才高今古推先哲，書讀華夷識阿蒙

名句出處

出自明代吳璉的《約鄒邦范昆仲於靈州結詩社·其二·一門昆玉盡詩翁》

全文：
一門昆玉盡詩翁，迢遞名山幸一同。
磊落襟懷情共適，鏗鏘金玉句爭雄。
才高今古推先哲，書讀華夷識阿蒙。
詩社一成名一就，妙高台上躡坡蹤。

吳璉詩詞大全

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

先哲

先世的賢人

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

阿蒙

指 三國 吳 呂蒙 。 孫權 勸 呂蒙 “宜學問以自開益。”後 呂蒙 苦學，篤志不倦，學識大進， 魯肅 上代 周瑜 ，過 蒙 言議，常欲受屈。 肅 拊 蒙 背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者。學識英博，非復 吳 下 阿蒙 。” 蒙 曰：“士別三日，即更刮目相待。”後用以謙稱自己為沒有學識的一介武夫。 陳毅 《興國旅舍》詩：“戰鬥艱難還剩我， 阿蒙 愧負故人情。”參閱《三國志·吳志·呂蒙傳》 裴松之 注。