昭明文選 卷三十五

◎七下
【七命八首】
※張景陽
沖漠公子,含華隱曜。〔沖漠,沖虛恬漠也。范曄《後漢書》孔融曰:南山
四皓,潛光隱耀,世嘉其高也。〕嘉遁龍盤,玩世高蹈。〔《周易》曰:嘉遁貞
吉。《尚書大傳》曰:盤龍賁信越其藏。鄭玄曰:蟠,屈也。《左氏傳》齊人歌
曰:魯人之皋,使我高蹈也。〕游心於浩然,玩志乎眾妙。〔《莊子》曰:乘物
以游心。《孟子》曰:我善養吾浩然之氣,敢問何謂浩然之氣?曰:難言也。其
為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。《老子》曰:玄之又玄,
眾妙之門。〕絕景乎大荒之遐阻,吞響乎幽山之窮奧,〔《山海經》曰:大荒之
中有山,名曰大荒之山。日月所入,是謂大荒之野。《毛詩》曰:幽幽南山。奧,
隱處也。〕於是殉華大夫聞而造焉。〔殉,營也。華,浮華。〕乃敕雲輅,驂飛
黃。〔《東京賦》曰:結飛雲之袷輅。《淮南子》曰:黃帝治天下,於是飛黃服
皂。〕越奔沙,輾流霜。〔劉劭《七華》曰:超重淵越流沙。〕凌扶搖之風,躡
堅冰之津。〔《莊子》曰:摶扶搖而上者九萬里。司馬彪曰:扶搖,上行風也。
《列子》曰:堅冰立散。〕旌拂霄堮,軌出蒼垠。〔許慎《淮南子注》曰:垠
堮,端崖也。〕天清泠而無霞,野曠朗而無塵。臨重岫而攬轡,顧石室而回輪。
〔仲長子《昌言》曰:聞上古之隱士,或伏重岫之內,窟窮皋之底。《列仙傳》
曰:赤松子常止西王母石室中。〕遂適沖漠之所居,〔《爾雅》曰:適,之也。〕
其居也,崢嶸幽藹,蕭瑟虛玄。〔《廣雅》曰:崢嶸,深冥也。《說文》曰:玄,
幽遠也。〕溟海渾濩涌其後,嶰谷<山聊>嶆張其前。〔《十洲記》曰:東王所居
處山,外有員海,員海水色正黑,謂之溟海。《說文》曰:渾,流聲也。又曰:
濩,溜下貌也。《漢書》曰:取竹之嶰谷。《音義》曰:嶰谷,崑崙北谷名。
<山聊>嶆,深空之貌也。嶰音解。<山聊>音牢。嶆音曹。〕尋竹竦莖蔭其壑,百
籟群鳴聾其山。〔《山海經》曰:大荒之中有岳山,尋竹生焉。郭璞曰:尋竹,
大竹也。《莊子》曰:地籟則眾竅是也。聾其山,謂眾聲既喧,山為之聾也。
《蒼頡篇》曰:聾,耳不聞也。〕沖飆發而回日,飛礫起而灑天。〔《鹽鐵論》
曰:衝風,飄鹵,沙石凝積。《東京賦》曰:飛礫雨散。〕於是登絕巘,溯長風。
〔毛萇《詩傳》曰:巘,小山別大山者也。薛綜《西京賦注》曰:溯,向風也。〕
陳辯惑之辭,命公子於岩中,〔《論語》子張曰:敢問崇德辨惑。〕曰:蓋聞聖
人不捲道而背時,智士不遺身而匿跡。〔應瑒《釋賓》曰:聖人不違時而遁跡,
賢者不背俗而遺功。《七啟》曰:感分遺身。《楚辭》曰:聊竄端匿跡也。〕生
必耀華名於玉牒,沒則勒洪伐於金冊。〔《東觀漢記》曰:封禪,其玉牒文秘。
《說文》曰:牒,札也。陳琳《韋端碑》曰:撰勒洪伐,式昭德音。金冊,已見
《西京賦》。〕今公子違世陸沈,避地獨竄。〔陸沈,已見張景陽雜詩。孔安國
《尚書傳》曰:違,避也。《論語》子曰:賢者避世,其次避地。〕有生之歡滅,
資父之義廢。〔《漢書》曰:夫人,有生之最靈者也。《孝經》曰:資於事父以
事君,而敬同。〕愁洽百年,苦溢千歲,〔古詩曰:人生不滿百,常懷千歲憂。〕
何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。〔張升《與任彥堅書》曰:今將老弱,處於
窮澤。漸漬汀濘,當何聊賴。《說文》曰:濘,絕小水也。《孫子兵法》曰:林
木翳薈也。〕今將榮子以天人之大寶,悅子以縱性之至娛。〔《周易》曰:天地
之大德曰生,聖人之大寶曰位。《列子》楊朱曰:從性而游,不逆萬物所好。
《七啟》曰:說游觀之至娛。〕窮地而游,中天而居。〔《列子》曰:穆王執化
人之袪,騰而上者,中天乃止。〕傾四海之歡,殫九州之腴。〔《說文》曰:歡,
喜樂也。又曰:腴,腹下肥者。《西都賓》曰:華實之毛,則九州之上腴焉。〕
鑽屈轂之瓠,解疏屬之拘,子欲之乎?〔言屈轂之瓠難鑽,疏屬之拘難解,今欲
以辯而鑽解之也。《韓子》曰:齊有居士田仲者,宋人屈轂往見之,謂仲曰:轂
有巨瓠,堅如石,厚而無竅,願效之先生。田仲曰:堅如石,不可剖而斫。厚而
無竅,不可以受水漿。吾無用此瓠為也。屈轂曰:然其棄物乎?曰:然。今先生
雖不恃人之食,亦無益人之國矣,猶可棄之瓠也。田仲若有所失,慚而不對。
《山海經》曰:二負殺猰犭窳,帝乃梏之疏屬之山,桎其右足,及縛兩手。〕公
子曰:大夫不遺,來萃荒外。〔毛萇《詩傳》曰:萃,集也。〕雖在不敏,敬聽
嘉話。〔《孝經》曰:參不敏。《說文》曰:話,會合善言也。〕
大夫曰:寒山之桐,出自太冥。〔《楚辭》曰:北有寒山,卓龍赩然。北方
極陰,故曰太冥。〕含黃鍾以吐幹,據蒼岑而孤生。〔《禮記》曰:季夏之月,
中央土,律中黃鍾之宮。《尚書》曰:嶧陽孤桐。孔安國曰:孤特生桐,中琴也。〕
既乃瓊巘嶒崚,金岸崥崹。〔瓊巘,玉山也。《魯靈光殿賦》曰:崱崚嶒而
龍鱗。崥崹,漸平貌也。〕左當風谷,右臨雲谿。上無凌虛之巢,下無跖實
之蹊。〔《淮南子》曰:鳥排虛而飛,獸蹠實而走。高誘曰:實,地也。《廣雅》
曰:蹠,履也。跖與蹠同。〕搖刖峻挺,茗邈苕嶢。〔搖刖,危貌也,茗邈,高
貌也。〕晞三春之溢露,溯九秋之鳴飆。〔毛萇《詩傳》曰:晞,乾也。班固終
南山賦曰:三春之季,孟夏之初。愬與溯同。已見上文。古樂府有《歷九秋妾薄
相行》。〕零雪寫其根,霏霜封其條。〔毛萇《詩傳》曰:霏,雪貌也。霜亦雪
類,故通言之。〕木既繁而後綠,草未素而先雕。〔傅毅《七激》曰:陽春後榮,
涉秋先雕。〕於是構雲梯,陟崢嶸。〔《墨子》曰:公輸般為雲梯,必取宋。
《長笛賦》曰:構雲梯,抗浮柱。郭璞《方言》注曰:崢嶸,高峻也。〕剪蕤賓
之陽柯,剖大呂之yin6*莖。〔《禮記》曰:仲夏之月,律中蕤賓。又曰:季冬之月,
律中大呂。《蒼頡篇》曰:剖,析也。《周禮》曰:仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。
鄭玄曰:陽木生於山南,陰木生於山北也。〕營匠斫其朴,伶倫均其聲。〔營匠,
未詳。《莊子》曰:匠石之齊,見櫟杜樹,觀者如市,匠伯不顧。司馬彪曰:石
字伯。《說文》曰::黃帝使伶倫取嶰谷之竹,斷兩節間而吹之,以為黃鍾之宮。
制十二簫,以聽鳳皇之音,以比黃鍾之宮。〕器舉樂奏,促調高張。〔《禮記》
曰:金石絲竹,樂之器也。楊雄《解嘲》曰:弦者,高張急徽。〕音朗號鍾,韻
清繞樑。〔《楚辭》曰:操伯牙之號鍾兮,挾秦箏而彈徵。《尸子》曰:繞樑之
鳴,許史鼓之,非不樂也。墨子以為傷義,故不聽也。〕追逸響於八風,采奇律
於歸昌。〔《風俗通》曰:聲所以五者,系五行也。音所以八者,系八風也。
《淮南子》曰:律之初生也,寫鳳之音。《韓詩外傳》曰:鳳舉曰上翔,集鳴曰
歸昌。〕啟中黃之少宮,發蓐收之變商。〔中黃,土色。《禮斗威儀》曰:少宮
主政。宋均曰:聲五而已,必加少宮少商者,以君臣任重,為設副也。劉向《雅
琴賦》曰:彈少宮之際天,援中徵以及泉。《禮記》曰:孟秋之月,其神蓐收。
《淮南子》曰:變宮生徵,變商生羽。〕若乃龍火西頹,暄氣初收。〔《漢書》
曰:東宮,蒼龍房心。心為火,故曰龍火也。《左氏傳》曰:仲尼曰:火猶西流。
《禮記》曰:仲秋,陽氣日衰。〕飛霜迎節,高風送秋。〔桓麟《七說》曰:飛
霜厲其末,猋風激其崖。李尤《七嘆》曰:季秋末際,高風猋厲。〕羈旅懷土之
徒,流宕百罹之疇。〔《左氏傳》,陳敬仲曰:羈旅之臣。《論語》曰:小人懷
