卷二十三 詩丙

◎詠懷
【詠懷詩十七首(五言)】
〔顏延年曰:說者阮籍在晉文代,常慮禍患,故發此詠耳。〕
※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰:阮籍,字嗣宗,陳留尉氏人也。容貌瑰傑,
志氣宏放,蔣濟闢為掾,後謝病去,為尚書郎,遷步兵校尉。卒。〕
夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風吹我衿。〔《廣雅》曰:鑒,
照也。〕孤鴻號外野,朔鳥鳴北林。〔《廣雅》曰:號鳴也。〕徘徊將何見,憂
思獨傷心。〔嗣宗身仕亂朝,常恐罹謗遇禍,因茲發詠。故每有憂生之嗟,雖志
在刺譏,而文多隱避。百代之下,難以情測,故粗明大意,略其幽旨也。〕
二妃游江濱,逍遙順風翔。交甫懷環珮,婉孌有芬芳。猗靡情歡愛,千載不
相忘。〔《列仙傳》曰:江妃二女,出遊江濱。交甫遇之。餘與《韓詩內傳》同。
已見南都賦。王逸《楚辭注》曰:在衣曰懷。毛萇《詩傳》曰:婉孌,少好貌。
《子虛賦》曰:扶輿猗靡。〕傾城迷下蔡,容好結中腸。〔《漢書》李延年歌曰:
一顧傾人城。《登徒子好色賦》曰:臣東家之子,焉然一笑,惑陽城,迷下蔡。〕
感激生憂思,諼草樹蘭房。膏沐為誰施,其雨怨朝陽。〔趙岐《孟子章指》曰:
千載聞之,猶有感激。《毛詩》曰:焉得諼草言樹之背。又曰:豈無膏沐,誰適
為容。又曰:其雨其雨,杲杲出日。鄭玄曰:人言其雨其雨,杲杲然日復出,猶
我言伯且來伯且來,則復不來也。伯且,君子字。〕如何金石交,一旦更離傷。
〔沈約曰:婉孌則千載不忘。金石之交,一旦輕絕,未見好德如好色。善曰:
《漢書》曰:楚王使武涉說韓信曰:足下雖自以為與漢王為金石交,然今為漢王
所禽矣。〕
嘉樹下成蹊,東園桃與李。〔顏延年曰:《左傳》季孫氏有嘉樹。善曰:班
固《漢書·李廣贊》曰:諺曰:桃李不言,下自成蹊。〕秋風吹飛藿,零落從此
始。〔沈約曰:風吹飛藿之時,蓋桃李零落之日。華實既盡,柯葉又雕,無復一
毫可悅。善曰:《說文》曰:藿,豆之葉也。《楚辭》曰:惟草木之零落。〕繁
華有憔悴,堂上生荊杞。〔言無常也。《文子》曰:有榮華者,必有愁悴。班固
《答賓戲》曰:朝為榮華,夕為憔悴。《山海經》曰:雩夕之山,下為荊杞。郭
璞曰:杞,枸杞。〕驅馬舍之去,去上西山趾。〔西山,夷齊所居。言欲從之,
以避世禍。〕一身不自保,何況戀妻子。〔沈約曰:榮悴去就,此人本無保身之
術,況復妻子者乎。〕凝霜被野草,歲暮亦云已。〔沈約曰:歲暮風霜之時,徒
然而已耳。善曰:繁霜已凝,歲亦暮止。野草殘悴,身亦當然。《楚辭》曰:漱
凝霜之紛紛。《字書》曰:凝冰堅也。《毛詩》曰:歲聿云暮。《蒼頡篇》曰:
已,畢也。〕
昔日繁華子,安陵與龍陽。〔《史記》華陽夫人姊說夫人曰:不以繁華時樹
本。《說苑》曰:安陵君纏,得寵於楚恭王。江乙謂纏曰:吾聞以財事人者,財
盡則交絕。以色事人者,華落則愛衰。子安得長被幸乎?會王出獵,江渚有火若
雲霓,兕從南方來,正觸王驂,善射者射之,兕死於車下。王謂纏曰:萬歲後,
子將誰與樂?纏泣下沾衣曰:大王萬歲後,臣將殉,恭王乃封纏車下三百戶,故
江乙善謀,安陵善知時。龍陽君釣十餘魚而棄,因泣下。王曰:有所不安乎?對
曰:無。王曰:然則何為涕出?對曰:臣始得魚,甚喜,後得益多,而又欲棄前
之所得也。今以臣兇惡,而得拂枕席,今爵至人君,走人於庭,避人於途,四海
之內,其美人甚多矣,聞臣人得幸於王,畢褰裳而趨王,臣亦曩之所得魚也。亦
將棄矣,安得無涕出乎?王乃布令:敢言美人者族。〕夭夭桃李花,灼灼有輝光。
〔《毛詩》曰:**,灼灼其華。〕悅懌若九春,磬折似秋霜。〔《春秋·
元命苞》曰:陽氣數成於三,故時別三月,陽數極於九,故三月一時,九十日。
宋衷曰:四時皆象此類,不唯春也。《尚書·大傳》曰:諸侯來,受命周公,莫
不磬折。〕流眄發姿媚,言笑吐芬芳。〔《神女賦》曰:陳嘉辭而雲對,吐芬芳
其若蘭。〕攜手等歡愛,宿昔同衣裳。〔《廣雅》曰:宿,夜也。〕原為雙飛鳥,
比翼共翱翔。〔建安中無名詩曰:中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。〕丹青著明誓,永
世不相忘。〔以財助人者,財盡則交絕。以色助人者,色盡則愛弛。是以嬖女不
弊席,嬖男不弊輿,安陵君所以悲魚也,亦豈能丹青著誓,永代不忘者哉。蓋以
俗衰教薄,方直道喪,攜手笑言,代之所重者,乃足傳之永代,非止恥會一時。
故託二子以見其意,不在分桃斷袖愛嬖之懽,丹青不渝,故以方誓。善曰:
《東觀漢記》光武詔曰:明設丹青之信,廣開束手之路。〕
天馬出西北,由來從東道。〔《漢書》曰:天馬來,從西極,涉流沙,九夷
服。天馬來,歷無草,經千里,循東道。張晏曰:馬從西而來東也。沈約云:由
西北來東道也。〕春秋非有託,富貴焉常保。〔沈約曰:春秋相代若環之無端,
天道常也,譬如天馬本出西北,忽由東道,況富之與貧,貴之與賤,易至乎?善
曰:鄭玄《禮記注》曰:託止也。〕清露被皋蘭,凝霜沾野草。〔迅疾也。《楚
辭》曰:皋蘭被徑兮,斯露漸凝霜已見上文。古詩曰:白露沾野草。〕朝為媚少
年,夕暮成醜老。自非王子晉,誰能常美好。〔王子晉,已見上文。〕
登高臨四野,北望青山阿。〔應劭《風俗通》曰:葬於郭北北首,求諸幽之
道。〕松柏翳岡岑,飛鳥鳴相過。〔仲長子《昌言》曰:古之葬,植松柏梧桐,
以識其墳。〕感慨懷辛酸,怨毒常苦多。〔《蒼頡篇》曰:懷,抱也。《史記》
太史公曰:怨毒之於人甚矣哉。《廣雅》曰:毒痛也。〕李公悲東門,蘇子狹三
河。求仁自得仁,豈復嘆咨嗟。〔沈約曰:河南、河東、河北,秦之三川郡。古
人呼水皆為河耳。蘇子以兩周之狹小,不足逞其志力,故去佩六國相印也。雲二
子豈不知進趨之近禍敗哉,常以交利貨余禍,故冒而行之,所謂求仁得仁也。松
柏岡岑,丘墓所在也。古有皆死之義,莫有免者焉,達者安小大之涯,各遂分內
之樂,委天任命,以至於俱為一丘之土。夫何異哉?故因此望山阿,而發此句,
明徂謝之理雖同,夭逝之途則異也,感慨之來,誠逝者所不免。至於顛沛逆天,
怨毒求生,蘇子李斯張本也。善曰:李斯,已見《西征賦》。蘇秦,已見左太沖
《詠史詩》。《漢書》東方朔曰:漢興,去三河之地,止霸產以西。《論語》子
貢曰:伯夷叔齊何人也,子曰:古之賢人。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?〕
開秋兆涼氣,蟋蟀鳴床帷。〔開秋,秋初開也。《楚辭》曰:開春發歲兮。
《四子講德論》曰:蟋蟀候秋吟。《毛詩》曰:十月蟋蟀,入我床下。〕感物懷
殷憂,悄悄令心悲。〔古詩曰:感物懷所思。《韓詩》曰:耿耿不寐,如有殷憂。
《毛詩》曰:憂心悄悄,慍於群小。〕多言焉所告,繁辭將訴誰。〔沈約曰:重
言之,猶雲懷哉懷哉。善曰:《論衡》曰:甘議繁辭,終不見信。〕微風吹羅袂,
明月耀清暉。晨雞鳴高樹,命駕起旋歸。〔《樂錄》曰:雞鳴高樹顛。古辭。
《孔叢子》孔子歌曰:巾車命駕,將適唐都。《毛詩》曰:薄言旋歸。〕
平生少年時,輕薄好弦歌。〔《論語》曰:久要不忘平生之言。范曄《後漢
書》曰:光武曰:孝孫素謹,輕薄兒誤之。孝孫,劉嘉字。〕西遊鹹陽中,趙李
相經過。〔顏延年曰:趙,漢成帝趙後飛燕也;李,武帝李夫人也。並以善歌妙
舞,幸於二帝也。善曰:《史記》曰:秦作鹹陽,徙都也。〕娛樂未終極,白日
忽蹉跎。驅馬復來歸,反顧望三河。黃金百溢盡,資用常苦多,北臨太行道,失
路將如何。〔少年之日,志好弦歌及乎歲晚旋歸,路失財盡,同乎太行之子,當
如之何乎?《戰國策》曰:魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不信,頭
塵不浴。往見王曰:今者臣來,見人於太行,乃北面而持其駕,告臣曰:我欲之
楚。臣曰:之楚,將奚為北面?曰:吾馬良。臣曰:雖良,此非楚之道也。曰:
吾用多。臣曰:雖多,此非之楚之路也。曰:吾善御。此數者逾善,而離楚逾遠
耳。今王動欲成霸王,舉欲信於天下,恃王國之大,兵之精,銳而欲攻邯鄲以廣
地尊名,王之動逾數,而離王逾遠耳,猶至楚而北行也。高誘曰:面,向也。駕,
馬也。之,至也。用,資也。賈逵《國語注》曰:一溢,二十四兩。〕
昔聞東陵瓜,近在青門外。連軫距阡陌,子母相拘帶。五色曜朝日,嘉賓四
面會。〔軫當為畛。宋衷《太玄經注》曰:畛界也。《說文》曰:畛,井田間陌
也。孔安國《尚書傳》曰:距至也。子母五色,俱謂瓜也。《史記》曰:邵平者,
故秦東陵侯。秦破,為布衣貧,種瓜於長安城東。瓜美,故時俗謂之東陵瓜。從
邵平始也。《漢書》曰:霸城門,民間所謂青門也。《毛詩》曰:我有嘉賓。〕
膏火自煎熬,多財為患害。布衣可終身,寵祿豈足賴。〔沈約曰:當東陵侯侯服
之時,多財爵貴。及種瓜青門,匹夫耳,寔由善於其事,故以味美見稱,連軫距
陌,五色相照。非唯周身贍己,乃亦坐致嘉賓。夫得固易失,榮難久恃。膏以明
自煎,人以財興累。布衣可以終身,豈寵祿之足賴哉!善曰:《莊子》曰:山木,
自寇也,膏火,自煎也。《漢書》疏廣曰:愚而多財,則益其過,《左氏傳》曰:
石碏曰:四者之來,寵祿過也。又宋華元曰:不能治官,敢賴寵乎?〕
步出上東門,北望首陽岑。〔《河南郡圖經》曰:東有三門最北頭曰:上東
門。《河南郡境界簿》曰:城東北十里首陽山上,有首陽祠一所。〕下有採薇士,
上有嘉樹林。〔沈約曰:夷,齊尚不食周粟,況取之以不義者乎?善曰:《史記》
曰:武王平殷,伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,採薇而食之。顏延
之曰:《史記·龜策傳》曰:無蟲曰嘉林。〕良辰在何許,凝霜霑衣襟。寒風振
山岡,玄雲起重陰。〔沈約曰:良辰何許?言世路險薄,非良辰也。風霜交至,
凋殞非一,玄雲重陰,多所擁蔽。是以寄言夷、齊,望首陽而嘆息。善曰:《東
征賦》曰:撰良辰而將行,王仲宣詩曰:白露沾衣。〕鳴雁飛南征,鶗鴂發哀音。
〔沈約曰:此鳥鳴則芳歇也。芬芳歇矣,所存者臰腐耳。善曰:《楚辭》曰:
雁邕邕而南遊。又曰:恐鶗鴂之先鳴,使夫百草為之不芳。〕素質游商聲,悽愴
傷我心。〔沈約曰:致此彫素之質,由於商聲用事秋時也。游字應作由,古人字
類無定也,善曰:《禮記》曰:孟秋之月。其音商。鄭玄曰:秋氣和則音聲調。〕
昔年十四五,志尚好書詩。〔《論語》子曰:吾十有五而志於學。杜預《左
氏傳注》曰:尚上之耳。〕被褐懷珠玉,顏閔相與期。〔《家語》,子路問於孔
子曰:有人於此,被褐而懷玉,何如?子曰:國無道可也。國有道,則袞冕而執
玉也。顏回:已見《幽通賦》。《史記》曰:閔損,字子騫。〕開軒臨四野,登
高望所思。丘墓蔽山岡,萬代同一時。〔《方言》曰:冢,大者為丘。王逸《楚
辭注》曰:小曰丘。〕千秋萬歲後,榮名安所之。乃悞羨門子,噭々今自蚩。
〔沈約曰:自我以前,徂謝者非一。雖或稅駕參差,同為今日之一丘。夫豈異哉?
