和以敬兄韻

作者：方道睿朝代：元代

和以敬兄韻原文

莫怪旁人笑我愚，知非曾向玉堂居。

恩光夜賜金蓮燭，記注晨修石室書。

幸接鴛鸞通禁籞，敢將苜蓿詠盤蔬。

清朝不草相如檄，僰道巴羌久破除。

詩詞問答

問：和以敬兄韻的作者是誰？答：方道睿
問：和以敬兄韻寫於哪個朝代？答：元代
問：和以敬兄韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御選元詩卷五十八

參考注釋

旁人

(1) 稱除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁邊的人

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。唐白居易《自詠》：“誠知此事非，又過知非年。” 宋李清照《＜金石錄＞後序》：“余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清鈕琇《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非，始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。唐趙嘏《東歸道中》詩之一：“平生事行役，今日始知非。” 寧調元《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年。”

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。戰國楚宋玉《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢劉向《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉孫綽《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作建章宮……其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。” 司馬貞索隱引《漢武故事》：“ 玉堂基與未央前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”

(3).泛指宮殿。唐杜甫《進雕賦表》：“令賈馬之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。漢侍中有玉堂署，宋以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古註：“ 玉堂殿在未央宮。” 王先謙補註引何焯曰：“ 漢時待詔於玉堂殿，唐時待詔於翰林院，至宋以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令易簡牓於廳額。” 明李東陽《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵註：“玉堂石室，仙人居也。” 明李東陽《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。南朝宋鮑照《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐張柬之《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清朱彝尊《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

恩光

猶恩澤。南朝梁江淹《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐元稹《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”

金蓮燭

金飾蓮花形燈燭。宋蘇軾《和王晉卿》：“豈老眼，卻對金蓮燭。”《宋史·蘇軾傳》：“ 軾嘗鎖宿禁中，召入對便殿，已而命坐賜茶，徹御前金蓮燭送歸院。” 清趙翼《陔餘叢考·宋金蓮燭送歸院者六人》：“金蓮燭送歸院，始於唐令狐綯 ……此唐故事也。今世所傳詞林美談，皆指蘇子瞻耳，不知宋時金蓮燭故事共有六人：王欽若、王禹玉、晁逈、鄭獬、蘇軾、史浩也。”參見“ 金蓮華炬 ”。

記注

(1).記錄史實。周代左史記言，右史記事。漢代以後，起居注官侍天子左右記錄言行。漢王粲《為劉荊州與袁尚書》：“且當先除曹操，以卒先公之恨，事定之後，乃議兄弟之怨，使記注之士，定曲直之評，不亦上策邪？” 唐柳虬《上周太祖書》：“而漢魏已還，密為記注，徒聞後世，無益當時，非所謂將順其美，匡救其惡者也。”《金史·孟浩傳》：“ 浩對曰：‘良史直筆，君舉必書。帝王不自觀史，記注之臣乃得盡其直筆。’”

(2).起居注；編年實錄。隋牛弘《請開獻書表》：“故知衣冠軌物圖畫記注，播遷之餘，皆歸江左。”《資治通鑑·唐文宗開成四年》：“上就起居舍人魏謩取記注觀之。” 胡三省註：“記注，即起居注。”

(3).記述、注釋。清尤侗《余賓碩＜金陵覽古＞序》：“駕言出遊，匝月而窮其勝，得詩六十首，首各記注。”

(4).掛懷，關注。陳夔龍《夢蕉亭雜記》卷一：“乃工科給事中王培佑，日前因事召見，奏言拳民忠勇可用，頗蒙記注。”

猶記錄。《後漢書·律曆志論》：“歷載彌久，暨於黃帝，班示文章，重黎記註。”《舊唐書·柳登傳》：“然芳勤於記註，含毫罔倦。” 清趙翼《余既答稚存黃金之嘲乃又有詩來索戰再作長句報之》：“我將請司甲乙帳，朱出墨入煩記註。”

