卷九 征伐第三十五（凡十三章）

武德九年冬，突厥頡利、突利二可汗，以其眾二十萬，至渭水便橋之北，遣
酋帥執矢思力，入朝為覘，自張聲勢云：“二可汗總兵百萬，今已至矣。”乃請
返命。太宗謂曰：“我與突厥面自和親，汝則背之，我無所愧。何輒將兵入我畿
縣，自誇強盛，我當先戮爾矣！”思力懼而請命。蕭瑀、封德彝等，請禮而遣之。
太宗曰：“不然。今若放還，必謂我懼。”乃遣囚之。太宗曰：“頡利聞我國家
新有內難，又聞朕初即位，所以率其兵眾，直至於此，謂我不敢拒之。朕若閉門
自守，虜必縱兵大掠。強弱之勢，在今一策。朕將獨出，以示輕之，且耀軍容，
使知必戰；事出不意，乖其本圖。制服匈奴，在茲舉矣。”遂單馬而進，隔津與
語，頡利莫能測。俄而六軍繼至，頡利見軍容大盛，又知思力就拘，由是大懼，
請盟而退。
貞觀初，嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿，阻兵反叛。詔將軍藺謩發江、
嶺數十州兵討之。秘書監魏徵諫曰：“中國初定，瘡痍未復，嶺南瘴癘，山川阻
深，兵遠難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且馮盎若反，即須及中國未寧，
交結遠人，分兵斷險，破掠州縣：署置官司，何因告來數年，兵不出境？此則反
形未成，無容動眾。陛下既未遣使人就彼觀察，即來朝謁，恐不見明。今若遣使，
分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。”太宗從之，嶺表悉定。侍臣奏言：“馮盎、
談殿，往年恆相征伐。陛下發一單使，嶺外帖然。”太宗曰：“初，嶺南諸州盛
言盎反，朕必欲討之，魏徵頻諫，以為但懷之以德，必不討自來。既從其計，遂
得嶺表無事，不勞而定，勝於十萬之師。”乃賜徵絹五百匹。
貞觀四年，有司上言：“林邑蠻國，表疏不順，請發兵討擊之。”太宗曰：
“兵者，兇器，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發兵，不覺頭須為白。’自
古以來窮兵極武，未有不亡者也。苻堅自恃兵強，欲必吞晉室，興兵百萬，一舉
而亡。隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死於匹夫之手。至如頡利，
往歲數來侵我國家，部落疲於征役，遂至滅亡。朕今見此，豈得輒即發兵？且經
歷山險，土多瘴癘，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補？言語之間，何足介
意！”竟不討之。
貞觀五年，康國請歸附。時太宗謂侍臣曰：“前代帝王，大有務廣土地，以
求身後之虛名，無益於身，其人甚困。假令於身有益，於百姓有損，朕必不為，
況求虛名而損百姓乎！康國既來歸朝，有急難不得不救；兵行萬里，豈得無勞於
民？若勞民求名，非朕所欲。所請歸附，不須納也。”
貞觀十四年，兵部尚書侯君集，伐高昌，及師次柳谷，候騎言“高昌王麴文
泰死，克日將葬，國人鹹集，以二千輕騎襲之，可盡得也。”副將薛萬均、姜行
本，皆以為然。君集曰：“天子以高昌驕慢，使吾恭行天誅，乃於墟墓間以襲其
葬，不足稱武，此非問罪之師也。”遂按兵以待。葬畢，然後進軍，遂平其國。
貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“北狄代為寇亂，今延陀倔強，須早為之所。
朕熟思之，惟有二策：選徒十萬，擊而虜之，滌除凶醜，百年無患，此一策也。
若遂其來請，與之為婚媾，朕為蒼生父母，苟可利之，豈惜一女！北狄風俗，多
由內政，亦既生子，則我外孫，不侵中國，斷可知矣。以此而言，邊境足得三十
年來無事。舉此二策，何者為先？”司空房玄齡對曰：“遭隋室大亂之後，戶口
大半未復。兵凶戰危，聖人所慎，和親之策，實天下幸甚。”
貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“蓋蘇文弒其主而奪其國政，誠不可忍，今日
國家兵力，取之不難，朕未能即動兵眾，且令契丹、靺鞨攪擾之，何如？”房玄
齡對曰：“臣觀古之列國，無不強陵弱，眾暴寡。今陛下撫養蒼生，將士勇銳，
力有餘而不取之，所謂止戈為武者也。昔漢武帝屢伐匈奴，隋主三征遼左，人貧
國敗，實此之由，惟陛下詳察。”太宗曰：“善！”
