卷二十八 詩戊

◎樂府下
○樂府十七首
※陸士衡
【猛虎行（雜言）】
〔《古猛虎行》曰：飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰
驕。〕
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。〔《尸子》曰：
孔子至於勝母，暮矣而不宿；過於盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃《文釋》
云：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處。
今檢管子近亡數篇，恐是亡篇之內而邃見之。《論語》曰：志士仁人。古詩曰：
晨風懷苦心。〕整駕肅時命，杖策將遠尋。〔《思玄賦》曰：爰整駕而亟行，時
君之命也。杜預《左氏傳注》曰：策，馬楇也。《廣雅》曰：將，欲也。〕飢
食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。〔言日以屢歸而功未立。陸
賈《新語》曰：以義建功。《神農本草》曰：秋冬為陰。〕崇雲臨岸駭，鳴條隨
風吟。〔《爾雅》曰：崇，高也。《廣雅》曰：駭，起也。《桓子新論》雍門周
曰：秋風鳴條，則傷心矣。〕靜言幽谷底，長嘯高山岑。〔《毛詩》曰：靜言思
之。又曰：出自幽谷。《楚辭》曰：臨深水而長嘯。《爾雅》曰：山小而高曰岑。〕
急弦無懦響，亮節難為音。〔侯璞《箏賦》曰：急弦促柱，變調改曲。賈逵《國
語注》曰：懦，下也。《爾雅》曰：亮，信也。謂有貞信之節，言必慷慨，故曰
難也。〕人生誠未易，曷雲開此衿？〔言人生既多難苦，誠為未易，何為開此行
役之衿乎？王仲宣《贈蔡子篤詩》曰：人生實難。〕眷我耿介懷，俯仰愧古今。
〔夫蘊耿介之懷者，必高蹈風塵之表，今乃愧不隨慕先聖之遺教。《蒼頡篇》曰：
懷，抱也。〕
【君子行（五言）】〔《古君子行》曰：君子防未然，不處嫌疑間。〕
天道夷且簡，人道嶮而難。〔《莊子》曰：有天道，有人道。無為而尊者，
天道也，有為而累者，人道也。孔安國《尚書傳》曰：夷，平也。又曰：簡，略
也。〕休咎相乘躡，翻覆若波瀾。〔《尚書》曰：休徵咎徵。杜預《左氏傳注》
曰：乘，登也。《廣雅》曰：躡，履也。〕去疾苦不遠，疑似實生患。〔《左氏
傳》伍員曰：樹德莫如滋，去疾莫如盡。賈逵《國語注》曰：疾，惡也。《呂氏
春秋》曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，
不可不察也。〕近火固宜熱，履冰豈惡寒。〔言當慎所習也。《論衡》曰：夫近
水則寒，近火則溫，遠之才微。何則？氣之所加，遠近有差也。火位在南，水位
在北。北邊則寒，南極則熱。《毛詩》曰：如履薄冰。〕掇蜂滅天道，拾塵惑孔
顏。〔《說苑》曰：王國君，前母子伯部，後母子伯封，兄弟相愛。後母欲其子
為太子，言王曰：伯奇愛妾，王上台視之。後母取蜂，除其毒，而置衣領之中，
往過伯奇，奇往視袖中殺蜂。王見讓伯奇，伯奇出。使者就袖中有死蜂，使者白
王，王見蜂追之，已自投河中。《呂氏春秋》曰：孔子窮於陳蔡之間，藜羹不糝，
七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而來，爨之幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而飯
之。少選間食熟，謁孔子而進食。孔子起曰：今者夢見先君，食絜故饋。顏回對
曰：不可，向者炱煤入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。孔子笑曰：所信者目矣，
目猶不可信，所恃者心矣，而心猶不足恃。弟子記之：知人固不易。夫孔子所以
知人難也。高誘曰：炱煤，煙塵也。炱讀作台。入，猶墮也。〕逐臣尚何有？棄
友焉足嘆。〔傅毅《七激》曰：闇君逐臣，頑父放子。王逸《楚辭序》曰：屈原
放逐在沅湘之間。《毛詩谷風序》曰：天下俗薄，朋友道絕焉。鄭玄曰：道絕者，
棄恩舊也。〕福鍾恆有兆，禍集非無端。〔言禍福之至，而皆有漸也。枚叔上書
曰：福生有基，禍生有胎。《傅子》銘曰：福生有兆，禍來有端。《小雅》曰：
鍾，聚也。言無端緒也。〕天損未易辭，人益猶可懽。〔言禍福之有端兆，故
天損之至，非己所招，故安之而未辭。人益之來，非己所求，故受之可為懽也。
《莊子》孔子謂顏回曰：無受天損易，無受人益難。郭象曰：無受天損易者，唯
安之，故易也。所在皆安，不以損為損，斯待天而不受其損也。無受人益難者，
物之倘來，不可禁御。至人則玄同天下，故天下樂推而不厭。相與社而稷之，斯
無受人益之所以為難矣。然文雖出彼，而意微殊，彼以榮辱同途，故安之甚易。
此以吉凶異轍，故辭之實難。〕朗鑒豈遠假，取之在傾冠。〔荀悅《申鑒》曰：
側弁垢顏，不鑒於明鏡矣。《抱朴子》曰：明鏡舉，則傾冠見矣。以其遞相祖述，
故引之。〕近情苦自信，君子防未然。〔言小人近情，苦自信而遇禍；君子遠慮，
防未然而蒙福。《列子》蕭叔曰：皇子果於自信。《鄧析子》曰：慮能防於未然。〕
【從軍行（五言）】
苦哉遠征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長城阿。〔《漢書》曰：秦北
為長城之役，南有五嶺之戍。《史記》曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者築長
城也。〕深谷邈無底，崇山郁嵯峨。〔《列子》曰：夏革曰：渤海之東，有大壑
焉，實惟無底之谷。秦嘉詩曰：岩石郁嵯峨。〕奮臂攀喬木，振跡涉流沙。〔
《史記》曰：武臣曰：陳王奮臂，為天下唱始。《毛詩》曰：南有喬木。《尚書》
曰：導弱水，入於流沙。〕隆暑固已慘，涼風嚴且苛。〔賈誼旱《雲賦》曰：隆
暑盛其無聊。《說文》曰：慘，毒也。宋均《春秋緯注》曰：苛者，切也。〕夏
條集鮮藻，寒冰結衝波。〔《文子》曰：夏條可結。《毛詩》曰：誕寘之寒冰。〕
胡馬如雲屯，越旗亦星羅。〔鄒陽書曰：胡馬遂進闚於邯鄲。杜篤《論都賦》曰：
斬白蛇，屯黑雲。《廣雅》曰：屯，聚也。《國語》越王曰：吳為不道，敢問諸
大夫，戰奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬
也。《羽獵賦》曰：渙若天星之羅。〕飛鋒無絕影，鳴鏑自相和。〔張衡《髑髏
賦》曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。《漢書》曰：冒頓乃作為鳴鏑。《音義》曰：如
今鳴箭也。〕朝食不免胄，夕息常負戈。〔《戰國策》曰：衛行人燭過，免胄橫
戈而進。李陵《答蘇武書》曰：負戟而長嘆。孔安國《論語注》曰：戈，戟也。〕
苦哉遠征人，拊心悲如何！〔《列子》曰：師襄乃撫心高蹈。〕
【豫章行（五言）】〔《古豫章行》曰：白楊初生時，乃在豫章山。〕
汎舟清川渚，遙望高山陰。〔《國語》曰：秦汎舟於河。《列子》曰：伯牙
游於泰山之陰。〕川陸殊途軌，懿親將遠尋。〔《廣雅》曰：軌，道也。《左氏
傳》富辰曰：昔周公吊二叔之不鹹，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。〕三
荊歡同株，四鳥悲異林。〔古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生，一荊
斷絕不長。兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。《家語》曰：孔子在衛，昧旦晨興，
顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非
但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥，生四
子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，為其往而不返。
回竊以音類知之。孔子使問哭者，果曰：夫死家貧，賣子葬之，與之長決。子曰：
回善於識音矣。〕樂會良自古，悼別豈獨今。〔鄭玄《毛詩箋》曰：悼，傷也。
古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易？會日何難？〕寄世將幾何，
日昃無停陰。〔《尸子》老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸也。《左
氏傳》曰：人壽幾何？《周易》曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。〕
前路既已多，後塗隨年侵。〔前路、後塗，喻壽命也。言前路已多而罕至，後塗
隨年侵而又盡，言無幾何也。〕促促薄暮景，亹亹鮮克禁。〔景之薄暮，喻人之
將老也。流行不息，鮮能止之。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。《楚辭》曰：
時亹亹而過中。〕曷為復以茲，曾是懷苦心。〔言何為復以此暮景不留之志，而
曾是重懷悲苦之心乎？《毛詩》曰：曾是在位。苦心見上文。〕遠節嬰物淺，近
情能不深。〔說文曰：嬰，繞也。〕行矣保嘉福，景絕繼以音。〔景，影也，言
形影若絕，當繼之以惠音。〕
【苦寒行（五言）】〔或曰北上行。〕
北游幽朔城，涼野多嶮難。〔《尚書》曰：宅朔方，曰幽都。毛萇《詩傳》
曰：北方寒涼也。〕俯入穹谷底，仰陟高山盤。〔《韓詩》曰：在彼穹谷。王弼
《周易注》曰：盤，山石之安也。〕凝冰結重澗，積雪被長巒。〔《爾雅》曰：
巒，山墮也。郭璞曰：山形長狹者，荊州謂之巒。〕陰雲興岩側，悲風鳴樹端。
