卷三十九

○洭水
△洭水出桂陽縣盧聚。
水出桂陽縣西北上驛山盧溪，為盧溪水，東南流逕桂陽縣故城，謂之洭水。
《地理志》曰：洭水出桂陽，南至四會是也。洭水又東南流，嶠水注之，水
出萌渚嶠之溪，溪水下流，歷峽南出，是峽謂之貞女峽。峽西岸高岩，名貞女山。
山下際有石，如人形，高七尺，狀如女子，故名貞女峽。古來相傳，有數女取螺
於此，遇風雨書晦，忽化為石。斯誠巨異，難以聞信。但啟生石中，執呱空桑，
抑斯類矣。物之變化，寧以理求乎？溪水又合洭水。洭水又東南入陽山縣，
右合漣口，水源出縣西北一百一十里石塘村，村之流水側，有豫章木，本徑可二
丈，其株根猶存，伐之積載，而斧跡若新。羽族飛翔不息，其旁眾枝，飛散遠集，
鄉亦不測所如，惟見一枝，猶在含洭水矣。漣水東南流注於洭。洭水又東
南流，而左與斟水合。水導源近出東岩下，xue6*口若井，一日之中，十溢十竭，信
若潮流，而注洭水。洭水又南逕陽山縣故城西，耆舊傳曰，往昔縣長臨縣，
輒遷擢超級，太史逕觀言地勢使然。掘斷連岡，流血成川，城因傾阤，遂即傾
敗。閣下大鼓，飛上臨武，乃之桂陽，追號聖鼓，自陽山達乎桂陽之武步驛，所
至循聖鼓道也。其道如塹，迄於鼓城矣。洭水又逕陽山縣南，縣故含洭縣之
桃鄉，孫皓分立為縣也。洭水又東南流也。
△東南過含洭縣。
應劭曰：洭水東北入沅。瓚注《漢書》沅在武陵，去洭遠，又隔湘水，
不得入沅。洭水東南，左合翁水。水出東北利山湖，湖水廣圓五里，潔逾凡水，
西南流注於洭，謂之翁水山。口已下，東岸有聖鼓杖，即陽山之鼓杖也。橫在
川側，雖衝波所激，未嘗移動。百鳥翔鳴，莫有萃者。船人上下，以篙撞者，輒
有虐疾。洭水又東南，左合陶水，水東出堯山。山盤紆數百里，有赭嵒迭起，
冠以青林，與雲霞亂采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基，耆舊雲，堯行
宮所。陶水西逕縣北，右注洭水。洭水又逕含洭縣西。王歆之《始興記》
曰：縣有白鹿城，城南有白鹿岡。鹹康中，郡民張魴為縣，有善政，白鹿來游，
故城及岡並即名焉。
△南出洭浦關為桂水。
關在中宿縣。洭水出關，左合溱水，謂之洭口。《山海經》謂之湟水。
徐廣曰：湟水，一名洭水，出桂陽，通四會，亦曰漼水也。漢武帝元鼎五年，
路博德為伏波將軍，征南越，出桂陽，下湟水，即此水矣。桂水其別名也。
○深水
△深水出桂陽盧聚。
呂忱曰：深水，一名邃水，導源盧溪，西入營水，亂流營波，同注湘津。許
慎云：深水出桂陽南平縣也。《經》書桂陽者，縣本隸桂陽郡也。後割屬始興。
縣有盧溪、盧聚山，在南平縣之南，九疑山東也。
△西北過零陵營道縣南，又東北過營浦縣南，又西北過泉陵縣，西北七里至
燕室丘，入於湘。
水上有燕室丘，亦因為聚名也。其下水深不測，號曰龍淵。
○鍾水
△鍾水出桂陽南平縣都山，北過其縣東，又東北過宋渚亭，又北過鍾亭，與
漼水合。
都山即都龐之嶠也，五嶺之第三嶺也。鍾水即嶠水也。庾仲初曰：嶠水南入
始興漼水，注于海。北入桂陽湘水注於江是也。漼水，即桂水也，漼、桂聲相近，
故字隨讀變，《經》仍其非矣。桂水出桂陽縣北界山，山壁高聳，三面特峻，石
泉懸注瀑布而下。北逕南平縣，而東北流屆鍾亭，右會鍾水，通為桂水也。故應
劭曰：桂水出桂陽，東北入湘。
△又北過魏寧縣之東。
魏寧，故陽安也。晉太康元年改曰晉寧。縣在桂陽郡東一百二十里。縣南西
