澹泊明志,肥甘喪節

藜口莧腸者,多洋清玉潔;痛衣玉食者,甘婢膝媽顏。蓋志以濾泊明,而節從服甘喪也。

【譯文】 能過吃粗茶淡飯生活的人,他們的操守多半像冰玉般純潔;而講求華美飲食奢侈的人,多半甘願做出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志向要在 清心寡欲的狀態下才能表現出來,而一個人的節操都從貪圖物質享受中喪失怠盡。

【註解】 澹泊:甘於寂寞清靜無為的生活境界。壘口茁腸:藜,藜科一年生草木植物,嫩苗可蒸煮吃。莧,屬英科一年 生草生植物,莖葉可食。據《昭明文選》曹植《北啟》說;“余甘黎藿未暇 此食也。良註:‘藜藿賤菜,布衣所食。’”應指平民百姓。

冰清玉潔:形容人的品德像冰一樣清明透澈,像玉一樣,純潔無瑕,據《新論妄瑕》說:“伯夷叔齊,冰沮玉潔。”夜衣玉食:指權貴。袞衣是 古代帝王所穿的龍服,此處比喻華服。玉食是形容山珍海味等美食,袞衣玉 食是華職美食的意思。婢膝奴顏:也作奴顏婢膝,奴和婢都是古代的罪人,沒有自由和獨立人格,後比喻自甘墮落而沒骨氣的人。 肥甘:美味,喻物質享受。

【評語】貪圖物質享受的人,生活容易陷於糜爛,精神生活空虛,也難有高尚的 品德,因此他們為了能得到更高一層的享受,不惜用任何手段去鑽營,甚至 於卑躬屈膝,人格喪失殆盡。結合我們現實社會上那些貪髒枉法以權謀私腐 化墮落的人,他們的犯罪動機大多是為了滿足物質需求,追求夸華而致。人人都有追求較好物質生活的權利,較好的物質生活是追求較高精神需求的基 礎,但“君子愛財取之有道”,只有通過勞動致富才是光榮的。從另一個角 度來講,只講物慾要求的生活是不完全的,層次較低;沒有充實精神生活的 物慾要求是空虛的。雷鋒曾說過:生活上向低標準看齊,工作上向高標準看 齊。說明人要有理想,有追求;不能以貪圖享受,滿足物慾作為最大需求,不能玩物喪志,成為社會的寄生蟲。

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