卷二十四 詩丙

◎贈答二
【贈徐幹一首（五言）】
※曹子建
驚風飄白日，忽然歸西山。〔夫日麗於天，風生乎地，而言飄者，夫浮景駿
奔，倏焉西邁，餘光杳杳，似若飄然。古《步出夏門行》曰：行行復行行，白日
薄西山。〕圓景光未滿，眾星粲以繁。〔圓景，月也。《論衡》曰：日月之體，
狀如正圓。鄭玄《毛詩箋》曰：景，明也。《釋名》曰：望，月滿之名也。《論
語》曰：眾星共之。《廣雅》曰：粲，明也。〕志士營世業，小人亦不閒。〔
《論語》子曰：志士仁人，無求生以害人。《孔叢子》曰：仲尼大聖，自茲以降，
世業不替。〕聊且夜行游，游彼雙闕間。文昌郁雲興，迎風高中天。〔劉淵林
《魏都賦注》曰：文昌，正殿名也。《廣雅》曰：郁，出也。《爾雅》曰：興，
起也。《地理書》曰：迎風觀在鄴。《列子》曰：周穆王築台，號曰中天之台。〕
春鳩鳴飛棟，流猋激櫺軒。〔《爾雅》曰：扶搖謂之飆。郭璞曰：暴風從上下
者。猋與飆同，古字通。《說文》曰：櫺，楯間子也。徐幹《齊都賦》曰：窗
櫺參差景納陽。軒，長廊之有窗也。〕顧念蓬室士，貧賤誠足憐。〔蓬室士，
謂徐幹也。《蒼頡篇》曰：顧，旋也。《列子》曰：北宮子庇其蓬至，若廣廈之
蔭。〕薇藿弗充虛，皮褐猶不全。〔《墨子》曰：古之人，其為食也，足以增氣
充虛而已。鄭玄《周禮注》曰：充，足也。《淮南子》曰：貧人冬則羊裘短褐，
不掩形也。〕慷慨有悲心，興文自成篇。〔《說文》曰：慷慨，壯士不得志於心
也。鄭玄《考工記注》曰：興，發也。〕寶棄怨何人？和氏有其愆。〔寶，以喻
幹。和氏，喻知己也。《韓子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中，奉而獻之武
王。武王使玉人相之，玉人曰：石也。跀和氏左足。武王薨，成王即位，和又
獻之，玉人又曰：石也。跀其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭於楚山
之下。王使玉人理其璞，而得寶焉。遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安國《尚書
傳》曰：愆，過也。〕彈冠俟知己，知己誰不然。〔言欲彈冠以俟知己，知己誰
不同於棄寶，而能相萬乎？《漢書》曰：蕭育與朱博友，往者有王陽貢公，故長
安語曰：蕭朱結綬，王貢彈冠。《晏子春秋》，越石父曰：士者申乎知己。〕良
田無晚歲，膏澤多豐年。〔良田膏澤，喻有德也。無晚歲，多豐年，喻必榮也。
《漢書》曰：翟義請陂下良田。《國語》子餘曰：君若膏澤之，使能成嘉穀。
《毛詩》曰：豐年穰穰。〕亮懷璵璠美，積久德逾宣。〔《爾雅》曰：亮，信也。
《蒼頡篇》曰：懷，抱也。《左氏傳》曰：季平子行東野，還未至，卒於房，陽
虎將以璵璠斂。杜預曰：璵璠，美玉，君所佩也。璵音餘，璠音煩。〕親交義在
敦，申章復何言。〔《莊子》曰：親交益疏。孔安國《尚書傳》曰：敦，厚也，
又曰：申，重也。〕
【贈丁儀一首（五言）】
〔《集》云：與都亭侯丁翼，今雲儀，誤也。《魏略》曰：丁儀，字正禮，
太祖辟儀為掾。〕
※曹子建
初秋涼氣發，庭樹微銷落。〔《漢書》孝武《傷李夫人賦》曰：桂枝落而銷
亡。〕凝霜依玉除，清風飄飛閣。〔《楚辭》曰：漱凝霜之紛紛。《字書》曰：
凝，冰堅也。玉除，階也。《說文》曰：除，殿階也。《西都賦》曰：玉除彤庭。
又曰：修塗飛閣。〕朝雲不歸山，霖雨成川澤。〔《廣雅》曰：八月浮雲不歸。
《左氏傳》曰：凡雨，自三日已往為霖。〕黍稷委疇隴，農夫安所獲。〔王逸
《楚辭注》曰：委，棄也。《說文》曰：疇，耕治之田也。《毛詩》曰：帥時農
夫。〕在貴多忘賤，為恩誰能博？〔言俗之常情也。〕狐白足御冬，焉念無衣客。
〔言服狐白者不念無衣。以喻處尊貴者，多忘貧賤也。《晏子春秋》曰：景公之
時，雨雪三日。公被狐白之裘，坐於堂側，謂晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何
也？晏子曰：賢君飽知人飢，溫知人寒。《楚辭》曰：無衣裘以御冬。《毛詩》
曰：無衣無褐，何以卒歲？〕思慕延陵子，寶劍非所惜。〔言延陵不欺於死，而
況其生者乎？故己思慕之，冀異於俗也。《新序》曰：延陵季子將西聘晉，帶寶
劍以過徐君徐君不言，而se6*欲之。季為有上國之事，未獻也，然心許之矣。致使
於晉，顧反，則徐君死，於是以劍帶徐君墓樹而去。《廣雅》曰：惜，愛也。〕
子其寧爾心，親交義不薄。
【贈王粲一首（五言）】
※曹子建
端坐苦愁思，攬衣起西遊。〔古詩曰：攬衣起徘徊。〕樹木發春華，清池激
長流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。〔鴛鴦，喻粲也。毛萇《詩傳》曰：鴛鴦，匹
鳥也。《楚辭》曰：覽可與兮匹儔。〕我願執此鳥，惜哉無輕舟。〔言願執鳥，
而無輕舟。以喻己之思粲，而無良會也。賈逵《國語注》曰：惜，痛也。《戰國
策》蘇代曰：水浮輕舟。〕欲歸忘故道，顧望但懷愁。〔傅毅《七激》曰：無物
可樂，顧望懷愁。鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕悲風鳴我側，羲和逝不留。
〔《楚詞》曰：哀江介之悲風。又曰：吾令羲和弭節兮。王逸曰：羲和，日御也。
《墨子》曰：時不可及，日不可留。〕重陰潤萬物，何懼澤不周。〔重陰，以喻
太祖。蔡邕《月令章句》曰：陰者，密雲也。〕誰令君多念，自使懷百憂。〔
《毛詩》曰：我生之後，逢此百憂。〕
【又贈丁儀王粲一首（五言）】
〔《集》云：答丁敬禮王仲宣。翼字敬禮，今雲儀，誤也。〕
※曹子建
從軍度函谷，驅馬過西京。〔《魏志》曰：建安二十年，公西征張魯。《漢
書》：弘農縣故秦函谷關。《毛詩》曰：驅馬悠悠。〕山岑高無極，涇渭揚濁清。
〔毛萇《詩傳》曰：涇渭相入，而清濁異。〕壯哉帝王居，佳麗殊百城。〔《漢
書》曰：高祖南過曲逆，曰：壯哉縣。高誘《戰國策注》曰：佳，大也。麗，美
也。謝承《後漢書》曰：黃琬拜豫州，威邁百城。〕圜闕出浮雲，承露泰清。
〔《西京賦》曰：圜闕竦以造天。《淮南子》曰：魏闕之高，上際青雲。《西都
賦》曰：抗仙掌與承露。《廣雅》曰：扢，摩也。與扢同，古字通。《鶡
冠子》曰：上及泰清，下及太寧。〕皇佐揚天惠，四海無交兵。〔皇佐，太祖也。
邊讓《章華賦》曰：建皇佐之高勛，飛仁聲之顯赫。《左氏傳》，箴尹克黃曰：
君，天也。《家語》孔子曰：君惠臣忠。《楚漢春秋》吳廣說陳涉曰：王引兵西
擊，則野無交兵。〕權家雖愛勝，全國為令名。〔權家，兵家也。《史記》曰：
呂尚，其事多兵權與奇計。《孫子兵法》曰：用兵法，全國為上，破國次之。
《左氏傳》子產曰：令名，德之輿也。鄭玄《禮記注》曰：名，令聞也。〕君子
在末位，不能歌德聲。〔君子，謂丁王也。《琴操》曰：古者君子在位，役不逾
時。德聲，謂太祖令德之聲也。〕丁生怨在朝，王子歡自營。歡怨非貞則，中和
誠可經。〔言歡怨雖殊，俱非忠貞之則，惟有中和樂職，誠可謂經也。《漢書》
王襄使王褒作中和樂職宣布詩。如淳曰：言王政中和，在官者樂其職。鄭玄《周
禮注》曰：經，法也。〕
【贈白馬王彪一首（五言）】
〔《魏志》曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白馬王，後徙封楚。《集》
曰：於圈城作。又曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節氣，
日不陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。後有司以二王歸蕃，道路宜異宿止。
意毒恨之，蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。〕
※曹子建
謁帝承明廬，逝將歸舊疆。〔陸機《洛陽記》曰：承明門，後宮出入之門，
吾常怪謁帝承明廬，問張公云：魏明帝作建始殿，朝會皆由承明門。《毛詩》曰：
逝將去汝。舊疆，鄄城也。時植雖封雍丘，仍居鄄城。〕清晨發皇邑，日夕過首
陽。〔陸機《洛陽記》曰：首陽山在洛陽東北，去洛二十里。〕伊洛廣且深，欲
濟川無梁。〔《楚詞》曰：道壅塞而不達，江河廣而無梁。〕汎舟越洪濤，怨彼
東路長。〔《國語》曰：秦汎舟於河。《西京賦》曰：起洪濤而揚波。〕顧瞻戀
城闕，引領情內傷。〔其一。《毛詩》曰：顧瞻周道。又曰：在城闕兮。《左氏
傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望，曰：庶幾乎？《楚詞》曰：永懷兮內傷。〕太谷
何寥廓，山樹郁蒼蒼。〔薛綜《東京賦》注曰：太谷在洛陽西南。《風俗通》曰：
泰山松樹，鬱鬱蒼蒼。〕霖雨泥我途，流潦浩縱橫。〔《魏志》曰：黃初四年七