二面，阻帶清溪，桂水無出縣東理，蓋縣邑流移，今古不同故也。
△又東北入於湘。
○耒水
△耒水出桂陽郴縣南山。
耒水發源出汝城縣東烏龍白騎山，西北流逕其縣北，西流三十里，中有十四
瀨，各數百步，濬流奔急，竹節相次，亦為行旅氵斥涉之艱難也。又西北逕晉寧
縣北，又西左合清溪水口，水出縣東黃皮山，西南流歷縣南，又西北注於耒水。
汝城縣在郡東三百餘里，山又在縣東，耒水無出南山理也。
△北過其縣之西
縣有淥水，出縣東俠公山。西北流而南，屈注於耒，謂之程鄉溪，郡置酒官，
醞于山下，名曰程酒，獻同酃也。耒水又西，黃水注之。水出縣西黃岑山，山
則騎田之嶠，五嶺之第二嶺也。黃水東北流。按盛弘之云：眾山水出注於大溪，
號曰橫流溪。溪水甚小，冬夏不乾，俗亦謂之為貪泉，飲者輒冒於財賄，同於廣
州石門貪流矣。廉介為二千石，則不飲之。昔吳隱之挹而不亂，貪豈謂能汙其真
乎？蓋亦惡其名也。劉澄之謂為一涯溪，通四會殊為孟浪而不悉也。庾仲初云：
嶠水南入始興溱水，注海。即黃岑水入武溪者也。北水入桂陽湘水，注於大江，
即是水也。左則千秋水注之。水出西南萬歲山。山有石室，室中有鍾乳。山上悉
生靈壽木，溪下即千秋水也。水側民居，號萬歲村。其水下合黃水，黃水又東北
逕其縣東，右合除泉水。水出縣南湘陂村，村有圓水。廣圓可二百步，一邊暖，
一邊冷。冷處極清綠，淺則見石，深則見底。暖處水白且濁，玄素既殊，涼暖亦
異，厥名除泉，其猶江乘之半湯泉也。水盛則瀉黃溪，水耗則津徑輟流。郴，舊
縣也，桂陽郡治也，漢高帝二年分長沙置。《地理志》曰：桂水所出，因以名也。
王莽更名南平，縣曰宣風。項羽遷義帝所築也。縣南有義帝冢，內有石虎，因呼
為白彪郡。《東觀漢記》曰：茨充，字子何，為桂陽太守，民惰懶，少粗履，足
多剖裂。充教作履，今江南知織履，皆充之教也。黃溪東有馬嶺山，高六百餘丈，
廣圓四十許里。漢末，有郡民蘇耽，棲游此山。《桂陽列仙傳》云：耽，郴縣人。
少孤，養母至孝。言語虛無，時人謂之痴。常與眾兒共牧牛，更直為帥，錄牛無
散。每至耽為帥，牛輒徘徊左右，不逐自還。眾兒曰：汝直，牛何道不走耶？耽
曰：非汝曹所知。即面辭母云：受性應仙，當違供養。涕泗。又說：年將大疫，
死者略半，穿一井飲水，可得無恙。如是有哭聲甚哀。後見耽，乘白馬，還此山
中，百姓為立壇祠，民安歲登，民因名為馬嶺山。黃水又北流注於耒水，謂之郴
口。耒水又西逕華山之陰，亦曰華石山，孤峰特聳。枕帶雙流。東則黃溪、耒水
之交會也。耒水東流沿注，不得北過其縣西也。兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘
留念，情不極已也。
△又北過便縣之西
縣故惠帝封長沙王子吳淺為侯國，王莽之便屏也。縣界有溫泉水，在郴縣之
西北，左右有田數十畮，資之以溉。常以十二月下種，明年三月谷熟，度此水
冷，不能生苗。溫水所溉，年可三登。其餘波散流入於耒水也。
△又西北過耒陽縣之東。
耒陽，舊縣也，蓋因水以制名。王莽更名南平亭。東傍耒水，水東肥南，有
郡故城。縣有溪水，東出侯計山，其水清澈，冬溫夏冷。西流謂之肥川。川之北
有盧塘。塘池八頃，其深不測，有大魚，常至五月，輒一奮躍，水涌數丈，波襄
四陸，細魚奔迸，隨水登岸，不可勝計。又云：大魚將欲鼓作，諸魚皆浮聚。水
側注。西北逕蔡洲，洲西即蔡倫故宅。傍有蔡子池。倫，漢黃門，順帝之世，搗