不睹白日景，但聞寒鳥喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。〔《春秋元命苞》曰：猛
虎嘯而谷風起。《小雅》曰：憑，依也。《上林賦》曰：玄猿素雌。〕夕宿喬木
下，慘愴恆鮮歡。渴飲堅冰漿，飢待零露餐。〔《周易》曰：履霜堅冰至。《詩》
曰：零露團兮。〕離思固已久，寤寐莫與言。〔曹子建《雜詩》曰：離思一何深？
《毛詩》曰：獨寐寤言。〕劇哉行役人，慊慊恆苦寒。〔《說文》曰：劇，甚也。
鄭玄《禮記注》曰：慊，恨不滿足之貌也。〕
【飲馬城窟行（五言）】
驅馬陟陰山，山高馬不前。〔《漢書》侯應上書曰：臣聞北邊塞有陰山。〕
往問陰山候，勁虜在燕然。〔《解嘲》曰：西北一候。范曄《後漢書》曰：竇憲
征北單于，登燕然山。〕戎車無停軌，旌旆屢徂遷。〔鄭玄《考工記注》曰：軌，
轍跡也。〕仰憑積雪岩，俯涉堅冰川。冬來秋未反，去家邈以綿。〔邈，遠也。〕
獫狁亮未夷，征人豈徒旋。〔獫狁，匈奴也。《毛詩》曰：赫赫南仲，獫狁於夷。
毛萇曰：夷，平也。〕末德爭先鳴，兇器無兩全。〔《吳越春秋》范蠡曰：夫人
君勇者，逆德也。兵者，兇器也。爭者，國之末也。《莊子》曰：三軍五兵之運，
德之末也。《左氏傳》州綽謂齊侯曰：平陰之役，先二子鳴。〕師剋薄賞行，軍
沒微軀捐。〔李陵書曰：薄賞子以守節。〕將遵甘陳跡，收功單于旃。〔《漢書》
曰：甘延壽，字君況，北地人也。為郎中諫大夫，使西域，與副校尉陳湯共誅斬
郅支單于，封義成侯。又曰：陳湯，字子公，山陽人也。為西域副校尉，與甘延
壽俱出，同斬單于首，賜爵關內侯。班固《漢書》述曰：博望仗節，收功大夏。
旃，旌旗也。〕振旅勞歸士，受爵槁街傳。〔《穀梁傳》曰：入曰振旅。《毛詩
序》曰：杕杜，勞還役也。《南都賦》曰：受爵傳觴。《漢書》陳湯上疏曰：
斬郅支單于首，及名王以下，宜懸頭瑽街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長安城門
內。邸，謂傳舍也。〕
【門有車馬客行（五言）】
門有車馬客，駕言發故鄉。〔《毛詩》曰：駕言出遊。〕念君久不歸，濡跡
涉江湘。〔毛萇《詩傳》曰：濡，漬也。〕投袂赴門塗，攬衣不及裳。〔《左氏
傳》曰：楚子投袂而起。古詩曰：攬衣起徘徊。毛萇《詩傳》曰：上曰衣，下曰
裳。〕拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。〔《列子》曰：撫膺而無恨。《楚辭》曰：長
太息以掩涕。《尚書》曰：以殷仲春。鄭玄曰：春秋，言溫涼也。〕借問邦族間，
惻愴論存亡。〔《毛詩》曰：言旋言歸，復我邦族。《尸子》曰：其生也存，其
死也亡。〕親友多零落，舊齒皆彫喪。〔曹子建《箜篌引》曰：親友從我游。孔
融《與曹操書》曰：海內知識，零落殆盡。《黃石公記》曰：王聘舊齒，萬事乃
理。〕市朝互遷易，城闕或丘荒。〔《古出夏門行》曰：市朝人易，千歲墓平。
《毛詩》曰：在城闕兮。〕墳壠日月多，松柏郁芒芒。〔仲長子《昌言》曰：古
之葬，松柏梧桐，以識其墳也。〕天道信崇替，人生安得長。〔《國語》藍尹亹
曰：君子獨居，思前世之崇替。賈逵曰：崇，終也。〕慷慨惟平生，俯仰獨悲傷。
〔《說文》曰：慷慨，壯士不得志於心。《莊子》曰：俯仰之間。〕
【君子有所思行（五言）】
命駕登北山，延佇望城郭。〔《孔叢子》孔子歌曰：巾車命駕。《楚辭》曰：
結幽蘭而延佇。〕廛里一何盛，街巷紛漠漠。〔鄭德《漢書注》曰：廛，謂城邑
之居也。〕甲第崇高闥，洞房結阿閣。〔《漢書·音義》曰：有甲乙次第，故曰
甲第。《楚辭》曰：姱容脩態縆洞房。《尚書中候》曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢
阿閣。鄭玄《周禮注》曰：四阿，若今四注也。〕曲池何湛湛，清川帶華薄。
〔《楚辭》曰：坐堂伏檻臨曲池。〕邃宇列綺窗，蘭室接羅幕。〔《楚辭》曰：
高堂邃宇檻層軒。古詩曰：交疏結綺窗。又曰：盧家蘭為室，桂為梁。《楚辭》
曰：蒻阿拂壁羅幬張。〕淑貌色斯升，哀音承顏作。〔言淑貌以色斯而見升，哀
音亦承顏衰而作也。《論語》曰：色斯舉矣。〕人生誠行邁，容華隨年落。〔
《楚辭》曰：生天地之若過。古詩曰：人生天地間，忽如遠行客。〕善哉膏粱士，
營生奧且博。〔《國語》欒伯請公族大夫，公曰：夫膏粱之性，難止也。賈逵曰：
膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率驕放，其性難止也。韋昭《漢書
注》曰：生，業也。《廣雅》曰：奧，藏也。〕宴安消靈根，酖毒不可恪。
〔《左氏傳》管敬仲言於齊侯曰：宴安酖毒，不可懷也。杜預曰：以宴安比之
酖毒也。《老子黃庭經》曰：玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。然靈根謂身
也。《左氏傳》曰：卿不書，緩也，以懲不恪。《爾雅》曰：恪，敬也。〕無以
肉食資，取笑葵與藿。〔《說文》曰：晉東郭氏上書於獻公，公曰：肉食者已慮
之矣。對曰：忽使肉食失計於廟堂，藿食寧得不肝腦塗地也。〕
【齊謳行（五言）】〔《漢書·禮樂志》曰：齊謳員六人。〕
營丘負海曲，沃野爽且平。〔《禮記》曰：太公封於營丘。鄭玄曰：齊曰營
丘。晁錯《新書》曰：齊地僻遠負海，地大人眾。鄭玄《禮記注》曰：負之言背
也。《漢書》曰：沃野千里。《左氏傳》齊景公欲更晏子之宅，曰：請更諸爽塏
之地。〕洪川控河濟，崇山入高冥。〔毛萇《詩傳》曰：控，引也。《戰國策》
蘇秦曰：齊有清濟濁河。傅毅洛都賦曰：弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙鵾。崇或為
嵩，非也。〕東被姑尤側，南界聊攝城。〔《左氏傳》晏子曰：聊攝以東，姑尤
以西，其為人也多矣。杜預曰：姑尤，齊東界。姑水、尤水，皆在城陽郡東南入
海也。聊攝，齊西界也。平原聊縣東北有攝城，然西南不同者，其地既非正方，
故各舉一隅言之也。〕海物錯萬類，陸產尚千名。〔《尚書》曰：海岱惟青州。
禹貢，海物惟錯。《河圖》曰：地有九州，以苞萬類。《禮記》曰：恆豆之俎，
陸產之物也。加豆，陸產也。其醢，水物也。《南都賦》曰：百品千名。〕孟諸
吞楚夢，百二侔秦京。〔《子虛賦》曰：齊浮渤澥，游孟諸，吞若雲夢者ba6*九，
於其胸中曾不蒂芥。《漢書》田肯賀上曰：陛下得韓信，又治秦中。秦持戟百萬，
秦得百二焉。齊持戟百萬，齊得十二焉。此所謂東西秦也。李斐云：持戟百萬，
秦得百二焉。又曰：設有持戟百萬之眾，齊得十中之二焉。百萬十分之二，亦二
十萬也。但文相避耳，故言東西秦，其勢敵也。然李斐之意，以百二謂百萬中之
二也。《字林》曰：侔，齊等也。〕惟師恢東表，桓後定周傾。〔《毛詩》曰：
惟師尚父，時維鷹揚。《左氏傳》曰：季札請觀於周樂，為歌齊，曰：表東海者，
其太公乎？又曰：公及齊侯會於首止，謀寧周也。公，魯僖公也。齊侯，桓公也。
《鹽鐵論》曰：定傾扶危。〕天道有疊代，人道無久盈。〔《孫卿子》曰：日月
遞照，四時代御。王符《潛夫論》曰：廉頗翟公，再盈再虛。〕鄙哉牛山嘆，未
及至人情。〔《論語》荷簣曰：鄙哉硜硜乎！《晏子春秋》曰：景公游牛首
山，北臨其國，流涕曰：若何去此而死乎！艾孔、梁丘據皆泣，晏子獨笑。公收
涕而問之，晏子曰：使賢者常守，則太公桓公有之。使勇者常守，則莊公有之。
吾君安得有此？而為流涕，是不仁也。見不仁之君一，諂諛之臣二，所以獨笑也。
《莊子》曰：不離於真，謂之至人也。〕爽鳩苟已徂，吾子安得停。〔《左氏傳》
齊侯飲酒樂。公曰：古而無死，其樂若何？晏子對曰：古而無死，古之樂也，君
何得焉。爽鳩氏始居此地，季萴因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之。
古若無死，爽鳩氏之樂，非君所原也。〕行行將復去，長存非所營。〔《西京賦》
曰：若歷世而長存。《羽獵賦》序曰：禁御所營。〕
【長安有狹邪行（五言）】
伊洛有歧路，歧路交朱輪。〔《爾雅》曰：二達謂之歧旁。郭璞曰：歧道旁
出也。楊惲書曰：乘朱輪者十人。曹植《妾薄相行》曰：輜軿飛轂交輪。〕輕蓋
承華景，騰步躡飛塵。〔華景，日也。《漢書》云：日華曜也。〕鳴玉豈朴儒，
憑軾皆俊民。〔《國語》曰：趙簡子鳴玉以相。《禮記》曰：君子行則鳴佩玉。
《漢書·儒林傳》武帝曰：吾始以尚書為樸學。《左氏傳》楚子玉曰：請與君馮
軾而觀之。《尚書》曰：俊民用康。〕烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。〔厲，嚴貌也。
《西京賦》曰：麗服颺菁。〕余本倦遊客，豪彥多舊親。〔《漢書》曰：司馬長
卿故倦遊。〕傾蓋承芳訊，欲鳴當及晨。〔《家語》曰：孔子之郯，遭程子於塗，
傾蓋而語。雞及晨而鳴，以喻人及時而仕也。《春秋考異記》曰：雞應旦明。明
與鳴同，古字通也。〕守一不足矜，歧路良可遵。〔《漢書》嚴安上書曰：守一
而不變者，未睹治之至也。《淮南子》曰：楊子見逵路而哭之，為其可以南可以
北也。《老子》曰：聖人抱一，為天下式。《河上公》曰：抱，守也。守一乃知
萬事，故為天下法式。〕規行無曠跡，矩步豈逮人。〔楊雄《覈靈賦》曰：二子
規游矩步，蘇子曰：行務應規，步慮投矩。《廣雅》曰：曠，遠也。〕投足緒已
爾，四時不必循。〔言規行矩步，既無所及，故投足前緒，且當止矣。猶如四時
異節，不必相循。《解嘲》曰：欲行者擬足而投跡。《爾雅》曰：緒，事也。
《孫卿子》曰：日月遞照，四時代御。〕將遂殊塗軌，要予同歸津。〔《周易》
曰：天下同歸而殊塗。〕
【長歌行（五言）】
逝矣經天日，悲哉帶地川。〔范曄《後漢書》曰：上黨太守田邑。《與馮衍
書》曰：日月經天，河海帶地。〕寸陰無停晷，尺波豈徒旋。〔言日無停景，川
不旋波，以喻年命流行，曾無止息也。《淮南子》曰：聖人不貴尺之璧，而重寸
