯出與王許子弟為群，在綺
襦紈袴之間，非其好也。〕惡積釁稔，親舊側目。〔《左氏傳》萇弘曰：毛得必
亡，是昆吾稔之日也。杜預曰：稔，熟也。惡積與桀同誅。《漢書·郅都傳》：
列侯宗室見都，側目而視。〕理絕通問。而妄肆醜辭；〔謂大罵也。《禮記》曰：
嫂叔不通問，諸母不漱裳。包鹹《論語》注曰：肆，極意敢言也。《詩》曰：好
言自口，莠言自口。毛萇曰：莠，醜也。〕終夕不寐，而謬加大杖。〔謂打逡也。
謝承《後漢書》曰：或問第五倫曰：公有私乎？對曰：吾兄子嘗病，一夜十往，
退而安寢，吾子有病，雖不省視，而竟夕不眠，若是者，豈可謂無私乎？《家語》
曰：孔子謂曾子曰：汝不聞乎？昔瞽叟有子曰舜：舜事瞽叟也，小捶則待過，大
杖則逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。〕薛包分財，取其老弱。
〔范曄《後漢書》曰：汝南薛包，字孟嘗，好學篤行，弟子求分異居，包不能止，
乃中分其財。奴婢引其老者，曰：與我共事久，若不能使也。田廬取其荒頹者，
曰：吾少時所治，意所戀也，器物取朽敗者。曰：我素所服食，身口所安。後徵
拜侍中。〕高鳳自穢，爭訟寡嫂。〔《東觀漢書》曰：高鳳，字文通，南陽人也。
鳳年老聲名著聞，太守連召請，恐不得免，自言鳳本巫家，不應為吏。又與寡嫂
詐訟田，遂不仕。〕未見孟嘗之深心，唯斅文通之偽跡。〔顏延年《詠向秀》曰：
深心託毫素。袁彥伯《名臣頌》曰：跡洿必偽。〕昔人睦親，衣無常主。〔顏延
年《陶徵士誄》曰：睦親之行，衣無常主。已見上文。〕整之撫侄，食有故人。
〔謂責米也。《西京雜記》曰：公孫弘起家徒步為丞相。故人齊高賀從之。弘食
以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：何用故人富貴為，脫粟布被，我自有之。弘大慚。
賀乃告人曰：公孫弘內廚五鼎，外饍一餚，豈可以臨天下！於是朝右疑其矯焉。
弘嘆曰：寧逢惡賓，不逢故人。〕何其不能折契鍾庾，而襜帷交質，〔謂取車帷
也。《漢書》曰：高祖從王媼武負貰酒，兩家常折券棄責。《左氏傳》晏子曰：
釜十則鍾。杜預曰：六斛四斗也。包鹹《論語注》曰：十六斗為庾。《詩》曰：
漸車帷裳。毛萇曰：惟裳，婦人車飾。鄭玄曰：帷裳，童容也。《方言》曰：江
淮謂襜褕為童容也。《左氏傳》曰：鄭伯怨王，王曰：無之，故周鄭交質。〕人
之無情，一何至此！〔《莊子》。惠子謂莊子曰：人故無情乎？莊子曰：然。惠
子曰：人而無情，何謂之人。實教義所不容，紳冕所共棄。仲長子昌言曰：引之
於教義。嵇康《絕交書》曰：世教所不容。〕
臣等參議，請以見事免整所除官。輒勒外收付廷尉法獄治罪，諸所連逮，應
洗之源，委之獄官，悉以法制從事。婢采音不款偷車龍牽，請付獄測實。其宗長
及地界職司，初無糾舉，及諸連逮，請不足申盡。臣昉云云，誠惶誠恐以聞。
【奏彈王源】
※沈休文〔吳均《齊春秋》曰：永明八年，沈約為中丞。〕
給事黃門侍郎，兼御史中丞，吳興邑中正臣沈約稽首言：臣聞齊大非偶，著
乎前誥。辭霍不婚，垂稱往烈。〔《左氏傳》曰：齊侯欲以文姜妻鄭太子忽，忽
辭。人問其故，太子曰：人各有偶，齊大，非吾偶也。《漢書》曰：雋不疑為京
兆尹，大將軍霍光欲以女妻之，不疑固辭，不肯當。班固《不疑述》曰：不疑膚
敏，應變當理，辭霍不婚，逡巡致仕。〕若乃交二族之和，辨伉合之義，升降窳
隆，誠非一揆。〔《禮記》曰：婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後
代也。《左氏傳》施氏之婦怒施氏曰：己不能庇其伉儷。《尚書》曰：道有升降，
政繇俗革。《吳都賦》曰：窳隆異等。《孟子》曰：先聖后聖，其揆一也。〕固
宜本其門素，不相奪倫。〔《尚書》曰：八音克諧，無相奪倫。〕使秦晉有匹，
涇渭無舛。〔《左氏傳》曰：晉公子重耳至於秦，秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉
匜沃盥。既而揮之。怒曰：秦晉匹也，何以卑我？《孫綽子》曰：或問雅俗，曰：
涇渭分流，雅鄭異調。〕自宋氏失御，禮教雕衰，〔答賓戲曰：周失其御。〕衣
冠之族，日失其序。〔范曄《後漢書》霍諝奏記曰：宋光衣冠子孫。《袁子正書》
曰：古者命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族。《左氏傳》鄭莊公曰：周之子孫，
日失其序。〕姻婭淪雜，罔計廝庶。〔《毛詩》曰：瑣瑣姻婭，則無膴仕。毛
萇曰：兩婿相謂曰婭。《漢書》曰：有廝養卒。如淳曰：廝，賤也。〕販鬻祖曾，
以為賈道。〔鄭玄《周禮注》曰：居賣物曰賈。〕明目腆顏，曾無愧畏。〔丁德
禮《厲志賦》曰：苟神祇之我昭，永明目而無怍。孔安國《尚書傳》曰：腆，厚
也。《毛詩》曰：不愧於人，不畏於天。〕若夫盛德之胤，世業可懷，〔《左氏
傳》史趙曰：盛德必百世祀。《幽通賦》曰：違世業之可懷。〕欒郤之家，前徽
未遠。〔《左氏傳》叔向曰：欒郤胥原，降在皂隸。杜預曰：晉舊臣之族也。〕
既壯而室，竊貲莫非皂隸；〔《禮記》曰：三十壯有室。鄭玄曰：有室，有妻，
妻稱室也。《解嘲》曰：司馬長卿竊貲卓氏。《左氏傳》曰：人有十等，士臣皂。
又曰：輿臣隸。〕結褵以行，箕帚鹹失其所。〔《詩》曰：親結其褵，九十其儀。
毛萇曰：褵，婦人之幃也。母戒女，施衿結褵。《國語》曰：越王勾踐行成於吳，
曰：一介適女，執箕帚於王宮者也。〕志士聞而傷心，舊老為之嘆息。〔《論語》
子曰：志士仁人，無求生以害仁也。〕自宸歷御宇，弘革典憲。雖除舊布新，而
斯風未殄。〔《左氏傳》曰：有星孛於大辰。申須曰：彗，所以除舊布新也。
《尚書》曰：商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉。〕陛下所以負扆興言，
思清弊俗者也。〔《禮》曰：天子負斧扆，南向而立。鄭玄曰：負之言背也。斧
依，為斧文屏風。扆與依同。《詩》曰：興言出宿。《尚書》曰：弊化奢麗，萬
世同流。〕
臣實儒品，謬掌天憲。〔范曄《後漢書》劉陶上疏曰：今權臣口含天憲。〕
雖埋輪之志。無屈權右〔范曄《後漢書》曰：張綱，字文紀，為侍御史。順帝遣
八使詢風俗。餘人受命之部，綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：銶狼當路，安問狐
狸。遂奏大將軍梁冀。《東觀漢記》曰：皇甫嵩上言，四姓權右，鹹各斂手也。〕
而狐鼠微物，亦蠹大猷。〔應璩詩曰：城狐不可掘，社鼠不可熏。《晏子春秋》
