卷二十九 詩己

◎雜詩上
【古詩一十九首（五言）】
〔並雲古詩，蓋不知作者。或雲枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又
云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非儘是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵
之上。〕
行行重行行，與君生別離。〔《楚辭》曰：悲莫悲兮生別離。〕相去萬餘里，
各在天一涯。〔《廣雅》曰：涯，方也。〕道路阻且長，會面安可知？〔《毛詩》
曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜《西京賦注》曰：安，焉也。〕胡馬依北風，越
鳥巢南枝。〔《韓詩外傳》曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥栖故巢，皆不忘本之謂
也。〕相去日已遠，衣帶日已緩。〔古樂府歌曰：離家日趍遠，衣帶日趍緩。〕
浮雲蔽白日，遊子不顧反。〔浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故遊子之行，
不顧反也。《文子》曰：日月欲明，浮雲蓋之。陸賈《新語》曰：邪臣之蔽賢，
猶浮雲之鄣日月。《古楊柳行》曰：讒邪害公正，浮雲蔽白日。義與此同也。鄭
玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加
餐飯。
青青河畔草，鬱郁園中柳。〔鬱郁，茂盛也。〕盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
〔草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。《廣雅》曰：嬴，容也。盈與嬴〕
〔同，古字通。〕娥娥紅粉妝，纖纖出素手。〔《方言》曰：秦晉之間，美貌謂
之娥。《韓詩》曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：
摻摻，猶纖纖也。〕昔為倡家女，今為盪子婦。〔《史記》曰：趙王遷，母倡也。
《說文》曰：倡，樂也，謂作妓者。〕盪子行不歸，空床難獨守。〔《列子》曰：
有人去鄉土游於四方而不歸者，世謂之為狂盪之人也。〕
青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言長存也。《莊子》仲尼曰：受命於地，唯
松柏獨也。在冬夏常青青。《楚詞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，
眾石也。〕人生天地間，忽如遠行客。〔言異松石也。《尸子》老萊子曰：人生
於天地之間，寄也。寄者固歸。《列子》曰：死人為歸人，則生人為行人矣。
《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。〕斗酒相娛樂，
聊厚不為薄。〔鄭玄《毛詩箋》曰：聊，粗略之辭也。〕驅車策駑馬，遊戲宛與
洛。〔《廣雅》曰：駑，駘也。謂馬遲鈍者也。《漢書》：南陽郡有宛縣。洛，
東都也。〕洛中何鬱郁，冠帶自相索。〔《春秋說題辭》曰：齊俗冠帶，以禮相
提。賈逵《國語注》曰：索，求也。〕長衢羅夾巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》
曰：出不由里，門面大道者名曰第。〕兩宮遙相望，雙闕百餘尺。〔蔡質《漢官
典職》曰：南宮北宮，相去七里。〕極宴娛心意，戚戚何所迫？〔《楚辭》曰：
居戚戚而不可解。〕
今日良宴會，歡樂難具陳。〔毛萇《詩傳》曰：良，善也。陳，猶說也。〕
彈箏奮逸響，新聲妙入神。〔劉向《雅琴賦》曰：窮音之至入於神。〕令德唱高
言，識曲聽其真。〔《左氏傳》宋昭公曰：光昭先君之令德。《莊子》曰：是以
高言不止於眾人之口。《廣雅》曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。〕齊
心同所原，含意俱未申。〔所原，謂富貴也。〕人生寄一世，奄忽若飆塵。〔人
生若寄，已見上注。《方言》曰：奄，遽也。《爾雅》曰：飄搖謂之猋。《爾雅》
或為此梠。〕何不策高足，先據要路津？〔高，上也，亦謂逸足也。〕無為守窮
賤，軟軻長苦辛。〔《楚辭》曰：年既過太半，然輡軻不遇也。坎與輡同。〕
西北有高樓，上與浮雲齊。〔此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西
北，乾位，君之居也。〕交疏結綺窗，阿閣三重階。〔薛綜《西京賦注》曰：疏，
刻穿之也。《說文》曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。《尚書·中候》曰：昔黃
帝軒轅，鳳皇巢阿閣。《周書》曰：明堂鹹有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。
鄭玄《周禮注》曰：四阿若今四注者也。薛綜《西京賦注》曰：殿前三階也。〕
上有弦歌聲，音響一何悲！〔《論語》曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。《說苑》，
應侯曰：今日之琴，一何悲也！〕誰能為此曲？無乃杞梁妻。〔《琴操》曰：
《杞梁妻嘆》者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，
下則無子，將何以立吾節？亦死而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投淄水而死。〕
清商隨風發，中曲正徘徊。〔宋玉《長笛賦》曰：吟清商，追流徵。〕一彈再三
嘆，慷慨有餘哀。〔《說文》曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。〕
不惜歌者苦，但傷知音稀。〔賈逵《國語注》曰：惜，痛也。孔安國《論語注》
曰：稀，少也。〕原為雙鳴鶴，奮翅起高飛。〔《楚辭》曰：將奮翼兮高飛。
《廣雅》曰：高，遠也。〕
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。〔《楚辭》曰：折芳
馨兮遺所思。〕還顧望舊鄉，長路漫浩浩。〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕
同心而離居，憂傷以終老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辭》曰：將以遺兮離
居。《毛詩》曰：假寐永嘆，維憂用老。〕明月皎夜光，促織鳴東壁。〔《春秋
考異郵》曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《禮
記》曰：季夏，蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬，眾星何歷歷。〔《春秋運斗樞》曰：
北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招搖指申。然上雲促織，下
雲秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。《漢書》曰：高祖十月至霸上，故以十
月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。〕白露沾野草，時節忽復易。〔《禮記》曰：
孟秋之月，白露降。《列子》曰：寒暑易節。〕秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。〔
《禮記》曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。
謂去蟄也。《呂氏春秋》曰：國危甚矣，若將安適。高誘曰：適，之也。復雲秋
蟬玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。〕昔我同門友，高舉振六翮。〔《論語》
曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！鄭玄曰：同門曰朋。《韓詩外傳》蓋桑曰：夫鴻
鶴一舉千里，所恃者六翮耳。〕不念攜手好，棄我如遺蹟。〔《毛詩》曰：惠而
好我，攜手同車。《國語》楚斗且語其弟曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺蹟
焉。〕南箕北有斗，牽牛不負軛。〔言有名而無實也。《毛詩》曰：維南有箕，
不可以簸楊，維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。〕良無盤石固，
虛名復何益？〔良，信也。《聲類》曰：盤，大石也。〕
冉冉孤生竹，結根泰山阿。〔竹結根於山阿，喻婦人託身於君子也。《風賦》
曰：緣太山之阿。〕與君為新婚，兔絲附女蘿。〔毛萇《詩傳》曰：女蘿，松蘿
也。《毛詩草木疏》曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青。兔絲草蔓聯草上，黃赤如
金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同，然是異草，故曰附也。〕兔絲生有時，
夫婦會有宜。〔《蒼頡篇》曰：宜得其所也。〕千里遠結婚，悠悠隔山陂。〔