之陰，時難得而易失也。《說文》曰：晷，景也。〕年往迅勁矢，時來亮急弦。
〔《楚辭》曰：年洋洋而日往。《釋名》曰：矢，指也。其有所指。迅，疾也。
《漢書》蒯通曰：時乎時，不再來。急弦，已見上文。〕遠期鮮克及，盈數固希
全。〔《管子》曰：任之重者莫如身，期之遠者莫如年。《左氏傳》卜偃曰：萬，
盈數也。然此之盈數，謂百年也。《列子》楊朱曰：人得百年之壽，千中無一。
疾病哀苦，居其半矣。《毛詩》曰：君子萬年，介爾景福。鄭玄曰：汝有萬年之
壽矣，又助汝大福也。〕容華夙夜零，體澤坐自捐。〔無故自捐曰坐也。〕茲物
苟難停，吾壽安得延。〔《爾雅》曰：延，長也。〕俯仰逝將過，倏忽幾何間。
〔俯仰，已見上文。《毛詩》曰：逝將去汝。毛萇曰：逝，往也。《楚辭》曰：
往來倏忽。〕慷慨亦焉訴，天道良自然。但恨功名薄，竹帛無所宣。〔《四子講
德論》曰：節趨不立，則功名不宣。《墨子》曰：以其所行，書於竹帛，傳遺後
子孫。〕迨及歲未暮，長歌承我閒。〔毛萇《詩傳》曰：迨，及也。《韓詩》曰：
歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。《楚辭》曰：原乘閒而自察。〕
【悲哉行（五言）】〔《歌錄》曰：《悲哉》行，魏明帝造。〕
遊客芳春林，春芳傷客心。和風飛清響，鮮雲垂薄陰。蕙草饒淑氣，時鳥多
好音。〔《毛詩》曰：睍睆黃鳥，載好其音。〕翩翩鳴鳩羽，喈喈倉庚吟。
〔《禮記》曰：季春之月，鳴鳩拂其羽。《毛詩》曰：倉庚喈喈。〕幽蘭盈通谷，
長秀被高岑。〔幽蘭生乎通谷，而長秀被乎高岑。言有託也。《楚辭》曰：結幽
蘭而延佇。《漢書》伍被曰：通谷數行。漢武《秋風辭》曰：蘭有秀兮菊有芳。〕
女蘿亦有託，蔓葛亦有尋。〔言女蘿蔓葛，各有尋託，而己獨無，所以增思也。
《毛詩》曰：蔦與女蘿，施於松柏。毛萇曰：女蘿，松蘿也。《詩曰》：南有樛
木，葛藟累之。鄭玄曰：藟累而蔓之。尋，猶緣也。〕傷哉遊客士，憂思一何深。
〔言己客游不如蘿葛，故憂思逾深也。〕目感隨氣草，耳悲詠時禽。寤寐多遠念，
緬然若飛沈。〔韋昭《國語注》曰：緬，猶邈也。飛沈，言殊隔也。〕原託歸風
響，寄言遺所欽。〔李陵《答蘇武書》曰：時因北風，復惠德音。嵇康《贈秀才
詩》曰：思我所欽。〕
【吳趨行（五言）】〔崔豹《古今注》曰：吳趨曲，吳人以歌其地也。〕
楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。〔楚妃，樊姬。齊娥，齊後也。《歌錄》曰：石
崇《楚妃嘆》曰：歌辭《楚妃嘆》，莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名於
後，唯樊姬焉。故今嘆詠之聲，永世不絕。《孟子》淳于髡曰：昔綿駒處高唐，
而齊右善歌。《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥。《說文》曰：謳，齊歌也。〕
四坐並清聽，聽我歌吳趨。吳趨自有始，請從昌門起。〔《吳越春秋》曰：大城
立昌門者，象天通閶闔風，亦名破楚門也。〕昌門何峨峨，飛閣跨通波。〔《吳
地記》曰：昌門者，吳王闔閭所作也。名為閶闔門，高樓閣道。《西都賦》曰：
脩除飛閣。又曰：與海通波。〕重欒承游極，回軒啟曲阿。〔《西京賦》曰：
跱游極於浮柱，結重欒以相承。軒，長窗也。言長窗開於屋之曲阿也。《周書》
曰：明堂鹹有四阿。鄭玄《周禮注》曰：四阿，若今四注也。〕藹藹慶雲被，泠
泠祥風過。〔《史記》曰：若煙非煙，若雲非雲。鬱郁紛紛，蕭索輪囷。是謂慶
雲。《風賦》曰：清清泠泠。〕山澤多藏育，土風清且嘉。〔《左氏傳》曰：晉
侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。〕泰伯導仁風，仲雍揚其波。〔《史記》曰：
吳太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，有聖子昌，太王欲
立季歷以及昌。於是太伯、仲雍二人，乃奔荊蠻，以避季歷。季歷果立，是為王
季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。太伯卒，無子，弟仲雍立。典引曰：
仁風翔於海表。《楚辭》曰：汨其泥而揚其波。〕穆穆延陵子，灼灼光諸華。
〔毛萇《詩傳》曰：穆穆，美也。《左氏傳》曰：吳公子札來聘，其出聘也，通
嗣君也。《廣雅》曰：灼灼，明也。《左氏傳》曰：吳，周之胄裔也，今而始大，
比於諸華。〕王跡隤陽九，帝功興四遐。〔孟子曰：王者之跡息而詩亡。《漢書》
陽九厄曰：初入百六陽九。《音義》曰：易傳所謂陽九之厄，百六之會者也。
《東都賦》曰：軒轅氏之所以開帝功。〕大皇自富春，矯手頓世羅。〔《吳志》
曰：孫權，字仲謀，吳富春人也，薨，謚曰大皇帝。《說文》曰：矯，舉手也。
頓，整也。世羅，猶皇綱也。言大皇生自富春，矯手而整天綱也。〕邦彥應運興，
粲若春林葩。〔《毛詩》曰：彼己之子，邦之彥兮。《春秋命歷序》曰：五德之
運，應錄次相代也。〕屬城鹹有士，吳邑最為多。〔蔡邕《陳留太守行縣頌》曰：
府君勸耕桑於屬城也。〕八族未足侈，四姓實名家。〔張勃《吳錄》曰：八族，
陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓，朱、張、顧、陸也。《漢書》
劉敬曰：徙齊諸田豪桀名家。〕文德熙淳懿，武功侔山河。〔曹植《令》曰：相
者文德昭，將者武功烈。《爾雅》曰：熙，興也。謂盛多也。謝丞《後漢書》曰：
朱皓德行純懿，才學優裕。《漢書》曰：漢興，封爵之誓曰：使黃河如帶，泰山
若礪。國以永存，爰及苗裔。〕禮讓何濟濟，流化自滂沱。〔毛萇《詩傳》曰：
濟濟，多威儀也。《論語》曰：泰伯三以天下讓。《毛詩》曰：月離於畢，俾滂
沱矣。〕淑美難窮紀，商榷為此歌。〔《公羊傳》宋萬曰：魯侯之淑，魯侯之美。
何休曰：淑，美也。美，好也。賈逵《國語注》曰：紀，猶錄也。《廣雅》曰：
商，度也。許慎《淮南子注》曰：商搉，粗略也，言商度其粗略也。〕
【短歌行（四言）】
置酒高堂，悲歌臨觴。〔《列子》曰：秦青撫節悲歌。王逸《楚辭》曰：悲
歌，言愁思也。〕人壽幾何，逝如朝霜。〔《左氏傳》曰：俟河之清，人壽幾何？
曹植《送應氏詩》曰：人壽若朝霜。〕時無重至，華不再陽。〔《論語·摘輔像
讖》曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。〕蘋以春暉，蘭以秋芳。〔《禮記》
曰：季春，蘋始生。鄭玄曰：萍，華，其大者曰蘋。《楚辭》曰：秋蘭兮青青。〕
來日苦短，去日苦長。〔曹植《苦短篇》曰：苦樂有餘。魏武帝《短歌行》曰：
去日苦多。〕今我不樂，蟋蟀在房。〔《毛詩》曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我
不樂，日月其除。〕樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒既旨，我
餚既臧。〔《毛詩》曰：爾酒既旨，爾餚既嘉。〕短歌有詠，長夜無荒。〔《史
記》曰：紂為長夜之飲。《毛詩》曰：好樂無荒。〕
【日出東南隅行（五言）】
或曰羅敷艷歌〔崔豹《古今注》曰：《陌上桑》者，出秦氏女也。秦氏，邯
鄲人，有女名羅敷，嫁為邑人千乘王仁為妻。王仁後為趙王家令，羅敷出採桑於
陌上，趙王登台，見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上之歌》以
自明焉。〕
扶桑升朝暉，照此高台端。〔《山海經》曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑
也。十日所浴。《新語》曰：高台百仞。台端，猶室端也。〕高台多妖麗，浚房
出清顏。〔《呂氏春秋》曰：列精子高謂侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且麗。
王逸《楚辭注》曰：妖，好也。《琴道》雍門周曰：廣廈邃房。〕淑貌耀皎日，
惠心清且閒。〔《韓詩》曰：東方之日兮，彼妹者子，在我室兮。薛君曰：顏色
盛美，如東方之日矣。《周易》曰：有孚惠心。《廣雅》曰：閒，正也。〕美目
揚玉澤，蛾眉象翠翰。〔《毛詩》曰：美目盻兮。《楚辭》曰：娥眉曼睩目騰
光。王逸曰：曼，澤也。睩，視貌也。言美女之貌，娥眉玉貌，曼好目曼澤。
睩音錄。《登徒子好色賦》曰：眉如翠羽。鄭玄《尚書大傳注》曰：翰，毛也。〕
鮮膚一何潤，秀色若可餐。〔張衡七辯曰：淑性窈窕，秀色美艷。〕窈窕多容儀，
婉媚巧笑言。〔《毛詩》曰：窈窕淑女。又曰：巧笑倩兮。〕暮春春服成，粲粲
綺與紈。〔《論語》曾點曰：暮春者，春服既成。《毛詩》曰：粲粲衣服。〕金
雀垂藻翹，瓊珮結瑤璠。〔《釋名》曰：爵釵，釵頭及上施爵也。《楚辭》曰：
砥室翠翹。王逸注曰：翹，羽名也。《毛詩》曰：珮玉瓊琚。杜預《左氏傳注》
曰：璵璠，美玉也。〕方駕揚清塵，濯足洛水瀾。〔《西京賦》曰：方駕授綏。
鄭玄《儀禮注》曰：方，並也。司馬相如《諫獵書》曰：犯屬車之清塵。楊雄
《太玄賦》曰：踞弱水而濯足。〕藹藹風雲會，佳人一何繁。〔風雲，言多也。
《過秦論》曰：天下雲會回響。〕南崖充羅幕，北渚盈軿軒。〔《蒼頡篇》曰：
軿，衣車也。〕清川含藻景，高崖被華丹。〔藻景，華景也。〕馥馥芳袖揮，泠
泠纖指彈。〔蘇武詩曰：馥馥我蘭芳。又曰：誰為遊子吟，泠泠一何悲。〕悲歌
吐清響，雅舞播幽蘭。〔悲歌，已見上文。《韓詩》曰：舞則莫兮。薛君曰：言
其舞則應雅樂也。杜預《左氏傳注》曰：播，揚也。宋玉《風賦》曰：臣援琴而
鼓之，為幽蘭白雪之曲。〕丹唇含九秋，妍跡陵七盤。〔《洛神賦》曰：丹唇外
朗。《廣雅》曰：陵，乘也。《南都賦》曰：結九秋之增傷，怨西荊之折盤。張