景公問晏子曰：治國亦有常乎？對曰：讒佞之人，隱在君側，猶社鼠不熏也，去
此乃治矣。范曄《後漢書》虞延謂馬成曰：爾民之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。
《毛詩》曰：秩秩大猷也。〕風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏。〔《漢書》曰：
尉佗曰：風聞老夫父母，墓已壞削。賈逵《國語注》曰：風，采也，采聽商旅之
言也。〕源雖人品庸陋，胄實參華。曾祖雅，位登八命。〔檀道鸞《晉陽秋》曰：
王雅，字茂德，東海郯人，為右僕射。《周禮》曰：八命作牧。鄭司農曰：一州
之牧也。王之三公，亦八命也。〕祖少卿，內侍帷幄。父璿，升采儲闈，亦居清
顯。〔《尚書》曰：亮采惠疇。孔安國《注》曰：采，事也。何法盛《陳郡謝錄》
曰：謝石以有大勛，遂居清顯。〕源頻叨諸府戎禁，豫班通徹。〔應劭《漢書》
注曰：舊曰徹侯，避武帝諱曰通侯也。〕而託姻結好，唯利是求。〔《左氏傳》
晉侯使呂相絕秦曰：秦與晉出入，秦惟利是視。〕玷辱流輩，莫斯為甚。〔《孝
經》鉤命訣曰：名毀行廢，玷辱先人。〕源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到台辯問。
嗣之列稱：吳郡滿璋之，相承雲是高平舊族，寵奮胤胄。〔《魏志》滿寵，字伯
寧，景初二年為太尉。薨，子偉嗣。《世說》曰：偉弟子奮，元康中至司隸校尉。
荀綽《冀州記》曰：奮，高平人也。〕家計溫足，見託為息鸞覓婚。〔《漢書》
董仲舒對策曰：家溫而食厚祿。〕王源見告窮盡，即索璋之簿閥。〔《漢書》朱
博曰：王卿憂公，齎閥閱詣府。《音義》曰：明其等曰閥，積功曰閱也。〕見璋
之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正閤主簿。〔吳均《齊春秋》曰：王慈，字伯寶，
早有令譽，稍歷侍中、吳郡太守。〕源父子因共詳議，判與為婚。璋之下錢五萬，
以為聘禮。〔娶妻及納徵皆曰聘。《周禮》曰：穀圭以聘女。〕源先喪婦，又以
所聘餘直納妾。如其所列，則與風聞符同。
竊尋璋之姓族，士庶莫辨。滿奮身殞西朝，胤嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉。
〔晉初都洛陽，故曰西朝。後在江東，故曰東晉。臧榮緒《晉書》：陳晷有譽西
朝。乾寶《晉紀》曰：苗原殺司隸校尉滿奮。荀綽冀州記曰：滿奮，字武秋。
《公羊傳》曰：紀子伯者何，謂無聞焉爾。〕其為虛託，不言自顯。王滿連姻，
寔駭物聽，〔《漢書·音義》曰：連親<女連>也。《尚書大傳》曰：文王施政，而
物皆聽。〕潘楊之睦，有異於此。〔潘岳楊仲武誄曰：潘楊之睦，有自來矣。曹
子建《求自試表》曰：古之受爵祿者，有異於此。〕且買妾納媵，因聘為資。
〔《左氏傳》鄭子產曰：故志曰：買妾不知其姓，則卜之。〕施衿之費，化充床
策。〔《儀禮》曰：女嫁，母施衿結帨。鄭玄曰：帨，佩巾也。《左氏傳》曰：
趙武過鄭，伯有賦鶉之賁賁。越孟曰：床策之言不逾閾。杜預曰：策，簀也。〕
鄙情贅行，造次以之。〔《蜀志》諸葛亮表李平曰：臣知平鄙情，欲因行止之際，
逼臣取利也。《老子》曰：自伐無功，自矜不長。其在道曰：餘食贅行。王弼曰：
更為疣贅也。〕糾慝繩違，允茲簡裁，源即主。〔言其違慝，信當此簡之所貶裁。
《尚書》曰：繩愆糾繆，格其非心。〕
臣謹案：南郡丞王源，忝藉世資，得參纓冕。〔《漢書·音義》曰：無忌卻
秦，有地資也。〕同人者貌，異人者心。〔《列子》曰：夏桀、殷紂、魯桓、齊
穆，狀貌七竅，皆同於人，而有禽獸之心也。〕以彼行媒，同之抱布。〔《禮記》
曰：男女非有行媒，不相知名。《詩》曰：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來
即我謀。〕且非我族類，往哲格言。薰蕕不雜，聞之前典。〔《左氏傳》曰：公
欲求成於楚而叛晉。季文子曰：史佚之《志》有之，非我族類，其心必異。《論
語·考比讖》曰：格言成法。《家語》顏回曰：回聞薰蕕不同器而藏。《汧馬督
誄》曰：聞之前典。〕豈有六卿之胄，納女於管庫之人。〔《尚書》曰：六卿分
職。《禮記》曰：晉文謂趙文子知人，所舉晉國管庫之士，七十有餘家。鄭玄曰：
管，管鍵者也。〕宋子河魴，同穴於輿台之鬼。〔《毛詩》曰：豈其食魚必河之
魴。豈其娶妻，必齊之姜。豈其食魚，必河之鯉。豈其娶妻，必宋之子。又曰：
穀則異室，死則同穴。《左氏傳》曰：皂臣輿。又曰：仆臣台。〕高門降衡，雖
自己作。〔陸雲《答兄書》曰：高門降衡，脩庭樹蓬。〕蔑祖辱親，於事為甚。
〔《說文》：懱，輕易也。蔑與懱古字同。〕此風弗剪，其源遂開，點世塵
家，將被比屋。〔《尚書大傳》曰：周民可比屋而封。〕宜置以明科，黜之流伍。
使已污之族，永愧於昔辰；方媾之黨，革心於來日。〔賈子曰：宋昭公革心易行。〕
臣等參議，請以見事免源所居官，禁錮終身，輒下禁止視事如故。〔yan6*禁止
其視事之法，當如故事也。〕源官品應黃紙，臣輒奉白簡以聞。臣約誠惶誠恐雲
雲。
◎箋
【答臨淄侯箋】
※楊德祖〔《典略》曰：楊脩，字德祖，太尉彪子。謙恭材博，自魏太子以
下，並爭與交好。又是時臨淄侯以才捷愛幸，秉意投脩，數與脩書，脩答箋。後
曹公以脩前後漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之。〕
脩死罪死罪！不侍數日，若彌年載。〔毛萇《詩傳》曰：彌，終也。〕豈由
愛顧之隆，使系仰之情深邪。損辱嘉命，蔚矣其文。〔《易》曰：君子豹變，其
文蔚也。〕誦讀反覆，雖諷雅頌，不復過此。〔《說文》曰：諷，誦也。〕若仲
宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐劉之顯青豫，應生之發魏國，斯皆然矣。〔仲宣
投劉表，寓流楚壤，故云漢表。孔璋窘身袁氏，故云冀域。偉長淹留高密，故云
青也。公幹淪飄許京，故云豫。德璉時居汝潁，汝潁太祖食邑，故云魏也。〕至
於脩者，聽採風聲，仰德不暇。〔《尚書》曰：樹之風聲。〕自周章於省覽，何
遑高視哉！〔《家語》曰：孔子出乎四門，周章遠望。曹植書曰：足下高視於上
京也。〕
伏惟君侯，少長貴盛。體發旦之資，有聖善之教。〔發，武王名也。旦，周
公名也。《毛詩》曰：凱風自南，吹彼棘心，母氏聖善，我無令人。〕遠近觀者，
徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已。〔《毛詩》曰：宣昭義問。又曰：人之秉彝，