土。謝忱《後漢書》序曰:士庶流宕,他州異培。《毛詩》曰:我生之後,逢此
百罹。〕撫促柱則酸鼻,揮危弦則涕流。〔《舞賦》曰:若縆瑟促柱。《高唐賦》
曰:寒心酸鼻。《廣雅》曰:揮,動也。鄭玄《論語注》曰:危,高也。侯瑾
《箏賦》曰:急弦促柱,變調改曲。陸機《前緩歌行》曰:大客揮高弦,意與此
同也。〕若乃追清哇,赴嚴節,〔張衡《舞賦》曰:含清哇而吟詠。《蒼頡》曰:
哇,謳也。嚴節,急節也。《漢書》曰:隤銅丸以擿鼓,聲中嚴鼓之節。〕奏
《綠水》,吐《白雪》。〔《淮南子》曰:手會《綠水》之趨。高誘曰:《淥水》,
古詩也。宋玉《風賦》曰:為《幽蘭》《白雪》之曲。〕激楚回,流風結。〔
《上林賦》曰:激楚結風。文穎曰:激沖,急風也。結風,迴風,亦急風也。楚
地風氣既自漂疾,然歌樂者,猶復依激結之急風為節也。〕悲蓂莢之朝落,悼望
舒之夕缺。〔《田俅子》曰:堯為天子,蓂莢生於庭,為帝成歷。鄭玄詩箋曰:
悼,傷也。《楚辭》曰:前望舒使先驅。王逸曰:望舒,月御也。古詩曰:四五
占兔缺。〕煢嫠為之擗摽,孀老為之嗚咽。〔《左氏傳》,初,莒有婦人,莒子
殺其夫,己為嫠婦。杜預曰:寡婦為嫠。《毛詩》曰:寤擗有摽。毛萇曰:擗,
拊心貌。《淮南子》曰:童子不孤,婦人不孀。高誘曰:寡婦曰孀。〕王子拂纓
而傾耳,六馬噓天而仰秣。〔《列仙傳》曰:王子喬,周靈王太子晉也。吹笙則
鳳鳴。《禮記》曰:傾耳而聽之。《孫卿子》曰:昔者瓠巴鼓瑟,而鱏魚出聽。
伯牙鼓琴,而六馬仰秣。黃伯仁《龍馬賦》曰:或有噓天慷慨,骨騰肉飛。《說
文》曰:噓,吹噓,音虛。秣或為蹀也。〕此蓋音曲之至妙。子豈能從我而聽之
乎?〔《舞賦》曰:天下之至妙。〕公子曰:余病未能也。
大夫曰:蘭宮秘宇,雕堂綺櫳。〔《楚辭》曰:彷徨兮蘭宮。《魯靈光殿賦》
曰:乃立靈光之秘殿。《說文》曰:櫳,房室之疏也。〕雲屏爛汗,瓊壁青蔥。
〔《禮記》曰:疏屏,天子廟飾也。鄭玄曰:屏謂之樹,刻之為雲氣。王褒《甘
泉賦》云:耀照形之玉壁。〕應門八襲,璇台九重。〔《毛詩》曰:乃立應門。
郭璞《爾雅注》曰:襲,猶重也。《汲古文》曰:桀作傾宮,飾瑤台。《韓子》,
箕子曰:紂必為九重高台也。〕表以百常之闕,圜以萬雉之墉。〔表,標也。百
常,高也。《西京賦》曰:徑百常而莖擢。《西都賦》曰:建金城之萬雉。毛萇
《詩傳》曰:墉,城也。〕爾乃嶢榭迎風,秀出中天。〔《方言》曰:嶢,高也。
郭璞《爾雅注》曰:榭,台上起屋也。曹子建《七啟》曰:迎清風而立觀。《國
語》曰:秀出於眾。秀,出貌也。《列子》曰:周穆王築台,號曰中天之台。〕
翠觀岑青,雕閣霞連,長翼臨雲,飛陸凌山。〔鄭玄《禮記注》曰:榮,屋翼也。
《魯靈光殿賦》曰:飛陸揭孽,緣雲上征。〕望玉繩而結極,承倒景而開軒。
〔《春秋元命苞》曰:玉衡北兩星為玉繩。《說文》曰:極,棟也。陵陽子《明
經》曰:倒景氣去地四千里,其景皆倒在下。軒,長廊之窗也。〕赬素炳煥,枌
栱嵯峨。〔毛萇《詩傳》曰:赬,赤也。《說文》曰:棼,復屋棟也。棼與枌古
字通。〕陰虬負檐,陽馬承阿。〔虬,龍也。《楚辭》曰:仰觀刻桷畫龍虬。馬
融《梁將軍西第賦》曰:騰極受檐,陽馬承阿。《周書》曰:明堂鹹有四阿。〕
錯以瑤英,鏤以金華。〔《廣雅》曰:錯,廁也。范子《計然》曰:玉英出藍田。
劉欣《期交州記》曰:金華出珠崖,謂金有華彩也。〕方疏含秀,圓井吐葩。
〔《魯靈光殿賦》曰:懸棟結阿,天窗綺疏。圓淵方井,反植荷蕖。張載曰:疏,
刻鏤也。秀,謂華也。〕重殿疊起,交綺對幌。〔《西京賦》曰:交綺豁以疏寮。
《文字集略》曰:幌,以帛明窗也。〕幽堂晝密,明室夜朗。焦螟飛而風生,尺
蠖動而成響。〔《晏子春秋》,景公問於晏子曰:天下有極細乎?對曰:東海有
蟲,名曰焦螟,巢於蚊睫,飛乳去來,而蚊不覺。《周易》曰:尺蠖之屈,以求
伸也。〕若乃目厭常玩,體倦帷幄。〔《列子》曰:聲色不可常玩聞。〕攜公子
而雙游,時娛觀於林麓。〔曹大家《列女傳注》曰:竹木曰林,山足曰麓。〕登
翠阜,臨丹谷。華草錦繁,飛采星燭。陽葉春青,陰條秋綠。華實代新,承意恣
歡。仰折神虈,俯采朝蘭。〔《本草經》曰:白芷,一名虈。〕溯蕙風
於衡薄,眷椒塗於瑤壇。〔邊讓《章華台賦》曰:蕙風春施。《洛神賦》曰:踐
椒塗之郁烈,步衡薄而流芳。《漢書》曰:遍觀此,眺瑤堂。王逸《楚辭注》曰:
壇,猶堂也。〕爾乃浮三翼,戲中沚。〔《越絕書》,伍子胥《水戰兵法內經》
曰:大翼一艘,長十丈,中翼一艘,長九丈六尺,小翼一艘,長九丈。《毛詩》
曰:宛在水中沚。〕潛<魚思>駭,驚翰起。〔蘇林《漢書注》曰:<魚思>音魚<魚思>。
今呼魚謂之<魚思>,猶呼車以為軫也。鄭玄《詩箋》曰:翰,鳥中豪俊者也。〕沈
絲結,飛矰理。〔《毛詩》曰:其釣維何,維絲伊緡。毛萇曰:緡,綸也。鄭玄
曰:以絲為之綸。《周禮》曰:矰矢用諸弋射。鄭玄曰:結繳於矢謂之矰也。〕
掛歸翮於赤霄之表,出華鱗於紫淵之里。〔歸翮,鴻雁之屬也。《淮南子》曰:
夫鴻鵠背負蒼天,膺摩赤霄。《上林賦》曰:紫淵徑其北。〕然後縱棹隨風,弭
楫乘波。〔杜預《左氏傳》曰:縱,放也。毛萇《詩傳》曰:弭,止也。〕吹孤
竹,拊雲和。〔《周禮》曰:孤竹之管,雲和之琴瑟。鄭玄曰:孤竹,竹特生者。
雲和,山名。〕淵客唱淮南之曲,榜人奏《采菱》之歌。〔淵客,習水者也。
《吳都賦》:淵客慷慨而泣珠。《漢書》曰:淮南鼓員四人。《子虛賦》曰:榜
人歌。張揖曰:船長也。《淮南子》曰:歌采菱,發陽阿也。〕歌曰:乘鳧舟兮
為水嬉,〔《穆天子傳》曰:天子乘鳧舟。郭璞曰:舟為鳧形制,今吳之青雀舫,
此其遺象也。琴道,雍門周曰:水嬉則舫龍舟。〕臨芳洲兮拔靈芝。〔《楚辭》
曰:采芳洲兮杜若。《西京賦》曰:擢靈芝之朱柯。〕樂以忘戚,游以卒時。
〔《論語》子曰:樂以忘憂。《家語》孔子歌曰:優哉游哉,聊以卒歲。〕窮夜
為日,畢歲為期。此蓋宴居之浩麗,子豈能從我而處之乎?〔《毛詩》曰:或燕
燕居息。浩,猶大也。〕公子曰:余病未能也。
大夫曰:若乃白商素節,月既授衣。〔《周禮》曰:西方白。《禮記》曰:
孟秋之月,其音商。劉植《與臨淄侯書》曰:肅以素秋則落。《毛詩》曰:九月
授衣。〕天凝地閉,風厲霜飛。〔凝,猶結也。《禮記》曰:仲冬之月,塗城闕,
築囹圄,助天地之閉藏也。〕柔條夕勁,密葉晨稀。將因氣以效殺,臨金郊而講
師。〔《禮記》曰:季冬之月,天子乃教於田獵。劉向尚書五行說曰:金西方,
萬物既成,殺氣之始也。故立秋出軍行師,西方為金,故曰金郊也。《國語》虢
文公曰:三時務農,一時講武。〕爾乃列輕武,整戎剛。〔輕武戎剛,四車名也。
司馬彪《續漢書》曰:輕車,古之戰車也。不巾不蓋。《韓子》曰:管仲之始治
也,桓公武車。元戎,已見上文。輕武,卒名也。戎剛,車名也。《東京賦》:
總輕武於後陳,奏嚴鼓之嘈囐。《漢書》曰:衛青令武剛車環為營。張晏曰:
兵車也。〕建雲髦,啟雄芒。〔雲髦,雲旆竿上施旄也。《上林賦》曰:連雲旆。
髦與旄古字通。《子虛賦》曰:建干將之雄戟,芒鋒刃也。《漢書》賈誼曰:解
十二牛,而芒刃不頓。〕駕紅陽之飛燕,驂唐公之驌驦。〔紅陽飛燕,未詳。或
曰:駿馬圖有含陽侯驃。疑含即紅聲之誤也。《左氏傳》曰:唐成公有兩驌驦馬。
馬融曰:驌驦,雁也,馬似之。〕屯羽隊於外林,縱輕翼於中荒。〔羽隊,士負
羽而為隊也。《羽獵賦》曰:蒙盾負羽而羅者以萬計。翼,左右甄也。越絕書曰:
子胥兵分為兩翼,夜火相望。〕爾乃布飛羉〔或雲飛羅。盧端切。〕張脩罠。