月，大雨，伊洛溢流。毛萇《詩傳》曰：行潦，流潦也。〕中逵絕無軌，改轍登
高崗。〔《毛詩》曰：肅肅兔罝，施於中逵。《廣雅》曰：軌，跡也。〕修坂造
雲日，我馬玄以黃。〔其二。《毛詩》曰：陟陂高岡，我馬玄黃。毛萇曰：玄馬
病則黃。〕玄黃猶能進，我思郁以紆。〔《楚詞》曰：原假簧以舒憂，志紆鬱其
難釋。王逸曰：紆，屈也。郁，愁也。〕鬱紆將難進，親愛在離居。〔《楚詞》
曰：將以遺兮離居。〕本圖相與偕，中更不克俱。〔毛萇《詩傳》曰：偕，俱也。〕
<玄鳥>梟鳴衡扼，豺狼當路衢。〔<玄鳥>梟豺狼，以喻小人也。《毛詩》曰：懿厥哲
婦，為梟為<玄鳥>。《漢書》杜文謂孫寶曰：豺狼當路，不宜復問狐狸。《公羊傳》
曰：楚莊王伐鄭，放乎路衢。何休《注》曰：路衢，郭內衢也。〕蒼蠅間白黑，
讒巧令親疏。〔《毛詩》曰：營營青蠅，止於樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，汙白使黑，
汙黑使白。喻佞人變亂善惡也。《廣雅》曰：間，毀也。〕欲還絕無蹊，攬轡止
踟躕。〔其三。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。《毛詩》曰：搔首踟躕。〕踟躕亦
何留，相思無終極。〔《漢書》息夫躬絕命詞曰：嗟若是欲何留也。〕秋風發微
涼，寒蟬鳴我側。〔蔡邕《月令章句》曰：寒蟬應陰而鳴。鳴則天涼，故謂之寒
蟬也。〕原野何蕭條，白日忽西匿。〔《楚辭》曰：山蕭條而無獸。又曰：日杳
杳而西頹。〕歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。〔《毛詩》曰：翩翩者鵻。厲，疾
貌。〕孤獸走索群，銜草不遑食。〔《尚書》曰：不遑暇食。〕感物傷我懷，撫
心長太息。〔其四。《廣雅》曰：感，傷也。古詩曰：感物懷所思。《列子》曰：
師襄乃撫心高蹈。《楚辭》曰：長太息以掩涕。〕太息將何為？天命與我違。
〔鄭玄《周易注》曰：命，所受天命也。《楚辭》曰：屬天命而委之鹹池。王逸
曰：鹹池，天神也。古詩曰：同袍與我違。毛萇《詩傳》曰：違，離也，謂不耦
也。〕奈何念同生，一往形不歸。〔《魏志》曰：武皇帝卞皇后，生任城王彰、
陳思王植。《左氏傳》曰：鄭罕駟豐同生。杜預曰：罕，子皮。駟，子哲。豐，
公孫段也。三家本同母兄弟也。《漢書》武帝詔曰：梁王親慈同生，原以邑分弟。〕
孤魂翔故城，〔魏志城作域。〕靈柩寄京師。〔《漢書》貢禹上書曰：骸骨棄捐，
孤魂不歸。〕存者忽復過，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。〔《漢書》
李陵謂蘇武曰：人生如朝露，何久自苦如此？《薤露歌》曰：薤上零露何易晞。
毛萇《詩傳》曰：晞，乾也。〕年在桑榆間，影響不能追。〔日在桑榆，以喻人
之將老。《東觀漢記》光武曰：失之東隅，收之桑榆。仲長子《昌言》曰：捷疾
馳影響人間也。〕自顧非金石，咄唶令心悲。〔其五。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，
念也。古詩曰：人生非金石，豈能長壽考。《說文》曰：咄，叱也。《聲類》曰：
唶，大呼也。言人命叱呼之間，或至夭喪也。〕心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫
志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。〔《鄧析子》曰：遠而親者，
志相應也。分，猶志也。〕何必同衾幬，然後展殷勤。〔《毛詩》曰：抱衾與裯。
毛萇曰：衾，被也。鄭玄曰：裯，床帳也。幬與裯古字同。〕憂思成疾疹，無乃
兒女仁。〔《毛詩》曰：心之憂矣，疹如疾首。《史記》曰：呂公謂呂媼曰：非
兒女之所知。又韓信謂漢祖曰：項王所謂婦人之仁也。〕倉卒骨肉情，能不懷苦
辛。〔其六。李陵書曰：前書倉卒。骨肉，謂兄弟也。蘇子卿詩云：骨肉緣枝葉。
古詩又曰：坎坷長苦辛。〕苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。
〔班固《楚辭序》曰：帝閽宓妃，虛無之語。《論衡》曰：傳稱赤松王喬，好道
為仙，度世不死。是又虛也。魏武帝《善哉行》曰：痛哉世人，見欺神仙。〕變
故在斯須，百年誰能持。〔《漢書》谷永曰：三郡所奏，皆有變故。鄭玄《周禮
注》曰：故，災也。《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須
臾也。古詩曰：生年不滿百。《呂氏春秋》曰：人之壽，久不過百。〕離別永無
會，執手將何時？〔蔡琰詩曰：念別無會期。《毛詩》曰：執子之手，與子偕老。〕
王其愛玉體，俱享黃髮期。〔《七發》曰：太子玉體不安。《東漢觀記》太子執
《報桓榮書》曰：君慎疾加餐，重愛玉體。杜預《左氏傳注》曰：享，受也。
《尚書》曰：詢茲黃髮。〕收淚即長路，援筆從此辭。〔其七。《韓詩外傳》曰：
孫叔敖治楚三年，而楚國霸，楚史援筆而書於策。蘇武詩曰：去去從此辭。〕
【贈丁翼一首（五言）】〔《文士傳》曰：翼，字敬禮，儀之弟也。為黃門
侍郎。〕
※曹子建
嘉賓填城闕，豐膳出中廚。〔鄭玄《禮記注》曰：填，滿也。《毛詩》曰：
我有嘉賓。城闕，已見上文。吾與二三子，曲宴此城隅。《論語》子曰：二三子
以我為隱乎？吾無隱乎爾。《毛詩》曰：俟我於城隅。〕秦箏發西氣，齊瑟揚東
謳。〔《楚辭》曰：挾秦箏而彈徵。《歌錄》有《美女篇·齊瑟行》。《史記》
蘇秦說秦王曰：臨菑甚富，其民無不吹竽鼓瑟。《說文》曰：謳，齊歌也。〕餚
來不虛歸，觴至反無餘。我豈狎異人，朋友與我俱。〔《毛詩》曰：豈伊異人，
兄弟匪他。《爾雅》曰：狎，習也。《毛詩序》曰：伐木，燕朋友故舊也。〕大
國多良材，譬海出明珠。〔《禮斗威儀》曰：其君乘金而王，則江海出大貝明珠。〕
君子義休偫，小人德無儲。〔言君子之義，美而且具。小人之德，寡而無儲也。
《說文》曰：偫，待也。一曰具也。儲，謂蓄積之以待無也。〕積善有餘慶，
榮枯立可須。〔《周易》曰：積善之家，必有餘慶。孔安國《尚書傳》曰：須，
待也。〕滔盪固大節，世俗多所拘。〔《淮南子》曰：使神滔盪，而不失其充。
又曰：曲士不可與語至道，拘於俗而束於教。〕君子通大道，無原為世儒。〔
《論衡》曰：說經者為世儒。〕
【贈秀才入軍五首（五言）】
〔集云：兄秀才公穆入軍贈詩。劉義慶集林曰：嵇熹，字公穆，舉秀才。〕
※嵇叔夜
良馬既閒，麗服有暉。〔《毛詩》曰：良馬四之。又曰：君子之馬，既閒且
馳。鄭玄曰：閒，習也。《廣雅》曰：麗，好也。楊雄《反騷》曰：素初貯厥麗
服兮。〕左攬繁弱，右接忘歸。〔《新序》曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以
射兕於雲夢。〕風馳電逝，躡景追飛。〔《四子講德論》曰：風馳雨集，雜襲並
至。孫該《琵琶賦》曰：飄風電逝，舒疾無方。《七啟》曰：忽躡景而輕騖。〕
凌厲中原，顧盼生姿。〔劉歆《遂初賦》曰：登句注以凌厲。《廣雅》曰：凌，
馳也。厲，上也。《風俗通》曰：顏色厚所顧盼，若以親密也。〕攜我好仇，載
我輕車。〔《毛詩》曰：君子好仇。〕南凌長阜，北厲清渠。〔《廣雅》曰：凌，
乘也。王逸《楚辭注》曰：厲，度也。〕仰落驚鴻，俯引淵魚。盤於游田，其樂
只且。〔《西京賦》曰：盤於游畋，其樂只且。〕
輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。習習谷風，吹我素琴。〔《毛
詩》曰：習習谷風。秦嘉婦徐氏書曰：芳香既珍，素琴又好。〕咬咬黃鳥，顧疇
弄音。〔《毛詩》曰：交交黃鳥。古歌曰：黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。〕感悟馳
情，思我所欽。〔古詩曰：馳情整中帶。〕心之憂矣，永嘯長吟。〔《毛詩》曰：
心之憂矣，我歌且謠。杜篤《連珠》曰：能離光明之顯，長吟永嘯。〕
浩浩洪流，帶我邦畿。〔毛萇《詩傳》曰：畿，疆也。〕萋萋綠林，奮榮揚
暉。魚龍瀺灂，山鳥群飛。〔《樂動聲儀》曰：風雨動魚龍，仁義動君子。
《上林賦》曰：瀺灂霣墜。劉向《七言》曰：山鳥群鳴我心懷。〕駕言出遊，
日夕忘歸。〔《毛詩》曰：駕言出遊。《楚辭》曰：日將暮兮悵忘歸。〕思我良
朋，如渴如飢。〔《毛詩》曰：每有良朋。曹植《責躬詩》曰：遲奉聖顏，如渴
如飢。〕原言不獲，愴矣其悲。〔張衡詩曰：原言不獲，終然永思。曹植《責躬
詩》曰：心之雲慕，愴矣其悲。〕
息徒蘭圃，秣馬華山。〔蘭圃，蕙圃也。《毛詩》曰：之子于歸，言秣其馬。
毛萇《詩傳》曰：秣，養也。華山，山有光華也。〕流磻平皋，垂綸長川。〔
《說文》曰：磻，以石著弋繳也。鄭玄《毛詩箋》曰：釣者，以絲為之綸。〕目
