卷二十四 居士集卷二十四

◎墓表八首
【永春縣令歐君墓表〈天聖□年〉】
君諱慶，字貽孫，姓歐氏。其上世為韶州曲江人，後徙均州之鄖鄉，又徙襄
州之谷城。乾德二年，分谷城之陰城鎮為乾德縣，建光化軍，歐氏遂為乾德人。
修嘗為其縣令，問其故老鄉閭之賢者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅、贈太
師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。三人者
學問出處，未嘗一日不同，其忠信篤於朋友，孝悌稱於宗族，禮義達於鄉閭。乾
德之人初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。既而皆以進士舉於鄉里，而君
獨黜於有司。後二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監考
城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。而鄧公已貴顯於朝，君尚為州縣吏，
所至上官多鄧公故舊，君絕口不復道前事，至終其去，不知君為鄧公友也。君為
吏廉貧，宗族之孤幼者皆養於家。居鄉里，有訟者多就君決曲直，得一言，遂不
復爭，人至於今傳之。
嗟夫！三人之為道，無所不同，至其窮達，何其異也！而三人者未嘗有動於
其心，雖乾德之人稱三人者，亦不以貴賤為異，則其幸不幸，豈足為三人者道哉！
然而達者昭顯於一時，而窮者泯沒於無述，則為善者何以勸？而後世之來者何以
考德於其先？故表其墓以示其子孫。
君有子世英，為鄧城縣令；世勣，舉進士。君以天聖七年卒，享年六十有四，
葬乾德之西北廣節山之原。
【尚書屯田員外郎李君墓表〈寶元元年〉】
漢水東至乾德，匯而南，民居其沖，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下
之材，治室屋聚居，蓋數千家，皆安然易漢而自若者，以有石堤為可恃也。景祐
五年，余始為其縣令，既行漢上，臨石堤，問其長老，皆曰吾李君之作也。於是
喟然而嘆，求李君者，得其孫厚。厚舉進士，好學，能自言其世。云：
李氏，貝州清河人。君舉進士，中淳化三年乙科。鎮州真定主簿齊化基，為
吏以強察自喜，惡君廉直不為屈，多求事可釀為罪者責君理之。君辨愈明，不可
污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。
秩滿，河北轉運使又薦為冀州軍事推官。逾年，吏部考籍，凡四較考者，外
皆召還，公考當召。是時，契丹侵邊，冀州獨乞留君督軍餉，課為最多，遷大理
寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉運使又請通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而
民不勞。遭歲飢，悉出庾粟以貸民，且曰：“凶、豐甚，必復。使豐而歸諸庾，
是化吾朽積而為新，乃兩利也。”轉運使以為然，因請君益貸貝、魏、滄、冀諸
州。後歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無後者，蓋賴而活者數十萬家。居三年，轉
運使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹
其居，若不可出。君諭之，乃得去。
通判河南，未行，契丹兵指邢、洺，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守
趙守一當守邢以扞寇，辭不任邢事，天子曰：李某佐汝，可無患。守一至邢，悉
以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂薦為御史，以疾不拜，求知光化軍，
作所謂石堤者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢
陽軍，居三歲，而漢陽之獄空者二歲。卒以疾解，退居於漢旁。大中祥符六年五
月某日卒於家，遂葬縣東遵教鄉之友於村。子孫因留家焉。
君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君為人敦敏而材，
以疾中止。
余聞古之有德於民者，歿則鄉人祭於其社。今民既不能祠君於漢之旁，而其
墓幸在其縣；余，令也，又不表以示民，嗚呼！其何以章乃德？俾其孫刻石於隧，
以永君之揚。
【石曼卿墓表〈慶曆元年〉】
曼卿，諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州入於契丹，其祖自成始以其
族間走南歸，天子嘉其來。將祿之，不可，乃家於宋州之宋城。父諱補之，官至
太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉
行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合於世，乃一混以酒，然好劇
飲，大醉，頹然自放，由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，
而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘閣校理
卒於京師。
曼卿少舉進士，不中。真宗推恩，三舉進士，皆補奉職。曼卿初不肯就，張
文節公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直，久之，改
太常寺太祝、知濟州金鄉縣，嘆曰：“此亦可以為政也。”縣有治聲。通判乾寧
軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大