衡《舞賦》曰：歷七盤而屣躡。〕赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞。〔卞蘭《七牧》曰：
翻放袂而赴節，若游鴻之翔天。邊讓《章華台賦》曰：忽飄然以輕逝，似鸞飛於
天漢。《淮南子》曰：龍興鸞集。〕綺態隨顏變，沈姿無乏源。〔乏，或為定。〕
俯仰紛阿那，顧步鹹可懽。〔張衡《七辯》曰：蝤蠐之領，阿那宜顧。《蒼頡
篇》曰：顧，視也。王逸《楚辭注》曰：步，徐行也。〕遺芳結飛飈，浮景映清
湍。〔《爾雅》曰：扶搖謂之飈。《說文》曰：湍，水疾也。〕冶容不足詠，春
游良可嘆。〔《周易》曰：慢藏誨盜，冶容誨淫。〕
【前緩聲歌（五言）】
遊仙聚靈族，高會曾城阿。〔《淮南子》曰：掘崑崙墟以下，地中有層城九
重，其高萬一千里一十四步二尺六寸。〕長風萬里舉，慶雲郁嵯峨。〔慶雲，已
見上文。〕宓妃興洛浦，王韓起太華。〔《楚辭》曰：迎宓妃於伊洛。魏文帝詩
曰：王韓獨何人？翱翔隨天塗。《神仙傳》曰：衛叔卿歸華山，漢武帝令叔卿子
度求之，見其父與數人博，度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪崖先生王子晉薛
容也。又曰：劉根初學道，到華陰，見一人乘白鹿，從十餘玉女。根頓首乞一言，
神人乃住曰：爾聞有韓眾不？答曰：實聞有之。神曰：即我是也。《尚書》曰：
至於太華。〕北徵瑤台女，南要湘川娥。〔《爾雅》曰：徵，召也。《楚辭》曰：
望瑤台之偃蹇兮，見有娥之佚女。《西京賦》曰：懷湘娥。王逸《楚辭注》曰：
堯二女，娥皇、女英，墮湘水之中，為湘夫人也。〕肅肅宵駕動，翩翩翠蓋羅。
〔《毛詩》曰：肅肅宵征。曹植《飛龍篇》曰：芝蓋翩翩。《甘泉賦》曰：鹹翠
蓋而鸞旗。〕羽旗棲瓊鸞，玉衡吐鳴和。〔《琴道》雍門周曰：水嬉則建羽旗。
瓊鸞，以瓊為鸞，以施於旗上。鸞，鳥，故曰棲也。鸞旗，已見上注。《楚辭》
曰：鳴玉鸞之啾啾。又曰：枉玉衡於炎火。王逸曰：衡，車衡也。鄭玄《周禮注》
曰：鑾和皆以金為鈴也。應劭《漢書注》曰：鑾在軾，和在衡。〕太容揮高弦，
洪崖發清歌。〔思玄賦曰：太容吟曰：念哉！注曰：太容，黃帝樂師。《廣雅》
曰：揮，動也。《西京賦》曰：洪崖立而指麾。薛綜曰：三皇時伎人也。〕獻酬
既已周，輕舉乘紫霞。〔毛詩曰：獻酬交錯。《漢書》谷永曰：遙興輕舉，登霞
倒景。〕揔轡扶桑枝，濯足湯谷波。〔《楚辭》曰：飲余馬乎鹹池，揔余轡
乎扶桑。又曰：朝濯發於湯谷。〕清輝溢天門，垂慶惠皇家。〔《淮南子》曰：
馮夷，大禹之御也。乘雲車，排閶闔，淪天門。高誘曰：天門上帝所居紫宮門也。
蔡雍《述征賦》曰：皇家赫而天居，萬方徂而星集。〕
【塘上行（五言）】
〔《歌錄》曰：《塘上行》，古辭。或雲甄皇后造，或雲魏文帝，或雲武帝。
歌曰：蒲生我池中，棄何一離離。〕
江蘺生幽渚，微芳不足宣。〔張揖《漢書注》曰：江蘺，香草也。郭璞曰：
似水薺也。〕被蒙風雲會，移居華池邊。〔《周易》曰：潤之以風雨。《楚辭》
曰：蛙黽游乎華池。〕發藻玉台下，垂影滄浪泉。〔《西京賦》曰：西有玉台，
連以昆德。孟子曰：滄浪之水清。滄浪，水色也。〕沾潤既已渥，結根奧且堅。
〔《毛詩》曰：既沾既渥。毛萇曰：渥，厚也，古詩曰：冉冉孤生竹，結根太山
阿。奧，猶深也。〕四節逝不處，華繁難久鮮。淑氣與時殞，餘芳隨風捐。天道
有遷易，人理無常全。〔司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧，人理促兮。〕男
懽智傾愚，女愛衰避妍。〔《莊子》曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲長子《昌言》
曰：彊者勝弱，智者欺愚也。〕不惜微軀退，但懼蒼蠅前。〔《毛詩》曰：營營
青蠅，止於丘樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，wu6*黑使白。喻佞人變亂善惡也。〕
原君廣末光，照妾薄暮年。〔《封禪書》曰：使獲日月之末光。暮年，喻老也。〕
【樂府一首·會吟行（五言）】
※謝靈運
六引緩清唱，三調佇繁音。〔沈約《宋書》曰：控扌候宮引第一，商引第二，
徵引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。並無歌，有弦
笛。存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調，第二清調，第三瑟調，第四楚調，
第五側調。然今三調，蓋清平側也。《爾雅》曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。〕
列筵皆靜寂，鹹共聆會吟。〔《廣雅》曰：聆，聽也。〕會吟自有初，請從文命
敷。〔《尚書》曰：若稽古大禹，曰：文命敷於四海。《史記》曰：夏禹名曰文
命。孔安國《尚書傳》曰：敷，陳也。〕敷績壺冀始，刊木至江汜。〔《尚書》
曰：禹敷土，隨山刊木。孔安國曰：敷，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及歧。
又曰：岷山導江。《毛詩》曰：江有汜。〕列宿炳天文，負海橫地理。〔前《漢
書·地理志》曰：吳地斗分野。《論衡》曰：天晏列宿炳奐。負海，已見上文。
宋衷易緯注曰：天文者，謂三光。地理，謂五土也。〕連峰競千仞，背流各百里。
〔《上林賦》曰：盪乎八川分流，相背而異態。〕滮池溉粳稻，輕雲曖松杞。
〔《毛詩》曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸《楚辭》
曰：曖，闇昧貌也。〕兩京愧佳麗，三都豈能似。〔兩京，東西二京也。曹子建
贈丁儀詩曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。〕層台指中天，高墉積崇雉。
〔《楚辭》曰：層台累榭臨高山。《列子》曰：周穆王築台，號曰中天之台。
《周易》曰：公用射隼於高墉之上。《爾雅》曰：崇，重也。王肅《家語注》曰：
高一丈曰堵，三堵曰雉也。〕飛燕躍廣途，鷁首戲清沚。〔《西京雜記》曰：文
帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。《淮南子》曰：龍舟鷁首。毛萇《詩傳》
曰：沚，渚也。〕肆呈窈窕容，路曜便娟子。〔《周禮》曰：立市為其肆。鄭玄
曰：陳物處也。《毛詩》曰：窈窕淑女。枚乘《兔園賦》曰：若採桑之女，連袖
方路。磨陀長髻，便娟數顧。阮籍《詠懷詩》曰：路端便娟子，常恐日月傾。王
逸《楚辭注》曰：便娟，好貌也。〕自來彌年代，賢達不可紀。〔《爾雅》曰：
彌，終也。〕句踐善廢興，越叟識行止。〔《史記》曰：吳伐越，越王棲於會稽。
後句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。《越絕書》曰：子胥戰於雋
李，闔閭傷馬，軍敗而還，欲復其讎，師事越公，錄其術。《周易》曰：時止則
止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。〕范蠡出江湖，梅福入城市。〔《史
記》曰：范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：計然之策七，越用其五而得意。既
已施於國，吾欲用之於家。乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。適齊，為鴟夷子。
《漢書》曰：梅福，字子真，九江人也。少學長安，至元始中，王莽顓政，福一
朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人見福於會稽者，變姓名，為吳市門卒。〕
東方就旅逸，梁鴻去桑梓。〔《列仙傳》曰：東方朔者，楚人也。久在吳中，為
書師。武帝時上書，拜為郎。至宣帝初，棄郎去，以避亂政。置冠幘官舍，風飄
之去。後見會稽賣藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預《左氏傳注》曰：旅，客也。
范曄《後漢書》曰：梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，遂至吳，依大家皋伯通，
居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家，鴻著書十餘篇。《毛詩》曰：惟桑與
梓，必恭敬止。〕牽綴書土風，辭殫意未已。〔《左氏傳》晉侯曰：鍾儀樂操土
風，不忘本也。〕
○樂府八首
※鮑明遠
【東武吟（五言）】
〔左思齊《都賦注》曰：東武、太山，皆齊之土風。弦歌、謳吟之曲名也。〕
主人且勿喧，賤子歌一言：〔《漢書》曰：王邑請召賓，邑自稱賤子。〕仆
本寒鄉士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。〔《漢書》曰：張騫，漢中
人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應募
為占募也。《吳志》曰：中郎將周祗乞於鄱陽占募。班固《漢書》曰：自張騫使
大夏之後，窮河源也。〕後逐李輕車，追虜窮塞垣。〔《漢書》曰：李廣從弟蔡，
為郎，事武帝。元朔中，為輕車將軍，擊右賢王，有功卒，封樂安侯。范曄《後
漢書》曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦築長安城，漢起塞垣，所以別內
外，異殊俗。〕密塗亘萬里，寧歲猶七奔。〔孔安國《尚書傳》曰：密，近也。