《說文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。〔《楚辭》曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。〕君
亮執高節，賤妾亦何為？〔《爾雅》曰：亮，信也。〕
庭中有奇樹，綠葉發華滋。〔蔡質《漢官典職》曰：宮中種嘉木奇樹。〕攀
條折其榮，將以遺所思。〔遺所思，已見上文。〕馨香盈懷袖，路遠莫致之。
〔王逸《楚辭注》曰：在衣曰懷。《毛詩》曰：豈不爾思，遠莫致之。《說文》
曰：致，送詣也。〕此物何足貢？但感別經時。〔賈逵《國語注》曰：貢，獻也。
物或為榮，貢或作貴。〕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。〔牽牛，已見上文。《毛詩》曰：維天有漢，監
亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。〕
纖纖擢素手，札札弄機杼。〔纖纖，已見上文。〕終日不成章，泣涕零如雨。
〔不成章，已見上句注。《毛詩》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〕河漢清且淺，相
去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。〔《爾雅》曰：脈，相視也。郭璞曰：脈
脈，謂相視貌也。〕
回車駕言邁，悠悠涉長道。〔《毛詩》曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順
彼長道。〕四顧何茫茫，東風搖百草。〔《莊子》曰：方將四顧。王逸《楚辭注》
曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。〕所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立
身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？〔《韓子》曰：雖與金石相弊，兼天下未
有日也。〕奄忽隨物化，榮名以為寶。〔化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故
言隨物而化也。《莊子》曰：聖人之生也天行，其死也物化。〕
東城高且長，逶迤自相屬。〔城高且長，故登之以望也。王逸《楚辭注》曰：
逶迤，長貌也。〕迴風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！〔《周
易》曰：四時變化而能久成。《毛詩》曰：歲聿云暮。《尸子》曰：人生也亦少
矣，而歲往之亦速矣。〕《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷侷促。〔《毛詩》曰：鴆
彼晨風，郁彼北林，未見君子，憂心欽欽。《蒼頡篇》曰：懷，抱也。《毛詩序》
曰：《蟋蟀》，刺晉僖公儉不中禮。《漢書》景帝曰：侷促效轅下駒。〕蕩滌放
情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。〔燕趙二國名也。《楚辭》曰：
聞佳人兮召予。《神女賦》曰：苞溫潤之玉顏。〕被服羅裳衣，當戶理清曲。
〔如淳《漢書注》曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。〕音響一何悲，弦急知柱
促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。〔中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇《詩傳》
曰：丹朱中衣。《說文》躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕思為雙飛燕，銜泥
巢君屋。
驅車上東門，遙望郭北墓。〔上東門，已見阮籍《詠懷詩》。應劭《風俗通》
曰：葬於郭北北首，求諸幽之道也。〕白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。〔《bai6*虎通》
曰：庶人無墳，樹以楊柳。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子《昌言》曰：
古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。〕下有陳死人，杳杳即長暮。〔《莊子》曰：
人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。《楚辭》曰：去白日之昭昭，
襲長夜之悠悠。〕潛寐黃泉下，千載永不寤。〔服虔《左氏傳注》曰：天玄地黃，
泉在地中，故言黃泉。〕浩浩陰陽移，年命如朝露。〔《神農本草》曰：春夏為
陽，秋冬為陰。《莊子》曰：陰陽四時運行。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝
露。〕人生忽如寄，壽無金石固。〔如寄，已見上文。〕萬歲更相送，聖賢莫能
度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。〔《范子》曰：白紈
素出齊。〕
去者日以疏，生者日以親。〔《呂氏春秋》曰：死者彌久，生者彌疏。〕出
郭門直視，但見丘與墳。〔《bai6*虎通》曰：葬於城郭外何，死生異別，終始異居。〕
古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁sha6*人。〔《楚辭》曰：哀江介之
悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。〕思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百，常懷千歲憂。〔《孫卿子》曰：人生無百歲之壽，而有千歲之
信士，何也。曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。〕晝短苦夜長，何
不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？〔《呂氏春秋》曰：今茲美禾，來茲美麥。
高誘曰：茲，年。〕愚者愛惜費，但為後世嗤。〔《說文》曰：嗤，笑也。〕仙
人王子喬，難可與等期。〔《列仙傳》曰：王子喬者，太子晉也。道人浮丘公接
以上嵩高山。〕
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。〔《說文》曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。
《方言》曰：南楚或謂螻蛄為螻。《廣雅》曰：螻，螻蛄也。〕涼風率已厲，游
子寒無衣。〔《禮記》曰：孟秋之月涼風至。杜預《左氏傳注》曰：厲，猛也。
《毛詩》曰：無衣無褐，何以卒歲？〕錦衾遺洛浦，同袍與我違。〔《毛詩》曰：
角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。〕獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古懽，枉駕惠前綏。〔良人念昔之懽愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，
欲令升車也。故下雲攜手同車。《孟子》曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，
必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。《禮記》曰：婿出，御婦車，而婿授綏，
御輪三周。〕原得常巧笑，攜手同車歸。〔《毛詩》曰：巧笑倩兮，攜手同歸。
見上注。〕既來不須臾，又不處重闈。〔《楚辭》曰：何須臾而忘反。〕亮無晨
風翼，焉能凌風飛？〔《爾雅》曰：晨風，鸇也。《莊子》曰：鵲凌風而起。〕
眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至，北風何慘栗！〔《毛詩》曰：二之日慄冽。毛萇曰：慄冽，寒
氣也。〕愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。〔《禮記》曰：
地秉陰竅於山川，播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈，三五而闕。
《春秋元命苞》曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。〕
客從遠方來，遺我一書札。〔《說文》曰：札，牒也。〕上言長相思，下言久離
別。置書懷袖中，三歲字不滅。〔《韓詩外傳》曰：趙簡子少子名無恤，簡子自
為書牘使誦之。居三年，簡子坐青台之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦
習焉。〕一心抱區區，懼君不識察。〔李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。
《廣雅》曰：區區，愛也。〕客從遠方來，遺我一端綺。〔綺，已見上文。〕相
去萬餘里，故人心尚爾。〔鄭玄《毛詩箋》曰：尚，猶也。《字書》曰：爾，詞
之終耳。〕文采雙鴛鴦，裁為合懽被。著以長相思，緣以結不解。〔鄭玄《儀