故云萬代同一時也。若夫被褐懷玉,託好詩書,開軒四野,昇高永望,志事不同,
徂沒理一。追悟羨門之輕舉,方自笑耳。善曰:《戰國策》曰:楚王謂安陵君曰:
寡人萬歲千秋之後,誰與樂此矣?《淮南子》曰:死有遺業,生有榮名。薛綜
《西京賦注》曰:安,焉也。《史記》曰:始皇使燕人盧生求羨門,韋昭曰:古
仙人也。《說文》云:嗤,笑也。嗤與蚩同。〕
徘徊蓬池上,還顧望大梁。〔《漢書·地理志》曰:河南開封縣東北有蓬池。
或曰:即宋蓬澤也。又陳留郡有浚儀縣,故大梁也。〕綠水揚洪波,曠野莽茫茫。
〔《毛詩》曰:率彼曠野。《楚辭》曰:莽茫茫之無涯。毛萇曰:茫茫,廣大貌。〕
走shou6*交橫馳,飛鳥相隨翔。是時鶉火中,日月正相望。〔《左氏傳》曰:晉侯伐
號,公問卜偃曰:吾其濟乎?對曰:剋之,其九月十月之交乎?鶉火中,必是
時也,杜預曰:夏之九月十月也。《尚書》曰:惟二月既望。孔安國曰:十五日,
日月相望也。〕朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。〔《爾雅》曰:朔,北方也。杜預
《左氏傳注》曰:厲,猛也。《曾子》曰:陰氣騰則凝為霜。〕羈旅無疇匹,俯
仰懷哀傷。〔《左氏傳》曰:陳敬仲曰:羈旅之臣也。〕小人計其功,君子道其
常。豈惜終憔悴,詠言著斯章。〔沈約曰:豈惜終憔悴,蓋由不應憔悴,而致憔
悴,君子失其道也。小人計其功而通,君子道其常而塞,故致憔悴也。因乎眺望
多懷,兼以羈旅無匹,而發此詠。善曰:《孫卿子》曰:天有常道,君子有常體,
君子道其常,小人計其功。〕
炎暑惟茲夏,三旬將欲移。〔南方為火,而主夏。火性炎上,故謂夏月為炎
暑也。薛君《韓詩章句》曰:惟,辭也。鄭玄《毛詩箋》曰:炎,熱氣也。〕芳
樹垂綠葉,清雲自逶迤。〔《淮南子》曰:志厲清雲。《楚辭》曰:載雲旗之逶
迤。〕四時更代謝,日月遞差馳。〔《孫卿子》曰:日月遞照,四時代御。〕徘
徊空堂上,忉怛莫我知。〔《毛詩》曰:勞心忉忉。又曰:勞心怛怛。《楚辭》
曰:國無人兮莫我知。〕原睹卒歡好,不見悲別離。〔言四時代移,日月遞運。
年壽將盡,而人莫已知,恐被讒邪,橫遭擯斥,故云原卒歡好,不見離別。〕
灼灼西隤日,餘光照我衣。〔《楚辭》曰:日杳杳而西頹。〕迴風吹四壁,
寒鳥相因依。周周尚銜羽,蛩蛩亦念飢。〔《韓子》曰:鳥有周周者,首重而屈
尾。將欲飲於河,則必顛,乃銜羽而飲。今人之所有飢不足者,不可以不索其羽
矣。《爾雅》曰:西方有比肩獸焉,與邛邛岠虛比,為邛邛岠虛齧甘草,即
有難,邛邛岠虛負而走,其名謂之蟨。郭璞曰:蟨音厥。〕如何當路
子,磬折忘所歸。豈為夸譽名,憔悴使心悲。〔沈約曰:天寒,即飛鳥走獸尚知
相依,周周銜羽,以免顛仆,蛩蛩負蟨以美草,而當路者,知進趨,不念暮
歸。所安為者,惟夸譽名,故致憔悴而心悲也。善曰:《孟子》公孫丑問曰:夫
子當路於齊,管晏之功,可復許乎?綦母邃曰:當仕路也。磬折,已見上文。
《呂氏春秋》曰:古之人有不肯富貴者,由重生故也。非夸以名也,為其實也。
司馬彪《莊子注》曰:夸,虛名也。鄭玄《禮記注》曰:名,令聞也。〕寧與燕
雀翔,不隨黃鵠飛。黃鵠游四海,中路將安歸。〔沈約曰:若斯人者,不念己之
短翮,不隨燕雀為侶,而欲與黃鵠比游。黃鵠一舉沖天,翱翔四海,短翮追而不
逮,將安歸乎?為其計者,宜與燕雀相隨,不宜與黃鵠齊舉。善曰:《漢書》息
夫躬絕命辭曰:玄雲決郁將安歸。〕
獨坐空堂上,誰可與歡者。出門臨永路,不見行車馬。登高望九州,悠悠分
曠野。孤鳥西北飛,離獸東南下。日暮思親友,晤言用自寫。〔《毛詩》曰:彼
美淑姬,可與晤言。鄭玄曰:晤,對也。〕
北里多奇舞,濮上有微音。〔《史記》曰:紂使師涓作新聲北里之舞。《禮
記》曰:桑間濮上之音,亡國之音也。〕輕薄閒遊子,俯仰乍浮沈。捷徑從狹路,
僶俛趣荒淫。〔輕薄之輩,隨俗浮沉。棄彼大道,好從狹路。不尊恬淡,競
赴荒淫。言可悲甚也。漢司馬遷書曰:從俗浮沉,與時俯仰。〕焉見王子喬,乘
雲翔鄧林。獨有延年術,可以慰我心。〔子喬離俗以輕舉,全性以保真。其人已
遠,故云焉見。其法不滅,故云可慰心。《楚辭》云:譬若王喬之乘雲兮,載赤
雲而陵太清。《山海經》曰:夸父與日競逐,而渴死,其杖化為鄧林。《楚辭》
曰:延年不死兮,壽何所止。《方言》曰:延,長也。《毛詩》曰:仲山父永懷,
以慰其心。毛萇曰:慰,安也。〕
湛湛長江水,上有楓樹林。〔《楚辭》曰:湛湛江水兮,上有楓樹。〕皋蘭
被徑路,青驪逝駸駸。〔皋蘭,已見上文。《楚辭》曰:青驪結駟齊千乘。《毛
詩》曰:駕彼駟牡,載驟駸駸。毛萇曰:駸駸,驟貌。〕遠望令人悲,春氣感我
心。三楚多秀士,朝雲進荒淫。〔孟康《漢書注》曰:舊名江陵為南楚,吳為東
楚,彭城為西楚。《呂氏春秋》曰:舜耕於歷山,秀士從之。《高唐賦》曰:妾
旦為朝雲。〕朱華振芬芳,高蔡相追尋。一為黃雀哀,涕下誰能禁。〔《戰國策》
曰:劇辛諫楚王曰:郢必危矣!王獨不見黃雀俯啄白粒,仰棲茂樹,鼓翅奮翼,
自以為與人無爭,不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,以其頸為的,晝游茂樹,
夕調酸鹹耳。黃雀其小者也。蔡聖侯因是已,南遊高陂,北陵巫山,飲茹溪之流,
食湘波之魚,左視幼妾,右擁嬖女,與之馳騁乎高蔡之中,而不以國家為事;不
知夫子發受命於宣王,系已以朱絲而見之也。蔡聖侯之事,其小者也。君王自因
是已,左州侯,從鄢陵與壽陵君,飯封祿之粟,載方府之金,與之馳乎雲夢之中,
而不以天下國家為事;不知夫穰侯方謀受命乎秦王,填澠池之塞內,投己澠池塞
之外。襄王聞,顏色變,四體戰慄。於是乃執珪中授之,封以為陽陵君。延叔堅
《戰國策論》曰:因是已,因事已,復有是也。茹谿,谿流所沃者美好也。《孔
叢子》賈子陽謂子思曰:吾念周室將滅,涕泣不禁,禁,止也。〕
【秋懷一首(五言)】
※謝惠連
平生無志意,少小嬰憂患。〔平生,已見上文。《說文》曰:嬰,繞也。〕
如何乘苦心,矧復值秋晏。〔古詩曰:晨風懷苦心。《淮南子》曰:秋士哀也。〕
皎皎天月明,弈弈河宿爛。〔古詩曰:明月何皎皎。薛君《韓詩章句》曰:弈弈,
盛貌。《毛詩》曰:子興視夜,明星有爛。〕蕭瑟含風蟬,寥唳度雲雁。〔《楚
辭》曰:秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰。〕塞商動清閨,孤燈曖幽幔。
〔寒商,秋風也。《楚辭》曰:商風肅而害之,百草育而不長。王逸《楚辭注》
曰:曖曖,闇昧貌。〕耿介繁慮積,展轉長宵半。〔《楚辭》曰:獨耿介而不隨。
《毛詩》曰:展轉反側。〕夷險難豫謀,倚伏昧前算。〔夷險,謂道以喻時也。
演連珠曰:才經夷險,不為世屈。《淮南子》曰:接徑歷遠,直道夷險。《鶡冠
子》曰:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。〕雖好相如達,不同長卿慢。〔達,謂
通達不拘禮也。嵇康《高士傳》司馬長卿贊曰:長卿慢世,越禮自放。犢鼻居市,
不恥其狀,託疾避患,蔑比卿相。乃至仕人,超然莫尚。〕頗悅鄭生偃,無取白
衣宦。〔偃,謂偃仰不仕也。范曄《後漢書》曰:鄭均,字仲虞,東平任城人也。
公車特徵,再遷尚書。後病,乞骸骨,拜議郎,告歸,因稱病篤。帝東巡,過任
