原文
涵虛斯朗鑒，鑒朗在虛涵。
即此契元理，悠然對碧潭。
雲山同妙靜，魚鳥適清酣。
天水相忘處，空明共我三。
詩詞問答
問：《圓明園四十景詩·其三十六·涵虛朗鑒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押覃韻 出處：御製詩初集卷二十二
2. 結宇福海之西左右雲堤紆委千章層青面前巨浸空澄一泓淨碧日月出入雲霞卷舒遠山煙嵐近水樓閣來不迎而去不距莫不落其度內如如焉亦無如如者吾得之於濠上也
參考注釋
涵虛
指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩：“八月湖水平，涵虛混太清。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“孕化晨陽吐，涵虛宵象懸。” 明 夏完淳 《觀濤》詩：“涵虛萬頃皆一色，水面隱隱鮫人啼。”
朗鑒
明鏡。 晉 陸機 《君子行》：“朗鑒豈遠假，取之在傾冠。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“使夫承蘭風以傾柯，擢清波以遣穢者，若沉景之應朗鑒，方圓之赴規矩。” 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“羣賢無邪人，朗鑒窮清深。”
虛涵
包羅，包含。 瞿秋白 《餓鄉紀程》二：“這‘生命的大流’虛涵萬象，自然流轉，其中各流各支，甚至於一波一浪，也在那裡努力求突出的生活。” 瞿秋白 《赤都心史》三六：“一是見有目的，可不十分清晰，行道亂投，屢易軌轍；一是未見目的，從容不迫，無所警策，行道蹣跚，懶於移步。萬流交匯，虛涵無量。”
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
元理
即玄理。奧妙的道理。 明 何景明 《六子詩·何編修瑭》：“洞悟超先幾，微言析玄理。” 明 張居正 《七賢詠·阮步兵》：“從容謝婚媾，沉湎混泥滓。郁彼詠懷言，寄辭藴元理。”
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
雲山
(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”
(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”
(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”
相忘
彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”
空明
(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”
(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”
(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”
(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”
詩詞推薦
名句推薦