送歸鴻，手揮五弦。〔《漢書》曰：周亞夫趨出，上以目送之。《歸田賦》曰：
彈五弦於妙指。〕俯仰自得，游心泰玄。〔《楚辭》曰：漠虛靜以恬愉兮，澹無
為而自得。泰玄，謂道也。《淮南子》曰：自得者，全其身者也。全其身，則與
道為一矣。〕嘉彼釣叟，得魚忘筌。〔《莊子》曰：莊子釣於濮水之上。又曰：
筌者，所以得魚也，得魚而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以
在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人，而與之言哉。〕郢人逝矣，誰與盡言？
〔《莊子》曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，
使匠石斫之，匠石運斤成風，聲而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君
聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則當能斫之。雖然，臣質死久矣。
自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。〕
閒夜肅清，朗月照軒。〔《舞賦》曰：夫何皦皦之閒夜，明月列以施光。軒，
已見曹子建《贈徐幹詩注》。〕微風動袿，組帳高褰。〔《方言》曰：袿謂之裾。
音圭，袿或為幃。《周禮》曰：幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農曰：帟，平帷也。
綬，組綬。所以系帷也。王逸《楚詞注》曰：以幕組結束玉璜為帷帳也。〕旨酒
盈樽，莫與交歡。〔《毛詩》曰：旨酒欣欣。《漢書》曰：郭解入關，賢豪爭交
歡。〕鳴琴在御，誰與鼓彈？〔《毛詩》曰：琴瑟在御，莫不靜好。〕仰慕同趣，
其馨若蘭。〔《六韜》曰：同好相趣。薛綜《西京賦注》曰：趣，猶意也。《易》
曰：同心之言，其臭如蘭。〕佳人不在，能不永嘆。〔《楚辭》曰：聞佳人兮召
予。《毛詩》曰：假寐永嘆。〕
【贈山濤一首（五言）】
※司馬紹統〔臧榮緒《晉書》曰：司馬彪，字紹統。少篤學。初拜騎都尉，
太始中為秘書郎，轉丞，後拜散騎侍郎。終於家。〕
苕苕椅桐樹，寄生於南嶽。〔椅桐，彪自喻也。《毛詩》曰：其桐其椅，其
實離離。馬融《琴賦》曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。〕上凌青雲霓，下臨
千仞谷。〔《蒼頡篇》曰：凌，侵也。《呂氏春秋》曰：若決積水於千仞之谿。
包鹹《論語》注曰：七尺曰仞。〕處身孤且危，於何託余足？〔《毛詩序》曰：
孤危將亡。《漢書·賈山上書》曰：不得邪徑而託足焉。〕昔也植朝陽，傾枝俟
鸞鷟。〔《毛詩》曰：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。鄭玄曰：鳳
凰之性，非梧桐不棲，非竹實不食也。《說文》曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥也。〕今
者絕世用，倥傯見迫束。〔《新語》曰：楩梓仆則為世用。《楚辭》曰：悲余
生之無歡兮，愁倥傯於山陸。王逸曰：倥傯，困苦也。〕班匠不我顧，牙曠不我
錄。〔班匠及牙曠，皆喻執政也。《墨子》曰：公輸般為雲梯。鄭玄《禮記注》
曰：般，伎巧者也。《莊子》曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：
匠石，字伯。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，視也。《列子》曰：伯牙善鼓琴。《左氏
傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。〕焉得成琴瑟，何由揚妙曲。
〔《桓子新論》曰：黃門工鼓琴者，有任真卿虞長倩能傳其度數，妙曲遺聲。〕
冉冉三光馳，逝者一何速。〔《廣雅》曰：冉冉，進也。《淮南子》曰：夫道，
含吐陰陽，而章三光。許慎曰：三光，日月星也。逝者，見xia6*注。〕中夜不能寐，
撫劍起躑躅。〔《毛詩》曰：耿耿不寐。《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。
《說文》曰：蹢躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕感彼孔聖嘆，哀此年命促。
〔《春秋說題辭》曰：天嘗有血書魯端門作法，孔聖沒，周室亡。《論語》曰：
子在川上曰：逝者如斯。司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧人理促。〕卞和潛
幽冥，誰能證奇璞？〔卞和，已見上文。〕冀願神龍來，揚光以見燭。〔神龍，
喻濤也。《山海經》曰：赤水之山有神，人面蛇身。其瞑乃晦，其視乃明。是燭
九陰，是謂燭龍。〕
【答何劭二首（五言）】
※張茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。〔班彪《與金昭卿書》曰：遠在東垂，吏道迫促。
《鵩鳥賦》曰：愚士系俗，窘若囚拘。〕纓緌為徽纆，文憲焉可逾？〔纓緌制
人，同於徽纆，國之文憲，豈可逾乎？《禮記》曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓
飾也。《周易》曰：系用徽纆。孔安國《尚書傳》曰：憲，法也。〕恬曠苦不
足，煩促每有餘。〔《廣雅》曰：恬，靜也。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。〕良
朋貽新詩，示我以游娛。〔良朋，已見上文。徐幹贈五官中郎將詩曰：貽爾新詩。
又《思玄賦》曰：雖游娛以愉樂。〕穆如灑清風。奐若春華敷。〔《毛詩》曰：
吉父作誦，穆如清風。《淮南子》曰：猶條風之時灑。《答賓戲》曰：摛藻如春
華。〕自昔同寮寀，於今比園廬。〔臧榮緒《晉書》曰：惠帝即位，劭為太子太
師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時，事正相接，故曰同寮也。《左
氏傳》曰：先蔑之使也，荀林父止之，曰：同官為寮，吾嘗同寮。敢不盡心乎？
《爾雅》曰：采，僚，官也。《南都賦》曰：園廬，舊宅也。〕衰夕近辱殆，庶
幾並懸輿。〔王逸《楚辭注》曰：夕以喻衰言日夕將暮。己巳衰。《老子》曰：
知足不辱，知止不殆。《漢書》曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬。懸其安車，傳
子傳孫也。〕散發重陰下，抱杖臨清渠。〔鍾會《遺榮賦》曰：散發抽簪。〕屬
耳聽鶯鳴，流目玩倏魚。〔《毛詩》曰：耳屬於垣。鄭玄曰：屬耳於壁聽之。又
《儀禮注》曰：屬，注也。《毛詩》曰：鶯其鳴矣。《思玄賦》曰：流目眺夫衡
阿。玩，猶悅也。《莊子》曰：倏魚出遊從容，是魚樂也。〕從容養餘日，取樂
於桑榆。〔《漢書》疏廣曰：此金者，聖主所以惠養老臣也。故樂與鄉黨共饗其
賜，以盡吾餘日，不亦可乎？桑榆已見上文。〕
洪鈞陶萬類，大塊稟群生。〔洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地
陶化萬類，而群化稟受其形也。《鵩鳥賦》曰：大鈞播物。《廣雅》曰：陶，化
也。《河圖》曰：地有九州，以苞萬類。《莊子》曰：大塊載我以形，勞我以生。
孔安國《尚書傳》曰：稟，受也。《漢書》董仲舒對策曰：群生和而萬物殖。〕
明闇信異姿，靜躁亦殊形。〔劉歆《遂初賦》曰：非積習之生常，固明闇之所別。
《老子》曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮大。不
行者使行，不動者制動。是以重必為輕根，靜必為躁君。〕自予及有識，志不在
功名。〔李陵《與蘇武書》曰：陵自有識以來，士之立操，未有如子卿者也。
《呂氏春秋》曰：功名大立天也。〕虛恬竊所好，文學少所經。〔《楚辭》曰：
漠虛靜以恬愉。〕忝荷既過任，白日已西傾。〔白日西傾，以喻年老也。《洛神
賦》曰：日既西傾。〕道長苦智短，責重困才輕。〔《論語》曾子曰：士不可以
不引毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？《呂氏春
秋》曰：智短則不知化。不知化者，每舉必危。范曄《後漢書》劉寬曰：任重責
大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。〕周任有遺規，其言明且清。〔《論語》