故魚網為紙，用代簡素，自其始也。
△又北過酃縣東。
縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚醇美，謂之酃酒，歲
常貢之。湖邊尚有酃縣故治，西北去臨承縣一十五里。從省隸。《十三州志》曰：
大別水南出耒陽縣太山，北至酃縣入湖也。
△北入於湘。
耒水西北至臨承縣，而左注湘水，謂之耒口也。
○洣水
△洣水出荼陵縣上鄉，西北過其縣西。
水出江州安成郡廣興縣太平山西北流，逕荼陵縣之南。漢武帝元朔四年，封
長沙定王子節侯訴之邑也。王莽更名聲鄉矣。洣水又屈而過其縣，西北流注也。
《地理志》謂之泥水者也。
△又西北過攸縣南。
攸水出東南安成郡安復縣封侯山，西北流逕攸縣北，縣北帶攸溪，蓋即溪以
名縣也，漢武帝元朔四年，封長沙定王子則為攸輿侯，即《地理志》所謂攸縣者
也。攸水又西南流入荼陵縣，入於洣水也。
△又西北過陰山縣南。
縣本陽山縣也，縣東北猶有陽山故城，即長沙孝王子宗之邑也。言其勢王，
故塹山堙谷，改曰陰山縣。縣上有容水，自侯曇山xia6*注洣水，謂之容口。水有
大穴，容一百石，水出於此，因以名焉。洣水又西北逕其縣東，又西逕歷口。
縣有歷水，xia6*注洣水。謂之歷口。洣水又西北，與洋湖水會。水出縣西北樂
藪岡下洋湖，湖去岡七里，湖水xia6*注洣，謂之洋湖口。洣水東北有峨山，縣
東北又有武陽、龍尾山，並仙者羽化之處。上有仙人及龍馬跡，於其處得遺永，
雖神棲白雲，屬想芳流，藉念泉鄉，遺詠在茲。覽其餘誦，依然息遠，匪直邈想
霞蹤，愛其文詠可念，故端牘抽札，以詮其詠。其略曰：登武陽，觀樂藪，峨嶺
千蕤洋湖口，命蜚螭，駕白駒，臨天水，心踟躕，千載後，不知如。蓋勝賞神鄉，
秀情超拔矣。
△又西北入於湘。
○漉水
△漉水出醴陵縣東漉山，西過其縣南。
醴陵縣，高后四年，封長沙相侯越為國。縣南臨淥水，水東出安城萍鄉翁陵
山。余謂漉、淥聲相近，後人藉便，以淥為稱，雖翁陵名異，而即麓是同。屈從
縣西，西北流至漉浦，注入於湘。
○瀏水
△瀏水出臨湘縣東南瀏陽縣，西北過其縣，東北與澇溪水合。
瀏水出縣東江州豫章縣首裨山，導源西北流，逕其縣南，縣憑溪以即名也。
又西北注於臨湘縣也。西入於湘。
○氵買水
△氵買水出豫章艾縣。
《春秋左氏傳》曰：吳公子慶忌諫夫差，不納，居於艾是也。王莽更名治翰。
△西過長沙羅縣西。
羅子自枝江徙此，世猶謂之為羅侯也。氵買水又西流，積而為陂，謂之町湖
也。
△又西至累石山，入於湘水。
累石山在北，亦謂之五木山，山方尖如五木狀，故俗人藉以名之。山在羅口
北。氵買水又在羅水南，流注於湘，謂之東町口者也。
○贛水
△贛水出豫章南野縣西，北過贛縣東。
《山海經》曰：贛水出聶都山，東北流注於江，入彭澤西也。班固稱南野縣，
彭水所發，東入湖漢水。庾仲初謂大庾嶠水，北入豫章，注於江者也。《地理志》
曰：豫章水出贛縣西南，而北入江。蓋控引眾流，總成一川，雖稱謂有殊，言歸
一水矣。故《後漢·郡國志》曰：贛有豫章水。雷次宗云：似因此水為其地名。
雖十川均流，而此源最遠，故獨受名焉。劉澄之曰：縣東南有章水，西有貢水，
縣治二水之間。二水合贛字，因以名縣焉。是為謬也，劉氏專以字說水，而不知
遠失其實矣。豫章水導源東北流，逕南野縣北。贛川石阻，水急行難，傾波委注，
六十餘里。又北逕贛縣東，縣即南康郡治，晉太康五年分廬江立。豫章水右會湖