好是懿德。《周易》曰：富有之謂大業。〕不復謂能兼覽傳記，留思文章，今乃
含王超陳，度越數子矣。〔《漢書》桓譚曰：楊子之書，文義至深，必度越諸子
矣。〕觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳。非夫體通性達，受之自然，其孰能至
於此乎？〔《老子》曰：天法道，道法自然。鍾會曰：莫知所出，故曰自然。〕
又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作。若成誦在心，借書於手，曾不斯須，少留
思慮，仲尼日月，無得逾焉。〔《論語》子貢曰：仲尼不可毀也。仲尼日月也，
無得而逾焉。〕脩之仰望，殆如此矣。是以對鶡而辭，作《暑賦》彌日而不獻。
〔植為《鶡鳥賦》，亦命脩為之，而脩辭讓，植又作《大暑賦》，而脩亦作之，
竟日不敢獻。〕見西施之容，歸增其貌者也。〔《越絕書》曰：越王乃飾美女西
施鄭巴，使大夫種獻之於吳王。〕
伏想執事，不知其然，猥受顧錫，教使刊定。〔鄭玄《禮記注》曰：刊，削
也。〕《春秋》之成，莫能損益。《呂氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝
口，市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也。〔《史記》曰：孔子在位聽訟，
文辭有可與共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不
能贊一辭。《桓子新論》曰：秦呂不韋請迎高妙，作《呂氏春秋》漢之淮南王，
聘天下辯通，以著篇章。書成，皆布之都市，懸置千金，以延示眾士，而莫能有
變易者。乃其事約艷，體具而言微也。〕今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》、
《雅》無別耳。〔《兩都賦》序曰：賦者，古詩之流也，文雖出此，而意微殊。〕
脩家子云，老不曉事，強著一書，悔其少作。〔曹植書曰：楊雄猶稱壯夫不為。
楊子《法言》：或問吾子少好賦，曰：然。童子彫蟲篆刻，俄而曰：壯夫不為。〕
若此仲山周旦之儔，為皆有愆邪。〔《毛詩序》曰：七月，周公遭變，陳王業之
艱難。然詩無仲山甫作者，而吉父美仲山父之德，未詳德祖何以言之。〕君侯忘
聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。〔《楚辭》曰：吾聞作忠以造怨，
忽謂之過言。《論語》曰：未之思也。〕
若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，〔曹植書曰：采庶官之實錄，成一家
之言。《東京賦》曰：忘經國之長基。《封禪書》曰：飛英聲。〕銘功景鍾，書
名竹帛，〔《國語》晉悼公曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦
師於輔氏，親止杜回，其勛銘於景鍾。韋昭曰：景鍾，景公鍾也。《墨子》曰：
以其所獲書於竹帛，傳遺後世子孫也。〕斯自雅量，素所畜也。豈與文章相妨害
哉！輒受所惠，竊備矇瞍誦詠而已。〔詩曰：矇瞍奏工。〕敢望惠施，以忝莊氏。
〔曹植書曰：其言之不慚，恃惠子之知我也。修言己豈敢望比惠施之德，以忝辱
於莊周之相知乎！莊周，喻植也。惠施，莊周相知者也，故引之。〕季緒璅
璅，何足以雲？〔曹植書曰：劉季緒好詆訶文章。《魏志》曰：劉季緒名脩，
劉表子，官至樂安太守。〕反答造次，不能宣備，脩死罪死罪。
【與魏文帝箋】
※繁休伯〔《文章志》曰：繁欽，字休伯，潁川人。少以文辯知名，以豫州
從事，稍遷至丞相主簿。病卒。《文帝集》序云：上西征，余守譙，繁欽從。時
薛訪車子能喉囀，與笳同音，欽箋還與余而盛嘆之。雖過其實，而其文甚麗。〕
正月八日壬寅，領主簿繁欽，死罪死罪！近屢奉箋，不足自宣。頃諸鼓吹，
廣求異妓。時都尉薛訪車子，年始十四，〔《左氏傳》曰：叔孫氏之車子鉏商獲
麟。〕能喉囀引聲，與笳同音。白上呈見，果如其言。〔許慎《淮南子》注曰：
果，成也。〕即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠有自然之妙物也。潛氣內轉，
哀音外激，大不抗越，細不幽散，〔《廣雅》曰：抗，高也。〕聲悲舊笳，曲美
常均。〔《樂汁圖徵》曰：聖人往承天以立五均。均者，亦律調五聲之均也。宋
均曰：長八尺，施弦也。〕及與黃門鼓吹溫胡，迭唱迭和。〔《漢書》曰：鄭聲
尤集黃門集樂之所。《漢書·音義》，如淳曰：今樂家五日一習樂為理樂。桓譚
《新論》曰：漢之三主，內置黃門工倡。〕喉所發音，無不回響，曲折沈浮，尋
變入節。自初呈試，中間二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匱，既已
不能。〔《左氏傳》：韓宣子如楚，叔向為介，王欲傲叔向以其所不知，而不能
也。〕而此孺子遺聲抑揚，不可勝窮。優遊轉化，餘弄未盡，暨其清激悲吟，雜
以怨慕。〔暨，及也。〕詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，〔古詩曰：胡馬依北風。〕
淒入肝脾，哀感頑艷。是時日在西隅，涼風拂衽，〔《說文》曰：衽，衣衿也。〕
背山臨谿，流泉東逝。同坐仰嘆，觀者俯聽，莫不泫泣殞涕，悲懷慷慨。自左
<馬真>史妠謇姐名倡，〔《魏志》：文帝令杜夔與左<馬真>等，於賓客之中，吹笙
鼓琴。然<馬真>與<真真>音同也。其史妠、謇姐，蓋亦當時之樂人。《說文》曰：
<女虘>字或作姐，古字假借也。〕能識以來，耳目所見，僉曰詭異，未之聞也。
〔《李陵與蘇武書》曰：陵自有識以來，士之立操，未有如子卿者也。《說文》
曰：詭，變也。〕
竊惟聖體，兼愛好奇，〔《莊子》仲尼謂老聃曰：兼愛無私也。〕是以因箋，
先白委曲，伏想御聞，必含餘歡，冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽斯調，
〔《左氏傳》曰：得臣與寓目焉。〕宴喜之樂，蓋亦無量。〔《詩》曰：吉甫宴
嘉。〕欽死罪死罪。
【答東阿王箋】
※陳孔璋〔《文章志》曰：陳琳，字孔璋，廣陵人也。避亂冀州，袁紹辟之，
使典密事。紹死，魏太祖闢為軍謀祭酒，典記室。病卒。〕
琳死罪死罪！昨加恩辱命，並示龜賦，披覽粲然。君侯體高世之才，秉青萍
干將之器。〔《漢書》袁盎諫文帝曰：陛下有高世之行三。《呂氏春秋》曰：趙