貞觀十八年，太宗以高麗莫離支賊殺其主，殘虐其下，議將討之。諫議大夫
褚遂良進曰：“陛下兵機神算，人莫能知。昔隋末亂離，克平寇難，及北狄侵邊，
西蕃失禮，陛下欲命將擊之，群臣莫不苦諫，唯陛下明略獨斷，卒並誅夷。今聞
陛下將伐高麗，意皆熒惑。然陛下神武英聲，不比周、隋之主，兵若渡遼，事須
克捷，萬一不獲，無以威示遠方，必更發怒，再動兵眾，若至於此，安危難測。”
太宗然之。
貞觀十九年，太宗將親征高麗，開府儀同三司尉遲敬德奏言：“車駕若自往
遼左，皇太子又監國定州，東西二京，府庫所在，雖有鎮守，終是空虛，遼東路
遙，恐有玄感之變。且邊隅小國，不足親勞萬乘，若克勝，不足為武，儻不勝，
翻為所笑。伏請委之良將，自可應時摧滅。”太宗雖不從其諫，而議者是之。
禮部尚書江夏王道宗從太宗征高麗，詔道宗與李勣為前鋒，及濟遼水克蓋牟
城，逢賊兵大至，軍中僉欲深溝保險，待太宗至，徐進。道宗議曰：“不可。賊
赴急遠來，兵實疲頓，恃眾輕我，一戰可摧。昔耿弇不以賊遺君父，我既職在前
軍，當須清道以待輿駕。”李勣大然其議。乃率驍勇數百騎，直衝賊陣，左右出
入，勣因合擊，大破之。太宗至，深加賞勞。道宗在陣損足，帝親為針灸，賜以
御膳。
太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，國家兇器也。土地雖廣，好戰則人凋；中國
雖安，忘戰ze6*民殆。凋非保全之術，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用。
故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙，卒成霸業；徐偃
棄武，終以喪邦。何也？越習其威，徐忘其務也。孔子曰：‘以不教人戰，是謂
棄之。’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之機也。”
貞觀二十二年，太宗將重討高麗。是時，房玄齡寢疾增劇，顧謂諸子曰：
“當今天下清謐，鹹得其宜，唯欲東討高麗，方為國害。吾知而不言，可謂銜恨
入地。”遂上表諫曰：
臣聞兵惡不戢，武貴止戈。當今聖化所覃，無遠不暨。上古所不臣者，陛下
皆能臣之；所不制者，皆能制之。詳觀古今，為中國患害，無過突厥。遂能坐運
神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁衛，執戟行間。其後延陀鴟張，
尋就夷滅，鐵勒慕義，請置州縣，沙漠已北，萬里無塵。至如高昌叛渙於流沙，
吐渾首鼠於積石，偏師薄伐，俱從平盪。高麗歷代逋誅，莫能討擊。陛下責其逆
亂，殺主虐人，親總六軍，問罪遼、碣。未經旬日，即拔遼東，前後虜獲，數十
萬計，分配諸州，無處不滿。雪往代之宿恥，掩崤陵之枯骨，比功校德，萬倍前
王。此聖主所自知，微臣安敢備說。
且陛下仁風被於率土，孝德彰於配天。睹夷狄之將亡，則指期數歲；授將帥
之節度，則決機萬里。屈指而候驛，視景而望書，符應若神，算無遺策。擢將於
行伍之中，取士於凡庸之末。遠夷單使，一見不忘；小臣之名，未嘗再問。箭穿
七札，弓貫六鈞。加行以留情墳典，屬意篇什，筆邁鍾、張，詞窮賈、馬。文鋒
既振，則宮徵自諧；輕翰暫飛，則花葩競發。撫萬姓以慈，遇群臣以禮。褒秋毫
之善，解吞舟之網。逆耳之諫必聽，膚受之愬斯絕。好生之德，禁障塞於江湖；
惡殺之仁，息鼓刀於屠肆。鳧鶴荷稻粱之惠，犬馬蒙帷蓋之恩。降尊吮思摩之瘡，
登堂臨魏徵之柩。哭戰亡之卒，則哀動六軍；負填道之薪，則情感天地。重黔黎
之大命，特盡心於庶獄。臣心識昏憒，豈足論聖功之深遠，談天德之高大哉！陛
下兼眾美而有之，靡不備具，微臣深為陛下惜之重之，愛之寶之。
《周易》曰：“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。”又曰：
“知進退存亡，而不失其正者，其惟聖人乎！”由此言之，進有退之義，存有亡
之機，得有喪之理，老臣所以為陛下惜之者，蓋謂此也。《老子》曰：“知足不
辱，知止不殆。”臣謂陛下威名功德，亦可足矣；拓地開疆，亦可止矣。彼高麗
者，邊夷賤類，不足待以仁義，不可責以常理。古來以魚鱉畜之，宜從闊略。必
欲絕其種類，深恐獸窮則搏。且陛下每決死囚，必令三覆五奏，進素食、停音樂