漢水，水出雩都縣。導源西北流，逕金雞石，其石孤竦臨水。耆老云：時見金雞
出於石上，故石取名焉。湖漢水又西北逕贛縣東，西入豫章水也。
△又西北過廬陵縣西。
廬陵縣，即王莽之桓亭也。《十三州志》稱：戶水西出長沙安成縣。武帝元
光六年，封長沙定王子劉蒼為侯國，即王莽之用成也。吳寶鼎中立，以為發城郡，
東至廬陵入湖漢水也。
△又東北過石陽縣西。
漢和帝永平九年，分廬陵立。漢獻帝初平二年，吳長沙桓王立廬陵郡，治此。
豫章水又逕其郡南，城中有井，其水色半青半黃，黃者如灰汁，取作飲粥，悉皆
金色，而甚芬香。
△又東北過漢平縣南。又東北過新淦縣西。
牽水西出宜春縣，漢武帝元光六年，封長沙定王子劉成為侯國。王莽之脩曉
也。牽水又東逕吳平縣，舊漢平也。晉太康元年改為吳平矣。牽水又東逕新淦縣，
即王莽之偶亭——而注於豫章水。湖漢及贛，並通稱也。又淦水出其縣下，注於
贛水。
△又北過南昌縣西。
旴水出南城縣西北流逕南昌縣南，西注贛水。又有濁水注之，水出康樂縣，
故陽樂也。濁水又東逕望蔡縣，縣因汝南上蔡民萍居此土，晉太康元年，改為望
蔡縣。濁水又東逕建成縣，漢武帝元朔四年，封長沙定王子劉拾為侯國。王莽更
名之曰多聚也。縣出燃石。《異物志》曰：石色黃白而理疏，以水灌之便熱，以
鼎著其上，炊足以熟。置之則冷，灌之則熱，如此無窮。元康中，雷孔章入洛，
齎石以示張公。張公曰：此謂燃石。於是乃知其名。濁水又東至南昌縣東流入於
贛水。
贛水又歷白社西，有徐孺子墓。吳嘉禾中，太守長沙徐熙於墓隧種松。太守
南陽謝景於墓側立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩於碑傍立思賢亭。松大合抱，亭
世脩治，至今謂之聘君亭也。贛水又北歷南塘，塘之東有孺子宅，際湖南小洲上。
孺子名穉，南昌人，高尚不仕。太尉黃瓊辟，不就。桓帝問尚書令陳蕃：徐
穉、袁閎誰為先後？蕃答稱：袁生公族，不鏤自雕。至於徐穉，傑出薄域，
故宜為先。桓帝備禮征之，不至。太原郭林宗有母憂，穉往吊之，置生芻而於
廬前而去。眾不知其故，林宗曰：必孺子也。《詩》云：生芻一束，其人如玉。
吾無德以堪之。年七十二，卒。贛水又逕谷鹿洲，舊作大艑處。贛水又北逕南昌
縣故城西，於《春秋》屬楚，即令尹子盪師於豫章者也。秦以為廬江南部。漢高
祖六年，始命灌嬰定豫章置南昌縣。以為豫章郡治，此即灌嬰所築也。王莽更名
縣曰宜善，郡曰九江焉。劉歆云：湖漢等九水入彭蠡，故言九江矣。陳蕃為太守，
署徐穉為功曹。蕃在郡不接賓客，惟穉來，特設一榻，去則懸之，此即懸榻
處也。建安中，更名西安，晉又名為豫章。城之南門曰松陽門，門內有樟樹，高
七丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數畝。應劭《漢官儀》曰：豫章樟樹生
庭中，故以名郡矣。此樹嘗中枯，逮晉永嘉中，一旦更茂，豐蔚如初，鹹以為中
宗之詳也。《禮·斗威儀》曰：君政訟平，豫樟常為生。太興中，元皇果興大業
於南。故郭景純《南郊賦》云：弊樟擢秀於祖邑是也。以宣王祖為豫章故也。贛
水北出，際西北，歷度支步，是晉度支校尉立府處，步即水渚民。贛水又逕郡北，
為津步，步有故守賈萌廟，萌與安成侯張普爭地，為普所害，即日靈見津渚，故
民為立廟焉。水之西岸有磐石，謂之石頭，津步之處也。西行二十里曰散原山，