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏” 晉杜預註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏酈道元《水經注·河水四》：“又東南逕司馬子長墓北，墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐楊炯《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉，蓬萊山兮寂又陰。” 宋葉適《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近劉氏據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周道廢，秦撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉葛洪《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋司馬光《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清錢謙益《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。漢趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡曰：‘臣請如命。’” 三國魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康又遇王烈，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。” 唐於鄴《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋蘇軾《游桓山記》：“登桓山，入石室。” 陳毅《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。漢劉向《真君傳》：“ 赤松子者，神農時雨師也……數往崑崙山中，常止西王母石室中，隨風雨上下。” 晉陶潛《搜神後記》卷一：“ 始興機山東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清徐喈鳳《會仙記》：“ 秋鴻以扇拂壁，忽豁大門，肅丹忱入。洞中石室，別有天地。” 黃侃章炳麟《遊仙聯句》：“石室坐王母，旁揖喬松儔。”

鴛鸞

(1).鵷與鸞。皆鳳屬。《樂府詩集·燕射歌辭三·晉朝饗樂章》：“鴛鸞濟濟，鳥獸蹌蹌。”

(2).比喻賢人。晉葛洪《抱朴子·逸民》：“夫鋭志於雛鼠者，不識騶虞之用心，盛務於庭粒者，安知鴛鸞之遠指。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·追光寺》：“至於宗廟之美，百官之富，鴛鸞接翼，杞梓成陰。” 范祥雍校註：“鴛與鵷通。鴛、鸞皆鳳族，以比喻賢人。” 唐韓偓《和王舍人撫州飲席贈韋司空》：“席上弟兄皆杞梓，花前賓客盡鴛鸞。”

(3).比喻朝官、同僚。唐裴翻《和主司王起》：“雲霄幸接鴛鸞盛，變化欣同草木榮。” 唐韓偓《夢中作》詩：“紫宸初啟列鴛鸞，直向龍墀對揖班。”

(4).指情侶。明王錂《春蕪記·家門》：“不料奸徒設計，阻佳期拆散鴛鸞。”

(5). 漢宮殿名。漢張衡《西京賦》：“後宮則昭陽、飛翔、增成、合驩、蘭林、披香、鳳皇、鴛鸞。”《文選·徐悱＜古意酬到長史溉登琅邪城詩＞》：“金溝朝灞滻，甬道入鴛鸞。” 李善註：“ 潘岳《關中記》曰：‘ 未央殿東有鴛鸞殿。’”

禁籞

(1).亦作“ 禁蘌 ”。禁苑周圍的藩籬。指禁苑。唐楊炯《送并州旻上人》詩序：“風煙淒而禁籞寒，草木落而城隍晚。” 唐樓穎《東郊納涼憶左威衛李錄事收昆季太原崔參軍》詩序：“地即故倅天官顧公之舊林，今貳宰君李公之別業，右抵禁籞，斜界沁園。” 宋曾鞏《橙子》詩：“江湖苦遭俗眼慢，禁蘌尚覺凡木多。” 宋王禹偁《園林犬賦》：“若乃風暖掖庭，花繁禁籞，扇挨錦翼之雉，籠近雪衣之女。” 明謝肇淛《五雜俎·物部一》：“然麟鳳為王者之祥，獅鸇僅禁籞之玩，君子宜何居焉？”

(2).指宮廷。宋岳珂《桯史·乾坤鑒法》：“ 徽祖嘗召之入禁籞。” 明宋濂《忠孝堂銘》：“凡於國事，近則服勞禁籞，遠則捍禦邊陲，無一絲不盡於忠。” 清黃宗羲《陸文虎先生墓志銘》：“九重禁籞之地，九列大臣之重，一落魄妄男子得以隻手障天，狂言作鱷。”

(3).指宮廷門衛。清昭槤《嘯亭雜錄·佟襄毅伯》：“故當時禁籞嚴警，有終身列部曹而不識乾清門者。”

苜蓿

一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件

清朝

清晨。三國魏阮籍《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋蘇轍《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明唐寅《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”

清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐子穀負辱清朝。” 唐羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋蘇軾《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明劉基《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”

相如檄

指漢司馬相如的《喻巴蜀檄》。按《史記·司馬相如列傳》：“ 相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”後因以“相如檄”指曉諭軍民的文告。宋辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》詞：“東北驚看諸葛表，西南更草相如檄。”