襄子游於囿中，至於梁，馬卻不肯進。青萍為參乘，青蓱進，視下，豫讓卻寢，
佯為死人，叱青萍曰：去，長者且有事。青萍曰：少而與子友，子今日為大事，
而我言之，失相與之道，子賊吾君，而我不言，失為人臣之道，如我者唯死之可
也。退而zi6*殺。青萍，豫讓之友也。張叔《及論》曰：青蓱砥礪於鋒鍔，庖丁剖
犠於用刀。《越絕書》曰：楚令歐冶子干將為鐵劍二枚。《吳越春秋》曰：干將
者吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。〕拂鐘無聲，應機立斷。〔《說苑》
曰：西閭過東渡河，中流而溺，船人接而出之，問曰：子何之？過曰：欲說東諸
侯。船人曰：子渡河而溺，安能說東諸侯乎？過曰：獨不聞干將莫邪，拂鍾不錚，
試物不知，然以之綴履，曾不如兩錢之錐。今子持楫乘扁舟，子所能也。若試與
子東說諸侯王，見一國之主，子之蒙蒙然，無異於未視犭苟也。又曰：淳于髡三
稱，鄒忌三知之，髡等辭屈而去。故所以尚干將莫邪者，貴於立斷。〕此乃天然
異稟，非鑽仰者所庶幾也。〔言天性自然，受於異氣也。孔安國《尚書傳》曰：
稟，受也。《論語》顏淵曰：仰之彌高，鑽之彌堅。〕音義既遠，清辭妙句，焱
絕煥炳。〔《說文》曰：焱，火華也。〕譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不敢
追；況於駑馬，可得齊足？〔《呂氏春秋》曰：飛兔騕裊，古之駿馬也。流星，
言疾也。李尤《七嘆》曰：神奔電驅，星流矢騖，則莫若益野騰駒。《楚辭》曰：
驢騾偃蹇而齊足。〕夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野》巴人，
蚩鄙益著。〔宋玉《諷賦》曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。《淮南子》曰：
手會綠水之趨。高誘曰：綠水，古詩也，東野，下里之音也。宋玉對問曰：客有
歌於郢中者，其始曰下里巴人也。〕載歡載笑，欲罷不能。〔《詩》曰：既見復
關，載笑載言。《論語》顏淵曰：夫子博我以文，約我以禮，欲罷不能。〕謹韞
櫝玩耽，以為吟頌。〔《論語》子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸。吟誦，謂謳
吟歌誦。〕琳死罪死罪！
【答魏太子箋】〔《魏略》曰：魏郡大疫，故太子與質書，質報之。〕
※吳季重〔《魏志》：吳質，字季重，濟陰人。以文才為文帝所善，為朝歌
長，官至振威將軍。文帝為太子時，重答此箋也。〕
二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨。日月
冉冉，歲不我與。〔《楚辭》曰：老冉冉而逾施。《論語》陽貨曰：歲不我與。〕
昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之游，入有管弦之歡。〔《漢書》曰：武帝微行
私出，張晏曰：騎出入市里，若微賤之所為，故曰微行。〕置酒樂飲，賦詩稱壽。
〔《漢書》曰：陳平厚具樂，飲太尉。《史記》曰：武安君起為壽，如淳曰：上
酒，謂稱壽也。〕自謂可終始相保，並騁材力，效節明主。何意數年之間，死喪
略盡。臣獨何德，以堪久長？
陳徐劉應，才學所著，誠如來命。惜其不遂，可為痛切。凡此數子，於雍容
侍從，實其人也。〔《兩都賦》序曰：雍容揄揚。《漢書》曰：嚴助侍宴從容。〕
若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任也。〔《漢
書》田延年曰：群下鼎沸，社稷將傾。又息夫躬上疏曰：軍書交馳而輻湊，羽檄
重積而狎至。〕往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮
陳之儔也。〔《漢書》：東方朔枚皋不根持論，上頗俳優畜之。〕其唯嚴助壽王，
與聞政事。然皆不慎其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之。〔《漢書》曰：唯
嚴助與吾丘壽王見任用，後淮南王朝，賂遺助，竟坐棄市，壽王后坐事誅。《論
語》曰：冉子退朝，子曰：何晏也？對曰：有政。子曰：其事也，如有政，雖不
吾以，吾其與聞之。〕至於司馬長卿稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。
〔《漢書》：司馬相如常稱疾避事。又長卿妻曰：長卿時時著書，人又取去。魏
文書曰：偉長著中論二十餘篇。《爾雅》曰：尚，庶幾也。〕而今各逝，已為異
物矣。〔《鵬鳥賦》曰：化為異物，又何足患。〕後來君子，實可畏也。〔《魏
文書》曰：後生可畏，來者難誣。〕
伏惟所天，〔《左氏傳》箴尹克黃曰：君，天也。何休《墨守》曰：君者，
臣之天也。〕優遊典籍之場，休息篇章之囿。〔班固《答賓戲》曰：婆娑乎藝術
之場，休息乎篇籍之囿。項代曰：場囿，講藝之處。〕發言抗論，窮理盡微。
〔《周易》：窮理盡性。孔安國《尚書傳》曰：微，妙也。〕摛藻下筆，鸞龍之
文奮矣。〔鸞龍，鱗羽之有五彩，設以喻焉。《答賓戲》曰：摛藻如春華。班固
與弟超書曰：傅武仲下筆不休。〕雖年齊蕭王，才實百之。〔《魏文書》曰：吾
德不及蕭王，年與之齊矣。《東觀漢記》曰：更始遣使者立光武為蕭王。《漢書》
劉向上疏曰：陳湯比於貳師，功德百之。〕此眾議所以歸高，遠近所以同聲。
〔《周易》曰：同聲相應。〕然年歲若墜，今質已四十二矣。白髮生鬢，所慮日
深，實不復若平日之時也。但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。
〔《莊子》曰：可以保身。孔安國《尚書傳》曰：敕，正也。《慎子》曰：久處
無過之地，則世俗聽矣。〕游宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。臣幸得
下愚之才，值風雲之會。〔《論語》，子曰：唯上智與下愚不移。《周易》曰：
雲從龍，風從虎。〕時邁齒臷〔《尚書》曰：日月逾邁。《左氏傳》宰孔謂
齊侯曰：伯舅耋老。杜預曰：七十曰耋也。〕猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。
不勝慺慺。〔《尚書》曰：慺慺，謹敬也。〕以來命備悉，故略陳至情。質死罪
死罪。
【在元城與魏太子箋】
※吳季重〔《魏略》曰：質遷元城令，之官，過鄴辭太子，到縣與太子箋。〕