疊嶂四周，杳邃有趣。晉隆安末，沙門竺曇顯建精舍于山南，僧徒自遠而至者相
繼焉。西北五六里，有洪井，飛流懸注，其深無底，舊說洪崖先生之井也。北五
六里有風雨池，言山高瀨激，激著樹木。霏散遠灑若雨。西有鸞岡，洪崖先生乘
鸞所憩泊也。岡西有鶴嶺，雲王子喬控鶴所逕過也。有二崖，號曰大蕭、小蕭，
言蕭史所游萃處也。雷次宗云：此乃擊風捕影之論。據實本所未辨，聊記奇聞，
以廣井魚之聽矣。又按謝莊詩，莊嘗游豫章，觀井賦詩。言鸞岡四周有水，謂之
鸞陂。似非虛論矣。東大湖十里二百二十六步，北與城齊，南緣回折至南塘，本
通大江，增減與江水同。漢永元中，太守張躬築塘以通南路，兼遏此水。冬夏不
增減，水至清深，魚甚肥美。每於夏月，江水溢塘而過，居民多被水害。至宋景
平元年，太守蔡君西起堤，開塘為水門，水盛則閉之，內多則洩之。自是居民
少患矣。
贛水又東北逕王步，步側有城，雲是孫奮為齊王鎮此，城之。今謂之王步，
蓋齊王之渚步也。郡東南二十餘里，又有一城，號曰齊王城。築道相通，蓋其離
宮也。
贛水又北逕南昌左尉廨西，漢成帝時，九江梅福為南昌尉，居此。後福一旦
舍妻子，去九江，傳雲得仙。
贛水又北逕龍沙西，沙甚潔白，高峻而阤，有龍形，連亘五里中，舊俗九
月九日升高處也。昔有人於此沙，得故冢刻塼，題云：西去江七里半，筮言其
吉，卜言其凶。而今此冢垂沒於水，所謂筮短龜長也。
贛水又逕椒丘城下，建安四年，孫策所築也。
贛水又歷釣圻邸閣下，度支校尉治，太尉陶侃移置此也。舊夏月，邸閣前洲
沒，去浦遠，景平元年，校尉豫章因運出之力，於渚次聚石為洲，長六十餘丈。
洲里可容數十舫。
贛水又北逕鄡陽縣，王莽之豫章縣也。餘水注之。水東出餘汗縣，王莽名
之曰治乾也。餘水北至鄡陽縣注贛水。
贛水又與鄱水合，水出鄱陽縣東，西逕其縣南武陽鄉也。地有黃金采，王莽
改曰鄉亭。孫權以建安十五年，分為鄱陽郡。鄱水又西流，注於贛。又有繚水入
焉。其水導源建昌縣，漢元帝永光二年分海昬立。繚水東逕新吳縣，漢中平中立。
繚水又逕海昬縣，王莽更名宜生。——謂之上繚水，又謂之海昬江，分為二水。
縣東津上有亭，為濟渡之要。其水東北逕昌邑城而東出豫章大江，謂之慨口。昔
漢昌邑王之封海昬也。每乘流東望，輒憤慨而還，世因名焉。其一水枝分別注，
入於修水也。
△又北過彭澤縣西。
修水出艾縣西。東北逕豫寧縣，故西安也，晉太康元年更從今名。修水又東
北逕永修縣，漢靈帝中平二年立。修水又東北注贛水，其水總納十川，同溱一瀆，
俱注於彭蠡也。
△北入於江。
大江南贛水，總納洪流，東西四十里，清澤遠漲，綠波凝淨，而會注於江川。
○廬江水
△廬江水出三天子都，北過彭澤縣，西北入於江。
《山海經》三天子都，一曰天子鄣。王彪之《廬山賦·敘》曰：廬山，彭澤
之山也。雖非五嶽之數，穹窿嵯峨，實峻極之名山也。孫放《廬山賦》曰：尋陽
郡南有廬山，九江之鎮也。臨彭蠡之澤，接平敞之原。《開山圖》曰：山四方，
周四百餘里，疊鄣之岩萬仞，懷靈抱異，苞諸仙跡。《豫章舊志》曰：廬俗，字
君孝，本姓匡，父東野王，共鄱陽令吳芮佐漢定天下而亡。漢封俗於鄡陽，曰
越廬君。俗兄弟七人皆好道術，遂寓精於宮庭之山。故世謂之廬山。漢武帝南巡，
睹山以為神靈，封俗大明公。元法師《廬山記》曰：殷、周之際，匡俗先生，受
道仙人，共游此山，時人謂其所止為神仙之廬，因以名山矣。又按周景式曰：廬
山匡俗，字子孝，本東里子，出周武王時，生而神靈，屢逃徵聘，廬於此山，時