城,乃幸均舍,敕賜尚書祿,以終其身,故人號為白衣尚書。〕未知古人心,且
從性所玩。賓至可命觴,朋來當染翰。〔《秋興賦序》曰:染翰操紙,慨然而賦。〕
高台驟登踐,清淺時陵亂。〔《爾雅》曰:水正絕流曰亂。〕頹魄不再圓,傾羲
無兩旦,〔魄,月魄也。羲,羲和,謂日也。〕金石終消毀,丹青暫彫煥。〔
《張綱集》曰:書功金石,圖形丹青。〕各勉玄發歡,無貽白首嘆。〔阮籍《詠
懷詩》曰:玄發發朱顏,睇眄有光華。嵇康有《白首賦》。〕因歌遂成賦,聊用
布親串。〔《爾雅》曰:串,習也。〕
【臨終詩一首(五言)】
※歐陽堅石〔王隱《晉書》曰:石崇外生歐陽建,渤海人也。為馮翊太守,
趙王倫之為征西,撓亂關中,建每匡正,不從私慾,由是有隙。及乎倫篡立,勸
淮南王允誅倫,未行,事覺,倫收崇建及母妻,無少長皆行斬刑。孫盛《晉陽秋》
曰:建字堅石,臨刑作。〕
伯陽適西戎,子欲居九蠻。〔《列仙傳》曰:老子西遊,尹喜見之,與老子
俱之流沙之西,魏武《飲馬長城窟行》曰:四時隱南山,子欲適西戎。《論語》
曰:子欲居九夷。〕苟懷四方誌,所在可游盤。〔《左氏傳》姜氏謂晉公子曰:
子有四方之志。《尚書》曰:乃盤游無度。〕況乃遭屯蹇,顛沛遇災患。〔《周
易》曰:屯如邅如。又曰:往蹇來連。《孔叢子》歌曰:遂邇不復,自嬰屯蹇。
《論語》子曰:顛沛必於是。〕古人達機兆,策馬游近關。〔《周易》曰:機者,
動之微,吉之先見者也。《左氏傳》蘧伯玉曰:瑗不得聞君之出,敢聞其入。遂
行從近關出也。〕咨余沖且暗,抱責守微官。〔孔安國《尚書傳》曰:沖,童也。
賈逵《國語注》曰:暗,不明也。《孟子》曰:吾聞有官守者,不得其職則去。
有言責者,不得其言則去。〕潛圖密已構,成此禍福端。〔《爾雅》曰:圖謀也。
《莊子》曰:而子身若槁木之枝,而心若死灰,若是,禍亦不至,福亦不來,禍
福無有,惡有人災。枚叔《上吳王書》曰:福生有基,禍生有胎。《傅子》曰:
福生有兆,禍來無端。《方言》曰:端,緒也。〕恢恢六合間,四海一何寬。天
網布紘綱,投足不獲安。〔《老子》曰:天網恢恢,疏而不失。《山海經》曰:
地之所載,六合之間,許慎《淮南子注》曰:紘,維也。《解嘲》曰:欲行者擬
足而投跡。〕松柏隆冬悴,然後知歲寒。〔《孫卿子》曰:松柏經冬而不彫。
《論語》子曰:歲寒,然後知松柏之後彫。〕不涉太行險,誰知斯路難。〔《淮
南子》曰:何為九山?曰:太行羊腸。高誘曰:太行,今上黨太行,河內野王縣。〕
真偽因事顯,人情難豫觀。窮達有定分,慷慨復何嘆。〔《孟子》曰:窮則獨善
其身,達則兼善天下。《呂氏春秋》曰:百里奚處虞而虞亡,處秦而秦霸,有其
本也。其本也者,定分之謂也。〕上負慈母恩,痛酷摧心肝。〔《說文》曰:負,
受貨不償。然受恩不報,亦謂之負也。《方言》曰:《傳》云:慈母怒子,折
葼以笞之。〕下顧所憐女,惻惻中心酸。〔鄭玄《毛詩箋》曰:顧,念也。〕
二子棄若遺,念皆遘兇殘。〔《毛詩》曰:將安將樂,棄余如遺。〕不惜一身死,
惟此如循環。〔薛君《韓詩章句》曰:惟,念也。《尚書·大傳》曰:三王之統,
若循連環,周則復始也。〕執紙五情塞,揮筆涕汍瀾。〔《文子》曰:昔者中黃
子曰:色有五色文章,人有五情。《漢書》息夫躬絕命辭曰:涕泣流兮萑蘭。瓚
曰:萑蘭,涕泣闌乾。萑與汍同。〕
◎哀傷
【幽憤詩一首(四言)】
〔《魏氏春秋》曰:康及呂安事,為詩自責。呂安事,已見思舊賦。班固史
遷述曰:幽而發憤,乃思乃精。〕
※嵇叔夜
嗟余薄祜,少遭不造。〔蔡邕書曰:邕薄祜,早喪二親。《毛詩》曰:閔予
小子,遭家不造。鄭玄曰:造,成也。不造,言家道未成也。〕哀豭靡識,越在
襁褓。〔《左氏傳》後成叔曰:聞君越在他境。《淮南子》曰:成王幼,在襁褓
之中。張華《博物志》曰:繦,織縷為之,廣八寸,長丈二,以約小兒於背上。
韋昭《漢書注》曰:褓,若今時小兒腹衣。李奇曰:褓,小兒大藉也。〕母兄鞠
育,有慈無威。〔《嵇氏譜》曰:康兄喜,字公穆歷徐揚州刺史太僕宗正卿。母
孫氏。毛萇《詩傳》曰:鞠,養也。《毛詩》曰:父兮生我,母兮鞠我。〕恃愛
肆姐,不訓不師。〔賈逵《國語注》曰:肆恣也。《說文》曰:姐,嬌也。嬌與
姐同耳。〕爰及冠帶,馮寵自放。抗心希古,任其所尚。〔《廣雅》曰:希,庶
也。趙岐《孟子章句》曰:各崇所尚,則義不虧矣。《說文》曰:尚,庶幾也。〕
託好老莊,賤物貴身。〔嵇喜謂康長好老莊之業,恬靜無欲。《淮南子》曰:原
道者,欲一言之而寤。則尊天而保真,欲再言之而通,則賤物而貴身也。《莊子》
曰:真者,精誠之志。〕志在守朴,養素全真。〔《老子》曰:見素抱樸,少私
寡慾。河上公曰:抱,守也。薛綜《東京賦注》曰:朴,質也。《莊子》盜跖
孔子曰:子之道,非可以全真者也。又曰:真者,精誠之志也。〕曰余不敏,好
善闇人。〔謂與呂安交也。《孝經》曰:參不敏,何足以知之?《左傳》曰:吳
公子札來聘,見叔孫穆子曰:子好善而不能擇人也。〕子玉之敗,屢增惟塵。
〔子玉,楚大夫也。《左氏傳》曰:楚子將圍宋,使子文治兵於睽,終朝而畢,
不戮一人。子玉復治兵於蒍,終日而畢,鞭七人,貫三人耳。國老皆賀子文,子
文飲之酒,蒍賈尚幼,後至,不賀。子文問之,對曰:不知所賀。子之傳政於子
玉,子玉之敗。子之舉也。舉以敗國,將何賀焉?《毛詩》曰:無將大卑,維塵
冥冥。鄭玄曰:喻大夫進舉小人,適自作憂患也。〕大人含弘,藏垢懷恥。〔
《周易》曰:含弘光大,品物鹹亨。《左氏傳》伯宗謂晉侯曰:國君含垢。《說
文》曰:懷,藏也。杜預曰:忍垢恥也。〕民之多僻,政不由己。〔毛詩曰:民
之多僻,無自立辟。鄭玄曰:民行多邪僻者,汝君臣之過,無自謂得法度。《論
語》曰:為仁由己。〕惟此褊心,顯明臧否。〔褊心,康自謂也。郭璞《爾雅注》
曰:惟,fa6*論辭也。《毛詩》曰:惟是褊心,是以為刺。又曰:於乎小子,未知
臧否。〕感悟思愆,怛若創痏。〔《西京賦》曰:所惡成創痏。《蒼頡篇》曰:
痏,毆傷也。《方言》曰:怛,痛也。《說文》曰:痏,瘢也。《漢書·音義》
曰:以杖毆擊人,剝其皮膚起青黑,無創者謂疻痏。〕欲寡其過,謗議沸騰
〔《論語》曰:蘧伯玉使人於孔子,孔子問焉。曰:夫子何為?對曰:夫子欲寡
其過而未能也。漢賈山曰:古者庶人謗於道,商旅議於市。《毛詩》曰:百川沸
騰。〕性不傷物,頻致怨憎。〔《莊子》仲尼謂顏回曰:聖人處物不傷者,物亦
不能傷也。〕昔慚柳惠,今愧孫登。〔柳下惠,已見《西征賦》。《魏氏春秋》
曰:初,康採藥於中山北,見隱者孫登。康欲與之言,登默然不對。逾年,將去,
康曰:先生竟無言乎?登乃曰:子才多識寡,難乎免於今之世也。〕內負宿心,
外恧良朋。〔鄭玄《禮記注》曰:負之言背也。趙壹《報羊陟書》曰:惟君明叡,
平其宿心。《爾雅》曰:恧,慚也。《毛詩》曰:每有良朋。〕仰慕嚴鄭,樂道
閒居。〔《漢書》曰:谷口有鄭子真,蜀有嚴君平,皆修身保性。成帝時,元舅
王鳳以禮聘子真,子真遂不詘而終。君平卜筮於成都市,以為卜筮賤業,而可以
惠眾,日閱數人,得百錢,足以自養,則閉肆下簾,而授老子,年九十餘,遂以
其業終。《論語》子曰:貧而樂。《漢書》曰:司馬相如稱疾閒居。〕與世無營,
神氣晏如。〔蔡邕《釋誨》曰:安貧樂賤,與世無營。《淮南子》曰:古人神氣
不盪於外。《漢書》曰:楊雄室亡儋石之儲,猶晏如也。〕咨予不淑,嬰累多虞。
〔毛萇《詩傳》曰:咨,嗟也。《毛詩》曰:之子不淑,雲如之何?《左氏傳》