臣質言：前蒙延納，侍宴終日。〔鄭玄《禮記注》曰：延，進也。〕燿靈匿
景，繼以華燈。〔《楚辭》曰：角宿未旦，耀靈焉藏。《廣雅》曰：耀靈，日也。
《楚辭》曰：蘭膏明燭華燈錯。〕雖虞卿適趙，平原入秦，受贈千金，浮觴旬日，
無以過也。〔《史記》曰：虞卿者，遊說之士也。說趙孝成王，一見賜金百鎰，
再見為上卿，故號為虞卿。又曰：秦昭王為書遺平原君曰：寡人聞君之高義，願
與君為布衣之交，君幸過寡人，願與為十日之飲，平原君遂入秦，見昭王。〕小
器易盈，先取沈頓，醒寤之後，不識所言。〔孔安國《尚書傳》曰：沈，謂醉冥
也。頓，猶弊也。〕即以五日到官。
初至承前，未知深淺。〔言每事承前，無所改易也。深淺，猶善惡也。〕然
觀地形，察土宜，〔《左氏傳》賓媚人曰：先王疆理天下，物土之宜。〕西帶常
山，連岡平代，〔《漢書》有恆山郡。張晏曰：恆山在西。《漢書》：代郡有平
邑及代二縣。〕北鄰柏人，乃高帝之所忌也。〔《漢書》：上東擊韓信餘寇東垣，
還過趙。趙相貫高等恥上不禮其王，陰謀欲殺上。上欲宿，心動，問縣名何？曰：
柏人。上曰：柏人者，迫於人也。去弗宿。〕重以泜水，漸漬疆宇，〔《漢書》：
恆山郡元氏縣有泜水，首受中丘西山，窮泉谷，入黃河。泜音脂。〕喟然嘆
息！思淮陰之奇譎，亮成安之失策；〔《漢書》，成安君陳餘，背漢之趙，遣張
耳與韓信擊破趙井陘，斬陳餘泜水上。奇譎，謂拔趙幟立漢幟。失策，謂不用
李左車之言也。〕南望邯鄲，想廉藺之風；〔廉頗、藺相如，趙國之賢將也，故
想其風。邯鄲，趙所都也。〕東接鉅鹿，存李齊之流。〔《漢書》文帝問馮唐曰：
吾居代時，吾尚食監高袪，數為我言趙將李齊之賢。戰於鉅鹿下，吾每飲食，意
未嘗不在鉅鹿也。〕都人士女，服習禮教。〔《西都賦》曰：都人士女，殊異乎
五方。〕皆懷慷慨之節，包左車之計。〔《漢書》廣武君李左車說成安君曰：聞
漢將韓信議欲以下趙，願假臣奇兵三萬人，絕其輜重。足下深溝高壘，堅壁勿與
戰，吾奇兵絕其後，兩將之首，可致戲下。成安君不聽也。〕而質闇弱，無以蒞
之。〔毛萇《詩傳》曰：蒞，臨也。〕若乃邁德種恩，樹之風聲，〔尚書：咎繇
邁種德。風聲，已見上。〕使農夫逸豫於疆畔，女工吟詠於機杼，固非質之所能
也。〔《詩》曰：爾公爾侯，逸豫無期。《漢書》酈食其曰：農夫釋耒，紅女下
機。工與紅同。《毛詩序》曰：吟詠情性。〕至於奉遵科教，班揚明令，〔《爾
雅》曰：科，條也。〕下無威福之吏，邑無豪俠之傑，〔《尚書》曰：臣無有作
福作威。〕賦事行刑，資於故實，〔《國語》樊穆仲曰：魯侯賦事行刑，必問於
遺訓，而咨於故實。〕抑亦懍懍有庶幾之心。〔孔安國《尚書傳》曰：懍懍，危
懼貌。〕
往者嚴助釋承明之歡，受會稽之位，壽王去侍從之娛，統東郡之任，其後皆
克復舊職，追尋前軌。今獨不然，不亦異乎？〔《漢書》曰：嚴助為中大夫，上
問所欲，對曰：願為會稽太守。數年，賜書制詔會稽太守。君厭承明之廬，出為
郡吏，久不聞問，助恐，上書謝，原奉三年計最。詔許，因留侍中。又曰：吾丘
壽王善格五，召待詔，拜侍中，後為東郡尉，復徵入為光祿大夫，侍中。〕張敞
在外，自謂無奇，陳鹹憤積，思入京城。〔《漢書》曰：張敞為膠東相，與朱邑
書曰：值敞遠守劇郡，馭於繩墨，胸臆約結，固無奇矣。又曰：陳鹹，字子康，
為南陽守。鹹數賂遺陳湯，與書曰：即蒙子公力，得入帝城，死不恨矣。後竟入
為少府。又曰：陳湯，字子公。〕彼豈虛談夸論，誑燿世俗哉！斯實薄郡守之榮，
顯左右之勤也。古今一揆，先後不貿。〔《爾雅》曰：貿，易也。〕焉知來者之
不如今？〔《論語》曰：後生可畏，焉知來者之不如今。〕聊以當覲，不敢多雲。
質死罪死罪！
【為鄭沖勸晉王箋】
※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰：鄭沖，字文和，滎陽人也。位至太傅。又曰：
魏帝封晉太祖為晉公，太原等十郡為邑，進位相國，備禮九錫。太祖讓不受，公
卿將校皆詣府勸進，阮籍為其辭。魏帝，高貴卿公也。太祖，晉文帝也。〕
沖等死罪，伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓，沖等眷眷，實有愚心，以為聖王
作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣！〔《漢書》，武帝詔曰：古者賞有功，
褒有德。《左氏傳》叔孫曰：叔出季處，有自來矣。〕昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，
一佐成湯，遂荷阿衡之號；〔《說苑》鄒子說梁王曰：伊尹、有莘之媵臣，湯立
以為三公。《史記》曰：伊尹欲乾湯，乃為有莘、媵臣。《毛詩》曰：實維阿衡，
實左右商王。毛萇曰：阿衡，伊尹也。〕周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲
阜，奄有龜蒙。〔《尚書》曰：光宅天下。又曰：魯侯伯禽宅曲阜。《毛詩》曰：
奄有龜蒙，遂荒大東。毛萇曰：龜山、蒙山也。〕呂尚磻溪之漁者，一朝指麾，
乃封營丘。〔《尚書中候》曰：王即回駕水畔，至磻溪之水，呂尚釣於崖。《史
記》曰：西伯以呂尚為太師。武王東伐，師尚父左仗黃鉞，右秉白旄以誓。武王
以平商，封尚父於齊營丘。《魏書》荀攸勸進曰：昔周公承文武之跡，受已成之
業，呂望暫把旄鉞，一時指麾，皆大啟土宇，跨州兼國。〕自是以來，功薄而賞
厚者，不可勝數。〔《東觀漢記》曹節上書曰：功薄賞厚，誠有踧也。〕然
賢哲之士，猶以為美談。〔公羊傳曰：魯人至今以為美談。〕況自先相國以來，
世有明德，〔王隱《晉書·宣紀》曰：天子策命上為相國。又景紀曰：天子策上
為相國。《毛詩》曰：世有哲王。《尚書》曰：明德惟馨。〕翼輔魏室，以綏天
下，朝無缺政，民無謗言。〔《南都賦》曰：朝無缺政，風烈昭宣。《左氏傳》
曰：晉悼公即位，民無謗言，所以復霸也。〕前者，明公西征靈州，北臨沙漠，
榆中以西，望風震服，羌戎東馳，回首內向。〔王隱《晉書·文紀》曰：姜維出
隴右，上帥輕兵到靈州，大破之，諸虜震服。漢北地郡有靈州縣，金城郡有榆中
縣。李陵書曰：遠聽之臣、望風馳命。《爾雅》曰：震，懼也。《長楊賦》曰：
靡節西征，羌僰東馳。《封禪文》曰：昆蟲闓澤，回首面內。《劇秦美新》曰：
回首內響，喁喁如也。〕東誅叛逆，全軍獨克，禽闔閭之將，斬輕銳之卒，以萬
萬計。威加南海，名懾三越。〔王隱《晉書·文紀》曰：諸葛誕反，上親臨西園，
四面並攻，須臾陷潰。斬送誕首。《魏志》曰：誕閉城自守，遣小子靚至吳請救。