《方言》曰：亘，竟也。《國語》曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晉無寧歲。
《左氏傳》曰：巫臣請使於吳，晉侯許之，乃通吳於晉。吳始伐楚，子重奔命，
吳入州來，子重子反於是乎一歲七奔命。〕肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。〔《孟子》
曰：既竭心思焉。涼溫，已見上文。〕將軍既下世，部曲亦罕存。〔《列女傳》
曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮。吁嗟惜哉？乃下世兮。司馬彪續《漢書》
曰：大將軍營五部，校尉一人。部有曲，曲有軍候一人。〕時事一朝異，孤績誰
復論。〔《答客難》曰：時異事異。〕少壯辭家去，窮老還入門。〔《古長歌行》
曰：少壯不努力。《漢書》婁護曰：呂公窮老，託身於我。〕腰鎌刈葵藿，倚
杖牧雞犭屯。〔《說文》曰：鎌，鍥也。〕昔如鞲上鷹，今似檻中猿。〔《東
觀漢記》桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞲即中。《淮南子》曰：置猿檻中，
則與犭屯同。非不巧捷也，無所肆其能也。〕徒結千載恨，空負百年怨。〔言怨
在己，若何負之。〕棄席思君幄，疲馬戀君軒。原垂晉主惠，不愧田子魂。〔言
己窮老而還，同夫棄席疲馬。原垂晉主之惠而不見遺，則兼愛之道斯同，故亦無
愧於田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。《韓子》
曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者後之。咎犯
聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之，不喜而哭，意者
不欲寡人反國邪？咎犯對曰：籩豆，所以食也，而君捐之，席蓐，所以臥也，而
君棄之，手足胼胝，面目犁黑，有勞功者也，而君後之。今臣與在後中，不勝其
哀，故哭之。文公乃止。《韓詩外傳》曰：昔田子方出，見老馬於道，喟然有志
焉。以問於御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也。罷而不用，故出放之。田子方
曰：少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。束帛而贖之。窮士聞之，知所歸心矣。
《韓詩》曰：縞衣綦巾，聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。〕
【出自薊北門行（五言）】〔《漢書》曰：薊，故燕國也。〕
羽檄起邊亭，烽火入鹹陽。〔《漢書》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。《史記》
曰：有寇至，則舉烽火。《風俗通》曰：文帝時，匈奴犯塞，侯騎至甘泉，烽火
通長安。〕徵騎屯廣武，分兵救朔方。〔臣瓚《漢書注》曰：律說勒兵而住曰屯。
班固《漢書》贊曰：聚天下兵軍於廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：
楚人聞，則分兵救之。又有朔方郡，武帝開。〕嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。〔
《漢書》曰：匈奴秋馬肥，大會蹛林。《周禮》曰：弓人為弓，筋也者，所以
為深也。竿，箭幹也。〕天子按劍怒，使者遙相望。〔《說苑》曰：秦帝按劍而
坐。《漢書》曰：遣使冠蓋相望於道。〕雁行緣石逕，魚貫度飛梁。〔《漢書》
曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，為雁行，上石山先登。《周易》曰：
貫魚，以宮人寵，無不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚也。《甘泉賦》曰：貫倒
景而歷飛梁。〕簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風沖塞起，沙礫自飄揚。〔《易通
卦驗》曰：大風揚沙。《春秋命歷序》曰：大風飄石。〕馬毛縮如蝟，角弓不可
張。〔《西京雜記》曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬踡縮如蝟。
《韋曜集》曰：秋風揚沙塵，寒露沾衣裳。角弓持急弦，鳩鳥化為鷹。〕時危見
臣節，世亂識忠良。〔《老子》曰：國家昏亂，有忠臣焉。〕投軀報明主，身死
為國殤。〔國殤，為國戰亡也。《楚辭·祠國殤》曰：身既死兮神以靈，魂魄毅
兮為鬼雄。〕
【結客少年場行】
〔曹植《結客篇》曰：結客少年場，報怨洛北芒。范曄《後漢書》曰：祭遵
嘗為部吏所侵，結客報之也。〕
驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。〔《古日出東南行》曰：黃金絡馬頭，觀者滿道
傍。《禮記》曰：居士錦帶。《吳都賦》曰：吳鉤越棘也。〕失意杯酒間，bai6*刃
起相讎。〔桓范《世要論》曰：觴酌遲速使用失意。《淮南子》曰：今有美酒嘉
餚，以相賓饗，爭盈爵之間，乃反為斗而相傷，三族結怨。〕追兵一旦至，負劍
遠行游。〔追兵，謂捕己也，遠行以避之也。范曄《後漢書》曰：世祖會追兵至，
燕丹太子，聽秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負而拔。〕去鄉三十載，復
得還舊丘。〔《廣雅》曰：丘，居也。〕升高臨四關，表里望皇州。〔陸機《洛
陽記》曰：洛陽有四關，東為城皋，南伊闕，北孟津，西函谷。表里，猶內外也。
《左氏傳》子犯曰：表里山河。〕九塗平若水，雙闕似雲浮。〔《周禮》曰：匠
人營國，傍三門，國中九經九緯。鄭玄曰：經緯，塗也。《莊子》曰：平者，水
停之盛也，其可以為法也。古詩曰：雙闕百餘尺。《史記》曰：三神山，黃金白
銀為宮闕，望之如雲。崔駰《達旨》曰：冠蓋雲浮。〕扶宮羅將相，夾道列王侯。
〔《漢書》曰：宣帝登長平坂，王侯迎者，夾道陳也。〕日中市朝滿，車馬若川
流。〔《周易》曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨。張協《禊飲賦》曰：
車馬膠葛，川流波亂。〕擊鍾陳鼎食，方駕自相求。〔《左氏傳》曰：宋左師每
食擊鍾，聞鍾聲。公曰：夫子將食。《家語》曰：子路南遊於楚，積粟萬鍾，列
鼎而食。方駕，已見上文。古詩曰：冠帶自相索。〕今我獨何為，埳壈懷百憂。
〔嵇康《幽憤詩》曰：予獨何為？《楚辭》曰：貧士失職而志不平。又曰：惟郁
郁之憂獨兮，志坎壈而不違。王逸曰：坎壈，不遇貌也。《毛詩》曰：我生之後，
逢此百憂。〕
【東門行】〔《歌錄》曰：《日出東門行》，古辭也。〕
傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。〔《戰國策》魏加對春申君曰：臣少之時好射，
原以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京台之下，更嬴謂魏王曰：
臣能虛發而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻雁從東方來，更
嬴以虛弓發而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以
知之？對曰：其飛徐者，其創痛也。悲鳴者，久失群也，故創未息而驚心未忘，
聞弦音引而高飛，故創怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。〕離聲斷客
情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。〔訣與決同。〕一息不相知，何況
異鄉別。〔《說文》曰：息，喘也。〕遙遙征駕遠，杳杳落日晚。〔《左氏傳》
童謠曰：鴝鵒之巢，遠哉遙遙。《楚辭》曰：日杳杳以西頹。〕居人掩閨臥，行
子夜中飯。野風吹秋木，行子心腸斷。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。〔《淮南子》
曰：百梅足以為百人酸。《毛詩》曰：絺兮絺兮，淒其以風。毛萇曰：淒寒風也。〕
絲竹徒滿坐，憂人不解顏。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。《列子》曰：列子
師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑也。〕長歌欲zi6*慰，彌起長恨端。〔鄭
玄《禮記注》曰：彌，益也。〕
【苦熱行】
〔曹植苦熱行曰：行游到日南，經歷交阯鄉。苦熱但曝霜，越夷水中藏。〕
赤阪橫西阻，火山赫南威。〔《漢書·西域傳》杜欽曰：又歷大頭痛、小頭
痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔《神異經》曰：南荒外
有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。〕
身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。〔《東觀漢記》：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏
鳶，跕跕墮水中。《楚辭》曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題黑齒，得人以祀，