孔子云：周任有言曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子
詩云：昔吾有先正，其言明且清，國家以寧，都邑以成。〕負乘為我戒，夕惕坐
自驚。〔《周易》曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也。乘也者，君子之
器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國《尚書傳》曰：
惕，懼也。〕是用感嘉貺，寫心出中誠。〔感，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。〕
發篇雖溫麗，無乃違其情。〔《西都賦》曰：啟發篇章。《漢書》曰：司馬相如
作賦，甚弘麗溫雅。《廣雅》曰：違，背也。〕
【贈張華一首（五言）】
※何敬祖
四時更代謝，懸象迭卷舒。〔《孫卿子》曰：日月遞照，四時代御。《淮南
子》曰：二者代謝舛馳。《周易》曰：懸象著明，莫大乎日月。《淮南子》曰：
陰陽嬴縮卷舒，淪於不測。〕暮春忽復來，和風與節俱。〔《論語》曰：暮春者，
春服既成。《毛詩》曰：習習谷風。毛萇《傳》曰：習習，和舒之貌。楊泉《物
理論》曰：春氣臑，其風溫和。〕俯臨清泉涌，仰觀嘉木敷。〔《西都賦》曰：
嘉木樹庭。〕周旋我陋圃，西瞻廣武廬。〔臧榮緒《晉書》曰：吳滅，封張華廣
武侯。《左氏傳》太史克曰：奉以周旋。〕既貴不忘儉，處有能存無。〔毛萇
《詩傳》曰：有謂富，無謂貧。〕鎮俗在簡約，樹塞焉足摹？〔《周易》曰：簡
則易從。《廣雅》曰：約，儉，也。《論語》曰：或問管仲知禮乎？孔子曰：邦
君樹塞門，管氏亦樹塞門。〕在昔同班司，今者並園墟。〔同班司，已見張華答
詩。〕私願偕黃髮，逍遙綜琴書。〔黃髮，已見上文。王肅《周易注》曰：綜，
理事也。劉歆《遂初賦》曰：玩琴書以條暢。〕舉爵茂陰下，攜手共躊躇。〔
《韓詩》曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。〕奚用遺形骸？忘筌在得魚。
〔《莊子》曰：申徒兀者謂了產曰：吾與夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。
今子與我游於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎？得魚忘筌，已見上文。〕
【贈馮文羆遷斥丘令一首（四言）】
〔《晉百官名》曰：外兵郎馮文羆。《集》云：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，
贈以此詩。闞駰《十三州記》曰：斥丘縣在魏郡東八十里。〕
※陸士衡
於皇聖世，時文惟晉。〔《毛詩》曰：於皇時周。《周禮·栗氏量銘》曰：
時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為人立法也。〕受命自天，奄有黎
獻。〔謂武帝也。《毛詩》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：
奄，大也。《尚書》曰：萬邦黎獻，共惟帝臣。孔安國曰：黎，眾也。獻，賢也。〕
閶闔既辟，承華再建。〔謂惠帝也。《晉宮閣名》曰：洛陽城閶闔門。陸機《洛
陽記》曰：太zi6*宮在太宮東薄室門外，中有承華門。再建，謂立愍懷太子。國儲
以對閶闔，故謂之再也。〕明明在上，有集惟彥。〔其一。《毛詩》曰：明明在
下，赫赫在上。〕弈弈馮生，哲問允迪。〔《方言》曰：自關而西，凡美容謂之
弈弈。《尚書》曰：允迪厥德，謨明弼諧。孔安國曰：迪，蹈也。言信蹈行古人
之德。〕天保定子，靡德不鑠。〔《毛詩》曰：天保定爾，亦孔之固。《劇秦美
新》曰：鑠德懿和之風。《爾雅》曰：鑠，美也。〕邁心玄曠，矯志崇邈。〔
《爾雅》曰：邁，行也。王逸《楚辭注》曰：矯，舉也。《爾雅》曰：崇，高也。〕
遵彼承華，其容灼灼。〔其二。《毛詩》曰：**，灼灼其華。〕嗟我人斯，
戢翼江潭。〔《毛詩》曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其
左翼。《楚辭》曰：游於江潭。〕有命集止，翻飛自南。〔《周易》曰：大君有
命。《毛詩》曰：有命既集。又曰：翻飛惟鳥。又曰：凱風自南。〕出自幽谷，
及爾同林。〔謂俱為洗馬也。臧榮緒《晉書》曰：楊駿誅，徵機為太子洗馬。
《毛詩》曰：出自幽谷，遷於喬木。〕雙情交映，遣物識心。〔其三。映，猶照
也。〕人亦有言，交道實難。〔《毛詩》曰：人亦有言，靡哲不愚。《漢書》曰：
蕭育與朱博後有隙，故世以交為難也。〕有頍者弁，千載一彈。〔《毛詩》曰：
有頍者弁，實維伊何？毛萇曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。彈冠，已見上文。杜
預《左氏傳注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，與跬同音。〕今我與子，曠世
齊歡。〔言我及子雖與王貢曠世，而實齊其歡也。范曄《後漢》，班固議曰：以
漢興已來，曠世歷年。《廣雅》曰：曠，遠也。〕利斷金石，氣惠秋蘭。〔其四。
《周易》曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。〕群黎未綏，帝用勤
止。〔《毛詩》曰：群黎百姓。《長楊賦》曰：群黎為之不康。《毛詩》曰：文
王既勤止，我應受之。〕我求明德，肆於百里。〔《毛詩》：我求懿德，肆於時
夏。鄭玄曰：肆，陳也。陳其功烈也。《漢書》曰：縣大率百里，其人稠則盛，
稀則曠也。〕僉曰爾諧，俾民是紀。〔《尚書》僉曰：垂哉。帝曰：汝諧。《毛
詩》曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄《毛詩箋》曰：以網罟喻為政，理之為紀也。〕
乃眷北徂，對揚帝祉。〔其五。《毛詩》曰：乃眷西顧。又曰：對揚王休。又曰：
既受帝祉，施於孫子。〕疇昔之游，好合chan6*綿。〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊
子為政。《毛詩》曰：妻子好合。張升《與任彥堅書》曰：chan6*綿恩好，庶蹈高蹤。〕
借曰未洽，亦既三年。〔《毛詩》曰：借曰未知，亦既抱子。〕居陪華幄，出從
朱輪。〔應璩《與趙叔潛書》曰：入侍華幄，出典禁闈。司馬彪《續漢書》曰：
皇太子安車，朱班輪。〕方驥齊鑣，比跡同塵。〔其六。鄭玄《儀禮注》曰：方，
並也。《南都賦》曰：騄驥齊鑣。范曄《後漢書》憶孔融薦謝該曰：該實卓然，
比跡前列。《老子》曰：和其光，同其塵。〕之子既命，四牡項領。〔《毛詩》
曰：駕彼四牡，四牡項領。〕遵途遠蹈，騰軌高騁。〔《四子講德論》曰：未若
遵塗之疾也。鄭玄《考工記》注曰：軌，謂轍也。〕慶雲扶質，清風承景。〔
《廣雅》曰：質，軀也。〕嗟我懷人，其邁惟永。〔其七。《毛詩》曰：嗟我懷
人。毛萇曰：懷，思也。〕否泰苟殊，窮達有違。〔否、泰，《周易》二卦名也。
《列子》西門子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達，此厚薄之驗與。賈逵
《國語注》曰：違，異也。〕及子春華，後爾秋暉。〔言否泰殊流，窮達異轍。
今雖及爾春華之美，終當後爾秋暉之盛也。春華，喻少年，秋暉，喻老成也。蘇
武詩曰：努力愛春華。〕逝將去我，陟彼朔垂。〔逝將去汝，已見上文。《毛詩》
曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。《爾雅》曰：朔，北方也。《說文》曰：垂，遠
邊也。〕非了之念，心孰為悲？〔其八。〕
【答賈長淵一首（四言 並序）】
〔王隱《晉書》曰：魯公賈謐，字長淵。〕
※陸士衡
余昔為太子洗馬，〔《漢書》曰：太子屬官有先馬。如淳曰：前驅也。先或
作洗。〕賈長淵以散騎常侍東宮積年。〔高誘《呂氏春秋注》曰：東宮，太子所
居。《詩》曰：東宮之妹。〕余出補吳王郎中令，〔臧榮緒《晉書》曰：吳王晏，
字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮淮南，以機為郎中令。〕元康
六年入為尚書郎。〔臧榮緒《晉書》曰：機為尚書中兵郎。〕魯公贈詩一篇，作
此詩答之云爾。
伊昔有皇，肇濟黎蒸。〔《爾雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：發語辭也。《毛