〔《爾雅》曰:彘罟謂之羉。或作罠音,音旻。夫然羉、罠一,以為對,
恐互體。《廣雅》曰:罠,兔罟也。劉逵《吳都賦》注曰:罠,麋網也。然張氏
之意,蓋同劉說。羉或為羅。〕陵黃岑,掛青巒。〔《爾雅》曰:巒,墮也。
郭璞曰:山墮長者,荊州謂之巒。〕畫長豁以為限,帶流谿以為關。既乃內無疏
蹊,外無漏跡。〔《廣雅》曰:疏,通也。《七啟》曰:下無漏跡,上無逸飛。〕
叩鉦數校,舉麾旌獲。〔《周禮》曰:鼓鉦鳴鐲,車皆行。鄭玄曰:鐲,鉦也,
散為陣列而行也。《漢書》曰:大校獵。如淳曰:合軍聚眾,有幡校也。《周禮》
曰:建大麾以田。鄭玄曰:不在九旗之中。《周禮》曰:服不氏,射則贊張侯,
以旌居乏而待獲。鄭玄曰:待獲射者,舉旌以獲也。〕彀金機,馳鳴鏑。〔《說
文》曰:彀張弓弩。機,弩牙也,以金為之。《漢書》曰:冒頓乃作為鳴鏑。
《音義》曰:箭,鏑也,如今鳴箭是也。〕剪剛豪,落勁翮。車騎競騖,駢武齊
轍。〔《說文》曰:騖,亂馳也。駢,並也。毛萇《詩傳》曰:武,跡也。杜預
《左氏傳注》曰:轍,車跡也。〕翕忽揮霍,雲迴風烈。〔《孫卿子》曰:下之
和上,譬猶響之應聲,影之隨形。〕舉戈林竦,揮鋒電滅。〔《東京賦》曰:戈
矛若林。《廣雅》曰:竦,立也。〕仰傾雲巢,俯殫地穴。〔《周禮》有穴氏。
鄭玄曰:穴,摶蟄獸所藏者也。〕乃有圓文之犭開,班題之犭從。〔毛萇《詩傳》
曰:豕一歲曰犭開。又鄭玄曰:豕生三子曰犭從。然此犭開犭從,指諸獸,不專
論豕也。〕鼓鬛風生,怒目電瞛。〔瞛,光也。〕口咬霜刃,足撥飛鋒。
〔《說文》曰:咬,齧骨也。《廣雅》曰:撥,除也,〕齀林蹶石,扣跋幽
叢。〔齀,以鼻搖動也,。郭璞《爾雅》注曰:蹶動搖之貌也,孔安國《論
語注》曰:扣,擊也。毛萇《詩傳》曰:跋,躐也。扣跋,或謂卻伏也。〕於是
飛黃奮銳,賁石逞技。〔《史記》曰:蜚廉以材力事殷紂。《尸子》,中黃伯曰:
余左執太行之猶,而右搏雕虎。《說苑》曰:勇士孟賁,水行不避蛟龍,陸行不
避虎狼。《吳越春秋》曰:夫差使王孫聖占夢,聖曰:占之不吉。王怒,使力士
石蕃以鐵椎椎殺聖。張華博物志曰:石蕃,衛臣也,背負千二百斗沙。〕蹙封豨,
僨馮豕。〔《淮南子》曰:伍胥曰:吳為封豨脩蛇。《小雅》曰:封,大也。方
言曰:南楚人謂豬為豨。《爾雅》曰:僨,僵也,僨或為拂,非也。王逸《楚辭
注》曰:馮,大也。〕拉甝昭明文選  卷三十五_文選原文_國學 集部,挫獬廌。〔《爾雅》曰:甝,bai6*虎。昭明文選  卷三十五_文選原文_國學 集部
黑虎。張揖《漢書注》曰:獬廌,似鹿而一角也。〕勾爪摧,鋸牙捭。〔《淮南
子》曰:勾爪、鋸牙,於是摯矣。《說文》曰:捭,雨手擊也。〕瀾漫狼藉,傾
榛倒壑。〔《說文》曰:草編狼藉也。〕殞胔掛山,僵踣掩澤。〔鄭玄《周禮注》
曰:四足死者曰胔。《爾雅》曰:僵,仆也。郭璞《爾雅注》曰:踣,前覆也。
張揖《上林賦》注曰:掩,覆也。〕藪為毛林,隰為丹薄。〔鄭玄《周禮注》曰:
澤無水曰藪也。《廣雅》曰:草叢生曰薄。〕於是撤圍頓罔,卷旆收鳶。〔鄭玄
《禮儀注》曰:撤,除也。頓,猶舍也。《禮記》曰:前有塵埃,則載鳴鳶。〕
虞人數獸,林衡計鮮。〔《周禮》有虞人,又有林衡。孔安國《尚書傳》曰:鳥
獸新殺曰鮮。〕論最犒勤,息馬韜弦。〔張晏《漢書注》:最,功第一也。《西
京賦》曰:犒勤賞功。杜預《左氏傳注》曰:犒,勞也。又曰:韜,藏也。〕餚
駟連鑣,酒駕方軒。〔《說文》曰:鑣,馬銜也。《西京賦》曰:酒車酌醴,方
駕授饔。〕千鍾電釂,萬燧星繁。〔《孔叢子》曰:堯飲千鍾。《西京賦》曰:
升觴舉燧,既釂鳴鍾。《說文》曰:釂,飲酒盡也。〕陵阜霑流膏,谿谷厭芳煙。
歡極樂殫,回節而旋。〔鄭玄《周禮注》曰:節,信也。行者所執之信也。〕此
亦田游之壯觀,子豈能從我而為之乎?〔《封禪文》曰:天下之壯觀。〕公子曰:
余病,未能也。
大夫曰:楚之陽劍,歐冶所營。〔越絕書曰:楚王召風鬍子而問之曰:寡人
聞,吳有干將,越有歐冶子,寡人願齎邦之重寶,請此二人作為鐵劍,可乎?於
是風鬍子之吳,見歐冶、干將,使之作鐵劍三枚,一曰龍淵,二曰太阿,三曰工
市。陽劍,見下文。〕邪谿之鋌,赤山之精。〔《越絕書》曰:越王勾踐有寶劍
五,聞於天下。客有能相劍者,名曰薛燭,王召而問之。對曰:當造此劍之時,
赤堇之山破而出錫,若耶之溪涸而出銅。許慎《淮南子注》曰:鋌,銅鐵璞也,
精,謂其中尤善者。〕銷逾羊頭,鏷越鍛成。〔《淮南子》曰:苗山之鋌,羊頭
之銷,雖水斷龍髯,陸剸兕甲,莫之服帶。許慎曰:銷,生鐵也。高誘曰:苗山
利金,所出羊頭之銷,牡羊子刀也。鏷或謂為鍱。《廣雅》曰:鍱,鋌也。
謝承《後漢書》曰:孝章皇帝賜諸尚書劍,手自署姓名。尚書陳寵,濟南鍛成。
《蒼頡書》曰:鍛,椎也。〕乃煉乃鑠,萬辟千灌。〔《說文》曰:煉,冶金也。
賈逵《國語注》曰:鑠,銷也。《說文》曰:銷,鑠金也。辟,謂疊之。灌,謂
鑄之。《典論》曰:魏太子丕造百辟寶劍,長四尺。王粲《刀銘》曰:灌辟以數,
質象以呈。〕豐隆奮椎,飛廉扇炭。〔《越絕書》,薛燭曰:當造此劍之時,雨
師灑掃,雷公擊橐,蛟龍捧爐,天帝裝炭。思玄賦注曰:豐隆,雷公也。王逸
《楚辭注》曰:飛廉,風伯也。〕神器化成,陽文陰縵。〔《吳越春秋》曰:乾
將者,吳人,造劍二枚,一曰干將,二曰莫耶。莫耶者,干將之妻名也。干將曰:
吾師之作冶也,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐之中。莫耶曰:先師親爍身以成物,
妾何難也。於是干將夫妻乃斷髮揃爪,投之爐中,使童女三百鼓橐裝炭,金鐵
乃濡,遂以成劍。陽曰干將,而作龜文。陰曰莫耶,而漫理。干將匿其陽,出其
陰,而獻之闔閭,闔閭甚重之。〕流綺星連,浮彩艷發。〔綺,光色也。《越絕
書》曰:王取純鈞。薛燭觀其釧,爛如列星之行。《典論》曰:太子丕劍銘曰:
流采色,似采虹。〕光如散電,質如耀雪。〔《莊子》曰:此劍一用,如雷霆之
震也。魏文帝大牆上蒿行曰:我帶長寶劍,光白如積雪。〕霜鍔水凝,冰刃露潔。
〔典論曰:魏太子丕造素質,堅而似霜。造匕首,理似堅冰。《聲類》曰:鍔,
刀刃也。《字書》曰:凝,冰之潔也。《越絕書》曰:王取純鈞,薛燭觀其光,
如水之溢於塘。觀其文,煥煥如冰之將釋。〕形冠豪曹,名珍巨闕。〔《越絕書》
曰:越王取豪曹。薛燭曰:豪曹非寶劍也。夫寶劍五色並見,莫能相勝。曹已擅
名矣,非寶劍也。王取巨闕,曰:非寶劍也,夫寶劍者,金錫和銅而不離。今巨
闕已離矣,非寶劍也。〕指鄭則三軍白首,麾晉則千里流血。〔《越絕書》曰:
楚王作鐵劍三枚,晉鄭聞而求之,不得,興師圍楚之城,三年不解。於是楚引太
阿之劍,登城而麾之。三軍破敗,士卒迷惑,流血千里,晉鄭之軍,頭畢白也。〕
豈徒水截蛟鴻,陸灑奔駟。〔《韓非子》曰:負長劍,赴榛薄,折兕豹,赴深淵,
斷蛟龍。《戰國策》曰:蘇秦曰:韓卒之劍,水擊鴻雁。《越絕書》曰:勾踐示
薛燭巨闕曰:吾坐露壇之宮,有駟駕白鹿而過者,車奔馬騰,吾引劍而指之,駟
駕上飛揚,不知其絕也。〕斷浮翮以為工,絕重甲而稱利云爾而已哉!〔浮翮,
鴻雁也。已見上注。《史記》蘇秦說韓王曰:韓卒之劍,當敵則斬堅甲。〕若其
靈寶,則舒辟無方,奇鋒異模。〔《說文》曰:舒,申也。晉灼《漢書注》曰:
方,常也。鄭玄《毛詩》箋曰:模,法也。〕形震薛蜀,光駭風胡。〔《越絕書》
為燭,《吳越春秋》為蜀。蓋一人也。〕價兼三鄉,聲貴二都。〔《越絕書》:
勾踐示薛燭純鈞曰:客有買之者,有市之鄉二,駿馬千匹,千戶之都二,可乎?