其骨為醢。〕湯泉發雲潭，焦煙起石圻。〔王歆之始興記曰：雲水源泉，涌溜如
沸湯。有細赤魚出遊，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。《南越志》曰：興寧縣有
熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱。恆數四丈。《楚辭》曰：觸石碕而衡游。
《埤蒼》曰：碕，曲岸。碕與圻同。〕日月有恆昏，雨露未嘗晞。〔《魏都
賦》曰：窮岫渫雲，日月恆翳。曹植《感時賦》曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未
晞。《毛詩》曰：白露未晞。毛萇曰：晞，乾也。《東觀漢記》馬援曰：吾在浪
泊之時，下潦上霧。〕丹蛇逾百尺，玄蜂盈十圍。〔《外國圖》曰：楊山，丹蛇
居之，去九疑五萬里。《楚辭》曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺十圍，言其長大
也。〕含沙射流影，吹蠱痛行暉。〔乾寶《搜神記》曰：有物處於江水，其名曰
蜮，一曰短狐。能含沙射人，所中者，頭痛發熱，劇者至死。《毛詩義疏》曰：
蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王《輿地誌》曰：江南數郡，有畜
蠱者，主人行之以sha6*人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之
則斃。行暉，行旅之光暉也。〕鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。〔《吳志》華覈
表曰：蒼梧南海，歲有癘風鄣氣。宋永初《山川記》曰：寧州鄣氣菵露，四
時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。〕飢猿莫
下食，晨禽不敢飛。〔《南越志》曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛
禽走獸，經之者殞。膋音勞。《列女傳》陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。
曹植《七哀詩》曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。〕毒涇尚多死，渡瀘寧具腓？
〔言秦人毒涇，尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也？《左氏傳》曰：
諸侯之大夫，從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：
五月渡瀘，深入不毛。《毛詩》曰：秋日淒淒，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。
瀘音盧。腓音肥。〕生軀蹈死地，昌志登禍機。〔《列女傳》曰：楚子發之母謂
子發曰：使人人於死地，而康樂於上。雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事
險危，故為死地也。《莊子》曰：其發若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言
生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發。班固《漢書》述曰：禍如發機。〕
戈船榮既薄，伏波賞亦微。〔《漢書》曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離
水。范曄《後漢書》曰：交阯女子徵側反，拜馬援為伏波將軍，擊交阯，斬徵側，
振軍旅還京師。朝見。位次九卿。〕財輕君尚惜，士重安可希。〔《韓詩外傳》
曰：宋燕相齊，還，遂罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏
不對。宋燕曰：何士易得而難用也？田饒對曰：君紈素錦繡，從風而弊，士曾不
得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重。君不能用所輕，欲使士致重乎？〕
【白頭吟】
〔《西京雜記》曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作《白頭吟》以自絕：
相如乃止。沈約《宋書》古辭《白頭吟》曰：淒淒重淒淒，嫁娶不須啼。原得一
心人，白頭不相離。〕
直如朱絲繩，清如玉壺冰。〔朱絲，朱弦也。《禮記》：清廟之瑟，朱弦而
疏越。《桓子新論》曰：神農始削桐為琴，繩絲為弦。《秦子》曰：玉壺必求其
以盛，干將必求其以斷。〕何慚宿昔意，猜恨坐相仍。〔馮衍《答任武達書》曰：
敢不露陳宿昔之意。《東觀漢記》段熲曰：張奐事勢相反，遂懷猜恨。《方言》
曰：猜，疑也。《爾雅》曰：仍，因也。〕人情賤恩舊，世議逐衰興。〔《毛詩
序》曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。〕毫髮一為瑕，丘山不可勝。
〔李尤《戟銘》曰：山陵之禍，越於毫芒。仲長子《昌言》曰：事求絲髮之釁。
孫盛曰：劉琨王浚，睚眥起於絲髮，釁敗成於丘海。《文子》曰：禍福之至，雖
丘山無由識之矣。〕食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。〔《毛詩》曰：碩鼠碩鼠，無食
我苗。蒼蠅之為蟲，汙白使黑。已見上文。〕鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。〔《韓
詩外傳》曰：田饒事魯哀公，而不見察。謂哀公曰：夫雞，頭戴冠，文也；足有
距，武也；見敵敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。雞有五德，君
猶日{瀹}而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鱉，
啄君稻粱，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：
吾書子之言。《文子》曰：虛無因循，常後而不先，譬若積薪燎，後者處上也。
《蒼頡篇》曰：陵，侵也。《史記》曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，後
來者居上。〕申黜襃女進，班去趙姬昇。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。〔《毛詩序》
曰：幽王取申女以為後，又得襃姒而黜申後。孔安國《尚書傳》曰：淪，沒也。
班婕妤失寵，已見班婕妤《怨詩》。〕心賞猶難恃，貌恭豈易憑。〔《呂氏春秋》
曰：所恃者心也，而心猶不足恃。《尚書》曰：貌曰恭。〕古來共如此，非君獨
撫膺。〔《列子》曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學其道。聞言者已死，乃撫
膺而嘆。〕
【放歌行】〔《歌錄》曰：孤子生行，古辭曰放歌行。〕
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。〔《楚辭》曰：蓼蟲不徙乎葵藿？王逸曰：言蓼
蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。〕小人自齷齪，安知曠士懷。〔《漢
書》酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。〕雞鳴洛城裡，禁門平旦開。〔《史記》
曰：雞三號，平明。《東觀漢記》杜詩曰：伏湛出入禁門，補拾遺闕。〕冠蓋縱
橫至，車騎四方來。素帶曳長飈，華纓結遠埃。〔《禮記》曰：大夫帶素。《爾
雅》：或為此猋。飈與猋同，古字通也。《七啟》曰：華組之纓。〕日中安能止，
鍾鳴猶未歸。〔日中為市，已見上文。崔元始《正論》永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛
陽城中不得有行者。〕夷世不可逢，賢君信愛才。〔郭象《注》曰：世有夷險。
《左氏傳》曰：魏犨傷於胸，公欲殺之，而愛其才。〕明慮自天斷，不受外嫌猜。
〔李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。《左氏傳》，箴尹克黃曰：君，天也。
杜預《左氏傳注》曰：猜，疑也。〕一言分珪爵，片善辭草萊。〔《漢書》張竦
奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。《解嘲》曰：析人之圭，擔人之爵。《莊子》
曰：農夫無草萊之事則不比。〕豈伊白璧賜，將起黃金台。〔《史記》曰：虞卿
說趙孝成王，一見賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱《晉書》曰：段匹磾討石勒，進屯
故安縣故燕太子丹金台。《上谷郡圖經》曰：黃金台，易水東南十八里。燕昭王
置千金於台上，以延天下之士，二說既異，故具引之。〕今君有何疾，臨路獨遲
回。
【升天行】
家世宅關輔，勝帶宦王城。〔關，關中也。《漢書》曰：右扶風、左馮翊、
京兆尹，是為三輔。《東京賦》曰：然後以建王城。〕備聞十帝事，委曲兩都情。
〔十帝兩都，俱謂漢也。《論衡》曰：漢家三百歲，十帝燿德。〕倦見物興衰，
驟睹俗屯平。〔《周易》曰：屯，難也。〕翩翻類回掌，恍惚似朝榮。〔回掌，