詩》曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。《封禪書》曰：覺悟黎蒸。〕先天創物，
景命是膺。〔《周易》曰：先天而天弗違。《周禮》曰：智者創物。《毛詩》曰：
君子萬年，景命有僕。毛萇曰：仆，附也。《毛詩》曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，
當也。〕降及群後，迭毀迭興。〔《史記》太史公曰：遞興遞廢，能者用事。
《小雅》曰：遞，迭，更也。〕邈矣終古，崇替有徵。〔其一。《楚辭》曰：春
蘭兮秋菊，長無絕兮終古。《國語》藍尹亹謂子西曰：吾聞君子，唯獨居思念前
世之崇替，於是乎有嘆。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。《左氏傳》曰：君子之
言，信而有徵。〕在漢之季，皇綱幅裂。〔韋昭曰：《國語注》曰：季，末也。
皇綱，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝紘，恢皇綱。毛萇《詩傳》曰：張之曰綱。
《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。〕大辰匿耀，金虎習質。〔《漢書》
曰：東方蒼龍。房心，心為明堂，大星天王。《爾雅》曰：大辰，房心尾也。
《石氏星經》曰：昴者，西方bai6*虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相
薄，主有兵亂。〕雄臣馳騖，義夫赴節。〔《解嘲》曰：世亂，則聖哲馳騖而不
足。〕釋位揮戈，言謀王室。〔其二。《左氏傳》王子朝告於諸侯曰：居王於彘，
諸侯釋位，以間王政。《說文》曰：揮，奮也。《左氏傳》曰：會於洮，謀王室
也。〕王室之亂，靡邦不泯。〔《毛詩》曰：亂生不夷，靡國不泯。毛萇曰：泯，
滅也。〕如彼墜景，曾不可振。〔丁德禮《寡婦賦》曰：日亹亹以西墜。《說文》
曰：振，舉也。〕乃眷三哲，俾乂斯民。〔三哲，劉備、孫權、曹操也。《尚書》
帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安國曰：乂，治也。〕啟土雖難，改物承天。
〔其三。《尚書》曰：建邦啟土。《國語》王謂晉侯曰：叔父若能更姓改物，以
創天下。《禮記·明堂陰陽錄》曰：王者承天統物也。〕爰茲有魏，即宮天邑。
〔《禮記·孔悝鼎銘》曰：即宮於宗周。《尚書》曰：周公曰：肆予敢求爾於天
邑商。〕吳實龍飛，劉亦岳立。〔《東京賦》曰：乃龍飛白水。〕干戈載揚，俎
豆載戢。〔《毛詩》曰：載戢干戈。毛萇曰：戢，聚也。《論語》孔子曰：俎豆
之事，則嘗聞之矣。〕民勞師興，國玩凱入。〔其四。《毛詩》曰：民亦勞止，
玩與玩同。古字通。《周禮》曰：師有功則愷樂。〕天厭霸德，黃祚告亹。〔
《左氏傳》鄭伯曰：天而既厭周德矣。乾寶《搜神記》曰：魏惟五德之運，以土
承漢。《春秋保乾圖》曰：漢以魏徵黃精接期，天下歸高。賈逵《國語注》曰：
釁，兆也。言禍有兆。〕獄訟違魏，謳歌適晉。〔《孟子》萬章曰：堯以天下與
舜，有諸。《孟子》曰：否，不然。天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱於
南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜，謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌
舜。舜曰：天也，夫而後歸中國，踐天子之位焉。〕陳留歸蕃，我皇登禪。〔
《魏志》曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策，禪位
於晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。〕庸岷稽顙，三江改獻。〔其五。庸岷，
蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。《禮記》孔子曰：拜而後稽顙。三江，吳境
也。《尚書》曰：三江既入。〕赫矣隆晉，奄宅率土。〔《曹府君陳寔誄》曰：
赫矣陳君。《毛詩》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。〕對揚天人，有秩斯祜。
〔對揚，已見上文。司馬相如《封禪文》曰：天人之際已交。《毛詩》曰：嗟爾
烈祖，有秩斯祜。《爾雅》曰：祜，福也。〕惟公太宰，光翼二祖。〔臧榮緒
《晉書》曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右長史。及世祖受禪，轉太宰。
《左氏傳》康王論晉范會曰：宜夫子之光輔五君。〕誕育洪胄，纂戎於魯。〔其
六。臧榮緒《晉書》曰：謐父韓壽，河南尹。母，賈充少女也。充平生不議立後，
充後妻郭槐，輒以外孫韓謐為黎民子襲封。槐自表陳，是充遺意也，帝許之，以
謐為魯公。《毛詩》曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之在
其母，終於人道十月而生。《毛詩》曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。《毛詩》
曰：俾侯於魯。〕東朝既建，淑問峨峨。〔謂愍懷太子也。《毛詩》曰：淑問如
皋陶。〕我求明德，濟同以和。〔我求懿德，已見上文。《左氏傳》齊侯曰：唯
據與我和。《晏子》曰：據亦同也。焉得為和，和如羹焉。宰夫和之，濟其不及，
以渫其過，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜預曰：梁丘據也。〕魯公戾止，
袞服委虵。〔毛詩曰：魯侯戾止。《爾雅》曰：戾，至也。《周禮》曰：三公
自袞冕而下。《毛詩》曰：退食自公，委虵委虵。〕思媚皇儲，高步承華。
〔其七。王隱《晉書》曰：謐以賈后之妹子，數入宮，與愍懷處。《毛詩》曰：
思媚周姜。又曰：媚於天子。《漢書》疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上
文。〕昔我逮茲，時惟下僚。〔下僚，謂洗馬也。〕及子棲遲，同林異條。〔俱
在東宮，故曰同林；而貴賤殊隔，故曰異條。《毛詩》曰：或棲遲偃仰。〕年殊
志比，服舛義稠。〔服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。《說文》曰：稠，多也。〕
游跨三春，情固二秋。〔其八。〕祗承皇命，出納無違。〔《尚書》曰：祗承於
帝。《論語》曰：樊遲問孝，子曰：無違。〕往踐蕃朝，來步紫微。〔蕃朝，吳
也。紫微，至尊所居，謂為尚書郎。〕升降秘閣，我服載暉。〔謝承《後漢書》
曰：謝承父嬰，為尚書侍郎。每讀高祖及光武之後將相名臣策文通訓，條在南宮，
秘於省閣。唯台郎升複道取急，因得開覽。序云：入為尚書郎作此詩。然秘閣
即尚書省也。〕孰雲匪懼，仰肅明威。〔其九。《尚書》曰：我有周佑命，將天
明威。〕分索則易，攜手實難。〔鄭玄《禮記注》曰：索，散也。〕念昔良游，
茲焉永嘆。〔劉楨《黎陽山賦》曰：良游未厭，白日潛輝。《毛詩》曰：茲之永
嘆。〕公之雲感，貽此音翰。〔應劭《漢書注》曰：雲，有也。韋昭曰：翰，筆
也。〕蔚彼高藻，如玉之闌。〔其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹變，其文
蔚也。《楚辭》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言發文舒詞，爛然成章，如玉石之
有文彩也。〕惟漢有木，曾不逾境。惟南有金，萬邦作詠。〔木謂橙也。賈謐贈
詩云：在南稱柑，度北則橙。故答以此，言木度北而變質，故不可以逾境；金百
煉而不銷，故萬邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。《穀梁傳》曰：婦人既
嫁，不逾境。《毛詩》曰：大賂南金。〕民之胥好，狂狷厲聖。〔《爾雅》曰：
胥，相也。謂相戒勖以所好尚也。《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？
狂者進取，狷者有所不為。《尚書》曰：惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。《說文》
曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。〕儀形在昔，予聞子命。〔其十一。
《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。〕