趙孟曰:以晉國之多虞。〕匪降自天,寔由頑疏。〔《毛詩》曰:下民為孽,匪
降自天。噂<口沓>背增,職競由人。〕理弊患結,卒致囹圄。〔杜預《左氏傳注》
曰:弊,壞也。《禮記》曰:仲春,省囹圄,鄭玄曰:所以守禁系者,秦曰囹圄,
漢曰獄。〕對答鄙訊,縶此幽阻。〔言己對答之辭鄙於見訊也。張晏《漢書》曰:
訊者,三日復問,知之與前辭同不也。杜預《左氏傳注》曰:縶,拘執也。鄙,
俚也。訊,問也。〕實恥訟免,時不我與。〔《論語》曰:陽貨曰:日月逝矣,
歲不我與。文雖出此,而意微殊,亦不以文害意也。免或為冤,非也。〕雖曰義
直,神辱志沮。〔毛萇《詩傳》曰:沮,壞也。〕澡身滄浪,豈雲能補。〔《孟
子孺子歌》曰:滄浪之水清,可以濯吾纓。滄浪之水濁,可以濯吾足。孔子曰:
小子聽之,清斯濯纓,濁斯濯足,自取之也。劉歆《答父書》曰:誠思拾遺,冀
以雲補。〕<口邕><口邕>鳴雁,奮翼比游。順時而動,得意忘憂。〔《毛詩》曰:雍
雍鳴雁。《管子》,桓公曰:夫鴻鵠有時而南,有時而北。又曰:鴻鵠秋南,而
不失時。〕嗟我憤嘆,曾莫能儔。〔《毛詩》曰:嗟我懷人。《說文》曰:曾,
辭之舒也。儔,等也。〕事與原違,遘茲淹留。〔淹留,謂囚縶而留也。《爾雅》
曰:淹留,久也。〕窮達有命,亦又何求。〔《王命論》曰:窮達有命,吉凶由
人。《毛詩》曰:謂我何求。〕古人有言,善莫近名。〔《莊子》曰:為善莫近
名,為惡莫近刑。司馬彪曰:勿修名也。被褐懷玉,穢惡其身,以無陋於形也。
郭象曰:忘善惡而居中,任萬物之自為也。〕奉時恭默,咎悔不生。〔《尚書》
曰:恭默思道。《周易》曰:悔吝者,憂虞之象也。《曾子》曰:懽欣忠信,
咎故不生,可為孝矣。〕萬石周慎,安親保榮。〔《漢書》曰:萬石君奮,長子
建,為郎中令。建老白首,萬石君尚無恙,每五日洗沐歸謁親。建為郎中令,奏
事。事下,建自讀之,驚恐曰:書馬者,與尾而五,今乃四,不足一,獲譴死矣。
其為謹慎,雖他皆如此。《論語摘輔像讖》曰:曾子未嘗不問安親之道也。孔安
國《尚書注》曰:周,至也。〕世務紛紜,祗攪予情。〔《漢書》曰:嚴安徐樂,
上書言世務。《毛詩》曰:祗攪我心,攪,亂也。祗,適也。〕安樂必誡,乃終
利貞。〔《家語·金人銘》曰:安樂必戒,無行所悔。王肅曰:雖處安樂,必警
戒也。《周易》曰:乾,元亨利貞。〕煌煌靈芝,一年三秀。〔《西京賦》曰:
擢靈芝之朱柯。《楚辭》曰:采三秀於山間。王逸曰:三秀,謂芝草也。〕予獨
何為,有志不就。〔《楚辭》曰:雲有志而無謗。《爾雅》曰:就,成也。〕懲
難思復,心焉內疚。〔潘元茂《九錫文》曰:懲難念功。《毛詩》曰:既往既來,
我心永疚。疚,病也。〕庶勖將來,無馨無臭。〔《爾雅》曰:勖,勉也。《毛
詩》曰:上天之載,無聲無臭。〕採薇山阿,散發岩岫。〔採薇,已見上文。
《琴山操》許由曰:散發優遊,所以安已,不懼也。范曄《後漢書》曰:袁閎散
發絕世,〕永嘯長吟,頤性養壽。〔杜篤《連珠》曰:能離光明之顯,長吟永嘯。
《爾雅》曰:頤,養也。東方朔《非有先生論》曰:故養性受命之士莫肯進。
《禮記》曰:百年曰期頤。鄭玄曰:頤,猶養也。〕
【七哀詩一首(五言)】
※曹子建〔贈答子建在仲宣之後,而此在前,誤也。〕
明月照高樓,流光正徘徊。〔夫皎月流輝,輪無輟照,以其餘光未沒,似若
徘徊。前覺以為文外傍情,斯言當矣。〕上有愁思婦,悲嘆有餘哀。〔古詩曰:
慷慨有餘哀。〕借問嘆者誰?言是客子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。君若清路
塵,妾若濁水泥。〔《漢書》民歌曰:涇水一石,其泥數斗。〕浮沉各異勢,會
合何時諧。〔《爾雅》曰:諧,和也。〕原為西南風,長逝入君懷。〔古詩曰:
從風入君懷,四坐莫不嘆。〕君懷良不開,賤妾當何依。〔《史記》驪姬曰:以
賤妾之故,廢嫡立庶。〕
【七哀詩二首(五言)】
※王仲宣
西京亂無象,豺虎方遘患。〔《左氏傳》晉侯問於士弱曰:吾聞之,宋災,
於是乎知有天道,可必乎?對曰:國亂無象,不可知也。班固《漢書》張耳陳餘
述曰:據國爭權,還為豺虎。遘與構同,古字通也。《道經》曰:執大象,天下
往。河上公注曰:執,守也。象,道也。聖人守大道,則天下萬民移心歸往也。〕
復棄中國去,遠身適荊蠻。〔荊蠻,已見《登樓賦》。《毛詩》曰:蠢爾蠻荊。
毛萇曰:蠻荊,荊州之蠻也。〕親戚對我悲,朋友相追攀。出門無所見,白骨蔽
平原。路有飢婦人,抱子棄草間。顧聞號泣聲,揮涕獨不還。〔言回顧雖聞其子
號泣之聲,但知揮涕獨去,不復還視也。《家語》曰:文伯卒,敬姜曰:二三婦
無揮涕。王肅曰:揮涕不哭。揮涕,以手揮之也。〕未知身死處,何能兩相完?
〔此婦人之辭也。《說文》曰:完,全也。〕驅馬棄之去,不忍聽此言。南登霸
陵岸,回首望長安。〔《漢書》曰:文帝葬霸陵。〕悟彼下泉人,喟然傷心肝。
〔《毛詩序》曰:下泉,思治也。曹人思明王賢伯也。〕荊蠻非我鄉,何為久滯
淫?〔《國語》曰:底著滯淫。賈逵曰:淫,久也。〕方舟溯大江,日暮愁我心。
〔《爾雅》曰:大夫方舟。郭璞曰:並兩舡也。《爾雅》曰:逆流而上曰溯流。〕
山崗有餘映,岩阿增重陰。〔《通俗文》曰:日陰曰映。〕狐狸馳赴穴,飛鳥翔
故林。〔皆言不忘本也。《文子》曰:鳥飛之鄉,依其所主也。《楚辭》曰:鳥
飛之故鄉,狐死必首丘。〕流波激清響,猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂,白露霑衣衿。
〔《楚辭》曰:擊迅風於清涼。《禮記》曰:孟秋之月白露降。《說苑》曰:孺
子不覺露之沾衣。〕獨夜不能寐,攝衣起撫琴。〔《漢書》曰:沛公起攝衣,延
酈食其也。《韓子》曰:師涓靜坐撫琴。〕絲桐感人情,為我發悲音。〔《史記》
曰:騶忌以鼓琴見齊威王。王曰:夫治國家,何為絲桐之間也。〕羈旅無終極,
憂思壯難任。〔羈旅,已見上文。〕
【七哀詩二首(五言)】
※張孟陽〔臧榮緒《晉書》曰:張載,字孟陽,武邑人也。有才華,起家拜
著作佐郎,稍遷領著作。遂稱疾,抽簪告歸。卒於家。〕
北芒何壘壘,高陵有四五。〔《廣雅》曰:壘,重也。古樂府詩曰:還望故
鄉,郁何壘壘。北芒,山名也。壘壘,冢相次之貌。〕借問誰家墳,皆雲漢世主。
恭文遙相望,原陵郁膴々。〔范曄《後漢書》曰:葬孝安皇帝於恭陵。又曰:
葬靈帝於文陵。又曰:葬光武皇帝於原陵。毛萇曰:膴膴,肥美也。〕季世
喪亂起,賊盜如豺虎。〔《左氏傳》曰:叔向曰:齊其何如?晏子曰:此季世也。
韋昭《國語注》曰:季,末也。豺虎,已見上文。〕毀壤過一抔,便房啟幽戶。
〔一抔,喻少也。《漢書》張釋之曰:假令愚人取長陵一抔土。何如《漢書注》
曰:便房,冢壙中室也。〕珠柙離玉體,珍寶見剽虜。〔魏文帝《典論》曰:
喪亂以來,漢氏諸陵,無不發掘。至乃燒取玉柙金鏤,體骨並盡。《西京雜記》
曰:漢帝及王侯送死,皆珠襦玉匣。玉匣,形如鎧甲,連以金鏤。枚乘七發曰:
太子玉體不安。《說文》曰:剽,劫人也。又虜,獲也。《漢書》注曰:虜與鹵
同。如淳曰:鹵,鈔掠也。〕園寢化為墟,周墉無遺堵。〔《漢書》曰:自高祖
下至宣帝,各自居陵傍立廟。又園中各有寢便殿。又曰:自貢禹建迭毀之議,遂
毀惠景廟,及太上寢園,廢而為墟。《爾雅》曰:牆謂之墉。毛萇《詩傳》曰:
一丈為板,五板為堵。〕蒙籠荊棘生,蹊徑登童豎。狐兔窟其中,蕪穢不復掃。