禮注》曰：著，謂充之以絮也。鄭玄《禮記注》曰：緣，飾邊也。〕以膠投漆中，
誰能別離此。〔《韓詩外傳》，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意
也。〕
明月何皎皎，照我羅床幃。〔《毛詩》曰：月出皎兮。〕憂愁不能寐，攬衣
起徘徊。〔《毛詩》曰：耿耿不寐。〕客行雖雲樂，不如早旋歸。〔《毛詩》曰：
言旋言歸。〕出戶獨彷徨，愁思當告誰。〔《毛詩序》曰：彷徨不忍去。〕引領
還入房，淚下沾裳衣。〔引領，已見上文。〕
【與蘇武三首（五言）】
※李少卿〔《漢書》曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監，善射，愛人。
降匈奴，為右校王，病死。〕
良時不再至，離別在須臾。〔《論語·摘輔像讖》曰：時不再及。宋均曰：
及，亦至也。須臾，已見上文。〕屏營衢路側，執手野踟躕。〔《國語》申胥曰：
昔楚靈王獨行屏營，《毛詩》曰：執子之手。又曰：搔首踟躕。〕仰視浮雲馳，
奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。〔言浮雲之馳，奄忽相逾，飄颻不定，
逮乎因風波盪，各在天之一隅。以喻人之客游飛薄亦爾。〕長當從此別，且復立
斯須。〔《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。〕欲
因晨風發，送子以賤軀。〔晨風，早風。言欲因風發而己乘之以送子也。《楚辭》
曰：乘迴風兮遠遊。〕
嘉會難再遇，三載為千秋。〔《琴操》曰：《鄒虞》者，邵國之女所作也。
古者役不逾時，不失嘉會。〕臨河濯長纓，念子悵悠悠。〔夫冠纓，仕子之所服，
濯之以遠遊。今因遠遊而感逝川，故增別念也。〕遠望悲風至，對酒不能酬。行
人懷往路，何以慰我愁。〔毛萇《詩傳》曰：懷，思也。〕獨有盈觴酒，與子結
綢繆。〔《毛詩》曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，chan6*綿之貌也。〕
攜手上河梁，遊子暮何之？〔《楚辭》曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。〕
徘徊蹊路側，悢々不得辭。〔《廣雅》曰：悢々，恨也。〕行人難久留，各
言長相思。安知非日月，弦望自有時。〔劉熙《釋名》曰：弦月半之名也。其形
一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日，
日在東，月在西，遙相望也。〕努力崇明德，皓首以為期。〔《周易》曰：利用
安身，以崇德也。毛萇《詩傳》曰：崇，終也。《尚書》曰：先王既勤用明德。
《聲類》曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。〕
【詩四首（五言）】
※蘇子卿〔《漢書》曰：蘇武，字子卿，為移中監，使匈奴，十九年歸，拜
為典屬國。病卒。〕
骨肉緣枝葉，結交亦相因。〔骨肉，謂兄弟也。《漢書》帝謂燕王旦曰：今
王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。〕四海皆兄弟，誰為行路人？〔《論語》子
夏謂司馬牛曰：四海之內，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟？《家語》曰：子游見
行路之人，雲魯司鐸火也。〕況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與
辰。〔《毛詩》曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。
《尚書大傳》曰：書之論事，離離若參辰之錯行。《法言》曰：吾不睹參辰之相
比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。〕昔者常相近，邈
若胡與秦。〔《淮南子》曰：肝膽胡越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦
之義，猶胡越也。〕惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。〔
《毛詩》曰：呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒，欲以
贈遠人。原子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。〔《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一
舉千里。〕胡馬失其群，思心常依依。〔胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。〕
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。〔雙龍，喻己及朋友也。〕幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為《遊子吟》，泠泠一何悲。〔《琴操》曰：楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，
思歸故鄉，望楚而長嘆，故曰楚引。《蒼頡篇》曰：吟，嘆也。〕絲竹厲清聲，
慷慨有餘哀。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。王逸《楚辭注》曰：厲，烈也。
謂清烈也。古詩曰：慷慨有餘哀。〕長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念
子不能歸。〔清商，已見上文。〕俯仰內傷心，淚下不可揮。〔《爾雅》曰：揮，
竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。《莊子》曰：俯仰之間。《家語》曰：公
文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。〕原為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。〔結髮，始成人也。謂男年二十，女年十五時，
取笄冠為義也。《漢書》李廣曰：結髮而與匈奴戰也。〕歡娛在今夕，燕婉及良
時。〔《孟子》曰：霸者之人，歡娛如也。《毛詩》曰：今夕何夕。又曰：嬿
婉之求。〕征夫懷往路，起視夜何其。〔《毛詩》曰：駪駪征夫。又曰：夜
如何其夜未央。毛萇曰：其，辭也。〕參辰皆已沒，去去從此辭。〔參辰已沒，
言將曉也。〕行役在戰場，相見未有期。〔《毛詩》曰：嗟餘子行役。《戰國策》
曰：綴甲勵兵，效勝於戰場。〕握手一長嘆，淚為生別滋。〔《史記》繆賢曰：
燕王私握臣手。生別，已見上文。〕努力愛春華，莫忘歡樂時。〔春華，喻少時
也。〕生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。〔《蒼頡篇》曰：燭，照也。《韓詩》曰：馥芬
孝祀。薛君曰：馥，香貌也。〕芬馨良夜發，隨風聞我堂。〔秋月既明，秋蘭又
馥。遊子感時，彌增戀本也。〕征夫懷遠路，遊子戀故鄉。〔《漢書》高祖曰：
遊子悲故鄉。〕寒冬十二月，晨起踐嚴霜。〔《漢書》：武帝太初元年，改從夏
正，此或改正之後也。《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜。〕俯觀江漢流，仰視浮雲
翔。良友遠離別，各在天一方。〔江漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，
播遷而無所託。《楚辭》曰：仰浮雲而永嘆。〕山海隔中州，相去悠且長。〔
《楚辭》曰：蹇誰留兮中州。〕嘉會難兩遇，懽樂殊未央。〔嘉會，已見上文。〕
原君崇令德，隨時愛景光。〔令德，已見上文。景光，即光景也。《楚辭》曰：
借光景以往來。〕
【四愁詩四首（並序）】
※張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，〔范曄
《後漢書·順帝紀》曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：
順帝初，衡復為太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出為河間相。而此
雲陽嘉中，誤也。范曄《後漢書》曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年。
順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。〕又
多豪右併兼之家。〔《漢書》曰：魏郡豪右李竟。《文類》曰：有權勢豪右大家
也。《漢書》曰：禁兼併之塗。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。〕衡
下車，治威嚴，能內察屬縣，〔《漢書》曰：班伯為定襄太守，其下車作威吏民
竦息。〕奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠遊客，悉惶懼逃出
境，郡中大治，爭訟息，獄無繫囚。時天下漸弊，鬱郁不得志。〔《楚辭》曰：
心鬱郁之憂思，獨永嘆而增傷。鄭玄《考工記注》曰：郁，不舒散也。〕為《四
愁詩》。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪氛為小人，思以道術相報，