【於承明作與士龍（五言）】
〔《集》云：與士龍於承明亭作。〕
※陸士衡
牽世嬰時網，駕言遠徂征。〔鄒陽上書曰：豈拘於俗牽於世。曹子建《責躬
詩》曰：舉掛時網。《毛詩》曰：駕言徂東。〕飲餞豈異族，親戚弟與兄。〔
《毛詩》曰：飲餞於禰。又曰：豈伊異人，兄弟匪他。〕婉孌居人思，紆鬱遊了
情。〔《方言》曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。《說文》曰：孌，慕也。
班固《漢書·述哀紀》曰：婉孌董公，惟亮天工。紆鬱，已見上文。〕明發遺安
寐，寤言涕交纓。〔《毛詩》曰：明發不寐。又曰：獨寐寤言。《淮南子》曰：
雍門子以琴見孟嘗君，涕流霑纓。〕分塗長林側，揮袂萬始亭。佇盼要遐景，傾
耳玩餘聲。〔《家語》孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。杜預《左氏傳注》曰：
玩，貪也。〕南歸憩永安，北邁頓承明。〔毛萇《詩傳》曰：憩，息也。頓，止
舍也。〕永安有昨軌，承明子棄予。〔《毛詩》曰：棄予如遺。〕俯仰悲林薄，
慷慨含辛楚。〔范曄《後漢書》劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶痛也。〕
懷往歡絕端，悼來憂成緒。〔言和悅才往，歡已絕端。哀悼暫來，憂便成緒。毛
萇《詩傳》曰：懷，和也。《楚辭》曰：欲寂漠而絕端。《方言》曰：悼，哀也。〕
感別慘舒翮，思歸樂遵渚。〔舒翮，謂鵠。遵渚，謂鴻。言感別之情，慘於舒翮
之飛鵠；思歸之志，樂於遵渚之徵鴻也。蘇武詩曰：黃鵠一遠別。酈炎詩曰：舒
吾凌霄羽。《毛詩》曰：鴻飛遵渚。〕
【贈尚書郎顧彥先二首（五言）】
〔王隱《晉書》曰：顧榮，字彥先，吳人也。為尚書郎。〕
※陸士衡
大火貞朱光，積陽熙自南。〔《爾雅》曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，
心也。在中最明，故時候主之也。孔安國《尚書傳》曰：貞，正也。朱光，朱明
也。《爾雅》曰：夏為朱明。《尚書》曰：日永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：
積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。《爾雅》曰：熙，興也。《續漢書》曰：日
行南陸謂之夏也。〕望舒離金虎，屏翳吐重陰。〔言月離畢，天將雨也。《楚辭》
曰：前望舒使先驅。王逸曰：望舒，月御也。《漢書》曰：西方，金也。《尚書
·考靈耀》曰：西方秋虎。《漢書》曰：參，bai6*虎三星。又曰：觜<角雋>為虎首。
孔安國《尚書傳》曰：昴，bai6*虎中星，然西方七星畢昴之屬，俱bai6*虎也。《毛詩》
曰：月離於畢，俾滂沲矣。《楚辭》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨師名也。
曹子建《贈王粲詩》曰：重陰潤萬物。〕淒風迕時序，苦雨遂成霖。〔《左氏傳》
申豐曰：春無淒風，秋無苦雨。杜預曰：苦雨，為人所患苦也。《小雅》曰：迕，
犯也。《莊子》曰：陰陽四時運行，各得其序。〕朝游忘輕羽，夕息憶重衾。
〔輕羽，謂扇也。傅毅有《羽扇賦》。衾，已見上文。〕感物百憂生，chan6*綿自相
尋。〔百憂、chan6*綿，並已見上文。〕與子隔蕭牆，蕭牆隔且深。〔《論語》子曰：
吾恐季孫之憂，在蕭牆之內也。〕形影曠不接，所託聲與音。音聲日夜闊，何用
慰吾心。〔《毛詩》曰：仲山甫永懷，以慰其心。〕
朝游游層城，夕息旋直廬。〔張晏《漢書注》曰：直宿曰廬也。〕迅雷中宵
激，驚電光夜舒。〔《論語》曰：迅雷風烈，必變。《楚辭》曰：凌驚雷軼駭電
兮。〕玄雲拖朱閣，振風薄綺疏。〔《說文》曰：拖，曳也。鄭玄《禮記注》曰：
振，動也。風以動物，故謂之振。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。李尤《東觀
銘》曰：房闥內布，綺疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。〕豐注溢脩霤，黃潦浸階
除。〔王逸《楚辭注》曰：溜，屋宇也。《說文》曰：潦，雨水也。又曰：除，
殿階也。〕停陰結不解，通衢化為渠。沉稼湮梁潁，流民溯荊徐。〔《廣雅》曰：
湮，沒也。梁、潁，二地名也。毛萇《詩傳》曰：溯，向也。荊、徐，二州名也。〕
眷言懷桑梓，無乃將為魚。〔《毛詩》曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬
止。《左氏傳》曰：天王使劉定公勞趙孟，館於洛汭。劉子曰：美哉禹功，明德
遠矣。微禹，吾其魚乎？〕
【贈顧交阯公真一首（五言）】〔《晉百官名》曰：交州刺史顧秘，字公真。〕
※陸士衡
顧侯體明德，清風肅已邁。〔《周易》曰：君子體仁足以長人。鄭玄曰：體，
生也。《尚書》曰：先王既勤用明德。胡廣書曰：建鴻德，流清風。〕發跡翼藩
後，改授撫南裔。〔藩後，吳王也。《顧氏譜》曰：秘為吳王郎中令。南裔，謂
交趾也。《解嘲》曰：驃騎發跡於祈連。蔡邕《陳球碑》曰：遠鎮南裔，近撫侯
服。鄭玄《周禮注》曰：撫，安也。〕伐鼓五嶺表，揚旌萬里外。〔《漢書》曰：
秦北為長城之役，南有五嶺之戍。裴淵《廣州記》：五嶺雲、大庾、始安、臨賀、
桂陽、揭陽。《漢書》劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬里之外。〕遠績不辭小，立德
不在大。〔《左氏傳》劉子謂趙孟曰：子盍亦遠績禹功而大庇民焉。又穆叔曰：
大上有立德，其次立功。〕高山安足凌，巨海猶縈帶。〔《古辯異》博游曰：眾
星累累如連貝，江河四海如衣帶。〕惆悵瞻飛駕，引領望歸旆。〔《楚辭》曰：
惆悵兮而私自憐。《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎？〕
【贈從兄車騎一首（五言）】〔集云：陸士光。〕
※陸士衡
孤獸思故藪，離鳥悲舊林。〔《周禮》曰：藪牧，養蕃鳥獸。鄭玄曰：澤無
水曰藪。〕翩翩遊宦子，辛苦誰為心。〔《漢書·薄昭與淮南王書》曰：遊宦事
人。〕仿佛谷水陽，婉孌崑山陰。〔《楚辭》曰：時仿佛以遙見。陸道瞻《吳地
記》曰：海鹽縣東北二百里有長谷，昔陸遜陸凱居此。谷東二十里有崑山，父祖
葬焉。《穀梁傳》曰：水北曰陽。婉孌，已見上文。〕營魄懷茲土，精爽若飛沈。
〔《老子》曰：載營魄抱一，能無離乎？鍾會曰：載，辭也。經護為營，形氣為
魄，謂魂魄經護其形氣，使之長存也。《論語》子曰：小人懷土。《左氏傳》樂
祈曰：心之精爽，是謂魂魄。〕寤寐靡安豫，願言思所欽。〔《東京賦》曰：膺
多福以安悆。《毛詩》曰：原言思子。《嵇康贈秀才詩》曰：思我所欽。〕感彼
歸途艱，使我怨慕深。〔《孟子》萬章問曰：舜往于田，日號泣於旻天。何謂其
號泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：歸塗順也。〕安得忘歸草，言樹背與衿。
〔《韓詩》曰：焉得萱草，言樹之背。然衿，猶前也。〕斯言豈虛作，思鳥有悲
音。
【答張士然一首（五言）】
〔孫盛《晉陽秋》曰：張悛，字士然，少以文章與陸機友善。〕
※陸士衡
潔身躋秘閣，秘閣峻且玄。〔《四子講德論》曰：絜身修思。《吊魏武》曰：
機出補著作，游乎秘閣。然秘書省亦為秘閣。《說文》曰：玄，幽遠也。謂秘閣
之幽遠也。〕終朝理文案，薄暮不遑暝。〔《毛詩》曰：不遑假寐。暝，古眠字。〕
駕言巡明祀，致敬在祈年。〔駕言，已見上文。《毛詩》曰：敬祭明祀。《禮記》
曰：拜至，所以致敬也。《毛詩》曰：祈年孔夙。鄭玄曰：我祈豐年甚早也。〕
逍遙春王圃，躑躅千畝田。〔《晉宮閣銘》曰：洛陽宮有春王園。躑躅與蹢躅
同。《禮記》曰：天子為籍田千畝。〕回渠繞曲陌，通波扶直阡。〔《風俗通》
曰：南北曰阡，東西曰陌。〕嘉穀垂重穎，芳樹發華顛。〔《尚書》曰：農殖嘉
穀。《廣雅》曰：顛，末也。〕余固水鄉土，惣轡臨清淵。〔水鄉，謂吳也。
《漢書》曰：武功中水鄉人三舍墊為池。《家語》孔子曰：善御者，正身以惣轡。〕
戚戚多遠念，行行遂成篇。〔《楚辭》曰：居戚戚而不解。〕
【為顧彥先贈婦二首（五言）】
〔《集》云：為全彥先作。今雲顧彥先，誤也。且此上篇贈婦，下篇答，而
俱雲贈婦，又誤也。〕
※陸士衡
辭家遠行游，悠悠三千里。〔《鸚鵡賦》曰：女辭家而適人。蔡琰詩曰：悠
悠三千里，何時復來會。〕京洛多風塵，素衣化為緇。〔毛萇《詩傳》曰：緇，
黑色。〕修身悼憂苦，感念同懷子。〔《孟子》曰：古之人不得志，修身見於世。