〔《關中記》曰:漢諸陵守衛掃除。《廣雅》曰:掃,除也。餘見xia6*注。〕頹隴
並墾發,萌卷二十三  詩丙_文選原文_國學 集部營農圃。〔《蒼頡篇》曰:墾,耕也。《毛詩》曰:俊發爾私。
鄭玄曰:俊,疾也。發,伐也。疾耕發其私田也。司馬相如《上林賦》曰:地可
墾闢,悉為農郊,以贍萌卷二十三  詩丙_文選原文_國學 集部。〕昔為萬乘君,今為丘山土。〔《漢書》曰:
天子畿方千里,兵車萬乘,故稱萬乘之主。《方言》曰:冢大者為丘。《淮南子》
曰:吾死也,有一棺之土。〕感彼雍門言,悽愴哀往古。〔《桓子新論》曰:雍
門周以琴見孟嘗君曰:臣竊悲千秋萬歲後墳,墓生荊棘,狐兔穴其中,樵兒牧豎,
躑躅而歌其上。行人見之悽愴,孟嘗君之尊貴,如何成此乎?孟嘗君喟然嘆息,
淚下承睫。〕
秋風吐商氣,蕭瑟掃前林。〔王逸《楚辭注》曰:商風,西風也。秋氣起,
則西風急疾。《鸚鵡賦》曰:涼風蕭瑟。〕陽鳥收和響,寒蟬無餘音。〔陽鳥,
春鳥也。《禮記》曰:孟秋,寒蟬應陰而鳴。鳴則天涼,故謂之寒蟬。《楚辭》
曰:蟬寂寞而無聲。〕白露中夜結,木落柯條森。〔《呂氏春秋》曰:秋氣至則
草木落。〕朱光馳北陸,浮景忽西沉。〔朱光,日也。《楚辭》曰:陽杲杲其朱
光。《續漢書》云:日行北陸謂之冬。杜預《左氏傳注》曰:陸,道也。孔安國
《尚書注》曰:浮,行也。《說文》曰:景,日光也。〕顧望無所見,惟睹松柏
陰。〔松柏丘墓,已見上文。〕肅肅高桐枝,翩翩棲孤禽。〔《禮記》曰:草木
皆肅。鄭玄曰:肅謂枝葉縮慄也。〕仰聽離鴻鳴,俯聞蜻蛚吟。〔《易通卦驗》
曰:立秋,蜻蛚鳴。蔡邕《月令章句》曰:蟋蟀,蟲名。俗謂之蜻蛚。蟋蟀吟,
已見上文注。蜻音精。蛚音列。〕哀人易感傷,觸物增悲心。〔秦嘉《答婦詩》
曰:哀人易感傷。〕丘隴日已遠,chan6*綿彌思深。〔古詩曰:相去日已遠。張升
《與任彥堅書》曰:chan6*綿恩好,庶蹈高蹤。〕憂來令發白,誰雲愁可任。〔古詩
曰:座中何人,誰不懷憂?令我白頭。《登樓賦》曰:誰憂思之可任。〕徘徊向
長風,淚下霑衣衿。〔《楚辭》曰:愬長風以徘徊。又曰:向長風而舒情。又曰:
泣歔欷而沾襟。〕
【悼亡詩三首(五言)】
〔《風俗通》曰:慎終悼亡。鄭玄《詩箋》曰:悼,傷也。〕
※潘安仁
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。〔荏苒,猶漸也。冉冉,歲月流貌也。王逸《楚
辭注》曰:謝,去也。《列子》曰:寒暑易節。〕之子歸窮泉,重壤永幽隔。
〔之子,謂妻也。《毛詩》曰:之子于歸,百兩御之。《琴賦》曰:披重壤以誕
載。〕私懷誰克從?淹留亦何益?〔《神女賦》曰:情獨私懷,誰者可語。《說
文》曰:懷,念思也。《楚辭》曰:倚躊躇以淹留。〕僶俛恭朝命,回心反
初役。〔《毛詩》曰:僶俛從事,不敢告勞。役謂所任也。王充《論衡》曰:
充罷州役。〕望廬思其人,入室想所歷。〔《家語》孔子曰:思其人,愛其樹。
《說文》曰:歷,過也。〕帷屏無仿佛,翰墨有餘跡。〔《廣雅》曰:帷,帳也。
《聲類》作幃。《說文》曰:彷佛相似,見不諦也。《歸田賦》曰:揮翰墨以奮
藻。〕流芳未及歇,遺掛猶在壁。〔《洛神賦》曰:步蘅薄而流芳。《廣雅》曰:
掛,懸也。〕悵恍如或存,周遑忡驚惕。〔王逸《楚辭注》曰:恍,失意也。〕
如彼翰林鳥,雙棲一朝只。〔曹植《善哉行》曰:如彼翰鳥,或飛戾天。王弼
《周易注》曰:翰,鳥飛也。曹植《種葛篇》曰:下有交頸禽,即雙棲禽也。〕
如彼游川魚,比目中路析。〔《爾雅》曰:東方有比目魚焉,不比不行。〕春風
緣隙來,晨霤承檐滴。〔《說文》曰:溜,屋承水也。〕寢息何時忘?沉憂日盈
積。〔宋玉《笛賦》曰:武毅發,沉憂結。〕庶幾有時衰,莊缶猶可擊。〔郭璞
《爾雅注》曰:庶幾,徼幸也。莊子妻死,惠子吊之,方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:
與人居,長子老身,死不哭,亦足矣。又鼓盆而歌,不已甚乎?莊子曰:不然。
是其始死也。我獨何能無?察其始,而本無生。非徒無生,而本無形。非徒無
形,而本無氣。人見偃然寢於巨室,而我噭々隨而哭之,自以為不通乎命。故
止。〕
皎皎窗中月,照我室南端。〔室南端,室之南正門。〕清商應秋至,溽暑隨
節闌。〔秋風為商,已見上文。《禮記》曰:季夏,土潤溽暑。文穎《漢書注》
曰:闌,希也。《說文》曰:溽暑,濕暑也。〕凜凜涼風升,始覺夏衾單。〔古
詩曰:涼歲雲暮。毛萇《詩傳》曰:衾,被也。〕豈曰無重纊,誰與同歲寒?
〔《毛詩》曰:豈曰無衣,與子同袍。孔安國《尚書傳》曰:纊,細綿也。〕
歲寒無與同,朗月何朧朧。〔《毛詩》曰:叔兮伯兮,靡所與同《埤蒼》曰:朣
朧,欲明也。〕展轉眄枕席,長簟竟床空。〔展轉,已見上文。〕床空委清塵,
室虛來悲風。〔《莊子》曰:空穴來風。司馬彪曰:門戶孔空,風善從之。古詩
曰:白楊多悲風。〕獨無李氏靈,仿佛睹爾容。〔《桓子新論》曰:武帝所幸李
夫人死,方士李少君,言能致其神,乃夜設燭張幄,令帝居他帳,遙見好女,似
夫人之狀,還帳坐也。〕撫衿長嘆息,不覺涕霑胸。〔《漢書》公孫玃曰:累撫
衿。魏武帝苦寒行曰:延頸長嘆息,魏文帝《歌行》曰:不覺淚下霑衣裳。〕霑
胸安能已,悲懷從中起。〔《史記》曰:文帝意慘淒悲懷。魏武帝《短歌行》曰:
憂從中來。〕寢興目存形,遺音猶在耳。〔《毛詩》曰:言念君子,載寢載興。
《禮記》曰:色不忘乎目。楊修《傷夭賦》曰:悲體貌之潛翳兮?目常存乎遺形。
《左氏傳》晉穆嬴曰:今君雖終,言猶在耳。〕上慚東門吳,下愧蒙莊子。〔
《列子》曰:魏有東門吳者,死子而不憂。莊子,蒙人,故云蒙莊子。〕賦詩欲
言志,此志難具紀。〔《尚書》曰:詩言志。賈逵《國語注》曰:紀,猶錄也。〕
命也可奈何!長戚自令鄙。〔魚豢《典略》:趙歧卒,歌曰:有志無時,命也奈
何?《論語》曰:小人長戚戚。《長笛賦》曰:長戚之士能閒居。〕
曜靈運天機,四節代遷逝。〔《楚辭》曰:角宿未旦,曜靈焉藏。《廣雅》
曰:曜靈,日也。陳琳《柳賦》曰:天機之運旋,夫何逝之速也?《莊子天運篇》
曰:天其運乎?郭子玄曰:不運而自行也。〕淒淒朝露凝,烈烈夕風厲。〔《毛
詩》曰:秋日淒淒。又曰:冬日烈烈,飄風發發。〕奈何悼淑儷,儀容永潛翳。
〔《左氏傳》施氏之婦曰:已不能庇其伉儷。杜預曰:儷,偶也。魏太祖《祭橋
玄文》曰:幽靈潛翳,邈哉緬矣。〕念此如昨日,誰知已卒歲。〔《蒼頡篇》曰:
昨,隔日也。《毛詩》曰:無衣無褐,何以卒歲?〕改服從朝政,哀心寄私制。
茵幬張故房,朔望臨爾祭。〔鄭玄《禮記注》曰:茵,褥也。《毛詩箋》曰:幬,
床帳也。〕爾祭詎幾時,朔望忽復盡。衾裳一毀撤,千載不復引。〔《爾雅》曰:
引,陳也。〕亹亹期月周,戚戚彌相愍。〔《楚辭》曰:時亹亹而過中。又曰:
居戚戚而不解。〕悲懷感物來,泣涕應情隕。〔感物,已見上文。《毛詩》曰:
涕既隕之。〕駕言陟東阜,望墳思紆軫。〔《毛詩》曰:駕言出遊。又《楚辭》
曰:鬱結紆軫兮,離愍而長鞠。〕徘徊墟墓間,欲去復不忍。〔《禮記》周酆曰:
墟墓之間,未施哀於民而民哀。〕徘徊不忍去,徙倚步踟躕。〔《毛詩序》曰:
彷徨不忍去。《楚辭》曰:步徙倚而遙思。〕落葉委埏側,枯荄帶墳隅。〔《聲
類》曰:埏,墓<土遂>也。《方言》曰:荄,根也。〕孤魂獨煢煢,安知靈與無?