吳遣唐咨王祚來應誕，及斬誕，唐咨王祚皆降，吳兵萬眾，器仗軍實山積。《孫
子兵法》曰：用兵之法，全軍為上，破軍次之。闔閭，吳王也，以比孫權。《爾
雅》曰：懾，懼也。郭璞曰：即懾字也。《漢書》有三越，謂吳越及南越、閩越
也。〕宇內康寧，苛慝不作。〔《過秦論》曰：包舉宇內，尚書五福，三日康寧。
《左氏傳》晉叔向曰：有楚國者，其棄疾乎！〕〔君居陳蔡，苛慝不作，盜賊伏
隱也。〕是以殊俗畏威，東夷獻舞。〔范曄《後漢書》曰：東夷自少康以後，世
服王化，獻其樂舞。〕
故聖上覽乃昔以來，禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。〔《毛詩》曰：率由
舊章。《周易》曰：大君有命，開國承家。〕明公宜承聖旨，受茲介福，允當天
人。〔《易》曰：受茲介福，以中正也。《左氏傳》楚子曰：《軍志》云：允當
即歸。〕元功盛勛，光光如彼，國土嘉祚，巍巍如此。內外協同。靡愆靡違。由
斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會。〔《國語》曰：齊教大成定三革，隱五刃，
朝服以濟河，而無怵惕焉，文事勝矣。〕西塞江源，望祀岷山，〔《漢書》曰：
江水祀蜀，塞特牲，亦牛犢。塞，謂報神恩也。《禮記》曰：東巡狩，望祀山川。
《漢書》曰：秦並天下，令祠官祠瀆山。瀆山，蜀之岷山也。〕回戈弭節，以麾
天下。〔《長楊賦》曰：回戈聊指，南越相夷。靡節西征，羌僰東馳。今以靡為
弭，誤也。〕遠無不服，邇無不肅。〔《國語》祭公謀父曰：近無不聽，遠無不
服。〕今大魏之德，光於唐虞。明公盛勛，超於桓文。然後臨滄州而謝支伯，登
箕山而揖許由，豈不盛乎！〔《莊子》曰：舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：
予有幽憂之病，方且治之，未暇治天下。支或為交。《呂氏春秋》曰：昔堯朝許
由於沛澤之中，請屬天下於夫子，許由遂之箕山之下。〕至公至平，誰與為鄰。
〔仲長子《昌言》曰：人主臨之以至公。《莊子》魯侯曰：其道幽遠而無人，吾
誰與之為鄰？〕何必勤勤小讓也哉！沖等不通大體。敢以陳聞。
【拜中軍記室辭隋王箋】
※謝玄暉〔蕭子顯《齊書》曰：謝朓為隋王子隆府文學。世祖敕眺可還都，
遷新安王中軍記室。箋辭子隆。世祖，武皇帝。〕
故吏文學謝朓死罪死罪。即日被尚書召，以眺補中軍新安王記室參軍。眺聞
潢汙之水，原朝宗而每竭。〔《左氏傳》曰：潢污行潦之水。《尚書》曰：江漢
朝宗于海。〕駑蹇之乘，希沃若而中疲。〔班固《王命論》曰：駑蹇之乘，不騁
千里之塗。王逸《楚辭注》曰：蹇，跛也。《法言》曰：希驥之馬，亦驥之乘也。
李軌曰：希望也。《詩》曰：我馬維駱，六轡沃若。沃若，調柔也。〕何則？皋
壤搖落，對之惆悵。〔《莊子》仲尼謂顏回曰：山林與皋壤，與使我欣欣而樂，
樂未畢也，哀又繼之。《楚辭》曰：草木搖落而變衰。又曰：惆悵予兮私自憐。〕
歧路西東，或以鳴唈〔《淮南子》曰：楊子見歧路而哭之，為其可以南，可以
北。又曰：雍門周見於孟嘗，孟嘗君為之嗚唈流涕。<烏欠>與嗚同。〕況乃服義
徒擁，歸志莫從。〔言密服義之情也。《楚辭》曰：身服義而未沫。鄭玄《儀禮
注》曰：擁，抱也。《孟子》曰：予浩然有歸志。曹植《應詔詩》曰：朝覲莫從。〕
邈若墜雨，翩似秋蒂。〔潘岳《楊氏七哀詩》曰：漼如葉落樹，邈然雨絕天。
《論衡》曰：雲散水墜，成為雨矣。郭璞《遊仙詩》曰：在世無千月，命如秋葉
蒂。〕眺實庸流，行能無算。〔鄭玄《論語》注曰：算，數也。〕屬天地休明，
山川受納。〔天地，喻帝。山川，喻王。《左氏傳》王孫滿曰：德之休明。又，
伯宗曰：川澤納污，山藪藏疾。〕褒采一介，抽揚小善。〔《尚書》，秦穆公曰：
如有一介臣。《周書·陰符》太公曰：好用小善，不得真賢也。蔡邕《玄表賦》
曰：庶小善之有益。〕故舍耒場圃，奉筆兔園。〔《詩》曰：九月築場圃。《西
京雜記》曰：梁孝王好宮室苑圃之樂，築兔園也。〕東亂三江，西浮七澤。〔言
常從子隆也。蕭子顯《齊書》曰：隋王子隆為東中郎將會稽太守，後遷西將軍荊
州刺史。三江，越境也。七澤，楚境也。孔安國《尚書傳》曰：正絕流曰亂。
《尚書》曰：三江既入，震澤厎定。《楚辭》曰：過夏首而西浮。《子虛賦》曰：
臣聞楚有七澤。〕契闊戎旃，從容宴語。〔《毛詩》曰：死生契闊。《周禮》：
九旗，通帛曰旃。劉向《七言》曰：宴處從容觀詩書。《毛詩》曰：燕笑語兮，
是以有譽處兮。〕長裾日曳，後乘載脂。〔鄒陽上書曰：何王之門，不可曳長裾
乎？魏文帝《與吳質書》曰：文學託乘於後車。《毛詩》曰：載脂載牽，還車言
邁。〕榮立府庭，恩加顏色。〔曹植《艷歌行》曰：長者賜顏色。〕沐發晞陽，
未測涯涘。〔《楚辭》曰：朝濯發於陽穀兮，夕晞余身乎九陽。〕撫臆論報，早
誓肌骨。〔演連珠曰：撫臆論心。陳思王《責躬表》曰：抱歸蕃，刻肌刻骨。〕
不悟滄溟未運，波臣自盪。〔《莊子》曰：鯤化而為鳥，其名曰鵬。海運則將徙
於南溟。司馬彪曰：轉，運也。又曰：莊周謂監河侯曰：周顧視車轍中有鮒魚焉，
曰：我東海之波臣也，君豈有升斗之水而活我哉？〕渤澥方春，旅翮先謝。〔滄
溟、渤澥，皆以喻王。波臣、旅翮，皆自喻也。《解嘲》曰：若江湖之魚，渤澥
之鳥。〕清切藩房，寂寥舊蓽。〔藩房，王府。舊蓽，眺舍也。劉楨《贈徐幹詩》
曰：拘限清切禁，中情無由宣。《左氏傳》曰：蓽門圭竇之人，皆陵其上。〕輕
舟反溯，弔影獨留。〔言舟反而己留也。《洛神賦》曰：浮輕舟而上溯。曹子建
《責躬表》曰：形影相弔，五情愧赧。〕白雲在天，龍門不見。〔《穆天子傳》，
西王母為天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道路悠遠，山川間之。將子無死，尚
能復來。《楚辭》曰：過夏首而西浮，顧龍門而不見。王逸曰：龍門，楚東門也。〕
去德滋永，思德滋深。〔《莊子》徐無鬼謂女商曰：子不聞夫越之流人乎？去國
數日，見其所知而喜。去國旬月，見所常見於國中而喜。及期年也，見似人者而
喜矣。不亦去人滋久者，思人滋深乎！〕唯待青江可望，候歸艎於春渚。〔冀王
入朝，而己候於江渚也。杜預《左氏傳注》曰：艅艎，舟名也。〕朱邸方開，效
蓬心於秋實。〔《史記》曰：諸侯朝天子於天子之所立舍曰邸。諸侯朱戶，故曰
朱邸。《莊子》謂惠子曰：夫子拙於用大，則夫子猶蓬之心也夫。《韓詩外傳》
簡王曰：夫春樹桃李，秋得食其實也。〕如其簪履或存，衽席無改。〔《韓詩外
傳》曰：少原之野，婦人刈蓍薪，而失簪，哭甚哀。賈子曰：楚昭王亡其踦履，