者，蓋以人命所重，感動聖慈也。況今兵士之徒，無一罪戾，無故驅之於戰陣之
間，委之於鋒刃之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父孤兒、寡妻慈母，望
轊車而掩泣，抱枯骨而摧心，足變動陰陽，感傷和氣，實天下之冤痛也。且兵，
兇器；戰，危事，不得已而用之。向使高麗違失臣節，而陛下誅之可也；侵擾百
姓，而陛下滅之可也；久長能為中國患，而陛下除之可也。有一於此，雖日殺萬
夫，不足為愧。今無此三條，坐煩中國，內為舊主雪怨，外為新羅報讎，豈非所
存者小，所損者大？
願陛下遵皇祖老子止足之誡，以保萬代巍巍之名。發霈然之恩，降寬大之詔，
順陽春以布澤，許高麗以自新，焚凌波之船，罷應募之眾，自然華夷慶賴，遠肅
邇安。臣老病三公，朝夕入地，所恨竟無塵露，微增海岳。謹罄殘魂餘息，豫代
結草之誠。儻蒙錄此哀鳴，即臣死骨不朽。
太宗見表，嘆曰：“此人危篤如此，尚能憂我國家。”雖諫不從，終為善策。
貞觀二十二年，軍旅亟動，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：
貞觀已來，二十有餘載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之
災。昔漢武帝，守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓公小國之庸君，尚塗泥金之事。
望陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；雲、亭佇謁，未展升中
之儀。此之功德，足以咀嚼百王，網羅千代者矣。然古人有云：“雖休勿休”，
良有以也。守初保末，聖哲罕兼。是知業大者易驕，願陛下難之，善始者難終，
願陛下易之。
竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲於甲冑，
舟車倦於轉輸。且召募投戍，去留懷死生之痛，因風阻浪，往來有漂溺之危。一
夫力耕，年無數十之獲；一船致損，則傾覆數百之糧。是猶運有盡之農功，填無
窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除凶伐暴，有國常規，然黷武玩兵，
先哲所戒。昔秦皇併吞六國，反速危禍之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業。豈
非矜功恃大，棄德輕邦，圖利忘害，肆情縱慾？遂使悠悠六合，雖廣不救其亡，
嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。願陛下布澤
流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增雨露之惠。
妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可遂兼。北闕初建，南營翠
微，曾未逾時，玉華創製，非惟構架之勞，頗有工力之費。雖復茅茨示約，猶興
木石之疲，假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，聖王之所安，金屋瑤
台，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。願陛下使之以
時，則力不竭矣；用而息之，則心斯悅矣。
夫珍玩技巧，為喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之酖毒。竊見服玩鮮靡，
如變化於自然，職貢奇珍，若神仙之所制，雖馳華於季俗，實敗素於淳風。是知
漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之
源，不可不遏。夫作法於儉，猶恐其奢；作法於奢，何以制後？伏惟陛下，明照
未形，智周無際，窮奧秘於麟閣，盡探賾於儒林。千王理亂之蹤，百代安危之
跡，興亡衰亂之數，得失成敗之機，固亦包吞心府之中，循環目圍之內，乃宸衷
久察，無假一二言焉。惟知之非難，行之不易，志驕於業著，體逸於時安。伏願
抑志摧心，慎終成始，削輕過以添重德，擇今是以替前非，則鴻名與日月無窮，
盛業與乾坤永泰！
太宗甚善其言，特加優賜甚厚。