薛燭曰:雖傾城量金,珠玉滿河,猶不得此一物,況有市之鄉二,駿馬千匹,千
戶之都二,何足言哉!然實二鄉,而雲三者,避下文也。〕或馳名傾秦,或夜飛
去吳。〔《越絕書》曰:闔廬無道,湛盧之劍,去之入水。行湊楚,楚王臥而設
湛盧之劍也。秦王聞而求之,不得,興師擊楚。曰:與我湛盧之劍,還師去汝。
楚王不興。〕是以功冠萬載,威曜無窮。揮之者無前,擁之者身雄。〔《說文》
曰:揮,奮也。《漢書》元後詔曰:奮無前之威。〕可以從服九國,橫制八戎。
〔《過秦論》曰:秦人開關延敵,九國之師遁逃而不敢進。《史記》趙良曰:五
羖大夫相秦,施德諸侯,而八戎來服。〕爪牙景附,函夏承風。〔《毛詩》曰:
祈父,予王之爪牙。崔琰《大將軍夫人寇氏誄》曰:英雄景附。楊雄《河東賦》
曰:函夏之大漢。《家語》孔子曰:舜之為君,四海承風。〕此蓋希世之神兵,
子豈能從我而服之乎?〔《魯靈光殿賦》曰:邈希世而特出。〕公子曰:余病未
能也。
大夫曰:天驥之駿,逸態超越。〔天驥,天馬也。驥或為機。傅玄《乘輿馬
賦》曰:九方不能測其天機。《列子》伯樂曰:九方皋之所觀天機也。〕稟氣靈
淵,受精皎月。〔孔安國《尚書傳》曰:稟,受也。遯甲開山圖曰:隴西神馬山
有淵池。龍馬所生。《春秋考異郵》曰:地生月精為馬,月數十二,故馬十二月
而生。〕眸<目閒>黑照,玄采紺發。〔趙岐《孟子注》曰:眸,目瞳子也。《說文》
曰:瞷,戴目也,音閒。《說文》曰:紺深青而赤色。〕沬如揮紅,汗如振
血。〔《漢書》天馬歌曰:霑赤汗,染流赭。應劭曰:大宛馬,汗血霑濡也。流
沬如赭也。韓康伯《周易注》曰:揮,散也。薛君《韓詩章句》曰:振,猶奮
也。〕秦青不能識其眾尺,方堙不能睹其若滅。〔《呂氏春秋》曰:古者善相馬
者,管青相唇吻,秦牙相前,皆天下良士也。若趙之王良,秦之伯樂,九方堙,
尤盡其妙矣。《相馬經》曰:夫法千里馬,有三十六尺四寸。《列子》伯樂曰:
天馬者,若滅若沒,若亡若失,若此者絕塵弭轍。〕爾乃巾雲軒,踐朝霧。〔鄭
玄《周禮注》曰:巾,猶衣也。雲軒,已見上。〕赴春衢,整秋御。〔秋御,秋
駕也。司馬彪《莊子注》曰:秋駕,法駕也。〕虬蛹螭騰,麟超龍翥。〔《甘泉
賦》曰:駟蒼螭兮六素虬。劉梁《七舉》曰:天馬之號,出自西域,纖阿為右。
御以術儀,攬轡舒節,凌雲先螭。《尸子》曰:馬有騏驎徑駿。《南都賦》曰:
馬鹿超而龍駿。〕望山載奔,視林載赴。氣盛怒發,星飛電駭。〔李尤《七漢》
曰:神奔電驅,星流矢驚,則莫若益野騰駒也。〕志凌九州,勢越四海。景不及
形,塵不暇起。〔劉廣世《七興》曰:駿駔之馬,影不及形,塵不暇興也。〕
浮箭未移,再踐千里。〔浮箭,謂漏刻也。〕爾乃逾天垠,越地隔,過汗漫之所
不游,躡章亥之所未跡。〔《淮南子》,若士曰:吾與汗漫期於九垓之上。若士
舉臂竦身,而遂入雲中。又曰:禹乃使大章,步自東極,至於西極,二億三萬三
千五百里七十步,使豎亥步自北極至於南極,二億三萬三千五百七十里。〕陽烏
為之頓羽,夸父為之投策。〔《春秋元命苞》曰:陽成於三,故日中有三足烏,
烏者陽精。《山海經》曰:夸父與日競走,渴飲河渭,河渭不足,北飲大澤。未
至,道渴而死,棄其杖為鄧林。〕斯蓋天下之雋乘,子豈能從我而御之乎?公子
曰:余病末能也。
大夫曰:“大梁之黍,瓊山之禾,〔大梁黍,未詳。瓊山禾,即崑崙之山木
禾。《山海經》曰:崑崙之上有木禾,長五尋,大五圍。〕唐稷播其根,農帝嘗
其華。〔《尚書》,帝曰:汝后稷,播時百穀。賈誼曰:神農嘗百草之實,教人
食穀者也。〕爾乃六禽殊珍,四膳異餚。〔《周禮》曰:庖人掌共六禽。鄭司農
《注》曰:雁、鶉、鷃、雉、鳩鴿。《禮記》曰:孟春食麥與羊,孟夏食菽與雞,
孟秋食麻與犬,孟冬食黍與彘。〕窮海之錯,極陸之毛。〔《尚書》曰:海物惟
錯。《禮記》曰:加豆,陸產也。《穀梁傳》曰:凡地之所生,謂之毛。〕伊公
爨鼎,庖子揮刀。〔伊公,伊尹也。韋昭《漢書注》曰:爨,灼也。庖子,庖丁
也。〕味重九沸,和兼勺藥。〔《呂氏春秋》伊尹說湯曰:凡味之本,水最為始。
五味三和。九沸九變,為火之紀。高誘曰:紀,節也。味待火然後成,故曰火為
之節也。文穎《上林賦》注曰:勺藥,五味之和。〕晨鳧露鵠,霜鵽黃雀。
〔《說苑》曰:魏文侯嗜晨鳧,霜露降,鵠鵽美。《南都賦》曰:歸雁鳴鵽。
《楚辭》曰:煎鯖臛雀。王逸曰:臛,黃雀也。〕圜案星亂,方丈華錯。
〔《鹽鐵論》曰:垂拱持案食者,不知蹠耒躬耕者之勤也。《墨子》曰:美食方
丈,目不能遍視,口未能遍味也。《列女傳》曰:方丈於前,所甘不過一肉也。〕
封熊之蹯,翰音之跖。〔《左氏傳》曰:晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。《禮記》曰:
溪曰翰音。《呂氏春秋》曰:善學者,若齊王之食雞也。食其跖數千,而後足也。〕
燕髀猩唇,髦殘象白。〔《呂氏春秋》伊尹說湯曰:肉之美者,巂燕之髀。孫炎
《爾雅注》曰:巂,胡圭切。《說文》曰:髀,股外也。《呂氏春秋》伊尹曰:
肉之美者,猩猩之唇,髦象之約。高誘曰:髦,髦牛也,在西方。象,象獸也,
在南方。取其遠方物之美也。髦象之肉美,貴異味也。殘白,蓋煮肉之異名也。
崔駰博徒論曰:燕臛羊殘,炙雁煮鳧。〕靈淵之龜,萊黃之鮐。〔《七啟》曰:
寒方苓之巢龜。《鹽鐵論》曰:江湖之魚,萊黃之鮐,不可勝也。《漢書》:
東萊郡有黃縣。《說文》曰:鮐,海魚也。〕丹穴之鷚,玄豹之胎。〔《山海
經》曰:丹穴之山有鳥焉,其狀如鶴,五采,名曰鳳。《說文》曰:鷚鳥,大鴝
雛。《列女傳》,陶答子妻曰:南山有玄豹。《六韜》曰:殷君玉杯象箸,不盛
菽藿之羹,必將熊蹯豹胎也。〕燀以秋橙,酟以春梅。〔《左氏傳》晏子曰:
和如羹焉,水火醯醢鹽梅,以烹魚肉,燀之以薪。杜預曰:燀,炊之也。
《博物志》曰:橙,似橘而非,若柚而有芬香。劉梁《七舉》曰:酟以醢醯,
和以密飴。《廣雅》曰:沾,溢也。酟與沾同也。《尚書》曰:若作和羹,爾
惟鹽梅。〕接以商王之箸,承以帝辛之杯。〔商王、帝辛,皆謂紂也。《史記》
曰:帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天下謂之紂。《六韜》曰:殷君陳玉杯象箸。
《韓子》曰:紂為象箸。箕子曰:象箸玉杯,不盛菽藿者也。〕范公之鱗,出自
九溪。〔陶朱公《養魚經》曰:威王聘朱公,問之曰:公家累億金,何術乎?朱