理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其
後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，
乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南，而臣屬遂務休兵養息天下，然內外弛武三十
餘年，曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用
其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬。曼卿奉使籍兵河東，還稱旨，
賜緋衣銀魚，天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：
“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今
或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
其視世事蔑若不足為，及聽其施設之方，雖精思深慮不能過也。狀貌偉然，
喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生，趣舍大節無一悖於理者。遇人無賢
愚，皆盡欣歡。及閒而可否天下是非善惡，當其意者無幾人。其為文章，勁健稱
其意氣。有子濟滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬於
太清之先塋。其友歐陽修表於其墓曰：
嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負者愈
大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難
合自重之士不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒
困於無聞，或老且死而幸一遇，猶克少施於世。若曼卿者，非徒與世難合，而不
克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
【內殿崇班薛君墓表】
公諱塾，字宗道，姓薛氏，資政殿學士、兵部尚書簡肅公之弟。薛之世德終
始，有簡肅公之志與碑。公官至內殿崇班，以某年某月某日，卒官於蜀州。其子
仲孺以其喪歸葬於絳州之正平，先葬而來乞銘以志。予幸嘗紀次簡肅公之德，而
又得銘公。其銘曰：
公躬直清，官以材稱。惟賢是似，不愧其兄。
既葬，而仲孺又來請曰：“銘之藏，誠以永吾先君於不朽，然不若碣於隧，
以表見於世之昭昭也。”予惟薛氏於絳為著姓，簡肅公於公為兄弟，而公之世德，
予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯於世，可謂孝矣。然予考古所謂賢人、君子、
功臣、烈士之所以銘見於後世者，其言簡而著。及後世衰，言者自疑於不信，始
繁其文，而猶患於不章，又備其行事，惟恐不為世之信也。若薛氏之著於絳，簡
肅公之信於天下，而予之銘公不愧於其兄，則公之銘不待繁言而信也。然其行事
終始，予亦不敢略而志諸墓矣。今之碣者，無以加焉，則取其可以簡而著者書之，
以慰其子之孝思，而信於絳之人云。
【連處士墓表〈慶曆八年〉】
連處士，應山人也。以一布衣終於家，而應山之人至今思之。其長老教其子
弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣。”
其矜寡孤獨凶荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。”嗚呼！
處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而
信者歟？
處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應山令，後為磁、郢二州
推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢於
家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以賙鄉里，而教
其二子以學，曰：“此吾資也。”歲飢，出谷萬斗以糶，而市谷之價卒不能增，
及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為
之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜於西關，左右告以
處士，盜曰：“此長者，不可犯也。”舍之而去。
處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里
迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪。”
處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學者，後皆舉進士及第。今庶為壽
春令，庠為宜城令。
處士以天聖八年十二月某日卒，慶曆二年某月日，葬於安陸蔽山之陽。自卒
至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子
弟後生聞處士之風者，尚未遠，使更三四世至於孫曾，其所傳聞，有時而失，則
懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告於後人。八年閏正月一日，廬
陵歐陽修述。
【太常博士周君墓表〈皇祐五年〉】