言疾也。《孟子》曰：武丁朝諸侯，有天下，猶運掌也。潘岳《朝菌賦》曰：柰
何兮繁華，朝榮兮夕斃。〕窮途悔短計，晚志重長生。〔《春秋合誠圖》曰：黃
帝請問太一長生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。〕從師入遠岳，結友事仙
靈。〔《莊子》曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。《楚辭》曰：與
赤松結友兮，比王喬而為偶。〕五圖發金記，九龠隱丹經。〔《抱朴子》曰：余
聞鄭君言道書之重，莫尚於三皇文五嶽真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經。
又曰：仙經九轉丹金液經，皆在崑崙五城之內，藏以玉函。《尚書》曰：啟龠見
書。鄭玄《易緯注》曰：齊，魯之間，名門戶及藏器之管曰龠，以藏經而丹有九
轉，故曰九龠也。〕風餐委松宿，雲臥恣天行。〔《莊子》曰：藐姑射之山，有
神人居焉。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍。〕冠霞登采閣，解玉飲椒庭。
〔郭璞《遊仙詩》曰：振發戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機《雲賦》曰：似長城曲蜿，
采閣相扶。椒庭，取其芬香也。《洛神賦》曰：踐椒塗之郁烈。〕蹔游越萬里，
近別數千齡。〔《神仙傳》若士謂盧敖曰：吾一舉千萬里，吾猶未之能。《馬明
先生別傳》曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎游於安息，憶
此未久，已二千年矣。〕鳳台無還駕，簫管有遺聲。〔《列仙傳》曰：簫史者，
秦繆公時人也，善chui6*簫。繆公有女號弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。
居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳台，夫婦止其上，不下數年。一旦
皆隨鳳皇飛去。故秦氏作《鳳女詞》，有簫聲。阮籍《詠懷詩》曰：簫管有遺音，
梁王安在哉？〕何時與爾曹，啄腐共吞腥。〔如淳《漢書注》曰：曹，輩也。孔
安國《尚書傳》曰：腥，臭也。〕
【鼓吹曲一首】
〔五言《集》云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：《鼓吹歌》，軍樂也。
謂之短簫鐃歌，黃帝歧伯所作也。〕
※謝玄暈
江南佳麗地，金陵帝王州。〔《爾雅》曰：江南曰揚州，佳麗，已見上文。
《吳錄》曰：張紘言於孫權曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時，望氣
者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植《贈王粲詩》曰：壯哉帝王
居，佳麗殊百城。〕逶迆帶淥水，迢遞起朱樓。〔王逸《楚辭注》曰：逶迆，長
貌也。《吳都賦》曰：亘以淥水。劉逵《注》曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍《顯
志賦》曰：伏朱樓而四望，采三秀之華英。〕飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。〔《吳
都賦》曰：飛甍舛互。《漢書》曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子道也。《洛
陽記》曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹《古今注》曰：長安御溝，謂之楊溝，
植楊於其上。〕凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。〔徐引聲謂之凝。《小雅》曰：翼，
送也。《老子》曰：駟馬高蓋，小擊鼓謂之疊。《西京賦》曰：龍輈華轙。〕
獻納雲台表，功名良可收。〔《兩京賦序》曰：朝夕論思，日月獻納。范曄《後
漢書》曰：肅宗詔賈逵入講《尚書》南宮雲台。《解嘲》曰：藺先生收功於章台。〕
◎輓歌
〔譙周《法訓》曰：輓歌者，高帝召田橫，至屍鄉zi6*殺。從者不敢哭，而不
勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。〕
【輓歌詩（五言）】
※繆熙伯〔《文章志》曰：繆襲，字熙伯。《魏志》曰：襲，東海人，有才
學，多所敘述，官至尚書光祿勛。〕
生時游國都，死沒棄中野。〔《歸田賦》曰：游都邑以永久。《周易》曰：
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。〕朝發高堂上，暮宿黃泉下。〔《論衡》曰：
親之生也，生之高堂之上。其死也，葬之黃泉之下。服虔《左氏傳注》曰：天玄
地黃，泉在地中，故言黃泉也。〕白日入虞淵，懸車息駟馬。〔《淮南子》曰：
日出湯谷，至於悲泉。爰息其馬，是為懸車。至於虞淵，是謂黃昏。〕造化雖神
明，安能復存我？〔《淮南子》曰：丈夫恬然無為，與造化逍遙。高誘曰：造化，
天地生也。存，已見上文。〕形容稍歇滅，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此
者？〔《穆天子傳》七萃之士曰：自古有死生。〕
【輓歌詩三首（五言）】
※陸士衡
卜擇考休貞，嘉命鹹在茲。〔《儀禮》曰：筮若不從，筮擇如初儀。又曰：
卜若不從，卜擇如初儀。鄭玄曰：擇地而筮之也。鄭玄《毛詩箋》云：考，稽也。
鄭眾《周禮注》曰：大貞，大卦也。《廣雅》曰：命，名也。〕夙駕驚徒御，結
轡頓重基。〔《毛詩》曰：星言夙駕。又曰：徒御不驚。《春秋運斗樞》曰：山
者，地基也。〕龍<巾荒>被廣柳，前驅矯輕旗。〔《禮記》曰：飾棺，君龍帷。三
池。振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龍
荒，畫龍於荒也。被，猶衣也。《史記》曰：周氏置季布於廣柳車中。劉熙《釋
名》曰：輿棺之車，其蓋曰柳。晉灼《漢書》曰：柳，聚也，眾飾之所聚也。
《禮記》曰：以死者為不可別也，故以其旗識之。賀循《葬禮》曰：槓今之旐也，
古以緇布為之，降繒，題姓名而已，不為畫飾。<巾荒>與荒同，古字通。〕殯宮何
嘈嘈，哀響沸中闈。〔《釋名》曰：於西壁下塗之曰殯。《儀禮》曰：遂適殯宮。〕
中闈且勿讙，聽我《薤露》詩：〔崔豹《古今注》曰：《薤露》《蒿里》，並喪
歌，出田橫門人。橫zi6*殺門人傷之，為之悲歌。言人命如上之露易晞滅，亦謂
人死魂精歸乎蒿里，故有二章。其一曰：上朝露何易晞？露晞明朝更復落，人
死一去何時歸？其二章曰：蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人
命不得少踟躕。至李延年乃分二章為二曲。露送王公貴人？蒿里送士大夫庶人，
使挽柩者歌之，世亦呼為輓歌也。〕死生各異倫，祖載當有時。〔范曄《後漢書》
曰：《唐姬詩》曰：死生各異兮從此乖。《周禮》曰：喪祝掌大喪。祖，飾棺，
乃載。鄭玄曰：祖，為行始也，其序載而後飾。《bai6*虎通》曰：祖者，始也。始
載於庭，轜車辭祖禰，故名曰祖載也。《bai6*虎通》與鄭說不同，故俱引之。〕
舍爵兩楹位，啟殯進靈轜。〔《儀禮》曰：遷於祖，用轜。正柩於兩楹間，
奠設如初。又曰：請啟期。鄭玄曰：請啟殯之期也。《說文》曰：轜，喪車也。
《禮記》孔子曰：予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。鄭玄曰：是夢坐奠於兩楹之
間，而見饋食。言奠者，以為凶也。〕飲餞觴莫舉，出宿歸無期。〔《毛詩》曰：
出宿於泲，飲餞於禰。〕帷衽曠遺影，棟宇與子辭。〔鄭玄《禮記注》曰：衽，
臥席也。孔安國《尚書傳》曰：曠，空也。〕周親鹹奔湊，友朋自遠來。〔《尚
書》王曰：雖有周親，不如仁人。孔安國曰：周，至也。王逸《楚辭注》曰：湊，
眾也。《論語》子曰：友朋自遠方來。〕翼翼飛輕軒，駸駸策素騏。〔《毛詩》
曰：乘其四駱，載驟駸駸。又曰：有騂有騏。毛萇曰：蒼白曰騏也。〕按轡遵長
薄，送子長夜台。〔《漢書》曰：天子按轡徐行。阮瑀《七哀詩》曰：冥冥九泉
室，漫漫長夜台。〕呼子子不聞，泣子子不知。嘆息重櫬側，念我疇昔時。〔杜
預《左氏傳》曰：櫬，棺也。《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。〕三秋猶足
收，萬世安可思。〔毛詩曰：一日不見，如三秋兮。〕殉沒身易亡，救子非所能。
〔臣瓚《漢書注》曰：亡身從物曰殉。殉或為殞。〕含言言哽咽，揮涕涕流離。
〔劉表《與袁譚書》曰：聞之哽咽，若存若亡。《長門賦》曰：涕流離而從橫。〕
重阜何崔嵬，玄廬竄其間。〔曹植《曹喈誄》曰：痛玄廬之虛廓。〕旁薄立
四極，穹隆放蒼天。〔《爾雅》曰：東至於泰遠，西至於邠國。南至於濮鉛，北
至於祝栗，謂之四極。《太玄經》曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天
裹地。〕側聽陰溝涌，臥觀天井懸。〔古之葬者，於壙中為天象及江河。陰溝，
江河也。天井，天象也。《魯靈光殿賦》曰：玄醴騰湧於陰溝。《史記》曰：始
皇治酈山，以水銀為江河，上具天文。《天官星占》曰：東井，一名天井。〕廣
霄何寥廓，大暮安可晨。〔張奐《遺令》曰：地底冥冥，長無曉期。〕人往有反
歲，我行無歸年。〔《呂氏春秋》曰：管仲有病，桓公往問之。對曰：今臣將有
遠行，胡可以問之？高誘曰：行，謂即世也。〕昔居四民宅，今託萬鬼鄰。〔