公曰:夫為生之法五,水畜第一。所謂水畜者,魚池也。以六畝地為池,池中有
九洲,即求懷子鯉魚,以二月上旬庚日內池中。養鯉者,鯉不相食,易長又貴也。〕
赤尾丹<魚思>,紫翼青鬐。〔《毛詩》曰:魴魚赤尾。丹<魚思>,已見上文。《上林
賦》曰:捷鬐掉尾,振鱗奮翼。〕爾乃命支離,飛霜鍔。〔《莊子》曰:朱泙
漫學屠龍於支離益,殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。司馬彪曰:朱,姓
也。泙漫,名也。益,人名也。霜鍔已見上文。〕紅肌綺散,素膚雪落。〔
《七啟》曰:玄熊素膚。又曰:離若散雪。〕婁子之豪,不能廁其細;秋蟬之翼,
不足擬其薄。〔《孟子》曰:離婁者,古明目者也。能視百步之外,見秋毫之末。
《楚辭》曰:蟬翼為重。〕繁餚既闋,亦有寒羞。〔《蒼頡篇》曰:闋,訖也。
《周禮》曰:朝事之籩。鄭司農曰:朝事,謂清朝未食,先進寒具口實之籩也。〕
商山之果,漢皋之楱。〔《漢書》曰:四人者,秦之世,避而入商洛深山。已見
《西都賦》。漢皋,已見《南都賦》。《韓詩外傳》曰:鄭交甫遵彼漢皋台下。
郭璞《上林賦》注曰:楱,亦橘之類也,音湊,或曰楱。〕析龍眼之房,剖椰子
之殼。〔劉淵林《吳都賦》注曰:龍眼,如荔枝而小,味甘。又曰:椰樹,似檳
榔,實大如瓠,里有汁,美如蜜,核可作飲器。殼即核也。凡物內盛者皆謂之殼。〕
芳旨萬選,承意代奏。〔鄭玄《周禮注》曰:選,擇也。孔安國《尚書傳》曰:
奏,進也。〕乃有荊南烏程,豫北竹葉。〔盛弘之《荊州記》曰:淥水出豫章康
樂縣,其間烏程鄉,有酒官,取水為酒,酒極甘美,與湘東酃湖酒,年常獻之,
世稱酃淥酒。吳地理志曰:吳興烏程縣。酒有名。張華輕薄篇曰:蒼梧竹葉清,
宜城九醞酒。〕浮蟻星沸,飛華萍接。〔《南都賦》曰:醪敷徑寸,浮蟻如蓱。〕
玄石嘗其味,儀氏進其法。〔《博物志》曰:玄石從中山酒家酤酒,酒家與之千
日之酒。《戰國策》魯君曰:昔帝女儀狄,作酒而美,進之於禹也。〕傾罍一朝,
可以流湎千日。〔薛君《韓詩章句》曰:齊顏色,均眾寡,謂之流,閉門不出客,
謂之湎。《漢書》谷永曰:流湎媟嫚。千日,已見上文。〕單醪投川,可使三軍
告捷。〔《黃石公記》曰:昔良將之用兵也,人有饋一簞之醪,投河,令眾迎流
而飲之。夫一簞之醪,不味一河,而三軍思為致死者,以滋味及之也。〕斯人
之所歆羨,觀聽之所煒曄也。〔《毛詩》曰:帝謂文王,無然歆羨。《說文》曰:
歆,神食氣也。《方言》曰:煒,盛也。郭璞曰:暐曄,盛貌也。〕子豈能強起
而御之乎?”公子曰:“耽口爽之饌,甘腊毒之味。〔《老子》曰:五味令人口
爽。《廣雅》曰:爽,傷也。《國語》單襄公謂魯成公曰:高位寔疾顛,厚味實
腊毒。賈逵曰:顛,隕也。臘,久也。言味厚者,其毒久。〕服腐腸之藥,御亡
國之器。〔《呂氏春秋》曰:肥肉厚酒,以務相彊,命曰:爛腸之食,亡國之器。
象箸玉杯,已見上文。〕雖子大夫之所榮,故亦吾人之所畏。余病未能也。
大夫曰:蓋有晉之融皇風也,金華啟徵,大人有作。〔杜預《左氏傳注》曰:
融,朗也。晉為金德,故曰金華。《周易》曰:利見大人。又曰:聖人作而萬物
睹。〕繼明代照,配天光宅。〔《周易》曰:明兩作離,大人以繼明照於四方
《毛詩序》曰:思文,后稷配天也。《尚書序》曰:昔在帝堯,光宅天下。〕其
基德也,隆於姬公之處岐。〔姬公,文王也。《國語》曰:太上基德,十五王而
始平之。孟子曰:昔文王之治岐也,仕者世祿,王處岐。已見《思玄賦》。〕其
垂仁也,富乎有殷之在亳。〔《尚書》,仲虺曰:惟王克寬克仁,彰信兆民。孔
安國曰:言湯有寬仁之德。《尚書》曰:湯既黠夏命,復歸於亳。〕南箕之風,
不能暢其化。離畢之雲,無以豐其澤。〔《尚書》曰:星有好風,星有好雨。
《春秋緯》曰:月失其行,離於箕者風,離於畢者雨。〕皇道煥炳,帝載緝熙。
〔《景福殿賦》曰:樂我皇道。《尚書》,舜曰:有能奮庸熙帝之載。《詩》曰:
維清緝熙,文王之典。〕導氣以樂,宣德以詩。〔《呂氏春秋》曰:陶唐氏之化,
陰多滯伏,陽道壅塞,人氣鬱閼,筋骨攣縮,作舞宣導之。《國語》曰:王將鑄
無射,問律於泠州鳩。對曰:律所以立均度,所以宣布哲人之令德,示民軌儀也。〕
教清於雲官之世,治穆乎鳥紀之時。〔《左氏傳》曰:郯子來朝,公與之宴。昭
子問焉,曰:少皋氏鳥名,何故也?郯子曰:昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲
名。我高祖少皞摯之立也。鳳鳥適至,故以鳥紀,為鳥師而鳥名也。〕王猷四塞,
函夏謐寧。〔《毛詩》曰:王猶允塞。猶與猷同,已見上文。《爾雅》曰:謐,
寧也。〕丹冥投烽,青徼釋警。〔丹,南方朱冥也。《楚辭》曰:歷祝融於朱冥。
王逸曰:朱冥之野也。青徼,東方也。《呂氏春秋》曰:禹東至青羌之野,南至
交阯丹粟。范曄《後漢書》:遼東徼外貊人寇右北平。張揖《漢書注》曰:徼,
塞也。以木柵水中,為夷狄之界也。〕卻馬於糞車之轅,銘德於昆吳之鼎。〔
《老子》曰:天下有道,卻走馬以糞。王弼曰:天下有道修,於內而已,故卻走
馬以糞田。《東京賦》曰:卻走馬以糞車。《墨子》曰:昔夏開使飛廉採金於山,
以鑄鼎於昆吳。蔡邕《銘論》曰:呂尚作周太師,而封齊,其功銘於昆吾之冶也。〕
群萌反素,時文載郁。〔素,樸素也。《東京賦》曰:遵節儉,尚素樸。《論語》
子曰:周監於二代,鬱郁乎文哉!〕耕父推畔,魚豎讓陸。〔《文子》曰:黃帝
之化天下,田者讓畔。《淮南子》曰:黃帝化天下,漁者不爭坻。〕樵夫恥危冠
之飾,輿台笑短後之服。〔《長揚賦》曰:士有不談王道者,即樵夫笑之。《韓
非子》曰:解其長劍,免其危冠。《左氏傳》曰:人有十等,皂臣僕,仆臣台。
《莊子》魏太子謂莊周曰:吾王所見,唯劍士短後之服。王乃說之也。〕六合時
邕,巍巍蕩蕩。〔《呂氏春秋》曰:神通乎六合。《尚書》曰:黎民於變時雍。
《論語》子曰:大哉堯之為君,蕩蕩乎民無能名焉,巍巍乎其有成功也。〕玄齠
巷歌,黃髮擊壤。〔《埤蒼》曰:髫,發也。髫與齠古字通也,《列子》曰:堯
理天下,乃微服游康衢,聞兒童謠曰:立我蒸民,莫匪爾極,不識不知,順帝之
則。《毛詩》曰:黃髮台背。《爾雅》曰:黃髮,壽也。《論衡》曰:堯時天下
大和,百姓無事,有五十之人,擊壤於塗也。〕解羲皇之繩,錯陶唐之象。〔
《周易》曰:上古結繩而治。《尚書大傳》曰:唐虞之象刑赭衣不純,中刑雜屨,