有篤行君子曰周君者，孝於其親，友於其兄弟。居父母喪，與其兄某、弟某
居於倚廬，不飲酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除喪而癯然不能勝人事者，
蓋久而後復。自孔子在魯，而魯人不能行三年之喪，其弟子疑以為問，則非魯而
他國可知也；孔子歿，而其後世又可知也。今世之人，知事其親者多矣，或居喪
而不哀者有矣；生能事而死能哀，或不知喪禮者有矣；或知禮而以謂喪主於哀而
已，不必合於禮者有矣。如周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。禮之失
久矣，喪禮尤廢也。今之居喪者，惟仕官、婚嫁、聽樂不為，此特法令之所禁爾。
其衰麻之數，哭泣之節，居處之別，飲食之變，皆莫知夫有禮也。在上位者不以
身率其下，在下者無所望於其上，其遂廢矣乎！故吾於周君有所取也。
君諱堯卿，字子俞，道州永明縣人也。天聖二年舉進士，累官至太常博士。
歷連、衡二州司理參軍，桂州司錄，知高安、寧化二縣，通判饒州。未行，以慶
歷五年六月朔日卒於朝集之舍，享年五十有一。皇祐五年某月日，葬於道州永明
縣之紫微岡。曾祖諱某。祖諱某。父諱某，贈某官。母唐氏，封某縣太君。娶某
氏，封某縣君。
君學長於毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。家貧，不事生產，喜聚書。居官祿
雖薄，常分俸以賙宗族朋友。人有慢己者，必厚為禮以愧之。其為吏，所居皆有
能政。有文集二十卷。
君有子七人：曰諭，鼎州司理參軍；曰詵，湖州歸安主簿；曰謐、曰諷、曰
諲、曰說、曰誼，皆未仕。嗚呼！孝非一家之行也，所以移於事君而忠，仁於宗
族而睦，交於朋友而信，始於一鄉推之四海、表於金石示之後世而勸。考君之所
施者，無不可以書也，豈獨俾其子孫之不隕哉！
【龍武將軍薛君墓表〈至和元年〉】
薛姓居河東者，自唐以來族最盛。宋興百年，而薛姓五顯。資政殿學士、尚
書戶部侍郎、贈兵部尚書簡肅公，當天聖中，參輔大政，以亮直剛毅為時名臣。
公，絳州正平人也。有子直孺，早卒，無後，以其弟之子仲孺為後。然其兄弟五
人及其諸子，皆用公蔭祿仕，以忠厚孝謹多材能為絳大族。
君諱某，字某，簡肅公之兄也。少有高節，仕而不得志，退老於家，以德行
文學為鄉善人。君少好學，工為文辭，應有司格，既而曰：是豈足學也哉？”乃
棄而不為。其後簡肅公貴顯，以恩例補君右班殿直。君篤愛其弟，不得已，為強
起就職。居頃之，卒棄去，遂不復仕。君居鄉里，孝悌於其家，忠信於其朋友，
禮讓於其長老。鄉里之人始而愛，久而化，既歿而猶思焉。
君以天聖二年十一月某日以疾卒於家，享年六十有九，以某年某月某日葬於
正平縣清原鄉之周村原。曾祖景，贈太保。祖溫瑜，贈太傅。父光化，贈太師。
母曰鄭國夫人費氏。子男二人：長曰長孺，今為尚書虞部員外郎、知絳州軍州事；
次曰良孺，殿中丞。女三人。君以子恩，累贈右龍武軍將軍；夫人鄭氏，正平縣
太君。
君卒之若干年，其子始以尚書郎來守是州。予，薛氏婿也，且嘉君之隱德以
終而有後，乃為表於其墓，既又作詩以遺之。曰：
“伊絳之人，其出如雲。往於周原，從我邦君。周原有墓，鬱郁其松。絳無
居人，惟邦君是從。來以春秋，執事必躬。邦君在絳，禮我耆艾。惟父之執，其
恭敢怠？邦君有政，惠我後生。從民上冢，閭里之榮。嗟我絳人，孝慈友悌。為
善有後，惟邦君是視。
【尚書屯田員外郎張君墓表〈至和二年〉】
君諱谷，字應之，世為開封尉氏人。曾祖節，祖遇，皆不仕。父炳，為鄭州
原武縣主簿，因留家焉，今為原武人也。君舉進士及第，為河陽、河南主簿，蘇
州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎，知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員
外郎，復知陽武縣，以疾致仕，卒於家，享年五十有九。
君為人剛介好學問，事父母孝，與朋友信。其為吏潔廉，所至有能稱。其在
河南時，予為西京留守推官，與謝希深、尹師魯同在一府。其所與游，雖他掾屬
賓客，多材賢少壯馳騁於一時，而君居其間，年尚少，獨苦羸，病肺唾血者已十
餘年。幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。諸君愛而止之，君曰：“我豈久生者邪？”
雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。其後同府之人皆解去，而希深、師魯與當時少
壯馳騁者喪其十ba6*九，而君癯然唾血如故，後二十年始以疾卒。君雖病羸，而力
自為善，居官為吏，未嘗廢學問，多為賢士大夫所知。乃知夫康強者不可恃以久，
而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而強者不自勉，或死而泯滅於無
聞，弱者能自力，則必有稱於後世，君其是已。
君嘗謂子曰：“吾旦暮人耳，無所取於世也，尚何區區於仕哉？然吾常哀祿
之及於親者薄，若幸得不死而官登於朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然後歸病
於原武之廬足矣！”乃益買田治室於原武以待。
君自河南、蘇州累為名公卿所薦，乃遷著作為郎官，贈其父太子中允，母宋
氏京兆縣太君，於是遂致仕歸於原武，營其德政鄉之張固村原，將葬其親。卜以
皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬於原上。
予與君游久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成，
於其葬也，不及銘，乃表於其墓。
君娶祝氏，封華陽縣君。有子曰損，試將作監主簿。至和二年三月七日，翰
林學士、尚書吏部郎中、知制誥、充史館修撰歐陽修撰。