《列子》曰：卑辱則憂苦。〕隆思辭心曲，沉歡滯不起。〔薛君《韓詩章句》曰：
時風又且暴，使己思益隆。《毛詩》曰：亂我心曲。〕歡沉難克興，心亂誰為理。
原假歸鴻翼，翻飛浙江汜。〔魏文帝《喜霽賦》曰：思寄身於鴻鸞，舉六翮而輕
飛。《毛詩》曰：江有汜。〕東南有思婦，長嘆充幽闥。〔曹子建《七哀詩》曰：
上有愁思婦，悲嘆有餘哀。《西京賦》曰：重閨幽闥。〕借問嘆何為，佳人眇天
末。〔《西京賦》曰：眇天末以遠期。〕遊宦久不歸，山川脩且闊。〔遊宦，已
見上文。〕形影參商乖，音息曠不達。〔《左氏傳》子產曰：昔高辛氏有二子，
伯曰閼伯，季曰實沉，居曠林，不相能，日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼
伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，以
服事夏商。其季世曰唐叔，故參為晉星。《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。音
息，音問訊息也。《廣雅》曰：曠，久也。〕離合非有常，譬彼弦與括。〔《呂
氏春秋》曰：夫萬物成則毀，合則離，離則複合，合則復離。劉熙《釋名》曰：
矢末曰括。括，會也，與弦會。〕原保金石軀，慰妾長饑渴。〔金石，已見上文。
《李陵贈蘇武詩》曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。〕
【贈馮文羆一首（五言）】
※陸士衡
昔與二三子，游息承華南。〔二三子及承華，已見上文。〕拊翼同枝條，翻
飛各異尋。〔班固《漢書》曰：撫翼俱起。〕苟無凌風翮，徘徊守故林。〔《莊
子》曰：鵲巢於高榆之巔。巢折，凌風而起。〕慷慨誰為感，原言懷所欽。〔所
欽，已見上文。〕發軫清洛汭，驅馬大河陰。〔《尚書》曰：東至於洛汭。孔安
國曰：水北曰汭。《穀梁傳》曰：水南曰陰。〕佇立望朔塗，悠悠迥且深。〔馮
在斥丘，故云朔塗。《毛詩》曰：佇立以泣。王粲《贈士孫文始詩》曰：雖則同
域，邈其迥深。〕分索古所悲，志士多苦心。〔古詩曰：晨風懷苦心。〕悲情臨
川結，苦言隨風吟。〔張平子書曰：酸者不能不苦於言。〕愧無雜珮贈，良訊代
兼金。〔《毛詩》曰：知子之來之，雜珮以贈之。《孟子》曰：齊王餽兼金一
百，而不受。趙歧曰：兼金，其價兼倍於惡金也。〕夫子茂遠猷，款誠寄惠音。
〔《尚書》曰：遠爾猷。《秦嘉贈婦詩》曰：何用敘我心，遺思致款誠。《好色
賦》曰：絜齋俟兮惠音聲。〕
【贈弟士龍一首（五言）】
※陸士衡
行矣怨路長，惄焉傷別促。〔《論語》曰：君命召，不俟駕行矣。曹子建
《贈白馬王》詩曰：怨彼東路長。詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。《方言》曰：
愵，憂也。自關而西，秦晉之間。或曰惄。曹子建送應氏《詩》曰：別促會日
長。〕指途悲有餘，臨觴歡不足。我若西流水，子為東峙岳。〔言己逝，如西流
之不息。雲止，類東嶽之不移也。〕慷慨逝言感，徘徊居情育。〔逝，機自謂也。
居，謂雲也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。〕安得攜
手俱，契闊成騑服。〔《毛詩》曰：死生契闊，與子成說。又曰：攜手同行。毛
萇曰：契闊，懃苦也。《說文》曰：騑，驂傍馬也。鄭玄《毛詩箋》曰：兩
服，中央夾轅也。〕
【為賈謐作贈陸機一首（四言）】
※潘安仁
肇自初創，二儀煙熅。〔《周易》曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，
天地也。《易》曰：天地煙熅，萬物化醇。〕粵有生民，伏羲始君。結繩闡化，
八象成文。〔《劇秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古結繩而治，後世聖
人易之以書契。又曰：古者包犠氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類
萬物之情。包犠，即伏犠也。《聲類》曰：闡，大開也。〕芒芒九有，區域以分。
〔其一。《左氏傳》魏絳曰：虞人之箴曰：芒芒禹跡，畫為九州。杜預云：芒芒，
遠貌也。《毛詩》曰：方命厥後，奄有九有。毛萇曰：九有，九州也。〕神農更
王，軒轅承紀。〔《史紀》曰：軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝，順天地之紀。
《家語》，孔子曰：古之王者，易代改號，取法五行。五行更王，終始相生也。〕
畫野離疆，爰封眾子。〔《漢書》曰：昔在黃帝，畫野分州，得百姓之國萬區。
《史紀》曰：黃帝二十五子，得其姓者一十四人。〕夏殷既襲，宗周繼祀。〔
《楚辭》曰：思堯舜兮襲興。《毛詩》曰：赫赫宗周。〕綿綿瓜瓞，六國互峙。
〔其二。《毛詩》曰：綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六國，謂韓、燕、趙、
魏、齊、楚也。〕強秦兼併，吞滅四隅。〔《史記》曰：秦始皇初並天下。班固
《漢書》述曰：孝武行師，吞滅海隅。《淮南子》曰：經營四隅，還反於樞。高
誘曰：隅，猶方也。〕子嬰面櫬，漢祖膺圖。〔子嬰漢祖，並已見上文。《左氏
傳》曰：楚子圍許，許僖公見楚子於武城。面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。《東
京賦》曰：高祖膺錄受圖。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕靈獻微弱，在涅則
渝。〔范曄《後漢書》曰：孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也。桓帝崩，無子，即皇帝
位。又曰：孝獻皇帝諱協，靈帝中子也。靈帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，
與之皆黑。趙歧《孟子章句》曰：白沙入泥，不染自黑。《爾雅》曰：渝，變也。〕
三雄鼎足，孫啟南吳。〔其三。三雄，即三國之主。班固《漢書》述曰：三雄是
敗。《漢書》蒯通說韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕南吳伊何，僣號
稱王。〔《吳志》曰：黃龍元年，權即皇帝位。《春秋命歷序》曰：吳楚駒勝，
僣號稱王。駒，景駒也。勝，陳勝也。《字書》曰：僣，假也。〕大晉統天，仁
風遐揚。〔謂武帝也。《周易》曰：大哉乾元，萬物資始。乃統天。《典引》曰：
仁風翔于海表。〕偽孫銜璧，奉土歸疆。〔偽孫，謂皓也。《吳志》曰：孫皓，
字元宗，和子也。孫休薨，皓立。晉命王濬伐皓。皓致書於濬，濬受皓之降。銜
璧，已見上句。〕婉婉長離，凌江而翔。〔其四。長離，喻機也。《楚辭》曰：
駕八龍之婉婉。《漢書》曰：長麗前掞光耀明。臣瓚曰：長離，靈鳥也。離與麗
古字通。〕長離雲誰？咨爾陸生。〔《毛詩》曰：雲誰之思。又曰：咨爾殷商。〕
鶴鳴九皋，猶載厥聲。〔《毛詩》曰：鶴鳴九皋，聲聞於天。又曰：厥聲載路。〕
況乃海隅，播名上京。〔海隅，謂吳也。《尚書》曰：至於海隅。范曄《後漢書》
沮授謂袁紹曰：將軍弱冠登朝，播名海內。孔安國《尚書傳》曰：播，布也。〕
爰應旌招，撫翼宰庭。〔其五。臧榮緒《晉書》曰：太熙末，太傅楊駿辟機為祭
酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。撫翼，已見上文。宰，謂駿也。宰或
為紫，非也。〕
儲皇之選，實簡惟良。〔《漢書》疏廣曰：太子師友，必之天下英俊。《爾
雅》曰：簡，擇也。《尚書》曰：時惟良顯哉？孔安國曰：是惟良臣，則君顯明
於世。〕英英朱鸞，來自南岡。〔鸞，亦喻機也。毛萇《詩傳》曰：英，鮮明也。
王逸《楚辭》序曰：虬龍鸞鳳，以託君子。《毛詩》曰：我來自東。〕曜藻崇正，
玄冕丹裳。〔謂為洗馬也。崇正，太子之宮也。臧榮緒《晉書》曰：世祖以皇太
子富於春秋，初命講孝經於崇政殿。《周禮》曰：大夫玄冕。《禮記》曰：君朱
韠。《環濟要略》曰：韠以象裳色。〕如彼蘭蕙，載采其芳。〔其六。〕藩岳作
鎮，輔我京室。〔謂吳王也。班固《盧綰述》曰：綰自同閈，鎮我北疆。《毛詩》
曰：大啟爾宇，為周室輔。〕旋反桑梓，帝弟作弼。〔桑梓，已見上文。作弼，
謂為吳王郎中令也。〕或雲國宦，清塗攸失。〔《漢書》曰：武有淮南衡山之謀，
作左宦之律。應劭曰：人道尚右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左宦。〕吾子洗然，
恬淡自逸。〔其七。《莊子》曰：庚桑子之始來也，吾洒然異之。鄭玄《禮記注》