下刑墨蠓。蠓音蒙也。〕若乃華裔之夷,流荒之貊。〔《左氏傳》孔子曰:裔不
謀夏,夷不亂華。《尚書》曰:五百里荒服。又曰:二百里流。孔安國曰:要服
之外,五百里也。《周書》曰:四夷九貊。孔晁曰:貊,夷之別也。〕語不傳於
輶軒,地不被乎正朔。〔《風俗通》曰:秦周常以八月輶軒使采異代方言,藏之
秘府。《春秋說題辭》曰:蠻服流遠,正朔不及,盛德則感,越裳重譯至也。〕
莫不駿奔稽顙,委質重譯。〔《毛詩》曰:駿奔走在廟,喻巴蜀曰:稽顙來享。
《禮記》曰:拜而後稽顙。《左氏傳》狐突曰:策名委質,貳乃辟也。重譯,見
上文。〕於時昆蚑感惠,無思不擾。〔《毛詩序》曰:文王德及鳥獸昆蟲焉。
《說文》云:蚑,行也。凡生之類,行皆蚑也。《毛詩》曰:無思不服。應
劭《漢書注》曰:擾,馴也。〕苑戲九尾之禽,囿棲三足之烏。〔《春秋元命苞》
曰:天命文王以九尾狐。《bai6*虎通》曰:禽者何,鳥獸之總名,明為人所禽制也。
《典引》曰:三足軒翥於茂林。蔡邕曰:烏,反哺之鳥,至孝之應也。〕鳴鳳在
林,夥於黃帝之園。〔《禮瑞命記》曰:黃帝服黃服,戴黃冠,齋於宮,鳳乃蔽
日而來,止帝園,食竹實,棲帝梧桐,終不去。《漢書》曰:楚人謂多為夥。〕
有龍游淵,盈於孔甲之沼。〔《左氏傳》蔡墨曰:有夏孔甲,擾於有帝,帝賜之
乘龍,河漢各二,各有雌雄也。杜預曰:孔甲,少康之後,九世之君也。〕萬物
煙熅,天地交泰。〔《周易》曰:天地絪縕,萬物化醇。又曰:天地交泰。〕義
懷靡內,化感無外。〔《莊子》遍謂周曰:吾知道,近乎無內,遠乎無外。〕林
無被褐,山無韋帶。〔《老子》曰:聖人被褐懷玉。《漢書》賈山上疏曰:夫布
衣韋帶之士,脩身於內,成名於外。〕皆象刻於百工,兆發乎靈蔡。〔《尚書》
曰:高宗夢得說,使百工營求諸野,乃審象旁求於天下。孔安國曰:審所夢之人,
刻其形象也。《史記》曰:呂尚年老矣,以漁釣奸周。西伯將畋,卜之曰:所獲
霸王之輔。於是西伯獵,果遇太公。《論語》子曰:臧文仲居蔡。鄭玄曰:蔡,
謂國君之守龜也。〕搢紳濟濟,軒冕藹藹。〔《封禪書》曰:因雜搢紳先生之略
術。毛萇《詩傳》曰:濟濟,多威儀也。《管子》曰:先生制軒冕,足以著貴賤。
《廣雅》曰:藹藹,盛也。〕功與造化爭流,德與二儀比大。〔《淮南子》曰:
大丈夫無為,與造化逍遙。《周易》曰:易有太極,是生兩儀。嚴君平老子指歸
曰:功與造化爭流,德與天地齊光。〕言未終,公子蹶然而興,〔《莊子》曰:
黃帝問廣成子,廣成子蹶然而起。司馬彪曰:蹶,疾起貌。〕曰:鄙夫固陋,守
此狂狷。〔鄙夫,已見《西征賦》。司馬遷書曰:請略陳固陋。《論語》子曰:
不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。〕蓋理有毀之,而
爭寶之訟解。〔《莊子》曰:庚市子肩之毀玉也。《淮南子》莊子後解曰:庚市
子,聖人無欲者也。人有爭財相鬥者,庚市子毀玉於其間,而斗者止。〕言有怒
之,而齊王之疾痊。〔《呂氏春秋》曰:齊閔王病瘠,往宋迎文摯,文摯視王疾,
謂太子曰:王病得怒當愈,愈則殺摯如何?太子曰:臣當與母共請於王,必不殺
子矣。摯往,不解屨,登床履衣,問王之疾。王怒,叱而起,病即瘳。將生烹文
摯,太子與後請不得,遂烹文摯。司馬彪《莊子注》曰:痊,除也。〕向子誘我
以聾耳之樂,棲我以蔀家之屋。〔《老子》曰:五音令人耳聾。《周易》曰:豐
其屋,蔀其家,覆曖障光之物也。既豐其屋,又覆其家,屋厚家覆,闇之甚也。〕
田游馳盪,利刃駿足,既老氏之攸戒,非吾人之所欲,故靡得應子。〔《老子》
曰:馳騁田獵,令人心發狂。〕至聞皇風載韙,時聖道醇。〔杜預《左氏傳注》
曰:韙,是也,《尚書》曰:政事惟醇。孔安國曰:醇,粹也。〕舉實為秋,摛
藻為春。〔《韓詩外傳》曰:魏文侯之時,子質仕而獲罪,謂簡主:吾不復樹德。
簡主曰:夫春樹桃李,夏以得蔭其下,秋得食其實。今子樹其非人也。《答賓戲》
曰:摛藻如春華。〕下有可封之民,上有大哉之君。〔《尚書大傳》曰:周人可
比屋而封。《論語》子曰:大哉堯之為君,惟天為大,惟堯則之。民或為屋。〕
余雖不敏,請尋後塵。〔《論語》顏回曰:回雖不敏,請事斯語。應瑗《與桓元
則書》曰:敢不策馳。敬尋後塵。〕
◎詔
【詔一首】
※漢武帝
詔曰:蓋有非常之功,必待非常之人。故馬或奔踶而致千里。〔善曰:言
馬不良,或奔或踶,御之以道,而致千里之塗。《聲類》曰:踶,躡也。〕
士或有負俗之累,而立功名。〔晉灼曰:被世譏論也。善曰:《越絕書》曰:有
高世之材者,必有負俗之累也。〕夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已。
〔應劭曰:泛,覆也。馬有餘氣力,乃能敗駕。如淳曰:弛,廢也。士行卓異,
不入俗檢,如見斥逐也。跅音拓,或曰音尺。〕其令州縣察吏民有茂才異等,
〔應劭曰:舊言秀才,避光武諱,改稱茂才。異等者,越等軼群,不與凡同也。
善曰:察,觀也。察審知,然後薦之也。〕可為將相及使絕國者。〔善曰:《桓
子新論》,雍門周曰:遠赴絕國,無相見期。〕
【賢良詔一首】
※漢武帝
朕聞昔在唐虞,畫象而民不犯。〔應劭曰:二帝但畫衣冠章服,而民不敢犯
也。善曰:《尚書大傳》曰:唐虞象刑而民不敢犯。《墨子》曰:畫衣冠而民不
犯。〕日月所燭,罔不率俾。〔善曰:《大戴禮》,孔子曰:昔舜,出入日月,
罔不率俾。孔安國《尚書傳》曰:無不循化而使也。〕周之成康,刑措不用,德
及鳥獸,〔善曰:《紀年》曰:成康之際,天下安寧,刑措四十年不用。《毛詩
序》曰:文王受命,樂其有靈德,以及鳥獸焉。《尸子》曰:湯之德及鳥獸矣。〕
教通四海。海外肅慎,〔晉灼曰:《東夷傳》,肅慎,今挹婁地是也,在天餘之
東北千餘里,大海之濱。善曰:《大戴禮》,孔子曰:昔舜,西王母來獻其白玉
琯,雲教通於四海,海外肅慎。〕北發、渠搜、氐羌、來服。〔晉灼曰:北發,
似國名也。應劭曰:《禹貢》,析支、渠搜屬雍州,在金河關之西。善曰:北發,
國名也。《大戴禮》,北發渠搜,氐羌來服。鄭玄《詩箋》曰:氐羌夷狄國,別
在西方也。〕星辰不孛,日月不蝕,山陵不崩,川谷不塞。〔善曰:《大戴禮》
曰:聖人有國,則日月不蝕,星辰不孛,川澤不竭,山不崩解,陵不絕矣。〕麟
鳳在郊藪,河洛出圖書。〔善曰:《禮記》曰:聖王所以順,故鳳凰騏麟,皆在
郊藪。《周易》曰:河洛出圖書,聖人則之。〕嗚呼!何施而臻此乎?
