半月台歌

作者:乾隆 朝代:清代

半月台歌原文

望月惟有登台宜,不規其滿規半時。

半可至滿滿將虧,此義吾聞諸庖羲。

開襟海岳樓閣重,忽如擁出滄溟東。

玉階瓊戺露半面,弗升弗沉懸半空。

半空可望不可即,世界渾作琉璃色。

太白單父望鏡湖,我亦因之動遐憶。

仙人結璘捧玉壺,以酒觴我我不須。

漢文百金尚未逮,唐堯蓂莢安知乎。

詩詞問答

問:半月台歌的作者是誰?答:乾隆
問:半月台歌寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 出處:御製詩二集卷八十七

2. 台在東岸

參考注釋

望月

望日的月相;滿月

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

登台

(1) 演員出現在觀眾面前

他去年第一次在百老匯登台(表演)

(2) 走上講台或舞台

他想登台表演一番

半時

半個時辰

竟天(整天)作黃金色,約半時許,不敢久視,變朱紅色,亦半時許方晡(午後三時至五時叫晡,此處指太陽將落時)也。——《廣州軍務記》

庖羲

即 伏羲 。 中國 神話中人類的始祖。 漢 馬融 《長笛賦》:“昔 庖羲 作琴, 神農 造瑟, 女媧 制簧, 暴辛 為塤。”

開襟

(1) 中式上衣、袍子等的一種式樣,前面的部分分開,紐扣在胸前的叫對開襟,在右側的叫右開襟

(2) 敞開衣襟

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 呂尚 長於用兵,短於為國,不能儀玄黃以覆載,擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟無塵露,微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩:“怒潮翻海岳,雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“海岳降神,才英秀髮。”《新唐書·車服志》:“毳冕者,祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“聲容六變合,海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

樓閣

泛指樓房。閣,架空的樓。《後漢書·呂強傳》:“造起館舍,凡有萬數,樓閣連線,丹青素堊,雕刻之飾,不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》:“樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回:“幸得那壁廂有樓閣不遠,想必是庵觀寺院,我們都到那裡借宿一宵。”

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》:“諸仙玉女,聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》:“此客此心師海鯨,海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》:“一泛滄溟,即暈眩嘔噦,不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八:“ 青 藏 雪,到此出滄溟。”

(2).蒼天,高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“天地為盟,上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》:“邊城塵土暗滄溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二:“泉歸洞壑聲聞靜,天入滄溟法界空。”

玉階

亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或裝飾的台階,亦為台階的美稱。《文選·班固<西都賦>》:“玄墀釦砌,玉階彤庭。” 張銑 註:“玉階,以玉飾階。” 漢 班婕妤 《自悼賦》:“華殿塵兮玉階菭,中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉階怨》詩:“玉階生白露,夜久侵羅襪。” 蘇曼殊 《飲席贈歌者》詩:“玉階人靜情難訴,悄向星河覓女牛。”

(2).指朝廷。《文選·張衡<思玄賦>》:“勔自強而不息兮,蹈玉階之嶢崢。”舊註:“玉階,天子階也。言我雖欲去,猶戀玉階不思去。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“禾黍生於廟堂,榛莠秀乎玉階。” 唐 岑參 《和賈至舍人早朝大明宮》:“金鏁曉鐘開萬戶,玉堦仙仗擁千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》詩:“萬炬列星仙杖外,千官鳴珮玉階前。”

半面

(1).《後漢書·應奉傳》“ 奉 少聰明” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》:“ 奉 年二十時,嘗詣 彭城 相 袁賀 , 賀 時出行閉門,造車匠於內開扇出半面視 奉 , 奉 即委去。後數十年於路見車匠,識而呼之。”後因用以稱瞥見一面。《北齊書·楊愔傳》:“其聰記強識,半面不忘。” 唐 錢起 《贈李十六》詩:“半面喜投分,數年欽盛名。”

(2).臉面的一半或部分。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》:“停半晌、整花鈿。沒揣菱花,偷人半面,迤逗的彩雲偏。”《西遊補》第六回:“﹝ 行者 ﹞不住的掩淚,單單露出半面,望著 項羽 ,似怨似怒。”

(3).古代遮面之具。 清 高士奇 《天祿識餘·金羅半面》:“ 元仁宗 宴羣臣於 長春殿 ,供事內臣進饌,有咳病,帝惡其不潔,命為疊金羅半面圍之,許露兩眼,下垂至胸,自是進饌者以此為例。”