〔曹子建《贈白馬王彪詩》曰:孤魂翔故城。《楚辭》曰:魂煢煢兮不遑寐。〕
投心遵朝命,揮涕強就車。〔揮涕,已見上文。〕誰謂帝宮遠?路極悲有餘。
〔《毛詩》曰:誰謂宋遠。《莊子》曰:知反帝宮。《禮記》子路曰:吾聞諸夫
子,喪禮,與其哀不足而禮有餘也,不若禮不足而哀有餘也。〕
【廬陵王墓下作一首(五言)】
〔宋武帝子義真封廬陵王,未之藩而高祖崩。廬陵聰敏好文,常與靈運周旋。
屬少帝失德,朝廷謀廢立之事,次在廬陵,言廬陵輕訬,不任主社稷,因其與
少帝不協。徐羨之等奏廢廬陵為庶人,徙新安郡,羨之使使殺廬陵也。後有讒靈
運欲立廬陵王,遂遷出之。後知其無罪,追還,至曲阿,過丹陽,文帝問曰:自
南行來,何所製作?對曰:過廬陵王墓下作一篇。〕
※謝靈運
曉月發雲陽,落日次朱方。〔《越絕書》曰:曲阿為雲陽縣。《左氏傳》曰:
吳伐楚,以報朱方之役。杜預曰:朱方,吳也。《吳地記》曰:吳改朱方曰:丹
徒。〕含淒泛廣川,灑淚眺連崗。〔《史記》曰:春申君曰:廣川大水,山林谿
谷。《楚辭》曰:還顧高丘泣如灑。青烏子《相冢書》曰:天子葬高山,諸侯葬
連崗。〕眷言懷君子,沉痛結中腸。〔《毛詩》曰:眷言顧之。阮籍《詠懷詩》
曰:容好結中腸。〕道消結憤懣,運開申悲涼。〔道消,少帝之日。運開,文帝
之初也。沈約《宋書》曰:少帝諱義符,武帝長子。即位,為邢安泰所害。《周
易·否卦》曰:小人道長,君子道消。《bai6*虎通》曰:天子崩,赴諸侯。何緣臣
子哀痛憤懣,無能不告諸侯者也。春秋說題辭曰:天子崩,黎庶殞涕,海內悲涼,
宋均曰:涼,愁也。〕神期恆若在,德音初不忘。〔《家語》曰:今之言五帝三
王者,威靈若存。王肅曰:其威與明靈,常若存也。《毛詩》曰:彼美孟姜,德
音不忘。〕徂謝易永久,松柏森已行。〔《尚書》曰:帝乃徂落。《毛詩》曰:
我行永久。曹植《寡婦詩》曰:高墳郁兮巍巍,松柏森兮成行。〕延州協心許,
楚老惜蘭芳。〔《新序》曰:延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君。徐君不言,
而se6*欲之,季子為有上國之事,未獻也,然心許之矣。使於晉,顧反,則徐君死。
於是以劍帶徐君墓樹而去。《漢書》曰:龔勝者。楚人也。字君賓。勝卒,有一
老父來吊,其哭甚哀,既而曰:嗟乎!薰以香zi6*燒,膏以明自銷。龔先生竟夭天
年,非吾徒也。遂趍而出,莫知其誰。《徐州先賢傳》曰:楚老者,彭城之隱人
也。〕解劍竟何及,撫墳徒自傷。〔解劍,已見上注。潘岳《虞茂春誄》曰:姨
撫墳兮告辭,皆莫能兮仰視。顧愷之《拜宣武墓詩》曰:遠念羨昔存,撫墳哀今
亡。〕平生疑若人,通蔽互相妨。〔若人,謂延州及楚老也。令德高遠,是通也。
解劍撫墳,是蔽也。《論語》子謂子賤曰:君子哉若人。《桓子新論》曰:漢高
祖建立鴻基,侔功湯武。及身病,得良醫,弗用,專委婦人,歸之天命,亦以誤
矣,此必通人而蔽者也。〕理感深情慟,定非識所將。〔言己往日疑彼三人,迨
乎今辰,己亦復耳。斯則理感既深,情便悲慟,定非心識之所能行也。王隱《晉
書》曰:荀粲與傅嘏善,夏侯玄亦親,常調嘏玄曰:子等在世業間功名,玄必勝
我,識減我耳。嘏難曰:能成功名者,識也。天下孰有本不足而末有餘者?粲曰:
功名局之所獎,然則志自一物耳,固非識之所獨齊,我以能役子等為貴,未能齊
子所為也。毛萇《詩傳》曰:將,行也。〕脆促良可哀,夭枉特兼常。〔《莊子》
曰:其生也柔脆,其死也枯槁。趙歧《孟子章句》曰:良甚。〕一隨往化滅,安
用空名揚。〔《莊子》曰:已化而生,又化而死。《孝經》曰:揚名於後世。〕
舉聲泣已灑,長嘆不成章。〔《孟子》曰:君子之志於道也,不成章不達。〕
【拜陵廟作一首(五言)】
〔沉約《宋書》曰:漢儀上陵,風以為常,魏無定製。江左元帝崩後,諸侯
始有謁陵辭陵事,蓋率情而舉,非京洛之舊。自元嘉已來,每正月,輿駕必謁初
寧陵,復漢儀。〕
※顏延年
周德恭明祀,漢道尊光靈。〔《周書》曰:各助王恭明祀。《東觀漢記》上
賜東平王蒼書曰:今送光烈皇后衣一篋。今魯國孔氏,尚有仲尼車輿冠履,明德
盛者,光靈遠也。〕哀敬隆祖廟,崇樹加園塋。〔《漢書·房中歌》曰:乃立祖
廟,敬明尊親。如淳《漢書注》曰:塋,墓田也。〕逮事休命始,投跡階王庭。
〔休命始,高祖之初也。《禮記》曰:逮事父母。《尚書》曰:陳於商郊,俟天
休命。《莊子》曰:多物將往,投跡者眾。《周易》曰:夬,揚於王庭。〕陪廁
回天顧,朝宴流聖情。〔《毛詩》曰:不明爾德,時無背無側。爾德不明,時無
陪無卿。鄭玄《毛詩箋》曰:回首曰顧。〕早服身義重,晚達生戒輕。〔服,服
事也。早服,恩淺也。故以存身之義為重也。達,宦達也。晚達恩厚,故以養生
之戒為輕也。王逸《晉書》曰:孔坦上表曰:士死知遇,恩令命輕。〕否來王澤
竭,泰往人悔形。〔否來泰往,少帝之時也。否、泰,易二卦名也。言王之德澤
既竭,人之悔吝形見,班固《西都賦》序曰:王澤竭而詩不作。《周易》曰:悔
吝者,憂虞之象也。《列子》曰:公孫朝不知世道之安危,人理之悔吝。《周易》
曰:否之匪人,不利君子貞。又曰:泰,君子道長,小人道消。〕敕躬慚積素,
復與昌運並。〔《孝經鉤命決》曰:敕躬未濟,汲汲孳孳者。《四子講德論》曰:
非有積素累舊之懽。春秋孔演圖曰:帝當會昌,成封岱宗。宋均曰:應會之期
耳。〕恩合非漸漬,榮會在逢迎。〔《論語》糾滑讖曰:漸漬以道,廢消乃行。
《戰國策》曰:田光造燕太子,跪而逢迎,卻行為道。〕夙御嚴清制,朝駕守禁
城。束紳入西寢,伏軫出東坰。〔紳,大帶也。《論語》,子曰:赤也束帶立於
朝。西寢,廟在西也。《莊子》曰:宣尼伏軫而嘆。東坰,陵所在也。〕衣冠終
冥漠,陵邑轉蔥青。〔《漢書》曰:自高祖已下,各自君陵傍立廟,月一游衣冠。
《吊魏武文》曰:悼繐帳之冥漠。《漢書·景帝紀》曰:作陽陵。張晏曰:景帝
作壽陵,起邑。《南都賦》曰:章陵郁以青蔥。〕松風遵路急,山煙冒壠生。
〔《說文》曰:冒,覆也。方言曰:秦晉之間,冢謂之壠。〕皇心憑容物,民思
被歌聲。〔皇心,謂文帝也。司馬彪《續漢書》曰:根車旋,載容衣,被歌聲。
班固《漢書》贊曰:元帝自度曲,被歌。應劭曰:持新曲以為歌聲也。然此言人
之思慕,被在歌謳之聲。〕萬紀載弦吹,千載託旒旌。〔《漢書》詔曰:制禮作
樂各有由,歌者所以發德也。又曰:聖王已沒,鍾鼓管弦之聲未衰。《儀禮士喪
禮》曰:為銘,各以其物。鄭玄曰:銘,明旌也。以死者不可別,故以其旗識之,
以別貴賤,故云表德也。天子各有建也。〕未殊帝世遠,已同淪化萌。〔言帝澤
被天下,威靈若存。故未殊其遠,而已質雖存,其神已謝,故同乎淪化之萌也。〕
幼牡困孤介,末暮謝幽貞。〔《漢書·音義》,臣瓚曰:介特也。《周易》曰:
幽人貞吉。〕發軌喪夷易,歸軫慎崎傾。〔以車之行,喻己之仕也。發軌,弱冠
也。王武子《答何劭詩》曰:計終收遐致,發軌將先起。《封禪書》曰:軌跡夷
易,易遵也。歸軫,暮年也。《楚辭》曰:睹軫丘兮崎傾。〕
【同謝諮議銅雀台詩一首(五言)】
〔《集》曰:謝諮議璟。《魏志》曰:建安十五年冬,作銅雀台。魏武遺令
曰:吾伎人皆著銅爵台,於台上施六尺床繐帳,朝晡,上脯糒之屬。月朝十五日,
輒向帳作伎,汝等時時登銅爵台,望吾西陵墓田。〕
※謝玄暉
繐幃飄井幹,鐏酒若平生。〔鄭玄《禮記注》曰:凡布,細而疏者謂之繐。
今南陽有鄧繐。《淮南子》曰:大構架興宮室,有雞棲井幹。許慎曰:皆屋構飭
也。司馬彪《莊子注》曰:幹,井欄,然井幹,台之通稱也。〕鬱郁西陵樹,詎
聞歌吹聲。〔不敢指斥,故以樹言之也。〕芳襟染淚跡,嬋媛空復情。〔《楚辭》
云:心嬋媛而傷懷兮。王逸曰:嬋媛,牽引也。〕玉座猶寂漠,況乃妾身輕。
〔易是謀類曰:假威出,坐玉床。鄭玄曰:坐玉床,處天之位也。《寡婦賦》曰:
懼身輕而施重。〕
出郡傳舍哭范僕射一首〔五言 劉璠《梁典》曰:天監二年,僕射范雲卒。
任昉自義興貽沈約書曰:永念平生忽為疇昔。然此郡,謂義興也。劉熙《釋名》
曰:傳舍也,使人所止息而去,後人復來,轉相傳也。《風俗通》曰:諸有傳信,
乃得舍於傳也。〕
※任彥昇〔劉璠《梁典》曰:任昉,字彥昇,樂安人。年四歲誦古詩數十篇,
十六舉秀才第一,辭章之美冠絕當時。為寧朔將軍新安太守。卒〕
平生禮數絕,式瞻在國楨。〔國楨,謂范雲也。《左氏傳》曰:名位不同,
禮亦異數。《女史》曰:式瞻清懿。《毛詩》曰:思皇多士,生此王國。王國克
生,惟周之楨。毛萇《詩傳》曰:楨,幹也。〕一朝萬化盡,猶我故人情。〔
《莊子》曰:若人之形者,萬化而未始有極也。《史記》范雎謂須賈曰:戀戀有
故人之意。〕待時屬興運,王佐俟民英。〔《易》曰:君子藏器於身,待時而動。
班固《漢書》曰:劉向稱董仲舒有王佐之才也。袁子正書曰:立德蹈禮謂之英。
子產,季札,人之英也。〕結懽三十載,生死一交情。〔《左氏傳》曰:楚子
使椒舉如晉,曰:寡君原結懽於二三君。《史記》太史公云:下邽翟公曰:一
死一生,乃知交情。〕攜手遁衰孽,接景事休明。〔衰孽,齊東昏侯也。休明,
梁武帝也。班固《漢書》述曰:攜手遯於秦。鄭玄《毛詩箋》曰:孽,支庶也。
《抱朴子》曰:攜手而游,接景而處。《左氏傳》曰:王孫滿曰:德之休明。〕
運阻衡言革,時泰玉階平。〔《曾子》曰:天下有道,則君子然以交同。天下