貽於時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。〔言王者有德，功成則東封泰
山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。《漢書》曰：有太山郡，又武帝
登封太山之梁父。《音義》曰：梁父，太山下小山也。〕側身東望涕沾翰。〔
《楚辭》曰：原側身而無所。韋昭《漢書注》曰：翰，筆也。〕美人贈我金錯刀，
何以報之英瓊瑤？〔《漢書》曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。《續漢
書》曰：佩刀，諸侯王黃金錯鐶。謝承《後漢書》曰：詔賜應奉金錯把刀。《毛
詩》曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。〕路遠莫致倚逍遙，
何為懷憂心煩勞？〔古詩曰：路遠莫致之。〕
二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。〔《漢書》曰：鬱林郡，故秦
桂林郡。《海南經》曰：桂林八樹，在番禺東。又曰：湘水出零陵，舜死蒼梧，
葬九疑，故思明君。〕側身南望涕沾襟。〔《楚辭》曰：泣歔欷而沾襟。〕美人
贈我金琅玕，何以報之雙玉盤？〔《尚書·禹貢》曰：厥貢惟球琳琅玕。古詩曰：
委身玉盤中，歷年冀見食。應劭《漢官儀》曰：封禪壇有白玉盤。〕路遠莫致倚
惆悵，何為懷憂心煩傷？〔《楚辭》曰：惆悵兮而私自憐。〕
三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。〔《漢書》曰：天水郡，明帝
改曰漢陽。應劭曰：天水有大坂，名曰隴阪。《秦州記》曰：隴坂九曲，不知高
幾里。〕側身西望涕沾裳。〔《古長歌行》曰：泣涕忽沾裳。〕美人贈我貂襜褕，
何以報之明月珠？〔蔡雍《獨斷》曰：侍中中常侍加貂蟬。《說文》曰：直裾謂
之襜褕。《淮南子》曰：隨侯之珠。高誘曰：明月珠也。〕路遠莫致倚踟躕，何
為懷憂心煩紆？〔《楚辭》曰：志紆鬱其難釋。王逸曰：紆，屈也。〕
四思曰：我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛。〔《漢書》有雁門郡。《楚辭》
曰：雪紛紛而薄木。〕側身北望涕沾巾。〔《說文》曰：佩巾也。〕美人贈我錦
繡段，何以報之青玉案？〔錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚，喻大臣亦為
天子所恃。《禮記》曰：春服青玉。《楚漢春秋》淮陰侯曰：臣去項歸漢，漢王
賜臣玉案之食。〕路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？〔《楚辭》曰：吒增嘆兮
如雷。〕
【雜詩一首（五言）】〔雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。〕
※王仲宣
日暮游西園，冀寫憂思情。曲池揚素波，列樹敷丹榮。〔《楚辭》曰：坐堂
伏檻臨曲池。《列女傳》津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。〕上有特棲鳥，懷春向
我鳴。〔《毛詩》曰：有女懷春。〕褰衽欲從之，路險不得征。〔《說文》曰：
衽，衣衿也。衿音今。〕徘徊不能去，佇立望爾形。〔《毛詩》曰：瞻望弗及，
佇立以泣。〕風飆揚塵起，白日忽已冥。〔鄭玄《毛詩箋》曰：冥，夜也。〕回
身入空房，託夢通精誠。〔《幽通賦》曰：精誠發於宵寐。〕人慾天不違，何懼
不合併。〔《尚書》王曰：人之所欲，天必從之。〕
【雜詩（五言）】
※劉公幹
職事相填委，文墨紛消散。〔《漢書》功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。〕
馳翰未暇食，日昃不知晏。〔翰墨，已見上。《尚書》曰：自朝至於日昃，不遑
暇食。〕沈迷簿領書，回回自昏亂。〔簿領，謂文簿而記錄之。《史記》曰：問
上林尉諸禽獸簿。司馬彪《莊子注》注曰：領，錄也。《楚辭》曰：腸回回兮盤
紆。〕釋此出西城，登高且游觀。方塘含白水，中有鳧與雁。〔《楚辭》曰：乘
白水而高鶩。《毛詩》曰：弋鳧與雁。〕安得肅肅羽，從爾浮波瀾。〔《毛詩》
曰：鴻雁于飛，肅肅其羽。〕
【雜詩二首（五言）】〔《集》云：枹中作。下篇云：於黎陽作。〕
※魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。〔《楚辭》曰：終長夜之曼曼。《毛詩》曰：冬
日烈烈。又曰：北風其涼。〕展轉不能寐，披衣起彷徨。〔《毛詩》曰：展轉不
寐。彷徨，已見上文。〕彷徨忽已久，白露沾我裳。〔白露，已見上文。《說苑》
曰：孺子不覺露之沾裳。〕俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正從橫。
〔《河圖·括地象》曰：河精，上為天漢。《毛詩》曰：嘒彼小星，三五在東。
毛萇曰：三心五噣，四時更見也。〕草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。〔《毛詩》曰：
喓々草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。《楚辭》曰：雁雍雍而南遊。〕
鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。〔古詩曰：綿綿思遠道。〕原飛安得翼，欲濟河無梁。
〔葛龔《與梁相張府君箋》曰：悠悠夢想，原飛無翼。《楚辭》曰：江河廣而無
梁。〕向風長嘆息，斷絕我中腸。〔《楚辭》曰：向長風而舒情。〕
西北有浮雲，亭亭如車蓋。〔亭亭，迥遠無依之貌也。《易通卦驗》曰：太
陽雲出，張如車蓋。〕惜哉時不遇，適與飄風會。〔何休《公羊傳注》曰：適，
遇也。〕吹我東南行，南行至吳會。〔當時實至廣陵，未至吳會，今言至者，據
已入其地也。〕吳會非我鄉，安能久留滯。〔《楚辭》曰：然輡軻而留滯。〕
棄置勿復陳，客子常畏人。
【朔風詩一首（四言）】
※曹子建
仰彼朔風，用懷魏都。原騁代馬，倏忽北徂。〔代馬，已見上文。〕凱風永
至，思彼蠻方。〔毛萇《詩傳》曰：南風謂之凱風。《禮記》曰：南方曰蠻。
《毛詩》曰：用逷蠻方。〕原隨越鳥，翻飛南翔。〔古詩曰：越鳥巢南枝。〕四
氣代謝，懸景運周。〔《爾雅》曰：四氣和謂之玉燭。《淮南子》曰：二者代謝
舛馳。《周易》曰：懸象著明。〕別如俯仰，脫若三秋。〔《毛詩》曰：一日不
見，如三秋兮。〕昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪雲飛。〔《毛詩》曰：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。〕俯降千仞，
仰登天阻。〔《莊子》曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄《後漢
書》郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。〕風飄蓬飛，載離寒暑。〔《商
君書》曰：夫飛蓬遇飄風，而行千里，乘風之勢也。《毛詩》曰：載離寒暑。〕
千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。〔同袍，已見上文。〕子好芳草，
豈忘爾貽。〔古詩曰：蘭澤多芳草。〕繁華將茂，秋霜悴之。〔《方言》曰：悴，
傷也。〕君不垂眷，豈雲其誠。〔言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。《蒼頡篇》
曰：豈，冀也。〕秋蘭可喻，桂樹冬榮。〔蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可
以喻性。《楚辭》曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。〕弦歌盪思，誰與消
憂。〔言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。〕臨川暮思，何為汎舟。〔言
臨川日暮，而又相思。何為汎舟而不濟，以相從乎？《國語》曰：秦汎舟乎河？〕
豈無和樂，游非我鄰。〔言豈無和樂以盪思乎？為游非我鄰，故不奏也。〕誰忘
汎舟，愧無榜人。〔言豈忘汎舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良
朋也。張揖《漢書注》云：榜人，船長也。〕
【雜詩六首（五言）】
〔此六篇，並託喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢，別京已後，在郢城思
鄉而作。〕
※曹子建
高台多悲風，朝日照北林。〔《新語》曰：高台，喻京師。悲風，言教令。
朝日，喻君之明，照北林。言狹，比喻小人。《新序》曰：高堂百仞。〕之子在
萬里，江湖迥且深。〔江湖，喻小人隔蔽。《毛詩》曰：之子於徵。《爾雅》曰：
迥，遠也。〕方舟安可極，離思故難任。〔《爾雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：並
兩船也。毛萇《詩傳》曰：極，至也。〕孤雁飛南遊，過庭長哀吟。〔雁南遊，
已見上文。〕翹思慕遠人，原欲託遺音。〔翹，猶懸也。〕形影忽不見，翩翩傷
我心。轉蓬離本根，飄颻隨長風。〔《說苑》曰：魯哀公曰：秋蓬惡其本根，美