已行三十步，復還取之。左右曰：何惜此？王曰：吾悲與之俱出不俱反。自是楚
國無相棄者。《韓子》曰：文公至河，命席褥捐之。咎犯聞之。曰：席褥，所臥
也，而君棄之，臣不勝其哀。鄭玄《周禮注》曰：衽席乃單席也。〕雖復身填溝
壑，猶望妻子知歸。〔《列女傳》，梁高行曰：妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑。
《東觀漢記》張湛謂朱暉曰：原以妻子託朱生。〕攬涕告辭，悲來橫集，〔《楚
辭》曰：思美人兮攬涕而佇眙。又曰：涕橫集而成行。《漢書》中山靖王曰：不
知涕泣之橫集。〕不任犬馬之誠。〔《史記》丞相青翟曰：臣不勝犬馬心。〕
【到大司馬記室箋】
※任彥昇〔劉璠《梁典》曰：宣德太后以公為大司馬錄尚書事，以任昉為記
室，用舊也。〕
記室參軍事任昉，死罪死罪！伏承以今月令辰，肅膺典策，〔劉歆《甘泉賦》
曰：擇吉日之令辰。〕德顯功高，光副四海，〔《東觀漢記》明帝冊曰：剖符封
侯，或以德顯。朱浮與彭寵書曰：伯通自伐，以為功高天下。〕含生之倫，庇身
有地。〔曹植對酒行曰：含生蒙澤，草木茂延。《左氏傳》，子反曰：信以守禮，
禮以庇身。〕況昉受教君子，將二十年。〔《魏文帝令》曰：況吾託士人之末列，
曾受教君子哉！〕咳唾為恩，眄睞成飾，〔《莊子》，孔子謂漁父曰：丘幸聞咳
唾之音。古詩曰：眄睞以適意。〕小人懷惠，顧知死所。〔《論語》，子曰：小
人懷惠。《左氏傳》其友謂狼瞫曰：盍死。瞫曰：吾未獲死所。〕昔承嘉宴，
屬有緒言，提挈之旨，形乎善謔。豈謂多幸，斯言不渝。〔《梁史》曰：始高祖
遇昉於竟陵王西邸，從容謂昉曰：我登三府，當以卿為記室。昉亦戲高祖曰：我
若登三事，當以卿為騎兵，高祖善騎射也，至是故引昉符昔言也。《莊子》孔子
謂漁父曰：曩者先生有緒言而去。《漢書》，廝養卒曰：兩人左提右挈，滅燕易
矣。《詩》曰：善戲謔兮。《漢書》衛青曰：臣幸得待罪行間。《左氏傳》羊舌
職曰：民之多幸，國之不幸。《詩》曰：實命不渝。毛萇曰：渝，變也。〕雖情
謬先覺，而跡淪驕餌。〔知梁武之必貴，為謬先覺也。猶仕齊邦，是淪驕餌也。
《論語》子曰：抑亦先覺者，是賢乎？《漢書》：桓生欲借書，班嗣報曰：不
絓聖人之網，不嗅驕君之餌也。〕湯沐具而非吊，大廈構而相賀。〔《淮南子》
曰：湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。〕
明公道冠二儀，勛超遂古。〔《易》曰：易有太極，是生兩儀。《楚辭》曰：
遂古之初。誰傳道也。〕將使伊周奉轡，桓文扶轂。〔《上林賦》曰：孫叔奉轡。
《羽獵賦》曰：齊桓曾不足扶轂。〕神功無紀，作物何稱？〔言聖德幽玄，同夫
二者。既無功而可紀，亦何名而可稱？《莊子》曰：神人無功，聖人無名。司馬
彪曰：神人無功，言脩自然，不立功也。聖人無名，不立名也。《莊子》曰：造
物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也。〕府朝初建，俊賢翹首。〔阮籍《奏記》
曰：群英翹首，俊賢抗足。〕惟此魚目，唐突璵璠。〔魚目似珠。璵璠，魯玉也。
《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。《韓詩外傳》曰：白骨類象，魚目似珠。
《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。孔融《汝潁優劣論》陳群曰：頗有
蕪菁，唐突人參也。〕顧己循涯，寔知塵忝，千載一逢，再造難答。〔《東觀漢
記》太史官曰：耿況千載而一遇者也。《易》曰：天造草昧，言王者之恩，同於
上帝，故云再造也。〕雖則殞越，且知非報。〔《左氏傳》齊侯曰：小白恐隕越
於下。《毛詩》曰：匪報也，永以為好也。〕不勝荷戴屏營之情，〔《國語》申
胥曰：昔楚靈王獨行屏營。〕謹詣廳奉白箋謝聞，昉死罪死罪！
【百辟勸進今上箋】
※任彥昇〔何之元《梁典》曰：高祖武皇帝諱衍，字叔達，姓蕭氏，本蘭陵
郡縣中都里人也。劉璠《梁典》曰：帝詔授公梁公，加公九錫，公辭。於是左長
史王瑩等勸進，公猶謙讓未之許。瑩等又箋，並任昉之辭也。帝，謂寶融也。
《史記》曰：司馬遷自序，作今上本紀。然遷以漢武見在，故云今上也。〕
近以朝命蘊策，冒奏丹誠。〔《方言》曰：蘊，崇也。謂尊崇而加策命也。
蘊與韞同。〕奉被還命，未蒙虛受，〔《易》曰：君子以虛受人。〕搢紳顒顒，
深所未達。司馬相如《封禪書》曰：因雜搢紳先生之略術。李奇曰：搢，插笏於
紳。紳，大帶。薛君《韓詩章句》曰：萬人顒顒，仰天告訴。《論語》子曰：丘
未達也。蓋聞受金於府，通人之弘致。〔《呂氏春秋》曰：魯國之法，魯人為人
臣妾於諸侯。有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而辭不取其金。
孔子曰：賜失之矣，自今以往，魯人不贖人矣。鄭玄《禮記注》曰：致之言至也。〕
高蹈海隅，匹夫之小節。〔《莊子》曰：舜以天下讓其友石戶之農，石戶之農以
舜之德為未至，於是夫負妻戴攜子以入于海，終身不反。《魏書》荀攸勸進曰：
信匹夫細行，攸等所大懼。〕是以履乘石而周公不以為疑，〔《尸子》曰：昔者
武王崩，成王少，周公旦踐東宮，履乘石，假為天子七年。《周禮》曰：王行，
先乘石。鄭司農曰：乘石，王所登上車之石也。〕增玉璜而太公不以為讓。〔
《尚書·中候》曰：王即田雞水畔，至磻溪之水，呂尚釣於崖，王下拜曰：切望
公七年，乃今見光景於斯。尚立變名，答曰：望釣得玉璜，刻曰：<女亞>受命，呂
佐旌，德合昌，來提撰，爾洛鈐，報在齊。宋均曰：旌，理也。〕況世哲繼軌，
先德在民。〔《毛詩》曰：世有哲王。《晉中興書》曰：王綏八世，德名繼軌。
《左氏傳》晉士鞅謂秦伯曰：欒武子之德在人，如周人思召公焉。〕經綸草昧，
嘆深微管。〔易曰：雲雷屯，君子以經綸。又曰：天造草昧。《論語》子曰：管
仲相桓公，霸諸侯，一臣天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。〕
加以朱方之役，荊河是依。〔劉璠《梁典》曰：蕭順之生高帝及兄懿，懿為豫州
刺史，鎮歷陽。護軍將軍崔慧景反，破左興眾十萬於鍾山，宮城拒守。豫州聞難，
投袂而起，戰於越，城破，慧景走，追斬之。除侍中，遷尚書令。《左氏傳》曰：
冬，吳伐楚，以報朱方之役。杜預曰：朱方，吳邑也。《尚書·禹貢》曰：荊河
惟豫州。〕班師振旅，大造王室。〔《尚書》曰：班師振旅。孔安國曰：班，還
也。兵入曰振旅，言整眾也。《左氏傳》呂相曰：我有大造於西。〕雖累繭救宋，