今朕獲奉宗廟,夙興以求,夜寐以思,若涉淵水,未知所濟。〔善曰:《尚
書》曰:予唯小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。〕猗歟偉歟!何行而可以彰先
帝之洪業休德?〔如淳曰:猶《詩》曰猗歟那歟也。猗,美也。偉,大也。歟,
辭也。言美而且大。〕上參堯舜,下配三王,朕之不敏,不能遠德,此子大夫之
所睹聞也。〔善曰:《國語》越王勾踐曰:苟聞子大夫之言。賈逵曰:親而近,
故曰子大夫也。〕賢良明於古今王事之體,受策察問,鹹以書對。著之於篇,朕
親覽焉。
◎冊
〔《說文》曰:冊符命也。諸侯進受於王,象其禮,一長一短,中有二編也。〕
【冊魏公九錫文一首】
〔范曄《後漢書》曰:曹操自為魏公,加九錫。《韓詩外傳》曰:諸侯之有
德,天子錫之。一錫車馬,再錫衣服,三錫虎賁,四錫樂器,五錫納陛,六錫朱
戶,七錫弓矢,八錫鐵鉞,九錫秬鬯,謂之九錫也。〕
※潘元茂〔《文章志》曰:潘勖,字元茂。獻帝時為尚書郎,遷東海相,未
發,拜尚書左丞。病卒。魏錫,勖所作。〕
制詔:〔蔡邕《獨斷》曰:制詔者,王之言必為法制也。詔,猶誥也。三代
無其文,秦漢有也。〕使持節丞相領冀州牧武平侯。〔魏志曰:建安元年,天子
假太祖節鉞,封武平侯。建安九年,領冀州牧也。〕朕以不德,少遭閔凶。越在
西土,遷於唐衛。〔朕,謂獻帝也。《左氏傳》楚子曰:不穀不德,少主社稷。
又,楚少宰如晉師曰:寡君少遭閔凶。又厚成叔吊於衛曰:聞君不撫社稷,而越
在佗境。《尚書》曰:逖矣西土之人。范曄《後漢書·獻帝紀》曰:初平元年,
遷都長安。興平二年,車駕東歸。李亻霍復追戰,王師敗,帝渡河,幸安邑。建
安元年六月,幸聞喜,七月,車駕至洛陽。《漢書》:河東郡有安邑縣、聞喜縣,
然自聞喜入洛,必塗經河內,河內本衛國,河東本唐堯所封,故曰唐衛也。〕當
此之時,若綴旒然。〔《公羊傳》曰:君若贅旒然。何休曰:旒,旗旒也。贅,
猶綴也,以譬者。言為下所執持東西耳。〕宗廟乏祀,社稷無位,群凶覬覦,分
裂諸夏,〔《左氏傳》師服曰:民服事其上,而下無覬覦。杜預曰:下不冀望上
位也。《說文》曰:覬,幸也。覦,欲也。〕一人尺土,朕無獲焉。〔《孟子》
曰:紂之去武丁,未久也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。〕即我高祖之命,
將墜於地,朕用夙興假寐,震悼於厥心。〔《論語》子貢曰:文武之道,未墜於
地。《毛詩》曰:夙興夜寐。又曰:假寐永嘆。《楚辭》曰:心震悼而不敢。〕
曰惟祖惟父,股肱先正,其孰恤朕躬。〔《尚書》曰:臣作朕股肱耳目。又曰:
亦惟先正,克左右昭事厥辟。又曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。鄭玄曰:先正,先
臣,為公卿大夫也。〕乃誘天衷,誕育丞相。〔《左氏傳》甯武與衛人盟曰:用
昭乞盟於爾大神,以誘天衷。毛萇《詩傳》曰:誕,大也。鄭玄曰:大矣后稷之
生也。〕保乂我皇家,弘濟於艱難,朕實賴之。〔《尚書》,周公曰:天壽平格,
保乂有殷。又曰:用敬保元子釗,弘濟於難。《左氏傳》然明曰:鄭國其實賴之。〕
今將授君典禮,其敬聽朕命。
昔者董卓,初興國難,群後失位,以謀王室。君則攝進,首啟戎行,此君之
忠於本朝也。〔《魏志》曰:董卓廢帝為弘農王,而立獻帝。將軍袁紹等同時俱
赴,卓兵彊,莫敢先進。太祖遂引兵西。《左氏傳》王子朝告於諸侯曰:釋位以
間王政。又曰:會於洮,謀王室也。服虔曰:諸侯釋其私政,而佐王室。〕後及
黃巾,反易天常,侵我三州,延於平民。君又討之,剪除其跡,以寧東夏,此又
君之功也。〔《魏志》曰:青州黃巾,眾有百餘萬,入兗州,遂轉入東平。太祖
遂進兵擊黃巾於壽張東,破之,黃巾至濟北乞降。《左氏傳》太史克曰:顓頊氏
有不材子,以亂天常。《尚書》曰:蚩尤惟始作亂,延及平民。〕韓暹、楊奉,
專用威命,又賴君勛,克黜其難。〔《魏志》曰:韓暹楊奉以天子還洛陽,奉別屯
梁,太祖遂至洛陽。遁走,公征奉,奉南奔袁術,遂攻其梁屯,拔之。〕遂建許
都,造我京畿,設官兆祀,不失舊物,天地鬼神,於是獲乂。此又君之功也。
〔《魏志》曰:建安元年,洛陽殘破,太祖都許,至是宗廟社稷制度始立。《周
禮》曰:設官分職。又曰:兆五帝於四郊。鄭玄曰:兆為壇之營域也。《左氏傳》
五員曰:少康祀夏配天,不失舊物。〕袁術僣逆,肆於淮南,懾憚君靈,用丕顯
謀。蘄陽之役,橋蕤授首,〔《魏志》曰:袁術,字公路,欲稱帝於淮南,術侵
陳,公東征之。術聞公自來,棄軍走,留其將橋蕤,公擊破蕤等,斬之。《左氏
傳》曰:肆於民上。杜預曰:肆,施也。蘄縣屬沛,在陳之東也。〕棱威南厲,
術以殞潰,此又君之功也。〔《魏志》曰:術為太祖所敗,欲至青州從袁譚,發
病道死。《漢書》武帝報李廣曰:威稜憺乎鄰國。鄭玄《論語注》曰:厲,嚴
整也。《左氏傳》曰:民逃其上曰潰。〕回戈東指,呂布就戮。〔《魏志》曰:
呂布,字奉先,五原人也。為兗州牧,建安三年,公東征,大破之師乃還固守。
公遂決泗沂水以灌城,禽布殺之。《長揚賦》曰:回戈邪指,南越相夷。〕乘軒
將反,張揚沮斃。眭固伏罪,張繡稽服。此又君之功也。〔《魏志》曰:張揚,
字稚叔,雲中人,董卓以為建義將軍。建安四年,公還昌邑,張揚將楊醜殺揚以
應太祖。揚將眭固殺醜,將其眾欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊之,殺固。又曰:
張繡,武威人,驃騎將軍濟族子也。濟死,繡領其眾屯宛,太祖南征,軍育水,
繡等舉降。《左氏傳》曰:楚王告令尹,改乘轅而北之。毛萇《詩傳》曰:沮,
壞也。〕袁紹逆常,謀危社稷,憑恃其眾,稱兵內侮。〔魏志曰:袁紹,字本初,
汝南人。天子以紹為太尉,會太祖迎天子都許,紹擇精卒十萬,騎萬匹,將攻許
也。〕當此之時,王師寡弱,天下寒心,莫有固志。〔寒心,已見上文。《周易》
曰:執用黃牛,固志也。〕君執大節,精貫白日,〔《論語》曾子曰:臨大節而
不可奪。《戰國策》唐雎謂秦王曰:聶政之刺韓傀也,白虹貫日。〕奮其武怒,
運諸神策,致屆官渡,大殲醜類,〔《魏志》:建安五年,公軍官渡,袁紹遣車
運穀,使淳于瓊送之,公擊瓊斬之,紹眾大潰,紹棄軍走。《毛詩》曰:致天之
罰屆,於牧之野。鄭玄曰:致天所以罰殛紂也。《爾雅》曰:殲,盡也。醜,眾
也。〕俾我國家,拯於危墜。此又君之功也。〔《說文》曰:出溺為拯也。〕濟
師洪河,拓定四州,〔青、冀、幽、並也。〕袁譚高幹,鹹梟其首。〔《魏志》
曰:紹出長子譚領青州。又曰:建安十年,公攻袁譚破之,斬譚。又曰:袁紹以
甥高幹領并州牧。公征幹,幹遂走荊州,上洛都尉王琰捕斬之。《漢書·音義》
曰:懸首於木上曰梟。〕海盜奔迸,黑山順軌。此又君之功也。〔《魏志》曰:
公東征海賊管承,至淳于,遣樂進擊破之,承走入海隝。又曰:黑山賊張燕率
其眾降,封為列侯。〕烏丸三種,崇亂二世,袁尚因之,逼據塞北,〔《魏志》
曰:三郡烏丸,承天下亂,破幽州,略有漢民,袁紹皆立其酋豪為單于。遼西單
於蹹頓尤強,故尚兄弟歸之,數入塞為害。《尚書》,周公曰:乃大降罰,崇
亂有夏。孔安國云:崇,重也。〕束馬懸車,一征而滅。此又君之功也。〔《魏
志》曰:君北征三郡烏丸,袁尚、袁熙,與蹹頓遼西單于、樓班右北平單于巨
祗等,數萬騎逆軍,公縱兵擊之,虜眾大崩,斬蹹頓,尚奔遼東。遼東太守公
孫康即斬尚熙等,傳其首。《管子》曰:桓公征孤竹之君,懸車束馬,逾太行,
至卑耳之山。〕劉表背誕,不供貢職,王師首路,威風先逝,百城八郡,交臂屈
膝。此又君之功也。〔《魏志》曰:建安十三年,公南征劉表。表卒,其子琮降。
《左氏傳》楚伯州犁謂鄭行人揮曰:子姑憂子晳之欲背誕也。管仲曰:爾貢苞茅
不入,王祭不供。《廣雅》曰:首,向也。《戰國策》張儀曰:交臂而事齊楚。
《檄蜀文》曰:匈奴屈膝請和。〕馬超、成宜,同惡相濟,濱據河潼,求逞所欲。
殄之渭南,獻馘萬計,遂定邊城,撫和戎狄。此又君之功也。〔《魏志》曰:建
安十六年,關中諸將馬超、韓遂、成宜等反,超等屯潼關,公西征,與超等夾關
戰,公乃分兵結營於渭南。賊夜攻營,伏兵擊破之,斬成宜。《周書》太公曰:
同惡相助,同好相趨。《思賢賦》曰:飄飄神舉,求逞所欲。《小雅》曰:殄,
盡也。《毛詩》曰:在泮獻馘。鄭玄曰:馘,所格者左耳也。《羽獵賦》曰:杖
鏌鎁而羅者以萬計。《長楊賦》曰:永無邊城之災。《左氏傳》晉侯謂魏絳曰:
子教寡人,和諸戎狄。〕鮮卑、丁令,重譯而至,箄於、白屋,請吏帥職,此又
君之功也。〔鮮卑、丁令,二國名。重譯,已見上文。張茂先《博物志》曰:北
方五狄:一曰匈奴,二曰穢貊,三曰密吉,四曰箄於,五曰白屋。然白屋,今之
未羯也。箄於,今之契丹也。本並以箄於為單于,疑字誤也。劉淵林《魏都賦》