其枝葉。秋風一起，根本拔矣。〕何意回飆舉，吹我入雲中。〔《爾雅》曰：扶
搖謂之猋。飆與猋同。〕高高上無極，天路安可窮。〔《呂氏春秋》曰：風乎其
高無極也。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若昇天路，而不知其所登。子若昇天路也。〕
類此遊客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。〔《淮南子》曰：布衣掩
形，鹿裘禦寒。言貧人冬則羊裘短褐不掩形也。《列女傳》曾子謂黔婁妻曰：先
生在時，食不充虛，衣不蓋形。《文子》曰：聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形
禦寒。〕去去莫復道，沈憂令人老。〔宋玉《笛賦》曰：武毅發沈憂。古詩曰：
思君令人老。〕
西北有織婦，綺縞何繽紛。〔《小雅》曰：繒之精者曰縞。〕明晨秉機杼，
日昃不成文。〔言憂甚而志亂。〕太息終長夜，悲嘯入青雲。妾身守空閨，良人
行從軍。〔良人，謂夫也。〕自期三年歸，今已歷九春。〔一歲三春，故以三年
為九春，言已過期也。《纂要》曰：九十日故九春。〕飛鳥繞樹翔，皦皦鳴索群。
〔《楚辭》曰：聲皦皦以寂寥。〕原為南流景，馳光見我君。
南國有佳人，容華若桃李。〔《楚辭》曰：受命不遷，生南國，謂江南也。
佳人，已見上文。《毛詩》曰：何彼襛矣，華如桃李。〕朝游江北岸，日夕宿
湘沚。〔毛萇《詩傳》曰：沚，渚也。〕時俗薄朱顏，誰為發皓齒。〔《楚辭》
曰：容則秀雅稚朱顏。又曰：美人皓齒嫮以姱。〕俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
〔歲暮，已見上文。邊讓《章華台賦》曰：體迅輕鴻，榮耀春華。〕
僕夫早嚴駕，吾將遠行游。〔《楚辭》曰：僕夫懷兮心悲。又曰：嚴車駕兮
出戲游。又曰：原輕舉兮遠遊。〕遠遊欲何之？吳國為我仇。〔《說苑》。楚王
謂淳于髡曰：吾有仇在吳國，子能為吾報之乎？〕將騁萬里塗，東路安足由。
〔《廣雅》曰：由，行也。〕江介多悲風，淮泗馳急流。〔《楚辭》曰：哀江介
之悲風。泗，水名也。《孟子》曰：禹排淮泗而注之江也。〕原欲一輕濟，惜哉
無方舟。閒居非吾志，甘心赴國憂。〔《漢書》曰：司馬相如稱疾閒居。范曄
《後漢書》梁竦嘆曰：閒居可以養志。《毛詩》曰：甘心首疾。〕
飛觀百餘尺，臨牖御櫺軒。〔古詩曰：雙闕百尺。《爾雅》曰：觀謂之闕。
御，猶憑也。《說文》曰：櫺，楯欄也。韋昭《漢書注》曰：軒，檻上板也。〕
遠望周千里，朝夕見平原。烈士多悲心，小人媮自閒。〔《風俗通》曰：烈士
者，有不易之分。〕國讎亮不塞，甘心思喪元。〔塞，謂杜絕也。《孟子》曰：
勇士不忘喪其元。〕拊劍西南望，思欲赴太山。〔《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍
從之。太山，東嶽，接吳之境。西，喻蜀。《責躬詩》曰：原蒙矢石，建旗東嶽。
意與此同也。〕弦急悲聲發，聆我慷慨言。〔古詩曰：音響何太悲，弦急知柱促。〕
【情詩一首（五言）】
※曹子建
微陰翳陽景，清風飄我衣。〔《春秋說題辭》曰：陽精為日。《楚辭》曰：
陽杲杲兮朱光。〕游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。〔言得所也。《大戴禮》曰：魚游
於水，鳥飛於雲。〕眇眇客行士，遙役不得歸。〔言不如魚鳥也。《楚辭》曰：
安眇眇兮，無所歸薄。〕始出嚴霜結，今來白露晞。〔嚴霜，已見上文。《毛詩》
曰：蒹葭淒淒，白露未晞。〕遊子嘆黍離，處者歌式微。〔《毛詩》曰：彼黍離
離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。又曰：式微式微，胡不歸。〕慷慨對嘉賓，
悽愴內傷悲。〔《毛詩》曰：我有嘉賓。又曰：我心傷悲。〕
【雜詩一首（四言）】
※嵇叔夜
微風清扇，雲氣四除。〔《漢書》張竦《為陳崇作奏》曰：日不移晷，霍然
四除。〕皎皎亮月，麗於高隅。〔古詩曰：明月何皎皎。亮，明也。《周禮》曰：
城隅之制九雉。〕興命公子，攜手同車。〔攜手同車，已見上文。〕龍驥翼翼，
揚鑣踟躕。〔《毛詩》曰：四牡翼翼。《舞賦》曰：揚鑣飛沫。〕肅肅宵征，造
我友廬。〔《毛詩》曰：肅肅宵征。〕光燈吐輝，華幔長舒。鸞觴酌醴，神鼎烹
魚。〔《毛詩》曰：且以酌醴。又曰：誰能烹魚。〕弦超子野，嘆過綿駒。〔杜
預《左氏傳注》曰：子野，師曠字也。《孟子》淳于髡曰：昔綿駒處高唐，而齊
右善歌。〕流詠太素，俯贊玄虛。〔《列子》曰：太初，形之始。太素，質之始。
《老子》曰：玄之又玄，眾妙之門。《管子》曰：虛無形，謂之道。《史記》太
史公曰：老子所貴道，虛無套用，變化無方。〕孰克英賢，與爾剖符。〔言詠贊
妙道，游心恬漠，誰能以英賢之德，與爾分符而仕乎？班固《漢書》述曰：漢興
柔遠，與爾剖符。然文雖出彼，而意微殊。《東觀漢記》韋彪上議曰：二千石皆
以選出京師，剖符典千里。〕
【雜詩（五言）】
※傅休奕〔臧榮緒《晉書》曰：傅玄，字休奕，北地人，勤學，善屬文。州
舉秀才，稍遷至司隸校尉，卒。〕
志士惜日短，愁人知夜長。〔《論語》子曰：志士仁人，無求生以害仁。古
詩曰：愁多知夜長，仰觀眾星列。〕攝衣步前庭，仰觀南雁翔。〔《漢書》沛公
攝衣迎酈食其。〕玄景隨形運，流響歸空房。清風何飄搖？微月出西方。〔《禮
記》曰：月生於西。〕繁星依青天，列宿自成行。蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。
〔古詩曰：秋蟬鳴樹間。王逸《楚辭注》曰：牆序之東為東箱也。〕纖雲時仿佛，
渥露沾我裳。〔曹植《魏德論》曰：纖雲不形，陽光赫戲。劉楨詩曰：皦月垂素
光，玄云為仿佛。露沾裳，已見上文。〕良時無停景，北斗忽低昂。常恐寒節至，
凝氣結為霜。〔《曾子》曰：陰氣勝則凝為霜。〕落葉隨風摧，一絕如流光。
【雜詩（五言）】
※張茂先
晷度隨天運，四時互相承。〔《說文》曰：晷，景也。《孫卿子》曰：四時
代御。〕東壁正昏中，固陰寒節升。〔《禮記》仲冬之月，日昏東壁中。《左氏
傳》申豐曰：深山窮谷，固陰沍寒。〕繁霜降當夕，悲風中夜興。〔《毛詩》曰：
正月繁霜。〕朱火青無光，蘭膏坐自凝。〔古詩曰：朱火然其中，青煙颺其間。
《楚辭》曰：蘭膏明燭華容備。王逸注曰：以蘭香煉膏也。無故自凝曰坐。〕重
衾無暖氣，挾纊如懷冰。〔《左氏傳》曰：楚子圍蕭，申公巫臣曰：師人多寒。
王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。孔安國《尚書傳》曰：纊，細
綿也。〕伏枕終遙昔，寤言莫予應。〔《韓詩》曰：寤寐無為，展轉伏枕。《廣
雅》曰：昔，夜也。《毛詩》曰：獨寐寤言。〕永思慮崇替，慨然獨撫膺。〔
《楚辭》曰：永思兮內傷。《國語》藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。《列
子》曰：撫膺而恨。〕
【情詩二首（五言）】
※張茂先
清風動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。〔古詩曰：盧家蘭室
桂為梁。曹植《離別詩》曰：人遠精魂近，寤寐夢容光。〕襟懷擁靈景，輕衾覆
空床。〔擁，猶抱也。〕居歡愒夜促，在慼怨宵長。〔一雲居歡惜夜促。《爾
雅》曰：愒，貪也。〕拊枕獨嘯嘆，感慨心內傷。
游目四野外，逍遙獨延佇。〔《楚辭》曰：忽反顧以游目。又曰：結幽蘭而
延佇。〕蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與？巢居知風寒，穴
處識陰雨。〔《春秋漢含孳》曰：穴藏先知雨。陰曀未集，魚已噞喁。巢居之
鳥先知風，樹木搖，鳥已翔。《韓詩》曰：鸛鳴於垤，婦嘆於室。薛君曰：鸛，
水鳥。巢處知風，穴處知雨。天將雨而蟻出壅土，鸛鳥見之，長鳴而喜。〕不曾
遠別離，安知慕儔侶？
【園葵詩（五言）】
※陸士衡〔《晉書》：趙王倫篡位，遷帝於金墉城。後諸王共誅倫，復帝位。
齊王冏譖機為倫作禪文，賴成都王穎救之免，故作此詩，以葵為喻謝穎。〕
種葵北園中，葵生郁萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞。〔《淮南子》曰：聖
人之於道，猶葵之與日，雖不與終始哉，其向之誠也。高誘曰：鄉，仰也。誠，
實也。〕零露垂鮮澤，朗月耀其輝。〔《毛詩》曰：零露瀼瀼。〕時逝柔風戢，
歲暮商猋飛。〔《管子》曰：東方曰春，柔風甘雨乃至。《楚辭》曰：商風肅而
害之。〕曾雲無溫液，嚴霜有凝威。〔鄭玄《毛詩箋》曰：曾，重也。《漢書》
曰：孫寶曰：當從天氣，以成嚴霜之威。〕幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。〔《爾雅》
曰：牆謂之墉。《說文》曰：蕤，草木華盛貌也。〕豐條並春盛，落葉後秋衰。
慶彼晚彫福，忘此孤生悲。
【思友人詩（五言）】
曹顏遠〔臧榮緒《晉書》曰：曹攄，字顏遠，譙國人。篤志好學，參南國中
郎將，遷高密王左司馬。流人王逌等寇掠城邑，攄與戰，軍敗而死。〕
密雲翳陽景，霖潦淹庭除。〔《周易》曰：密雲不雨。《左氏傳》曰：凡雨
自三日以往為霖。《說文》曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。〕嚴霜彫翠草，
寒風振纖枯。〔鄭玄《禮記注》曰：振，動也。〕凜凜天氣清，落落卉木疏。
〔古詩曰：凜凜歲雲暮。杜篤《首陽山賦》曰：長松落落。毛萇《詩傳》曰：卉，
草也。〕感時歌蟋蟀，思賢詠白駒。〔《毛詩》曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。又曰：