曰：灑如，肅敬也。《文子》曰：靜漠恬淡。《說文》曰：淡，安也。《毛詩》
曰：我不敢效我友自逸。《陳太丘碑》曰：澹然自逸。〕廊廟惟清，俊乂是延。
〔《史記》曰：賢人深謀於廊廟。《爾雅》曰：室有東西廂曰廟。犍為舍人曰：
殿有東西小堂也。然廊廟君之居，臣朝覲之所，故曰俊乂是延也。《尚書》曰：
俊乂在官。鄭玄《周禮注》曰：延，進也。〕擢應嘉舉，自國而遷。〔《方言》
曰：擢，拔也。〕齊轡群龍，光贊納言。〔謂為尚書郎也。楊雄《河東賦》曰：
建乾坤之貞兆兮，將悉總之以群龍。韋昭曰：比群賢也。《尚書》帝曰：龍，命
汝作納言。應劭《漢書注》曰：納言，如今尚書官。機為郎，故曰光贊也。鄭玄
《周禮注》曰：贊，佐也。〕優遊省闥，珥筆華軒。〔其八。《毛詩》曰：優遊
爾休矣。崔駰《奏記》，竇憲曰：珥筆持牘，拜謁曹下。韋昭《漢書注》曰：檻，
殿上欄軒上板。〕昔余與子，繾綣東朝。〔《左氏傳》臧昭伯曰：繾綣從公，無
通外內也。〕雖禮以賓，情同友僚。嬉娛絲竹，撫鞞舞韶。〔《禮記》曰：絲竹，
樂之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚書》曰：簫韶九成。孔安國曰：韶，
舜樂名。〕脩日朗月，攜手逍遙。〔其九。〕自我離群，二周於今。〔《禮記》
曰：子夏曰：吾離群索居。《毛詩》曰：自我不見，於今三年。〕雖簡其面，分
著情深。〔孔安國《尚書傳》曰：簡，略也。袁紹《與公孫瓚書》曰：分著丹青。〕
子其超矣，實慰我心。〔《毛詩》曰：實獲我心。〕發言為詩，俟望好音。〔其
十。《毛詩序》曰：在心為志，發言為詩。《毛詩》曰：誰將西歸，懷之好音。〕
欲崇其高，必重其層。〔郭璞《山海經注》曰：層，重也。〕立德之柄，莫匪安
恆。〔《周易》曰：謙，德之柄也。恆，德之固也。〕在南稱甘，度北則橙。
〔言甘以移植而易名，恐人徙居而變節，故引以誡之。《淮南子》曰：江南橘，
樹之江北，而化為橙。《博物志》曰：橘柚類甚多，甘橙枳皆是。〕崇子鋒穎，
不頹不崩。〔其十一。鄭玄《禮記注》曰：崇，猶尊也。摯伯陵《答司馬遷書》
曰：有能者見鋒穎之秋毫。《毛詩》曰：如南山之壽，不騫不崩。〕
【贈陸機出為吳王郎中令一首（四言）】
※潘正叔〔《文章志》曰：潘尼，字正叔，少有清才。初應州辟。後以父老，
歸供養。父終，乃出仕，位終大常。〕
東南之美，曩惟延州。〔《爾雅》曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。《左
氏傳》曰：吳子使屈狐庸聘於晉。趙文子問焉，曰：延州來季子，其果立乎？杜
預曰：延州來，季札邑也。〕顯允陸生，於今鮮儔。〔《毛詩》曰：顯允君子，
莫不令德。〕振鱗南海，濯翼清流。〔《高唐賦》曰：振鱗奮翼。應德璉《建章
台集詩》曰：濯翼陵高梯。〕婆娑翰林，容與墳丘。〔其一。《答賓戲》曰：婆
娑乎術藝之場。《長楊賦》曰：借翰林以為主人。《左氏傳》楚左史倚相趨過，
王曰：是史也，能讀三墳、五典、八索、九丘。〕玉以瑜潤，隨以光融。〔《禮
記》，孔子曰：君子比德於玉焉？溫潤而澤，仁也。瑜不掩瑕，忠也。鄭玄曰：
瑜，其中間美者。隨，隨珠，已見上文。杜預《左氏傳注》曰：融，朗也。〕乃
漸上京，乃儀儲宮。〔《周易》曰：鴻漸於陸，其羽可以為儀。吉。〕玩爾清藻，
味爾芳風。〔玩，猶愛也。禰衡《顏子碑》曰：秀不實，振芳風。〕泳之彌廣，
挹之彌沖。〔其二。《毛詩》曰：漢之廣矣，泳之游之。毛萇曰：潛行為泳。又
曰：挹，也。《老子》曰：大滿若沖。《字書》曰：沖，猶虛也。〕崑山何有，
有瑤有珉。〔《新序》晉平公嘆曰：嗟乎！安得賢士大夫，與共此樂。船人固桑
對曰：夫劍產於越，珠產江漢，玉產崑山，此三寶皆無足而致。今君苟好士，則
賢士至矣。《說文》曰：瑤，玉美者。又曰：珉，石之美者。〕及爾同僚，具惟
近臣。〔臧榮緒《晉書》曰：正叔，元康初拜太子舍人。機仕東宮，已見上文。
《毛詩》曰：我雖異事，及爾同僚。《東京賦》曰：具惟帝臣。《國語》曰：近
臣盡規。〕予涉素秋，子登青春。〔素秋，喻老。青春，喻少也。劉楨《與臨淄
侯書》曰：肅以素秋則落。《楚辭》曰：青春爰謝。〕愧無老成，廁彼日新。
〔其三。《毛詩》曰：雖無老成人，尚有典刑。《周易》曰：大畜，剛健篤實輝
光，日新其德。〕祈祈大邦，惟桑惟梓。〔《毛詩》曰：采繁祈祈。毛萇曰：祁
祁，眾多也。〕穆穆伊人，南國之紀。〔《毛詩》曰：穆穆魯侯。又曰：所謂伊
人。又曰：滔滔江漢，南國之紀。〕帝曰爾諧，惟王卿士。〔《尚書》帝曰爾諧。〕
俯僂從命，爰恤奚喜？〔其四。《左氏傳》孟僖子召其大夫曰：吾聞將有達者曰
孔丘，聖人之後也。其祖弗父何？始有國而授厲公，及正考父，佐戴武宣，三命
茲恭敬。其鼎銘曰：一命而僂，再命而亻區，三命而俯，循牆而走，莫余敢侮。〕
我車既巾，我馬既秣。〔《周禮》：巾車下，大夫二人。鄭玄曰：巾，猶衣也。
秣馬，已見上文。〕星陳夙駕，載脂載轄。〔《尚書大傳》八伯歌曰：爛然星陳。
《毛詩》曰：星言夙駕，說於桑田。又曰：載脂載轄，還車言邁。〕婉孌二宮，
徘徊殿闥。醪澄莫饗，孰慰饑渴？〔其五。《淮南子》曰：酒澄而不飲。《孔叢
子》子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢也。〕昔子忝私，貽我蕙蘭。〔陸集有《贈
正叔詩》。〕今子徂東，何以贈旃？〔徂東，謂適吳也。《毛詩》曰：駕言徂東。
又曰：何以贈之。〕寸晷惟寶，豈無璵璠。〔《淮南子》曰：聖人不貴尺之璧，
而重寸之陰，難得而易失也。《說文》曰：晷，景也。璵璠，美玉也。〕彼美陸
生，可與晤言。〔其六。《毛詩》曰：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄曰：晤，猶對
也。〕
【贈河陽一首（五言）】
※潘正叔
密生化單父，子奇蒞東阿。〔《呂氏春秋》曰：密子賤治亶父，彈鳴琴，身
不下堂，亶父治。巫馬期以戴星出入，日夜不居，以身親之，而亶父亦治。巫馬
期以問於密子，密子曰：我之任人，子之任力。任力者固勞，任人者固逸。《說
苑》曰：子奇年十八，齊君使治阿。既行，齊君悔之，遣使追。使者返曰：子奇
必能矣，共載者，皆白首者也。子奇至阿，鑄庫兵以為耕器。魏聞童子為君，庫
無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。〕桐
鄉建遺烈，武城播弦歌。〔《漢書》曰：朱邑，字仲卿，廬江人。少時為舒桐鄉
嗇夫，廉平不苛，後為大司農。病且死，屬其子曰：我故為桐鄉吏，其人愛我，
必葬我桐鄉，後世子孫奉我不如桐鄉人。及死，其子葬之桐鄉西郭外，人果共立
為邑起冢立祠，祭至今不絕。班固《說東平王蒼》曰：遺烈著於無窮。《論語》
曰：子之武城，聞弦歌之聲。孔安國曰：子游為武城宰。〕逸驥騰夷路，潛龍躍
洪波。〔驥龍，喻岳也。〕弱冠步鼎鉉，既立宰三河。〔岳早辟賈充府，出為河
陽令。《禮記》曰：人生二十曰弱冠。《周易》曰：鼎，金鉉。鄭玄曰：金鉉，
喻明道。能舉居之官職也。《尚書注》曰：鼎，三公象也。《論語》曰：三十而
立。《漢書》東方朔曰：漢去三河之地，止霸滻以西。〕流聲馥秋蘭，摛藻艷春
華。〔《家語》孔子曰：流聲後裔，非唯學之所致耶。《楚詞》曰：秋蘭兮青青。
《說文》曰：摛，舒也。摛藻春華，已見上文。〕徒美天姿茂，豈謂人爵多？
〔《風俗通》曰：太尉掾范滂，天姿聰叡。《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁義
忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人，脩其天爵而人爵從
之。今之人，修天爵以要人爵，既得人爵，而棄天爵，終亦亡矣。〕
【贈侍御史王元貺一首（五言）】
※潘正叔
崑山積瓊玉，廣廈構眾材。〔崑山出玉，已見上文。《慎子》曰：廊廟之材，
非一木之枝。〕游鱗萃靈沼，撫翼希天階。〔游鱗，龍也。毛萇《詩傳》曰：萃，
集也。《毛詩》曰：王在靈沼。《楚辭》曰：攀天階而下視。〕膏蘭孰為銷？濟
治由賢能。〔《漢書》曰：龔遂卒，有父老來吊曰：薰以香zi6*燒，膏以明自銷。〕
王侯厭崇禮，回跡清憲台。〔《漢書》上謂嚴助曰：君厭承明之廬。張孟陽《魏
都賦》注曰：聽政殿左崇禮門。《漢官儀》曰：御史為憲台也。〕蠖屈固小往，
龍翔乃大來。〔《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。又曰：
泰，小往大來。吉。郭璞《方言》注曰：尺蠖又呼為步屈也。〕協心毗聖世，畢
力贊康哉！〔《尚書》曰：三後協心。《毛詩》曰：天子是毗。鄭玄曰：毗，輔
也。《呂氏春秋》曰：百官有司之事，畢力竭智矣。《尚書》咎由乃歌曰：元首
明哉！股肱良哉！庶事康哉！〕