《管子》曰：士、農、工、商四民者，國之正民也。《海水經》曰：東海中有山
焉，名度索，上有大桃樹。東北瘣枝，名曰鬼門，萬鬼所聚。〕昔為七尺軀，
今成灰與塵。〔《淮南子》曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。《韓子》
曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消滅隨塵去。〕金玉素所佩，鴻
毛今不振。〔《漢書》郊祀歌曰：曳珂錫，佩珠玉。鄭玄《喪服注》曰：素，故
也。鴻毛，喻輕也。《燕丹子》曰：死有輕於鴻毛。〕豐肌饗螻蟻，妍姿永夷泯。
〔司馬相如美人賦曰：弱骨豐肌。《莊子》曰：莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子
曰：吾以天地為棺。弟子曰：恐烏鳶之食夫子也。莊子曰：在上為烏鳶食，在下
為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。《廣雅》曰：夷，滅也。《爾雅》曰：泯，盡
也。〕壽堂延螭魅，虛無自相賓。〔《楚辭》曰：蹇將澹兮壽宮，與日月兮齊光。
王逸曰：壽宮，供神之處也。《左氏傳》曰：王孫滿對楚子曰：螭魅魍魎，莫能
逢之。杜預曰：魑，山神，獸形。魅，怪物也。《周禮》曰：五州為鄉，使之相
賓。鄭玄曰：賓，賓客其賢者也。〕螻蟻爾何怨？螭魅我何親？拊心痛荼毒，永
嘆莫為陳。〔拊心，已見上文。《毛詩》曰：民之貪亂，寧為荼毒。又曰：假寐
求嘆。〕
流離親友思，惆悵神不泰。〔流離，已見上文。《楚辭》曰：惆悵兮而私自
憐。〕素驂佇轜軒，玄駟騖飛蓋。哀鳴興殯宮，回遲悲野外。〔殯宮，已見上
文。〕魂輿寂無響，但見冠與帶。〔周遷《輿服志》曰：禮葬有魂車。《儀禮》
曰：薦車直東榮。鄭玄曰：進車者，象生時將行陳駕，今時謂之魂車也。〕備物
象平生，長旌誰為旆？〔《禮記》曰：孔子為明器者，備物而不可用。《周禮》
曰：大喪供銘旌。〕悲風徽行軌，傾雲結流藹。〔《爾雅》曰：徽，止也，或作
鼓。軌，車也。結，猶積也。《文字集略》曰：靄，雲雨狀也。藹與靄古字同。〕
振策指靈丘，駕言從此逝。〔秦嘉詩曰：振策陟長衢。曹植《感節賦》曰：豈吾
鄉之足顧，戀祖宗之靈丘。《毛詩》曰：駕言出遊。〕
【輓歌詩（五言）】
※陶淵明
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。〔古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：白
楊何蕭蕭，松柏夾廣路。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。〕嚴霜九月中，送我出
遠郊。〔《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜，《爾雅》曰：邑外曰郊。〕四面無人居，
高墳正嶕嶢。〔《字林》曰：嶕嶢，高貌也。〕馬為仰天鳴，風為自蕭條。
〔蔡琰詩曰：馬為立踟躕。《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我吟。〕幽室
一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各已歸其家。親
戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。
◎雜歌
【歌一首（並序·七言）】
※荊軻〔《史記》曰：荊軻，衛人，其先齊人。徙於衛，衛人謂之慶卿。之
燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。〕
燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送於易水上。〔崔寔《四民月令》曰：祖，道
神，祀以求道路之福。〕高漸離擊築，〔鄧展《漢書注》曰：築音竹。應劭曰：
狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築也。〕荊軻歌，宋如意和之曰：風蕭
蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
【歌一首（並序·七言）】
※漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人、父老子弟佐酒。〔應劭《漢書注》
曰：助行酒也。〕發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，〔應劭《漢書注》曰：
酣，洽也。〕上擊築自歌曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮
守四方！〔風起雲飛，以喻群凶競逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也，夫安
不忘危，故思猛士以鎮之。〕
【扶風歌（五言）】
〔《集》云：《扶風歌》九首，然以兩韻為一首，今此合之，蓋誤。〕
※劉越石
朝發廣莫門，莫宿丹水山。〔《晉宮閣名》曰：洛陽城廣莫門北向。《漢書》
曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。〕左手彎繁弱，右手揮龍淵。〔《左氏
傳》曰：衛子魚曰：分魯公以封父之繁弱。杜預曰：封父，古諸侯也。繁弱，大
弓名也。《戰國策》曰：蘇秦說韓曰：韓之劍戟，龍淵太阿，皆陸斷馬牛，水擊
鴻雁。〕顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕據鞍長
嘆息，淚下如流泉，系馬長松下，發鞍高岳頭。烈烈悲風起，泠泠澗水流，揮手
長相謝，哽咽不能言。〔晉灼《漢書注》曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。〕
浮云為我結，歸鳥為我旋。〔《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我吟，浮雲
為我陰。〕去家日已遠，安知存與亡。〔古詩曰：相去日已遠。韋弘嗣《秋風篇》
曰：辭親向長路，安知存與亡。〕慷慨窮林中，抱膝獨摧藏。〔《琴操》王昭君
歌曰：離宮絕曠身摧藏。〕麋鹿游我前，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？
〔《史記》曰：伯夷叔齊隱於首陽山，採薇而食之。〕攬轡命徒侶，吟嘯絕岩中。
〔《楚辭》曰：攬騑轡而下節。李陵書曰：吟嘯成群。〕君子道微矣，夫子故有
窮。〔《周易》曰：君子道消。《穀梁傳》曰：叔姬歸於紀，其不言逆。何也？
逆之道微矣。《論語》曰：夫子在陳絕糧，子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：
君子固窮，小人窮斯濫矣。〕惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見
明。〔李陵降匈奴，已見《恨賦》。《周易》曰：歸妹愆期，遲歸有時。王肅曰：
愆，過也。騫與愆通也。〕我欲競此曲，此曲悲且長。〔宋子侯歌曰：吾欲競此
曲，此曲愁人腸。〕棄置勿重陳，重陳令心傷。〔魏文帝《雜詩》曰：棄置勿復
陳。〕
【中山王孺子妾歌（五言）】
〔《漢書》曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾並未央才人歌詩四篇。如淳曰孺子
幼少稱也，孺zi6*宮人也。〕
※陸韓卿
如姬寢臥內，班婕坐同車。〔《史記》侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵
符，常在魏王臥內，而如姬出入王臥內，力能竊之。《漢書》曰：成帝游於後庭，
常欲與班婕妤同輦載。〕洪波陪飲帳，林光宴秦餘。〔《韓詩外傳》曰：趙簡子
與諸大夫飲於洪波之台。《西都賓》曰：視往昔之遺館，獲林光於秦餘。然秦餘
漢帝所幸，洪波非魏王所游，疑陸誤也。〕歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。〔《爾雅》
曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。〕子瑕矯後駕，安陵泣前魚。〔《韓子》
曰：昔者彌子瑕有寵於衛君，衛國之法，竊駕君車者罪跀。彌子母病，人聞，
夜告彌子，彌子矯駕君車，以出於門。君聞，賢之曰：孝哉！為母之故犯跀罪。
跀，古刖字也。《說文》曰：矯，擅也。《戰國策》曰：魏王與龍陽君共船而
釣。龍陽君釣得十餘魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然
則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，後得益多而大，欲棄前之所得也。今以臣凶
惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於途，四海之內，其美人甚多矣。
聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎？
王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。〕賤妾終已矣，
君子定焉如！〔《楚辭》曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。《思玄賦》
曰：樛天道其焉如。〕