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。毛萇曰：賢者有乘白駒而去。鄭玄
曰：絆之系之，欲留也。〕情隨玄陰滯，心與回猋俱。思心何所懷，懷我歐陽子。
〔顏遠《贈歐陽堅石詩》曰：嗟我良友，惟彥之選。然此歐陽，即堅石也。〕精
義測神奧，清機發妙理。〔《周易》曰：精義入神，以致用也。《廣雅》曰：奧，
藏也。機，樞機也。〕自我別旬朔，微言絕於耳。〔《論語崇爵纖》曰：子夏共
撰仲尼微言，以當素王。劉子駿書曰：夫子沒而微言絕。《禮記》曰：聲不絕於
耳。〕褰裳不足難，清陽未可俟。〔《毛詩》曰：子惠思我，褰裳涉溱。又曰：
有美一人，清陽婉兮。邂逅相遇，適我原兮。毛萇曰：清陽眉目之間也。〕延首
出階檐，佇立增想似。〔阮瑀《止欲賦》曰：佇延首以極視兮，意謂是而復非。
《莊子·徐無鬼》曰：夫越之流人，去國數日，見其所知而喜。去國旬月，見所
嘗見於國中而喜。及期年也，見似人者而喜矣！不亦去人茲久者，思人茲深乎？〕
【感舊詩一首（五言）】〔此篇感故舊相輕，人情逐勢。〕
※曹顏遠
富貴他人合，貧賤親戚離。〔《鶡冠子》曰：家富疏族聚，居貧兄弟離。〕
廉藺門易軌，田竇相奪移。〔《史記》曰：藺相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：臣去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉
君宣惡言，而君畏之匿，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請
辭去。《漢書》曰：竇太后怒，免丞相竇嬰、太尉田蚡。嬰、蚡以侯居家。蚡雖
不任職，以太后故親幸，數言事，多效。士趨勢利者，皆去嬰而歸蚡也。〕晨風
集茂林，棲鳥去枯枝。〔《毛詩》曰：鴪彼晨風，郁彼北林。《國語》優施歌
曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。鳥皆集於苑，己獨集於枯。黃石公兵書曰：樹杌者，
鳥不棲也。〕今我唯困蒙，郡士所背馳。〔《周易》曰：困蒙，吝。〕鄉人敦懿
義，濟濟蔭光儀。〔《春秋說題辭》曰：秉懿誠之義，思至忠之功。《鸚鵡賦》
曰：侍君子之光儀。〕對賓頌有客，舉觴詠露斯。〔《毛詩》曰：有客宿宿，有
客信信，言授之縶，以縶其馬。又曰：湛湛露斯，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無
歸。今鄉人情重，皆頌詠此詩。〕臨樂何所嘆，素絲與路歧。〔《禮記》曰：執
紼不笑，臨樂不嘆。《淮南子》曰：楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北。
墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰：閔其別與化也。〕
【雜詩一首（五言）】
※何敬祖〔贈答何在陸前，而此居後，誤也。〕
秋風乘夕起，明月照高樹。〔賈逵《國語注》曰：乘，陵也。陵，亦侵也。〕
閒房來清氣，廣庭發暉素。〔暉素，月光也。古長歌行曰：昭昭素明月，暉光燭
我床。〕靜寂愴然嘆，惆悵出遊顧。〔惆賬，已見上文。〕仰視垣上草，俯察階
下露。〔垣草易彫，階露易隕，言可傷也。〕心虛體自輕，飄颻若仙步。〔言既
悟二物，故當全形養生。《列子》曰：南郭子貌充心虛。張湛曰：心虛則形全。
劉梁《七舉》曰：霍爾體輕。〕瞻彼陵上柏，想與神人遇。〔古詩曰：青青陵上
柏。《文子》曰：天地之間，有神人真人。〕道深難可期，精微非所慕。〔魏武
帝《秋胡行》曰：道深未可得，名山歷觀行。《禮記》曰：德產之致也精微。鄭
玄曰：致，密也。〕勤思終遙夕，永言寫情慮。〔《尚書》曰：歌永言。〕
【雜詩一首（五言）】
※王正長〔臧榮緒《晉書》曰：王贊，字正長，義陽人也。博學有俊才，辟
司空掾，歷散騎侍郎，卒。〕
朔風動秋草，邊馬有歸心。〔蔡琰詩曰：北風厲兮肅泠泠，胡笳動兮邊馬鳴。〕
胡寧久分析，靡靡忽至今。〔《毛詩》曰：胡寧忍予。又曰：行邁靡靡。〕王事
離我志，殊隔過商參。〔《毛詩》曰：王事靡盬。《左氏傳》子產曰：高辛氏有
二子，伯曰閼伯，季曰實沈，不相能，後帝不臧。遷閼伯於商丘，主辰，商人是
因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故參為晉
星。參辰更見，已見上文。〕昔往鶬鶊鳴，今來蟀蟋吟。〔《毛詩》曰：春日遲
遲，倉庚喈喈。《聖主得賢臣頌》曰：蟋蟀俟秋吟。〕人情懷舊鄉，客鳥思故林。
〔《文子》曰：鳥飛反鄉，依其所生。〕師涓久不奏，誰能宣我心。〔《韓子》
曰：衛靈公將之晉，至濮水之上而宿。夜分，而聞有鼓新聲者，而說之，召師涓
而告之曰：有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。師涓曰：諾。因端坐撫
琴而寫之。師涓明日報曰：臣得之矣。〕
【雜詩一首（五言）】
※棗道彥〔今書《七志》曰：棗據，字道彥，潁川人。弱冠，辟大將軍府，
遷尚書郎。太尉賈充為伐吳都督，請為從事中郎，遷中庶子，卒。〕
吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。〔《左氏傳》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災。
於是乎知有天道，可必乎？對曰：國亂無象，不可知也。〕天子命上宰，作蕃於
漢陽。〔上宰，賈充也。《毛詩》曰：價人為藩。毛萇曰：價，善也。藩，屏也。
《左氏傳》晉欒貞子曰：漢陽諸姬，楚實盡之。《穀梁傳》曰：水北曰陽。漢陽，
漢水之陽也。〕開國建元士，玉帛聘賢良。〔《周易》曰：大君有命，開國承家，
小人勿用。《禮記》曰：天子八十一元士。王逸《楚辭注》曰：天下賢人，將持
玉帛聘而遺之。《呂氏春秋》曰：聘名士。高誘曰：聘，問之也，將與興化致治
也。〕予非荊山璞，謬登和氏場。〔《韓子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中。〕
羊質復虎文，燕翼假鳳翔。〔楊子《法言》曰：敢問質，曰：羊質而虎皮，見草
而悅，見豺而戰也。〕既懼非所任，怨彼南路長。〔曹子建《贈白馬王詩》曰：
怨彼東路長。〕千里既悠邈，路次限關梁。〔《楚辭》曰：關梁閉而不通。〕仆
夫罷遠涉，車馬困山岡。〔僕夫，已見上文。〕深谷下無底，高岩暨穹蒼。〔
《列子》夏革曰：渤海之東，有大壑焉，實惟無底之谷。杜預《左氏傳注》曰：
暨，至也。《爾雅》曰：穹蒼，天也。〕豐草停滋潤，霧露沾衣裳。〔《毛詩》
曰：湛湛露斯，在彼豐草。露沾衣裳，已見上文。〕玄林結陰氣，不風自寒涼。
〔《高唐賦》曰：玄木冬榮。〕顧瞻情感切，惻愴心哀傷。〔《廣雅》曰：感，
傷也。〕士生則懸弧，有事在四方。〔《禮記》曰：國君太子，生三日，卜士負
之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。又孔子曰：士使之射，不能則辭以疾，懸
弧之義也。《韓詩內傳》曰：男子生，桑弓蓬矢六，射上下四方，明當有事天地
四方也。〕安得恆逍遙，端坐守閨房。引義割外情，內感實難忘。〔《非有先生
論》曰：引義以正身。〕
【雜詩一首（五言）】
※左太沖〔沖於時賈充徵為記室，不就。因感人年老，故作此詩。〕
秋風何洌洌，白露為朝霜，〔《毛詩》曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。〕柔條旦
夕勁，綠葉日夜黃。明月出雲崖，皦皦流素光。〔劉楨詩曰：皦月垂素光。〕披
軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。〔軒，長廊之窗也。《毛詩》曰：鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。〕
高志局四海，塊然守空堂。〔《尸子》曰：八極為局。《淮南子》曰：塊然獨處。〕
壯齒不恆居，歲暮常慨慷。〔《廣雅》曰：歲，年也。〕
【雜詩一首（五言）】
※張季鷹〔今書《七志》曰：張翰，字季鷹，吳郡人也。文藻新麗，齊王冏
闢為東曹掾，睹天下亂，東歸，卒於家。〕
暮春和氣應，白日照園林。青條若揔翠，黃華如散金。嘉卉亮有觀，顧此
難久躭。〔《西京賦》曰：嘉卉灌叢。《爾雅》曰：躭，樂也。毛萇《詩傳》曰：
躭，樂之久者也。〕延頸無良塗，頓足託幽深。〔《呂氏春秋》曰：天下莫不延
頸舉踵。頓，猶止也。吳季重《與曹丕書》曰：雖雲幽深，視險若夷。〕榮與壯
俱去，賤與老相尋。歡樂不照顏，慘愴發謳吟。謳吟何嗟及，古人可慰心。〔
《毛詩》曰：啜其泣矣，何嗟及矣。又曰：我思古人，實獲我心。又曰：仲山甫
永懷，以慰其心。〕
【雜詩十首（五言）】
※張景陽
秋夜涼風起，清氣盪暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。〔《易通卦驗》曰：
立秋，蜻蛚鳴。崔豹《古今注》曰：飛蛾，善拂燈火也。〕君子從遠役，佳人守
煢獨。〔君子，謂夫也。《毛詩》曰：未見君子。佳人，已見上文。〕離居幾何
時，鑽燧忽改木。〔離居，已見上文。《論語》曰：鑽燧改火。《禮含文嘉》曰：
燧人始鑽木取火，炮生為熟。《鄒子》曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏
取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。〕房櫳無行跡，庭草萋以綠。