無道,則衡言不革。孔安國《尚書》曰:衡,平也。言平常之言也。彼言不革,
此言革,言亂之甚也。《長楊賦》曰:玉衡正而泰階平。〕濬沖得茂彥,夫子值
狂生。〔傅暢贊曰:王戎,字濬沖。戎為選官,時江夏李重字茂曾,汝南李毅字
茂彥,重以清尚,毅淹而通,二人操異,俱處要職。戎以識會待之,各得其用。
夫子,謂范雲。狂生,昉自謂也。《梁典》曰:范云為吏部尚書。又曰:昉為吏
部侍郎。《淮南子》曰:台無所鑒,謂之狂生。高誘曰:台,持也。所鑒者玄德,
故為狂生。台,古握字也。《漢書》曰:酈食其,人皆謂之狂生。〕伊人有涇渭,
非余揚濁清。〔伊人謂范雲也。綜核人物,涇渭殊流。非余狂生,能揚清激濁也。
《毛詩》曰:涇以渭濁,湜湜其沚。孫綽曰:涇渭殊流。雅鄭異調。曹子建《贈
丁儀詩》曰:涇渭揚濁清。〕將乖不忍別,欲以遣離情。〔言將乖之初,不忍便
訣,欲留少選之頃,以遣離曠之情也。〕不忍一辰意,千齡萬恨生。〔言昔日將
乖,不忍一辰之意,況今千齡永隔,萬恨俱生者乎?毛萇《詩傳》曰:辰,時也。
應璩《與許子後書》曰:前別倉卒,情意不悉,追懷萬恨。〕已矣平生事,詠歌
盈篋笥。〔《新序》孫叔敖曰:筐篋之橐簡書。《說文》曰:篋,笥也。〕兼復
相嘲謔,常與虛舟值。〔《蒼頡篇》曰:啁,調也。《字書》曰:嘲,亦啁也。
《毛詩》曰:善戲謔兮。《莊子》曰:方舟而濟於河,有虛舟來觸舟,雖有褊心
之人,不怒也。〕何時見范侯,還敘平生意。與子別幾辰,經塗不盈旬。〔《左
氏傳》曰:日月之會是謂辰,以子醜配甲乙也。經,猶歷也。〕弗睹朱顏改,徒
想平生人。〔《楚辭》曰:美人既醉朱顏卷二十三  詩丙_文選原文_國學 集部。又曰:容則秀雅稚朱顏。〕寧知
安歌日,非君撤瑟晨。〔《楚辭》曰:猶憤積而哀娛兮,翔江州而安歌。王逸曰:
安意歌今,自寬慰也。《儀禮》曰:有疾病者齊撤瑟琴。〕已矣余何嘆,輟舂哀
國均。〔《史記》趙良謂商鞅曰:五羖大夫死,秦國男女流涕,舂者不相杵。
《毛詩》曰:尹氏太師,維周之氐,秉國之均,四方是維。毛萇曰:均平也。〕
◎贈答一
【贈蔡子篤詩一首(四言)】〔《晉官名》曰:蔡睦,字子篤,為尚書。〕
※王仲宣
翼翼飛鸞,載飛載東。〔翼翼,飛貌也。鸞,喻子篤也。《楚辭》曰:高翱
翔之翼翼。《毛詩》曰:載飛載鳴。〕我友雲徂,言戾舊邦。〔《蔡氏譜》曰:
睦,濟陽人。《毛詩》曰:我友敬矣。又曰:周雖舊邦。〕舫舟翩翩,以溯大江。
〔《楚辭》曰:將舫舟而下流。舫與方同。〕蔚矣荒塗,時行靡通。〔董仲舒
《士不遇賦》曰:懼荒塗而難踐。〕慨我懷慕,君子所同。〔《毛詩》曰:慨我
寤嘆。《封禪書》曰:懷而慕思也。〕悠悠世路,亂離多阻。〔《毛詩》曰:悠
悠南行。又曰:亂離瘼矣。〕濟岱江行,邈焉異處。〔濟岱,近兗州,子篤所往。
江行,近荊州,仲宣所居也。〕風流雲散,一別如雨。〔《鸚鵡賦》曰:何今日
以雨絕。陳琳《檄吳將校》曰:雨絕於天,然諸人同有此言,未詳其始。〕人生
實難,原其弗與。〔張奐《與崔子書》曰:人生實難,所務非此。〕瞻望遐路,
允企伊佇。〔《毛詩》曰:瞻望弗及,佇立以泣。又曰:跂予望之。鄭玄曰:跂
足,可以望見之。跂與企同。〕烈烈冬日,肅肅淒風。〔《毛詩》曰:冬日烈烈。
《左氏傳》申豐曰:春無淒風。〕潛鱗在淵,歸雁載軒。〔魚雁,言時候也。
《毛詩》曰:魚潛在淵。鄭玄曰:寒則逃於淵。《史記》曰:楚人有好以弱弓微
繳,加歸雁之上軒,飛貌。〕苟非鴻雕,孰能飛翻。〔因所見而言之。《毛詩》
曰:匪鶉匪鳶,翰飛戾天。毛萇《注》曰:鶉,雕也。〕雖則追慕,予思罔宣。
〔《法言》曰:夫進也者,進於道,慕於德。《尚書》曰:予思日孜孜。〕瞻望
東路,慘愴增嘆。率彼江流,爰逝靡期。〔《毛詩》曰:率彼淮浦。〕君子信誓,
不遷於時。〔《毛詩》曰:言笑晏晏,信誓旦旦。〕及子同寮,生死固之。〔
《左氏傳》曰:先蔑之使也。荀林父止之曰:同官為寮,吾嘗同寮,敢不盡心乎?〕
何以贈行?言授斯詩。〔《晏子春秋》曰:曾子將行,晏子送曰:嬰聞贈人以財,
不若以言。請以言乎。夫蘭本,三年成,而湛之以酒,則君子不近,湛之麋醢,
貨以匹馬,原子剋求所湛。〕中心孔悼,涕淚漣洏。〔《毛詩》曰:中心是悼。
《周易》曰:泣血漣如。杜預《左氏傳注》曰:而,語助也。〕嗟爾君子,如何
勿思?〔《毛詩》曰:君子行役,如之何勿思。〕
贈士孫文始一首四言〔《三輔決錄》趙歧注曰:士孫孺子名萌,字文始。少
有才學,年十五能屬文。初,董卓之誅也,父瑞,知王允必敗,京師不可居,乃
命萌將家屬至荊州依劉表,去無幾,果為李傕等所殺,及天子都許昌,追論誅
董卓之功,封萌為澹津亭侯,與山陽王粲善,萌當就國,粲等各作詩以贈萌。於
今詩猶存也。〕
※王仲宣
天降喪亂,靡國不夷。〔《毛詩》曰:天降喪亂,滅我立王。又曰:亂生不
夷,靡國不泯。《廣雅》曰:夷,滅也。〕我暨我友,自彼京師。〔《爾雅》曰:
暨,與也。《毛詩》曰:自彼氐羌。〕宗守盪失,越用遁違。〔杜預《左氏傳注》
曰:越,遠也。鄭玄《禮記注》曰:遁,逃也。孔安國《尚書傳注》曰:違,避
也。〕遷於荊楚,在漳之湄。〔《山海經》曰:荊山,漳水出焉。《毛詩》曰:
居河之湄。〕在漳之湄,亦克宴處。〔劉歆《七略》曰:宴處從容觀詩書。〕和
通篪塤,比德車輔。〔《毛詩》曰:伯氏吹塤,仲氏吹篪。毛萇云:土曰塤,竹
曰篪。鄭玄曰:其相應和如塤篪。《左氏傳》曰宮之奇曰:諺所謂輔車相依唇亡
齒寒,其虞虢之謂乎。〕既度禮義,卒獲笑語。〔《毛詩》曰:獻酬交錯,禮儀
卒度,笑語卒獲。〕庶茲永日,無愆厥緒。〔《毛詩》曰:且以喜樂,且以永日。
《尚書》曰:荒墜厥緒。〕雖曰無愆,時不我已。〔鄭玄《毛詩箋》曰:已,與
也。〕同心離事,乃有逝止。〔張衡《怨詩》曰:同心離居,絕我中腸。〕橫此
大江,淹彼南汜。〔《楚辭》曰:橫大江兮揚靈。王逸曰:橫度大江,揚己精誠
也。《毛詩》曰:江有汜,之子歸,不我已。〕我思弗及,載坐載起。〔《毛詩》
曰:瞻望弗及。張衡《怨詩》曰:我聞其聲,載坐載起。〕惟彼南汜,君子居之。
〔《論語》曰:君子居之,何陋之有。〕悠悠我心,薄言慕之。〔《毛詩》曰:
青青子衿,悠悠我心。又曰:采采芣苡,薄言采之。〕人亦有言,靡日不思。
〔《毛詩》曰:人亦有言,靡喆不愚。又曰:有懷於衛,靡日不思。〕矧伊燕婉,
胡不淒而?〔《毛詩》曰:矧伊人矣。又曰:人無兄弟,胡不比焉。〕晨風夕逝,
託與之期。〔毛萇《詩傳》注曰:晨風鸇也。《楚辭》曰:因歸鳥而致詞,羌迅
高而難當。〕瞻仰王室,慨其永嘆。〔《毛詩》曰:瞻仰昊天。《尚書》曰:以
蕃王室。《毛詩》曰:慨其嘆矣。又曰:我思肥泉,茲之永嘆。〕良人在外,誰
佐天官?〔《毛詩》曰:維此良人,弗求弗迪。《尚書》曰:天工人其代之。孔
安國曰:人代天理官,不以天官私非其材。〕四國方阻,俾爾歸蕃。爾之歸蕃,
作式下國。〔《毛詩》曰:四國於蕃。又曰:俾爾多益。《尚書》曰:世世享德,
萬邦作式。鄭玄《毛詩箋》曰:式,法也。《毛詩》曰:命於下國。〕無曰蠻裔,
不虔汝德。〔賈逵《國語注》曰:虔,敬也。〕慎爾所主,率由嘉則。〔《毛詩》
曰:慎爾出話。又曰:不不忘,率由舊章。又曰:仲山甫之德,柔嘉維則。〕龍
雖勿用,志亦靡忒。〔《周易》曰:潛龍勿用,陽在下也。鄭玄《毛詩箋》云:
忒,差也。〕悠悠澹澧,郁彼唐林。〔《荊州圖》曰:漢壽縣城南一百步有澹水。
出縣西陽山。又曰:澧陽縣蓋即澧水為名也。在郡西南,接澧水。《晉書》曰:
天門有零陽縣,南平郡有作唐縣。盛弘之《荊州記》曰:零陵東接作唐,然此三
縣連延相接。唐林,即唐地之林也。〕雖則同域,邈其迥深。〔《爾雅》曰:迥,
遠也。〕白駒遠志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既來,無密爾音。
〔《毛詩》曰:皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。無金玉爾音,而有
遐心。又曰:允矣君子,展也大成。〕
【贈文叔良一首(四言)】
〔乾寶《搜神記》曰:文穎,字叔良,南陽人。《繁欽集》又云:為荊州從
事文叔良作移零陵文,而粲集又有贈叔良詩。獻帝初平中,王粲依荊州劉表,然
叔良之為從事,蓋事劉表也。詳其詩意,似聘蜀結好劉璋也。〕
※王仲宣
翩翩者鴻,率彼江濱。〔《毛詩》曰:翩翩者鵻。《說文》曰:翩翩,
飛疾貌。〕君子於徵,爰聘西鄰。〔《毛詩》曰:之子於徵。西鄰,謂蜀也。〕
臨此洪渚,伊思梁岷。〔《楚辭》曰:伊思兮往古。〕爾往孔邈,如何勿勤?君
子敬始,慎爾所主。〔《老子》曰:慎終如始,則無敗事。《老孟子》曰:吾聞
之,觀近臣以其所為主,觀遠臣以其所主。趙歧曰:近臣,當為遠方來賢者為主。
遠臣而至,主於在朝臣之賢者也。〕謀言必賢,錯說申輔。〔鄭玄《禮記注》曰:
賢,善也。所言說當申相輔也。申或為車,非也。〕延陵有作,僑肸是與。〔公
孫僑,子產也。羊舌肸叔向也。《左氏傳》曰:吳公子札聘於鄭,見子產,如舊
相識,與之縞帶,子產獻紵衣。適晉,說叔向。將行,謂叔向曰:吾子勉之。君
侈而多良,大夫皆富,政將在家,吾子直,必思自免於難也。〕先民遺蹟,來世
之矩。〔《毛詩》曰:先民有作,溫恭朝夕。《尚書》曰:予恐來世以台為口實。〕
既慎爾主,亦迪知幾。探情以華,睹著知微。〔華,喻貌。《越絕書》子胥曰:
