原文
心平窮富恐欺天,面有陰功蓋有年。
歸去青山仁者樂,秘來丹訣老而傳。
尚醫冗食渠百輩,公論共推君十全。
技道精微仍遠引,就非輕舉亦幾仙。
詩詞問答
問:《送國醫儀師顏企賢得請歸關中次朝賢韻》的作者是誰?答:馮璧
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:馮璧的名句有哪些?答:馮璧名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
心平
(1).要求不高。 茅盾 《子夜》十一:“最近她自己也是把交易所當作白天的家,時常用‘押寶’的精神買進一萬,或者是賣出五千;--在這上頭,她倒是很心平的。”
(2).心情平靜。 諶容 《人到中年》七:“﹝ 陸文婷 ﹞從院長辦公室出來的時候,心平如鏡,一往如常。”
陰功
(1) 不為人所知的善行
(2) 同“陰德”
有年
經過很多年
從業有年
業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
歸去
回去
離家已久,今當歸去
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》:“《詩》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂。’”《墨子·節葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》:“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩:“仁者雖無敵,王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》:“比終茲三節者,仁者可以觀其愛焉,知者可以觀其理焉,強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註:“仁,有恩者也。” 孔穎達 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛親也,若不愛親,則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者。”《法華經·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者。”
丹訣
煉丹術。 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“有人入 焦山 七年, 老君 與之木鑽,使穿一盤石……四十年,石穿,遂得神仙丹訣。” 唐 陸龜蒙 《寄茅山何道士》詩:“終身持玉舄,丹訣未應傳。”《歧路燈》第七五回:“山主有所不知,大凡天地間,只有兩等異授,一曰劍術,一曰丹訣。”
百輩
上百位。言人多。 明 張居正 《雜著》:“使 始皇 有賢子,守其法而益振之……即有 劉 項 百輩,何能為哉!”
公論
(1) 公正或公眾的評論
是非自有公論,不是某一個人說了就算
(2) 公理;定理
十全
原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺
人都有缺點,哪能十全呢?
技道
技術;方術。《淮南子·道應訓》:“ 楚 將 子發 好求技道之士。 楚 有善為偷者,往見曰:‘聞君求技道之士,臣偷也,願以技齎一卒。’” 金 馮璧 《送國醫儀師顏企賢》詩:“技道精微仍遠引,就非輕擧亦幾仙。”
精微
精深微妙,也指精微之處
那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不苟
遠引
遠去;遠遊。 漢 孔融 《論盛孝章書》:“士亦將高翔遠引,莫有北首 燕 路者矣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“以興士當高舉遠引,歸潔其身如海鷗。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·佞人涕泣》:“濡足權門不足責,既而蒙譴,智者必遠引,自慶脫網矣。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“脫身思遠引,束縛加覊韁。”
輕舉
(1).謂飛升,登仙。 宋 李石 《續博物志》卷三:“後世必有人主,好高而慕大,以久生輕舉為羨慕者。” 清 葆光子 《物妖志·禽類·鳥》:“夫神仙輕舉,皆假羽翼,不爾,何以倐忽而萬里乎?”
(2).隱遁;避世。《楚辭·遠遊》:“悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊。” 王逸 註:“高翔避世,求道真也。”《後漢書·崔駰傳》:“臨終作賦以自悼,名曰《慰志》。其辭曰:‘悠輕舉以遠遁兮,託峻峗以幽處。’” 元 辛文房 《唐才子傳·張彪》:“﹝ 張彪 ﹞性高簡,善草書,志在輕舉。”
(3).輕率行動。《韓非子·難四》:“明君不懸怒,懸怒則臣罪輕舉以行計,則人主危。”《新五代史·雜傳十二·王峻》:“且陛下新即位,四方藩鎮,未有威德以加之,豈宜輕舉。” 清 洪昇 《桃花扇·阻奸》:“軍國大事非輕舉,俺縱有廟謨難説。” 蕭三 《血書》詩:“明知道,打死這個王八蛋並不難,可是這時,這樣輕舉,我們不乾。”
(4).輕率舉薦。《後漢書·左雄傳》:“自是牧守畏慄,莫敢輕舉。迄於 永熹 ,察選清平,多得其人。”
(5).輕輕飄動。 前蜀 毛文錫 《應天長》詞:“蘭棹今宵何處?羅袂從風輕舉,愁殺採蓮女。” 宋 柳永 《引駕行》詞:“背都門,動消黯,西風片帆輕舉。” 明 陳子龍 《古意和舒章》之二:“團扇如明月,羅袂自輕舉。”
(6).謂飛揚。 宋 何薳 《春渚紀聞·乖崖劍術》:“我視君昂然飛步,神韻輕舉,知必非常人,故願加禮焉。”