〔《說文》曰：櫳，房室之疏也。古詩曰：秋草萋以綠。〕青苔依空牆，蜘蛛網
四屋。〔《淮南子》曰：窮谷之洿，生以蒼苔。《說文》曰：蜘蛛，蛛蝥也。魏
文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖，野草當階生。《論衡》曰：蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用
計，安能過之。〕感物多所懷，沈憂結心曲。〔古詩曰：感物懷所思。沈憂，已
見上文。《毛詩》曰：亂我心曲。〕
大火流坤維，白日馳西陸。〔《毛詩》曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也。
《淮南子》曰：坤維在西南。又曰：斗指西南維為立秋。《續漢書》曰：日行西
陸謂之秋。杜預《左傳注》曰：陸，道也。〕浮陽映翠林，回飆扇綠竹。〔陽，
日也。〕飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。〔《周易》曰：
龍蛇之蟄，以求伸也。《禮記》曰：仲秋之月，蟄蟲壞戶。《廣雅》曰：凝，止
也。《楚辭》曰：悲哉秋之為氣，天高而氣清。《毛詩》曰：九月肅霜。毛萇曰：
肅，縮也。霜降而收縮萬物也。《尸子》曰：西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，
敬禮之至也。〕弱條不重結，芳蕤豈再馥。〔《文子》曰：冬冰可折，夏條可結，
時難得而易失。〕人生瀛海內，忽如鳥過目。〔《史記》鄒衍曰：中國名赤縣中
州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之。人民禽獸，莫能
相通者，如一區中者，乃為一州，如此者九，乃有大瀛海環之。其外，天地之外
也。〕川上之嘆逝，前脩以自勖。〔《論語》子在川上曰：逝者如斯。《楚辭》
曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰：竭心自勖厲。〕
金風扇素節，丹霞啟陰期。〔西方為秋而主金，故秋風曰金風也。《河圖》
曰：崑崙山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝《芙蓉池詩》曰：
丹霞夾明月。〕騰雲似涌煙，密雨如散絲。寒花發黃采，秋草含綠滋。閒居玩萬
物，離群戀所思。〔閒居，已見上文。《禮記》子夏曰：吾離群索居？亦已久矣。〕
案無蕭氏牘，庭無貢公綦。〔《漢書》曰：蕭育與朱博為友，著聞當世，時人為
之語曰：蕭。朱結綬。王貢彈冠。往者有王陽貢公。《說文》曰：牘，書版也。
班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。〕高尚遺王侯，
道積自成基。〔《周易》曰：不事王侯，高尚其事。《文子》曰：積道德者，天
與之，地助之。《莊子》曰：無為無治，謂之道基。〕至人不嬰物，餘風足染時。
〔《莊子》曰：不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不
以物與之相嬰。〕
朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。〔丹氣，謂赤水之氣也。《淮南子》曰：日出湯
谷。〕翳翳結繁雲，森森散雨足。〔《毛詩》曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀
然，翳與曀古字通。《論衡》曰：初出為雲，繁云為翳。蔡雍《霖賦》曰：瞻玄
雲之晻晻，懸長雨之森森。〕輕風摧勁草，凝霜竦高木。〔《楚辭》曰：漱凝霜
之紛紛。〕密葉日夜疏，叢林森如束。疇昔嘆時遲，晚節悲年促。〔《左氏傳》
羊斟曰：疇昔之羊子為政，鄒陽上書曰：至其晚節末路。〕歲暮懷百憂，將從季
主卜。〔《史記》曰：司馬季主者，楚人也。卜於長安東市。宋忠與賈誼游於市
中，謁司馬季主請卜。〕
昔我資章甫，聊以適諸越。〔章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。《莊子》
曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦發文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，
取也。章甫，冠名也。諸，於也。《爾雅》曰：適，往也。〕行行入幽荒，歐駱
從祝髮。〔《史記》曰：東海王搖者，其先越王勾踐之後也。姓騶氏。搖率越人
佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。《穀梁
傳》曰：吳，夷狄之國，祝髮文身。范甯曰：祝，斷也。鄭玄《毛詩》曰：從，
隨也。〕窮年非所用，此貨將安設。〔冠無所設，以喻德無所效也。《西京賦》
曰：窮年忘歸。〕瓴甋夸璵璠，魚目笑明月。〔言流俗之失也。《爾雅》曰：
瓴甋謂之甓。《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。《雒書》曰：秦
失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。〕不見郢中歌，能否居然別。陽春無和
者，巴人皆下節。〔宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而
和者數千人，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高者，其和彌
寡。《尹文子》曰：形之與名，居然別矣。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。〕流俗
多昏迷，此理誰能察。〔《禮記》曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。〕
朝登魯陽關，狹路峭且深。〔庾仲雍《荊州記》曰：其北有四關，魯陽伊關
之屬也。〕流澗萬餘丈，圍木數千尋。〔酈元《水經注》曰：魯陽關水出魯陽關
分頭山。《說苑》曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應劭《漢書注》曰：八尺曰尋。〕
咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。〔《說文》曰：咆，嗥也。杜預《左傳注》曰：聒，
讙也。〕淒風為我嘯，百籟坐自吟。〔《漢書》息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟。
《莊子》子游曰：地籟則眾竅是，無故自吟曰坐也。〕感物多思情，在險易常心。
朅來戒不虞，挺轡越飛岑。〔劉向《七言》曰：朅來歸耕永自疏。《周易》曰：
君子以治戎器，戒不虞。〕王陽驅九折，周文走岑崟。〔《漢書》曰：琅邪王陽
為益州刺史，行部至邛僰九折坂，哭曰：奉先人遺體，柰何數乘此險。以病去。
及王遵為刺史，至其坂，問吏曰：此非王陽所畏道耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：
驅之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。《公羊
傳》曰：百里奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必淆之廞岩，是文王之所避
風雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之驅馳，常若避風雨也。〕經阻貴勿遲，
此理著來今。〔《漢書》杜業上書曰：深思往事，以戒來今。〕
此鄉非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。〔《左氏傳》陳敬仲
曰：羈旅之臣。《戰國策》楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。〕出睹軍
馬陣，入聞鞞鼓聲。〔《禮記》曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或為塵。
《周禮注》曰：鞞，小鼓也。〕常懼羽檄飛，神武一朝征。〔《漢書》高祖曰：
吾以羽檄徵天下兵。班固《漢書》高紀述曰：實天生德，聰明神武。〕長鋏鳴鞘
中，烽火列邊亭。〔《楚辭》曰：帶長鋏之陸離。王逸曰：長鋏，劍名也。曹植
《結客篇》曰：利劍鳴手中，一擊兩屍僵。《說文》曰：烽燧，候表，邊有警則
舉也。〕舍我衡門依，更被縵胡纓。〔《毛詩》曰：衡門之下，可以棲遲。《莊
子》趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。〕疇昔懷微志，帷
幕竊所經。〔帷，謂謀於帷帳也。《兵書》曰：將軍於營張幕也。〕何必操干戈，
堂上有奇兵。〔《呂氏春秋》曰：士尹陀為荊使於宋。司城子罕觴之。南面之牆，
犨於其前而不直，西家潦，注於庭下而不止。問其故，子罕曰：南家，鞔工也，
吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三葉矣。今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不
徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹陀歸諫而
止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折衝千里之外，其司城子罕之謂乎。高誘曰：