聖人見微知著,睹始知已。〕視明聽聰,靡事不惟。〔《論語》孔子曰:君子有
九思,視思明,聽思聰。《字林》曰:惟,思也。〕董褐荷名,胡寧不師?〔
《國語》曰:吳晉爭長,未成。吳王昏乃戒令秣馬食士,於是晉師大駭,乃令董
褐請事。曰:兩君偃兵接好,日中為期,今大國越境而造於弊邑之軍壘,敢請辭
故。吳王親對之曰:天子有令,周室既卑,約貢獻莫入,上帝鬼神,而不可以之
告。孤用視聽命於藩離之外。董褐既致命,乃告趙鞅曰:觀吳王之色,類有大憂。
小則嬖妾嫡子死,不則國有大難。大則越入吳,將毒,不可與戰。主其許之,然
而不可徒許也。趙孟許諾,晉乃令董褐復命曰:曩君之言,周室既卑,諸侯失禮
於天子今君奄王東海,以淫名聞於天下,有短垣而自逾之,況蠻荊則何有於周室。
夫諸侯無二君,而周無二王君若卑天子,以乾其不祥,而曰吳公孤敢不順從君命
長弟,吳王許諾。及退,就幕而會,吳公先歃,晉侯亞之。韋昭曰:董褐,晉大
夫司馬寅也。《毛詩》曰:胡寧忍予。〕眾不可蓋,無尚我言。〔《家語·金人
銘》曰:君子知天下之不可蓋也,故下之。《廣雅》曰:尚,高也。我,叔良也。〕
梧宮致辯,齊楚構患。〔《說苑》曰:楚使使者聘於齊,齊王饗之於梧宮。使者
曰:大哉梧乎?王曰:江海之魚必吞舟,大國之樹必巨圍,使者何怪焉?使者曰:
然昔者燕攻齊,焚雍門飲馬於淄澠,定獲於琅邪。王與太后奔莒,逃於成陽之山。
敢問當此之時梧之大小何如?王命陳先生對之,陳子曰:臣不如貂勃。貂勃對曰:
使者為問植梧之始邪?昔楚無道,殺子胥之父,子胥奔吳,吳以為相,後將兵伐
楚,以復父讎。楚王奔隨,吳王入郢,子胥親射宮門,鞭平王之墳,當此之時,
梧始生之年也。齊楚於是構怨,遂舉兵相伐也。〕成功有要,在眾思歡。〔《尚
書》帝曰:成允成功,惟汝賢。又曰:有倫有要。〕人之多忌,掩之實難。〔
《左氏傳》秦伯謂公孫枝曰:夷吾其定乎?對曰:今其言多忌克,難哉!〕瞻彼
黑水,滔滔其流。〔《尚書》曰:華陽黑水惟梁州。《毛詩》曰:滔滔江漢,南
國之紀。〕江漢有卷,允來厥休。〔言彼二國席捲而來,信汝之美也。言江漢之
君,有席捲之志。信服而來,自是美,非汝之功也。《漢書》劉敬說高祖曰:今
陛下逕往卷蜀漢,定三秦。〕二邦若否,職汝之由。〔言彼二國若懷不順,此汝
之由。《毛詩》曰:邦國若否,仲山甫明之。毛萇《詩傳》曰:若,順也。否,
猶臧否也。謂善惡也。《左氏傳》范宣子數諸戎曰:言語漏渫,則職汝之由也。〕
緬彼行人,鮮克弗留。〔少能不留,言多淹留也。賈逵《國語注》曰:緬,思貌
也。《左氏傳》曰:行人,言使人也。《毛詩》曰:靡不有初,鮮克有終。〕尚
哉君子,於異他仇。〔《左氏傳》楚子木語晉范武子之德,王曰:尚矣哉!能歆
神人。杜預曰:尚者,上也。毛萇《詩傳注》曰:仇,匹也。〕人誰不勤?無厚
我憂。〔《楚辭》曰:惟天地之無窮,哀生民之長勤。我,粲自謂也。〕惟詩作
贈,敢詠在舟。〔言為詩以贈者,有在舟之義,憂患同也。《鄧析子》曰:同舟
渡海,中流遇風,救患若一。〕
【贈五官中郎將四首(五言)】
※劉公幹
昔我從元後,整駕至南鄉。〔元後,謂曹操也。至南鄉,謂征劉表也。《尚
書》曰:眾非元後何戴?張衡《思玄賦》曰:爰整駕而亟行。《毛詩》曰:維汝
荊楚,居國南鄉。〕過彼豐沛都,與君共翱翔。〔豐沛,漢高祖所居,以喻譙也。
君,謂五官也。《毛詩》曰:將翱將翔。〕四節相推斥,季冬風且涼。〔四節,
已見潘安仁《悼亡詩》。《周易》曰:寒暑相推,而歲成焉。《廣雅》曰:斥,
推也。〕眾賓會廣坐,明鐙熺炎光。〔《史記》侯嬴曰:公子自是迎嬴民眾廣
坐之中。《楚辭》曰:蘭膏明燭華鐙錯。鐙與燈音義同。《廣雅》曰:熺,熾
也。熺,大明貌。〕清歌制妙聲,萬舞在中堂。〔《毛詩》曰:公庭萬舞。鄭
玄曰:萬舞乾舞也。〕金罍含甘醴,羽觴行無方。〔《毛詩》曰:我姑酌彼金罍。
《楚辭》曰:瑤漿密勺實羽觴。〕長夜忘歸來,聊且為大康。〔《毛詩》曰:無
已大康,職思其居。〕四牡向路馳,嘆悅誠未央。〔四牡,謂驪駒也。《漢書》
王式曰:聞之於師,客歌驪駒,主人歌無庸歸。《音義》曰:逸詩篇名也。〕
余嬰沈痼疾,竄身清漳濱。〔《禮記》曰:身有痼疾。《說文》曰:痼,久
也。《漢書》曰:魏郡武始縣漳,水至邯鄲,入漳。《山海經》曰:少山,清漳
水出焉,東流於濁漳之水。〕自夏涉玄冬,彌曠十餘旬。〔楊雄《羽獵賦》曰:
玄冬季月,天地隆烈。杜預《左氏傳注》曰:彌,遠也。《蒼頡篇》曰:曠,疏
曠也。〕常恐游岱宗,不復見故人。〔《援神契》曰:太山,天帝孫也。主召人
魂。《尚書》曰:至於岱宗,太山為四岳宗也。〕所親一何篤,步趾慰我身。
〔《左氏傳》蒍啟強曰:今君親步玉趾。〕清談同日夕,情眄敘憂勤。〔《毛詩》
曰:朝夕思念,至於憂勤也。〕便復為別辭,游車歸西鄰。〔西鄰,鄴都。〕素
葉隨風起,廣路揚埃塵。逝者如流水,哀此遂離分。〔《論語》曰:子在川上曰:
逝者如斯夫,不捨晝夜。〕追問何時會?要我以陽春。〔《楚辭》曰:無衣裘以
御冬,恐死不得見乎陽春。〕望慕結不解,貽爾新詩文。〔蔡邕《瞽師賦》曰:
詠新詩以悲歌。〕勉哉修令德,北面自寵珍。〔《左氏傳》曰:忠為令德,北面,
臣位也。《禮記》曰:君之南鄉,答陽之義也。臣之北面,答君之義也。〕
秋日多悲懷,感慨以長嘆。〔毛萇《詩傳》曰:秋士悲也。〕終夜不遑寐,
敘意於濡翰。〔《毛詩》曰:不遑假寐。《楚辭》曰:魂煢煢兮不遑寐。韋昭
《漢書注》曰:翰,筆也。〕明鐙曜閨中,清風淒已寒。白露塗前庭,應門重其
關。〔《楚辭》曰:白露紛以塗。《毛詩》曰:乃立應門。《爾雅》曰:正門謂
之應門。〕四節相推斥,歲月忽欲殫。〔《禮記》曰:歲既殫矣。〕壯士遠出征,
戎事將獨難。〔壯士,謂五官也。《漢書》高祖曰:壯士行何畏?出征,謂在孟
津也。《魏志》曰:建安十六年,文帝立為五官中郎將。《典略》曰:建安二十
二年,魏郡大疫,徐幹、劉楨等俱逝。然其間唯有鎮孟津及黎陽,而無所征伐,
故疑出征謂在孟津也。以在鄴,故曰出征。以有兵衛,故曰戎事也。〕涕泣灑衣
裳,能不懷所歡!〔涕泣,幹自謂也。〕
涼風吹沙礫,霜氣何皚皚。〔《易通卦驗》曰:巽氣不至,則大風揚。沙礫,
小石也。《說文》曰:皚皚,霜雪貌。劉歆《遂初賦》曰:漂積雪之皚皚。〕明
月照緹幕,華燈散炎輝。〔緹,丹色也。華燈,已見上文。〕賦詩連篇章,極夜
不知歸。〔《論衡》曰:興論立說,結連篇章者,文人鴻儒也。〕君侯多壯思,
文雅縱橫飛。〔《漢儀注》曰:列侯為丞相,稱君侯。《大戴禮》曰:天子不知
文雅之辭,少師之任。〕小臣信頑鹵,僶俛安能追。〔《儀禮》曰:小臣正
辭。李尤《東觀賦》曰:臣雖頑鹵,慕《小雅》斯乾嘆詠之美。僶俛,已見
上文。《論語》曰:參也魯。孔安國曰:魯鈍也。魯與鹵同。〕
【贈徐幹一首(五言)】
※劉公幹
誰謂相去遠?隔此西掖垣。〔《毛詩》曰:誰謂宋遠?跂予望之。《洛陽故
宮銘》曰:洛陽宮有東掖門、西掖門。〕拘限清切禁,中情無由宣。〔《史記》
曰:景帝居禁中,禁中者,門戶有禁,非侍御不得入。《楚辭》曰:抒中情而為
詩。〕思子沈心曲,長嘆不能言。〔《毛詩》曰:在其板屋,亂我心曲。古詩曰:
氣結不能言。〕起坐失次第,一日三四遷。步出北寺門,遙望西苑園。〔《風俗
通》曰:尚書侍御御史謁者所止,皆曰寺也。〕細柳夾道生,方塘含清源。〔
《思玄賦》曰:旦余沐於清源。〕輕葉隨風轉,飛鳥何翻翻。〔《楚辭》曰:漂
翻翻其上下。〕乖人易感動,涕下與衿連。仰視白日光,皦皦高且懸。〔《毛詩》
曰:謂余不信,有如皦日。毛萇曰:皦,白也。《楚辭》曰:晞白日兮皎皎。〕
兼燭八紘內,物類無頗偏。〔《韓子》曰:朱孺對衛靈公曰:夫日兼燭天下,一
物不能當也。楊雄《解嘲》云:日月之經,不千里,則不能燭六合。耀八紘。
《音義》曰:八方之綱維也。《尚書》曰:無偏無陂,遵王之誼。〕我獨抱深感,
不得與比焉。
【贈從弟三首(五言)】
※劉公幹
汎汎東流水,磷磷水中石。〔《呂氏春秋》曰:水泉東流,日夜不休。《毛
詩》曰:楊之水,白石磷磷。毛萇《傳》曰:清澈也。〕蘋藻生其涯,華紛何擾
弱。采之薦宗廟,可以羞嘉客。〔蘋藻,以喻從弟也。《左氏傳》君子曰:苟有
明信,澗谿沼沚之毛,蘋繁蘊藻之菜,可薦於鬼神,可羞於王公。《毛詩》曰:
所謂伊人,於焉嘉客。〕豈無園中葵,懿此出深澤。〔古詩曰:青青園中葵,朝
露待日晞。《爾雅》曰:懿,美也。〕
亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘愴,終歲常
端正。〔《楚辭》曰:霜露慘淒而交下。〕豈不羅凝寒,松柏有本性。〔凝,嚴
也。《莊子》曰:天寒既至,雪霜將降,吾是以知松柏之茂也。〕
鳳凰集南嶽,徘徊孤竹根。〔鳳生丹穴,故曰南嶽。鄭玄《毛詩箋》曰:鳳
凰之性,非竹實,不食,亦喻從弟也。〕於心有不厭,奮翅凌紫氛。豈不常勤苦,
羞與黃雀群。〔黃雀,喻俗士也。〕何時當來儀,將須聖明君。〔《尚書》曰:
鳳凰來儀。孔安國曰:聖人受命,則鳳凰至。〕
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卷二十三  詩丙_文選原文_國學 集部0

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