注曰:北羈單于白屋。范曄《後漢書》曰:單于謂耿恭曰:若降者,當封為白屋
王。《漢書》曰:邛笮請吏,比西南夷也。又曰:滇王降,請吏。然請吏,請漢
為之置吏也。〕君有定天下之功,重以明德。〔《左氏傳》史趙曰:舜重以明德,
宣德於遠也。〕班敘海內,宣美風俗,旁施勤教,恤慎刑獄。〔《尚書》曰:旁
作穆穆,弗迷文武勤教。又曰:欽哉欽哉!惟刑之恤哉。又曰:文王罔逌兼於庶
獄庶慎也。〕吏無苛政,民不回慝。〔《禮記》曰:孔子過山側,有婦哭於墓者,
而使子貢問之。曰:昔者吾舅死於虎,夫又死焉,吾子又死焉。夫子曰:何不去
也?曰:無苛政。《左氏傳》季文子曰:少皞氏有不才子,曰:靖譖庸回,邪服
搜慝。杜預曰:回,慝,惡也。〕敦崇帝族,援繼絕世,舊德前功,罔不鹹秩。
〔《尚書》曰:敦敘九族。鄭玄《詩箋》曰:崇,厚也。《論語》曰:繼絕世。
《周易》曰:食舊德,貞厲,終吉。《尚書》曰:鹹秩無文。〕雖伊尹格於皇天,
周公光於四海,方之蔑如也。〔《尚書》曰:時則有若伊尹,格於皇天。《孝經》
曰:孝悌之至,通於神明,光於四海。《法言》曰:俗稱東方生之盛,其遺書蔑
如也。毛萇《詩傳》曰:蔑,無也。〕
朕聞先王並建明德,胙之以土,分之以民,〔《左氏傳》曰:子魚曰:昔武
王選建明德,以蕃屏周。又眾仲曰:天子建德,因生以賜姓。胙之以土,而命之
氏。又子魚曰:武王分康叔殷人七族。〕崇其寵章,備其禮物,所以蕃衛王室,
左右厥世也。〔鄭玄《禮記注》曰:崇猶尊也。《禮記》曰:以為旗章,以別貴
賤。鄭玄曰:章,識也。《尚書》曰:統承先王,修其禮物。又曰:率由典常,
以蕃王室。又曰:予欲左右有民。〕其在周成,管、蔡不靖,〔《尚書》曰:武
王既喪,管叔及其群弟,乃流言於國。又曰:西土之人亦不靖。〕懲難念功,乃
使邵康公錫齊太公履,東至於海,西至於河,南至於穆陵,北至於無棣,五侯九
伯,實得征之。〔《左氏傳》管仲對屈完之辭。〕世胙太師,以表東海。〔《左
氏傳》王使劉定公賜齊侯命曰:世胙太師,以表東海。杜預曰:表,顯也。〕爰
及襄王,亦有楚人,不供王職,又命晉文,登為侯伯,錫以二輅,虎賁、鈇鉞,
秬鬯、弓矢,大啟南陽,世作盟主。〔《左氏傳》曰:晉侯及楚人戰於城濮,楚
人敗績。王策命晉侯為侯伯,賜之大輅戎輅,秬鬯一卣,虎賁三百人。又曰:晉
文侯朝王,王與之陽樊攢茅之田,於是始啟南陽。又范宣子曰:晉主夏盟。杜預
曰:為諸夏盟主也。〕故周室之不壞,繄二國是賴。〔二國,齊、晉也。《左氏
傳》王使劉定公賜齊侯命曰:王室不壞,繄伯舅是賴。杜預曰:繄,發聲也。〕
今君稱丕顯德,明保朕躬,奉答天命,導揚弘烈。〔《尚書》曰:王曰:公明保
予沖子,稱丕顯德,以予小子。揚文武烈,奉答天命。〕綏爰九域,罔不率俾,
〔《尚書》曰:綏爰有眾,曰亡戲怠。《韓詩》曰:方命厥後,奄有九域。薛君
曰:九域,九州也。《尚書注》曰:海隅日出,罔不率俾。〕功高乎伊、周,而
賞卑乎齊晉,朕甚恧焉。〔《漢書》哀帝詔曰:惟念德報未殊,朕甚恧焉。〕朕
以眇身,托於兆民之上,〔《漢書》宣帝詔曰:朕以眇身,奉承宗祖。又曰:托
於兆民之上也。〕永思厥艱,若涉淵水,非君攸濟,朕無任焉。〔《尚書》曰:
肆予沖人,永思厥艱。又曰:已,予惟小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。〕今
以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、鉅鹿、常山、安平、甘陵、平原、凡
十郡,封君為魏公,使使持節御史大夫慮,授君印綬、冊書,金虎符第一至第五,
竹使符第一至第十。〔《魏志》曰:天子使御史大夫郗慮持節策命公為魏公。司
馬彪《續漢書》曰:慮,字鴻豫,山陽人。應劭《漢官儀》曰:金銅虎符五,竹
使符十。范曄《後漢書》杜詩上書曰:舊制發兵,皆以虎符。其餘徵調,竹使符。〕
錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用建家社。〔《尚書緯》曰:天子社,東方青,
南方赤,西方白,北方黑。上冒以黃土,將封諸侯,各取方土,苴以白茅以為社。
《毛詩》曰:爰始爰謀,爰契我龜。毛萇曰:契,問也。鄭玄曰:契灼其龜。
《毛詩》曰:乃立家社,戎醜攸行。毛萇《詩傳》曰:家土,大社也。〕昔在周
室,畢公、毛公,入為卿佐,〔《尚書》曰:乃召畢公、毛公。孔安國曰:卑、
毛,皆國名。入為天子公卿。〕周、邵師保,出為二伯。〔《尚書》曰:召公為
保,周公為師。鄭玄《毛詩箋》曰:召伯,姬姓也。作上公,為二伯。〕外內之
任,君實宜之。其以丞相領冀州牧如故。今更下傳璽,肅將朕命,以允華夏。其
上故傳武平侯印綬。〔應劭《風俗通》曰:諸侯有傳信,乃得舍於傳,故既下新
傳命,上故傳及印綬也。《尚書》曰:肅將天威。又曰:夙夜出納朕命惟允。
《爾雅》曰:允,信也。〕今又加君九錫,其敬聽後命:〔《左氏傳》宰孔曰:
且有後命。〕以君經緯禮律,為民軌儀,〔《家語》孔子曰:唐叔封於晉,以經
緯其民。王肅曰:經緯,猶織以成之。《國語·泠州鳩》曰:爾民軌儀也。〕使
安職業,無或遷志,是用錫君大輅、戎輅各一,玄、牡二駟。〔杜預《左氏傳注》
曰:大輅、金輅、戎輅,戎車也。〕君勸分務本,嗇民昬作,〔《左氏傳》臧文
仲曰:貶食省用,務嗇勸分。杜預曰:勸分,有無相濟也。《漢書》詔曰:農,
天下之本也。而人或不務本而事末。《尚書》曰:惰農自安,弗昬作勞。〕粟帛
滯積,大業惟興。是用錫君袞冕之服,赤舄副焉。〔韋昭《漢書》注曰:滯,積
久也。《易》曰:富有之謂大業。韋昭《漢書注》曰:袞,卷龍衣,玄上纁下。
冕,冠也。《周禮》曰:王之服屨,赤舄青絇也。〕君敦尚謙讓,俾民興行。
〔杜預《左氏傳》曰:尚,上也。《孝經》曰:陳之以德義而民興行,先之以敬
讓而民不爭。〕少長有禮,上下鹹和,〔《左氏傳》晉侯觀師曰:少長有禮,其
可用也。《孝經》子曰:上下無怨。《尚書》曰:用鹹和萬人。〕是用錫君軒懸
之樂,六佾之舞。〔《周禮》曰:小胥掌正樂懸之位,諸侯軒懸。鄭司農曰:軒
懸,去一面也。《左氏傳》曰:公問羽數於眾仲,眾仲對曰:諸侯用六。杜預曰:
六六三十六人也。〕君翼宣風化,爰發四方,〔《尚書》曰:予欲左右有民,汝
翼。予欲宣力四方,汝為。《毛詩》曰:賦政於外,四方爰發。〕遠人回面,華
夏充實,〔《劇秦美新》曰:海外遐方,回面內向。《漢書·班固昭紀贊》曰:
匈奴和親,百姓充實也。〕是用錫君朱戶以居。〔服虔《漢書注》曰:朱戶,天
了之禮也。朱戶,赤戶也。潘勖集曰:制詔魏公,朱戶納陛,就所治作。〕君研
其明哲,思帝所難,〔鄭玄《周易注》曰:研,喻思慮哲。《尚書》,咎繇曰:
在知人。禹曰:鹹若時,惟帝其難之,知人則哲,能官人。〕官才任賢,群善必
舉,〔尚書,伊尹曰:任官惟賢才。《論語》子曰:舉善而教不能,則勸。〕是
用錫君納陛以登。〔《漢書·音義》,如淳注曰:刻殿基以為陛,以有兩旁,上
下安也。孟康曰:謂鑿殿基際為陛,不使露也。孟說是也。尊者不欲露而升陛,
故內之溜也。〕君秉國之均,正色處中,〔《毛詩》曰:秉國之均,四方是維。
《尚書》,王曰:正色率下。〕纖毫之惡,靡不抑退,〔謝承《後漢書》曰:李
鹹奏曰:春秋之義,貶纖介之惡,采毫毛之善。〕是用錫君虎賁之士三百人。
〔虎賁三百人,已見上文。〕君糾虔天刑,章厥有罪,〔《國語》敬姜曰:太史
司載糾虔天刑。韋昭曰:糾,察也。虔,敬也。刑,法也。《尚書》曰:降災於
夏,以章厥罪。〕犯關乾紀,莫不誅殛,〔《左氏傳》季孫盟臧氏曰:無或如臧
孫紇,乾國之紀,犯門斬關。孔安國《尚書傳》曰:殛,誅也。〕是用錫君鈇鉞
各一。〔《蒼頡篇》曰:鈇,椹也,質也。又曰:鉞,斧也。〕君龍驤虎視,旁
眺八維,〔鄒陽上書曰:蛟龍驤首。《周易》曰:虎視眈眈。《楚辭》曰:引八
維以自導也。〕揜討逆節,折衝四海,〔毛萇《詩傳》曰:揜,大也。《漢
書》主父偃說上曰:今以法割諸侯,則逆節萌起。《晏子春秋》,孔子曰:不出
樽俎之間,而折衝千里之外,子之謂也。〕是用錫君彤弓一,彤矢百,玈弓十,
玈矢千。〔杜預《左氏傳注》曰:彤,赤也。玈,黑也。弓一矢百,則矢千弓十
矣。〕君以溫恭為基,孝友為德,〔《毛詩》曰:溫溫恭人,惟德之基。又曰:
張仲孝友。〕明允篤誠,感乎朕思,〔《左氏傳》曰:高陽氏有子,明允篤誠。〕
是用錫君秬鬯一卣,珪瓚副焉。〔孔安國《尚書傳》曰:黑黍曰:秬,釀以鬯草。
卣,中樽也。以圭為杓,謂之圭瓚。〕魏國置丞相以下群卿百僚,皆如漢初諸王
之制。君往欽哉,敬服朕命,簡恤爾眾,時亮庶功,用終爾顯德,對揚我高祖之
休命。〔《尚書》,王曰:簡恤爾命,用成爾顯德。又曰:惟時亮天功。又曰:
敢對揚天子休命。〕
昭明文選  卷三十五_文選原文_國學 集部0

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