名句出處
出自宋代劉克莊的《送方君節監丞》
全文：
世論喧啾眾竅鳴，先賢於此極持平。
坡稱淳父文經世，沂惜希文諫近名。
向去史書將有考，由來公議最無情。
我衰君壯飛潛判，何日重尋洛社盟。
參考注釋
世論
(1).當時的輿論。《晉書·庾冰傳》：“兄 亮 以名德流訓， 冰 以雅素垂風，諸弟相率莫不好禮，為世論所重。” 宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩：“但苦世論隘，聒耳如蜩蟬。” 魯迅 《集外集拾遺·＜蛻龕印存＞序》：“予於 杜君 未相見，唯讀其書，竊熹抱守遺闕，不以世論失其故常，有同志者，因序之雲。”
(2).佛教稱其他宗教、學派言論。 晉 法顯 《神僧傳》：“﹝ 佛圖澄 ﹞身長八尺，風姿甚美，妙解深經，旁通世論。”
喧啾
(1).喧鬧嘈雜。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩：“喧啾百鳥羣，忽見孤鳳凰。” 宋 文天祥 《＜至揚州＞詩序》：“忽聞人聲喧啾甚，自壁窺之，乃北騎數千自東而西。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九：“後堂頗爽塏，亦足避喧啾。”
(2).猶喧赫。 明 唐寅 《世情歌》：“桑田變海海為洲，昔時聲勢空喧啾。”
眾竅
眾多的孔穴。《莊子·齊物論》：“泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。”《後漢書·霍諝傳》：“斯蓋謂大小窳隆醜美之形，至於鼻目眾竅毛髮之狀，未有不然者也。” 唐 獨孤及 《對詔策》：“夫長風吹而眾竅號，則大無不動，細無不應。” 唐 李子卿 《夜聞山寺鐘賦》：“其發地也，眾竅怒兮羣籟起，既聾山兮復噎水。”
先賢
已故的有才德的人
先賢祠
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”
持平
保持在同等水平上
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劉克莊名句，送方君節監丞名句
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