(4).半邊,旁邊。 柳青 《銅牆鐵壁》第十六章:“半面又閃出一個戴 * 的, 胡 匪排長馬上也立正了。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十六章:“那 胡 匪兵讓他們站在半面,他往地上鋪麥草。”

半空

(1) 空中

懸在半空

從半空中跳下

(2) ∶癟;不充實

半空著肚子

(3) (半空兒) 〈方〉∶指較小的不飽滿的花生

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

太白

(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) 山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

單父

(1). 春秋 魯國 邑名。故址在今 山東省 單縣 南。 孔子 弟子 宓子賤 為 單父 宰,甚得民心, 孔子 美之。見《孔子家語·七十二弟子解》。後因以喻有治績的郡縣或官員。 晉 潘尼 《贈河陽》詩:“ 密生 化 單父 , 子奇 蒞 東阿 ; 桐鄉 建遺烈, 武城 播弦歌。” 唐 劉得仁 《送河池李明府之任》詩:“想得詢民瘼,方稱 單父 心。”

(2).複姓。《史記·高祖功臣侯者年表》有 單父聖 。

鏡湖

古代 長江 以南的大型農田水利工程之一。在今 浙江 紹興 會稽山 北麓。 東漢 永和 五年(公元140年)在 會稽 太守 馬臻 主持下修建。以水平如鏡,故名。 唐 李白 《越女詞》之五:“ 鏡湖 水如月, 耶溪 女如雪。” 宋 蘇軾 《永和清都觀道士求此詩》:“ 鏡湖 勅賜老 江 東,未似西歸 玉局 翁。” 清 陳維崧 《鷓鴣天·秋日撥悶作》詞:“一派涼秋,似 鏡湖 ,西風蕭瑟雁啣蘆。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

結璘

同“ 結鱗 ”。《黃庭內景經·高奔章》:“ 鬱儀 、 結璘 善相保。” 梁丘子 註:“ 鬱儀 ,奔日之仙; 結璘 ,奔月之仙。” 明 劉基 《二鬼》:“天帝愍其勞逸不調生病患,申命守以兩鬼,名曰 結璘 與 鬱儀 。”

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

酒觴

猶酒杯。 閩 翁承贊 《漢上登舟憶閩》詩:“久客自憐歸路近,算程不怕酒觴空。” 明 何景明 《壽李生父》詩:“充閭更有子,莫厭酒觴頻。” 清 黃遵憲 《庚辰四月約游後樂園》詩:“豈識當時圖 後樂 ,酒觴未舉淚有痕。”

不須

不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

漢文

(1). 漢文帝 劉恆 的省稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“ 漢文 中年,始舉賢良。” 唐 劉長卿 《長沙過賈誼宅》詩:“ 漢文 有道恩猶薄, 湘水 無情弔豈知?” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“庶幾 貞觀 之年,刑措成風,不減 漢文 之世。”

(2).漢語;漢字。 南朝 梁 僧祐 《梵漢譯經音義同異記》:“或善梵義而不了漢音,或明漢文而不曉梵意。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢文敏》:“ 錢某 漢文優長,尚可寬貸。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十六》:“畫著幾方小圖,大意是罵主張廢漢文的人的。”

(3). 漢 代的文章。 清 胡廣 等《性理大全書·論文》:“ 韓 文力量,不如 漢 文, 漢 文不如 先秦 、 戰國 。”

(4).劍名。《東觀漢記·章帝紀》:“帝賜尚書劍各一,手署姓名: 韓稜 楚 龍泉, 郅壽 蜀 漢文。”

百金

形容錢多。亦指昂貴的價值。《公羊傳·隱公五年》:“百金之魚公張之。” 何休 註:“百金,猶百萬也,古者以金重一斤,若今萬錢矣。”《史記·伍子胥列傳》:“此劍直百金,以與父。” 南朝 梁 沉約 《應詔樂游苑餞呂僧珍》詩:“超乘盡三屬,選士皆百金。” 唐 李華 《雜詩》之三:“嗜慾乘此熾,百金資一傾。”

未逮

不及;沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》:“ 鈗 以紈袴起家,被遇三朝,富貴安樂,優遊林下,則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“隨分付 張氏 道:‘二十載恩情,今長別矣……必須教子成名,補我未逮之志。’”

唐堯

古唐帝,帝嚳次子,其號曰堯;史稱唐堯,又稱放動,繼其兄摯為天子,有德政,後即傳位於舜,在位九十八年卒

蓂莢

古代傳說中的瑞草。又名“歷莢”

蓂歷(日曆。因蓂莢的更換而知日月,故稱);蓂靈(神話中的瑞木名)

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