犨，出也。鞔，履也。《孫武兵法》曰：奇正還相生，若環之無端也。〕折衝樽
俎間，制勝在兩楹。〔《晏子春秋》曰：晉平公使范昭觀齊國政，景公觴之。范
昭起曰：原得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。范昭不悅而起舞，
顧太師曰：為我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習也。范昭歸，謂平公曰：齊未可
並，吾欲試其君，晏子知之。吾欲犯其樂，太師知之。於是輟伐齊謀。孔子聞之
曰：善哉！不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。高誘《呂氏春秋注》
曰：折衝者，衝車，所以衝突也。敵之軍能陷破也。欲攻己者，折還其衝車於千
里之外，不敢來也。《孫子兵法》曰：水因地而制行，兵因敵而制勝。李奇《漢
書注》曰：制，折也。漢書杜鄴說王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其於為國折
沖厭難，豈不遠哉？兩楹，賓主之位也。〕巧遲不足稱，拙速乃垂名。〔《孫子
兵法》曰：兵聞拙速，不睹工久。陸賈《新語》曰：建大功於天下者，必垂名於
萬世也。〕
述職投邊城，羈束戎旅間。〔《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一
朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。《長楊賦》曰：永無邊城之患。〕
下車如昨日，望舒四五圓。〔下車，已見上文。《楚辭》曰：前望舒使先驅。王
逸曰：望舒，月御。〕借問此何時，胡蝶飛南園。〔《莊子》曰：莊周夢為胡蝶，
栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。〕流波戀舊浦，行雲思故山。閩越衣文虵，
胡馬原度燕。〔《漢書》曰：漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人衣文
蛇，代馬依北風，君子於其國也。悽愴傷於心。度燕，即依北風也。〕土風安所
習，由來有固然。〔《左氏傳》晉侯曰：鍾儀樂操土風。《東京賦》曰：凡人心
是所學，體安所習。《魯連子·譚子》曰：物之必至，理固然也。〕
結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。〔《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。鄭玄《周禮注》
曰：藪，大澤也。〕荒庭寂以閒，幽岫峭且深。淒風起東谷，有渰興南岑。
〔《毛詩》曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，雲興貌。渰與弇同，
音奄。《說文》曰：山有穴曰岫。〕雖無箕畢期，膚寸自成霖。〔《尚書》曰：
月之從星，則以風雨。孔安國曰：月經於箕則多風，離於畢則多雨。《公羊傳》
曰：觸石而出，膚寸而合。不崇朝而遍天下者，唯太山雲也。何休曰：膚寸，四
指為膚。〕澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。〔《莊子》曰：澤雉十步一啄，百步一飲。〕
溪壑無人跡，荒楚郁蕭森。〔《長笛賦》曰：人跡罕到。《說文》曰：森林，叢
木也。〕投耒循岸垂，時聞樵採音。〔《左氏傳》曰：楚公子棄疾過鄭，楚芻牧
樵採不入田，不樵樹，不採蓺。杜預曰：蓺，種也。〕重基可擬志，回淵可比心。
〔《春秋運斗樞》曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨深使人志清。〕養
真尚無為，道勝貴陸沈。〔曹植《辨問》曰：君子隱居以養真也。王逸《楚辭注》
曰：守真，玄默也。《莊子》曰：天無為，以之清；地無為，以之寧。故兩無為
相合，萬物皆化，人孰得無為哉。《韓子解老子》曰：所以貴無為無思為虛者，
謂其意無所制也。《慎子》曰：夫道所以使賢，無柰不肖何也；所以使智，無柰
愚何也。若此則謂之道勝矣。又曰：道勝則名不彰。《莊子》曰：孔子之楚，舍
於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者。仲尼曰：是陸沈者也，是其市南宜僚邪。
郭象曰：人中隱者，譬如無水而沈也。〕游思竹素園，寄辭翰墨林。〔《風俗通》
曰：劉向為孝成皇帝典校書籍，皆先書竹，為易刊定，可繕寫者以上素也，今東
觀書，竹素也。《歸田賦》曰：揮翰墨以奮藻。《長楊賦》曰：籍翰林以為主人。〕
黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。〔《淮南子》曰：犠牛騂毛，宜於廟牲。其於
致雨，不若黑蜧。高誘曰：黑蜧，黑<石也>。潛於神泉，能致雲雨。《家語》
曰：齊有一足之鳥，飛集公朝下，止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，
訪諸孔子。孔子曰：此名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩臂而跳，
且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。告趣治溝渠，修隄防，
將有大水為災。須臾大霖，水溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。〕飛廉應南
箕，豐隆迎號屏。〔《楚辭》曰：後飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。《楚辭》曰：
吾令豐隆乘雲兮。王逸曰：豐隆，雲師也。《楚辭》曰：屏號起雨，何以興之？
王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼，則雲起而雨下
也。〕雲根臨八極，雨足灑四溟。〔《淮南子》曰：八紘之外有八極。八極之雲，
是雨天下。高誘曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。〕霖瀝過二旬，散漫亞
九齡。〔言今淫雨霖瀝，已過二旬。水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄《詩譜》曰：
堯之末，洪水九年，萬國不粒。〕階下伏泉涌，堂上水衣生。〔高誘《淮南子注》
曰：蒼苔，水衣也。〕洪潦浩方割，人懷昏墊情。〔《尚書》曰：湯湯洪水方割。
孔安國曰：割，害也。水方為害也。《尚書》禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，
下民昏墊。孔安國曰：昏，瞀。墊，溺。皆病水災。〕沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。
〔漱，盪也。鄭玄《毛詩箋》曰：陳根可拔。〕里無曲突煙，路無行輪聲。〔
《漢書》徐福上書曰：曲突徙薪無恩澤。〕環堵自頹毀，垣閭不隱形。〔《禮記》
曰：儒有環堵之室。《廣雅》曰：墉，垣，牆也。《釋名》曰：墉，容也。所以
蔽隱形容也。〕尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。〔《說文》曰：燼，薪也。《戰國策》
曰：蘇秦之楚，三月，乃得見王。談卒，辭行，楚王曰：先生不遠千里而臨寡人，
曾弗肯留，原聞其說。對曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見
於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎！《漢書》曰：太倉之粟，紅腐而
不可食也。〕君子守固窮，在約不爽貞。〔《論語》曰：子路慍見曰：君子亦有
窮乎？子曰：君子固窮。《左氏傳》晉成<魚尃>曰：居利思義，在約思純。《爾雅》
曰：爽，差也。《周易》曰：貞，正也。〕雖榮田方贈，慚為溝壑名。〔《說苑》
曰：子思居衛，縕袍無里，二旬九食，田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂
之曰：吾假人，遂忘之，吾與人，如棄之。子思辭曰：伋聞忘與不如遺棄物於溝
壑。伋雖貧，不忍身為溝壑，故不敢當。卒不肯受。〕取志於陵子，比足黔婁生。
〔《孟子章句》曰：陳仲子，豈不誠廉士哉！居於陵，三日不食。耳無聞，目無
見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之。三咽，然後耳有聞，目有
見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。
李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑以易食也。緝續其
麻曰辟，練絲曰纑也。《列女傳》曰：黔婁先生死，曾子吊之曰：先生何以為
謚？妻曰：以康為謚。曾子曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂於此，而
謚為康乎？妻曰：先生，君嘗欲授之政，以為國相，而辭不為，是其有餘貴也。
君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也。其謚為康，不宜何也！皇甫謚
《高士傳》曰：黔婁先生者，齊人也。修清節，不求進。〕