人敬事之。俗後仙化，空廬猶存，弟子睹室悲哀，哭之旦暮，事同烏號。世稱廬
君，故山取號焉。斯耳傳之談，非實證也。故《豫章記》以廬為姓，因廬以氏，
周氏、遠師，或托廬墓為辭，假憑廬以托稱。二證既違，三情互爽。按《山海經》
創志大禹，記錄遠矣。故《海內東經》曰：廬江出三天子都，入江彭澤西，是曰
廬江之名，山水相依，互舉殊稱，明不因匡俗始，正是好事君子，強引此類，用
成章名耳。又按張華《博物志·曹著傳》，其神自雲姓徐，受封廬山。後吳猛經
過，山神迎猛，猛語曰：君王此山，近六百年，符命已盡，不宜久居非據。猛又
贈詩云：仰矚列仙館，俯察王神宅，曠載暢幽懷，傾蓋付三益。此乃神道之事，
亦有換轉，理難詳矣。吳猛，隱山得道者也。《尋陽記》曰：廬山上有三石樑，
長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。吳猛將弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，
以玉杯承甘露漿與猛。又至一處，見數人，為猛設玉膏。猛弟子竊一寶，欲以來
示世人，梁即化如指，猛使送寶還，手牽弟子，令閉眼相引而過。其山川明淨，
風澤清曠，氣爽節和，土沃民逸。嘉遯之士，繼響窟岩。龍潛鳳采之賢，往者忘
歸矣。秦始皇、漢武帝及太史公司馬遷鹹升其岩，望九江而眺鍾、彭焉。廬山之
北有石門水，水出嶺端，有雙石高竦，其狀若門，因有石門之目焉。水導雙石之
中，懸流飛澍，近三百許步，下散漫十數步，上望之連天，若曳飛練於霄中矣。
下有磐石，可坐數十人。冠軍將軍劉敬宣，每登陟焉。其水歷澗，逕龍泉精舍南，
太元中，沙門釋慧遠所建也。其水下入江。南嶺，即彭蠡澤西天子鄣也。峰隥
險峻，人跡罕及。嶺南有大道，順山而下，有若畫焉。傳雲匡先生所通至江道。
岩上有宮殿故基者三，以次而上，最上者極于山峰。山下又有神廟，號曰宮亭廟，
故彭湖亦有宮亭之稱焉。余按《爾雅》云：大山曰宮。宮之為名，蓋起於此，不
必一由三宮也。山廟甚神，能分風擘流，住舟遣使，行旅之人，過必敬祀而後得
去。故曹毗詠云：分風為貳，擘流為兩。昔吳郡太守張公直自守征還，道由廬山。
子女觀祠，婢指女戲妃像人。其妻夜夢致聘，怖而遽發，明引中流，而船不行。
合船驚懼，曰：愛一女而合門受禍也。公直不忍，遂令妻下女於江。其妻布席水
上，以其亡兄女代之，而船得進。公直方知史女，怒妻曰：吾何面目於當世也。
復下己女於水中。將渡，遙見二女於岸側。傍有一吏立，曰：吾廬君主簿，敬君
之義，悉還二女。故乾寶書之於《感應》焉。
山東有石鏡，照水之所出。有一圓石，懸崖明淨，照見人形晨光初散，則延
曜入石，豪細必察，故名石鏡焉。又有二泉，常懸注，若白雲帶山。《廬山記》
曰：白水在黃龍南，即瀑布也。水出山腹，掛流三四百丈，飛湍林表，望若懸素。
注處悉成巨井，其深不測。其水下入江淵。廬山之南，有上霄石，高壁糹面然。
與霄漢連線。秦始皇三十七年，嘆斯岳遠，遂記為上霄焉。上霄之南，大禹刻石
志其丈尺里數，今猶得刻石之號焉。湖中有落星石，周回百餘步，高五丈，上生
竹木。傳曰有星墜此，因以名焉。又有孤石，介立大湖中，周回一里，竦立百丈，
矗然高峻，特為環異。上生林木，而飛禽罕集，言其上有玉膏可采，所未詳也。
耆舊雲；昔禹治洪水至此，刻石紀功，或言秦始皇所勒，然歲月已久，莫能辨之
也。