重胝存楚。〔《說文》曰：{幵黑}，黑皺也。《戰國策》曰：公輸般為楚設機械，
將以攻宋，墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般。輸般服焉，請見之王。王曰：善
哉，請無攻宋。高誘曰：公輸般，魯班之子。百舍，百里一舍也。重繭，累胝也。
《淮南子》曰：申包胥累繭重胝，七日七夜至於秦庭，以見秦王曰：使下臣告急。
秦王乃發軍擊吳，果大破之，以存楚國。〕
居今觀古，曾何足雲？而惑甚盜鍾，功疑不賞。〔《呂氏春秋》曰：范氏亡，
有得其鍾者，欲負而走，則大鍾不可負，以椎毀之，鍾怳然有音，恐人聞之而奪
己遽掩其耳。惡聞其過，亦由此也。《漢書》蒯通謂韓信曰：臣聞勇略震主者身
危，功蓋天下者不賞。〕皇天后土，不勝其酷。〔《左氏傳》晉大夫謂秦伯曰：
君履后土而戴皇天。〕是以玉馬駿奔，表微子之去；金版出地，告龍逄之怨。
〔劉璠《梁典》曰：東昏荒淫，歸政閹豎。尚書令懿於中書省飲鴆薨。《論語比
考讖》曰：殷惑女妲己，玉馬走。宋均曰：女妲己有美色也。玉馬，喻賢臣奔去
也。《論語陰嬉讖》曰：庚子之旦，金版克書，出地庭中。曰：臣族虐，王禽。
宋均曰：謂殺關龍之後，庚子旦庭中地有此版異也。龍同姓，稱族。王nue6*殺我，
必見禽也。〕明公據鞍輟哭，厲三軍之志；獨居掩涕，激義士之心。〔劉璠《梁
典》曰：高祖告難於荊州行事蕭穎胄，建牙陳伐。《吳志》曰：孫策亡，權悲感
未視事。張昭謂權曰：方今天下鼎沸，何得寢伏哀戚。乃扶上馬，陳兵而出。范
曄《後漢書》曰：馬援據鞍顧眄。三國名臣頌曰：輟哭止哀。《東觀漢記》曰：
光武兄齊武王，以譖遇害，上獨居，不御酒肉，坐臥枕席，有涕泣處。《晉中興
書》，劉胤謂邵續曰：莫若亢大順，以激義士之心。奉忠正，以厲軍民之志。〕
故能使海若登祗，罄圖效祉。〔《楚辭》曰：使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。王
逸曰：海若，海神名也。《管子》曰：登山之神有俞貌者，長尺，人物具焉。霸
王之君興，登山之神見，且走馬前。走，導也。《爾雅》曰：罄，盡也。〕山戎
孤竹，束馬景從。〔《漢書郊祀志》曰：齊桓公曰：寡人北伐山戎，過孤竹，束
馬懸車，上辟耳之山。《東都賦》曰：天官景從。〕伐罪弔民，一匡靖亂。〔
《尚書》曰：奉辭伐罪。孟子曰：湯始征，自葛，誅其君，吊其民。《論語》子
曰：管仲相桓公，一匡天下。《左氏傳》宰孔謂晉侯曰：君務靖亂，無勤於行。〕
匪叨天功，實勤濡足。〔《左氏傳》介之推曰：竊人之財，猶謂之盜，況貪天功
以為己力？《韓詩外傳》曰：申徒狄非其世，將自投於河。崔嘉聞而止之曰：聖
人仁人，民之父母，今為濡足故，不救人，可乎？〕且明公本自諸生，取樂名教，
〔《鍾離意別傳》曰：嚴遵與光武皇帝俱為諸生。《樂廣》曰：名教中自有樂地，
何為乃爾！〕道風素論，坐鎮雅俗。〔王隱《晉書》劉琨表曰：李術以素論門望，
不可與樵採同日也。《孫綽子》曰：或問雅俗，曰：涇渭分流，雅鄭異調。〕不
習《孫》、《吳》，遘茲神武。〔曹植上疏曰：不取孫吳，而闇與之會。《周易》
曰：古之聰明睿智，神武而不殺者夫。〕驅盡誅之氓，濟必封之俗，〔《史記》
周公曰：後嗣王紂，其民皆可誅。《尚書大傳》曰：周民可比屋而封也。孔安國
《尚書傳》曰：濟，成也。王充《論衡》曰：堯舜之民，比屋可封。桀紂之民，
比屋可誅也。〕龜玉不毀，誰之功歟？〔《論語》曰：季氏將伐顓臾，冉有、季
路見於孔子。孔子曰：虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟？〕獨為君子，
將使伊周何地？〔謝承《後漢書》王暢誄劉表曰：蘧伯恥獨為君子。何地，謂何
地自處也。〕某等不達通變，實有愚誠。〔《周易》曰：通其變，使民不倦。〕
不任悾款，悉心重謁。〔《論語注》曰：悾悾，誠愨也。《廣雅》曰：款，
誠也。〕伏願時膺典冊，式副民望。〔《左氏傳》師曠謂晉侯曰：夫君，神之主，
而民之望也。〕
◎奏記
【詣蔣公】
※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰：太尉蔣濟，聞籍有才雋而辟之。籍詣《都亭
奏記》：初，濟恐籍不至，得記欣然，遣卒迎之。而籍已去，濟大怒，於是鄉親
共喻之，籍乃就吏。後謝病歸，復為尚書郎。籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下
多故。遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而已。〕
籍死罪死罪！伏惟明公，以含一之德，據上台之位。〔《尚書》曰：伊尹作
鹹有一德。《泰階六符經》曰：中階上星，謂諸侯三公。《漢書·音義》曰：泰
階三台。〕群英翹首，俊賢抗足。〔《易通卦驗》曰：萬人聞雞鳴，皆翹首。〕
開府之日，人人自以為掾屬。辟書始下，下走為首。〔辟，猶召也。司馬遷書曰：
太史公牛馬走。應劭《漢書注》曰：走，仆也。〕子夏處西河之上，而文侯擁慧；
〔《史記》曰：卜商，字子夏。《禮記》曾子謂子夏曰：事夫子於洙泗之間，退
而老於西河之上。《呂氏春秋》白圭曰：魏文侯師子夏。李奇《漢書注》曰：擁
慧，為恭也。如今卒持帚也。〕鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。〔劉向《別錄》
曰：鄒衍在燕，有谷寒，不生五穀，鄒子吹律而溫，生黍。《七略》曰：方士傳
言鄒子在燕，其游，諸侯畏之，皆郊迎而擁慧。鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘
也。〕夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。〔鄒陽上
書曰：布衣窮居之士，身在貧賤。《說苑》唐且謂秦王曰：大王常聞布衣韋帶之
士怒乎。《呂氏春秋》曰：王公大人從而化之，此得之於學也。《莊子》曰：若
夫人者，目擊而道存焉。〕籍無鄒、卜之德，而有其陋。猥見采擢，無以稱當。
方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。〔《漢書》武帝制曰：守文
之君，當塗之士，欲則先王之法，以翼戴其世主者甚眾也。〕負薪疲病，足力不
強。〔《孟子》曰：孟子有疾，王使人問疾，孟仲子對曰：昔者有王命，有負薪
之憂，不能造朝。《列子》曰：非足力之所及也。〕補吏之召，非所克堪。乞回
謬恩，以光清舉。