原文
一門昆玉盡詩翁，迢遞名山幸一同。
磊落襟懷情共適，鏗鏘金玉句爭雄。
才高今古推先哲，書讀華夷識阿蒙。
詩社一成名一就，妙高台上躡坡蹤。
詩詞問答
問：《約鄒邦范昆仲於靈州結詩社·其二·一門昆玉盡詩翁》的作者是誰？答：吳璉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第一部
參考注釋
一門
(1).一道門戶。《左傳·定公十年》：“每出一門， 郈 人閉之。”《漢書·申屠嘉傳》：“ 錯 為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。”
(2).一條門路；一個途徑。《商君書·說民》：“塞私通以窮其志，啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“丈夫在富貴，豈必守一門。”《朱子語類》卷三九：“只有此一門，舍此則無從可仕，所以 顏 、 閔 寧不仕耳。”
(3).一族；一家。《韓非子·八經》：“下不一門，大臣不擁。”《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪。” 唐 杜甫 《送鮮于萬州遷巴州》詩：“ 京兆 先時傑，琳瑯照一門。”《水滸傳》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一門老幼，盡數殺了，不留一個。” 清 鄭燮 《與江賓谷江禹九書》：“ 曹 氏父子， 蕭 家骨肉，一門之內，大小殊軌。”
(4).一個來源。《淮南子·原道訓》：“萬物之總，皆閲一孔；百事之根，皆出一門。”
(5).猶言一類。 晉 張華 《遊獵篇》：“榮辱渾一門，安知惡與美。” 清 劉毓崧 《古謠諺序》：“ 臧 氏 懋循 之《詩所》、 郭 氏 子章 之《六語》，則謡諺並收，然皆以謡諺各列一門，而非以謡諺特編一集。”
(6).一種風格；一個派別。《南齊書·劉繪傳》：“ 繪 為後進領袖，機悟多能。時 張融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨緩韻， 顒 辭致綺捷， 繪 之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：‘ 劉繪 貼宅，別開一門。’”《西遊記》第二回：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”
(7).一件，一樁。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“一門親事，十分指望著九。”《紅樓夢》第一二○回：“叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。” 老舍 《正紅旗下》三：“ 福海 二哥大概是從這裡得到了啟發，決定自己也去學一門手藝。”
(8).方言。一直；一個勁兒。 梁斌 《紅旗譜》十三：“ 二貴 離不得哥哥，他們自小兒在一塊長大，這一去，說不定什麼時候才能回來，只是一門裡哭。”
昆玉
(1). 崑崙山 的美玉。多用以比喻意趣高潔、文章精美和人才傑出等。 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“ 璡 則志烈秋霜，心貞 崑 玉，亭亭高竦，不雜風塵。”《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“ 陵機 之賦，虛握靈珠； 孫綽 之銘，空擅 崑 玉。” 李周翰 註：“靈珠、 崑 玉，喻文章之美也。” 唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩：“ 崑 玉已成廊廟器，澗松猶是薜蘿身。”
(2).對別人兄弟的美稱。 元 辛文房 《唐才子傳·張繼》：“﹝ 繼 ﹞與 皇甫冉 有髫年之故，契逾崑玉。” 清 潘永因 《宋稗類鈔·博識》：“ 陸士衡 兄弟產於 崑山 ，後人因稱兄弟為崑玉，言其如 崑山 之玉也。”
稱人兄弟的敬詞。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“因將軍賢昆玉無尺寸地，暫供 荊州 以為養軍之資。”《二刻拍案驚奇》卷二七：“快不要行禮。賢昆玉多是江湖上義士好漢，下官未任之時，聞名久矣。”《再生緣》第五七回：“王親，你又並無昆玉，想到了高年父母，就該應保重身體了。”
詩翁
指負有詩名而年事較高者。後亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“詩翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩聯玦環。” 金 元好問 《山邨風雨扇頭》詩：“總為詩翁發興新，直教畫筆亦通神。”《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要藉此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期：“而她的白髮詩翁 李老怪 已經端坐在窯洞門口的小板凳上。”
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”
(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”
(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”
見“ 迢遞 ”。
一同
表示動作、行為是由兩個或兩個以上的主體在同時同地發出的
磊落
(1) 壯大的樣子
稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》
(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事
胸懷磊落
光明磊落
懷情
(1).謂不動感情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“ 劉靈 善閉關，懷情滅聞見。”
(2).猶含情。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“懷情徒草草，淚下雨霏霏。”
鏘金
(1).撞擊金屬器物而發聲。 南朝 梁 費昶 《詠入幌風》：“鏘金驅響至，舉袂送芳來。” 唐 劉商 《山中寄元二侍御》詩之二：“拖紫鏘金濟世才，知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恆岳晨望有懷》詩：“從官叨佐理，銜命奉珍羞，薦玉申誠效，鏘金諒有由。”
(2).比喻音節響亮，詩句優美。 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》：“蓋以詩也中律鏘金，成章璨綺。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓寺題示》詩：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高軒。”
爭雄
爭奪優勢或優勝
爭雄競秀
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
推先
推尊。《後漢書·逸民傳·矯慎》：“與 馬融 、 蘇章 鄉里並時， 融 以才博顯名， 章 以廉直稱，然皆推先於 慎 。”《晉書·阮鹹傳》：“ 太原 郭奕 高爽有識量，知名於時，少所推先，見 鹹 心醉，不覺嘆焉。” 唐 韋應物 《酬豆盧倉曹題庫壁見示》詩：“莫嗟年鬢改，郎署定推先。”
華夷
(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”
(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”
阿蒙
指 三國 吳 呂蒙 。 孫權 勸 呂蒙 “宜學問以自開益。”後 呂蒙 苦學，篤志不倦，學識大進， 魯肅 上代 周瑜 ，過 蒙 言議，常欲受屈。 肅 拊 蒙 背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者。學識英博，非復 吳 下 阿蒙 。” 蒙 曰：“士別三日，即更刮目相待。”後用以謙稱自己為沒有學識的一介武夫。 陳毅 《興國旅舍》詩：“戰鬥艱難還剩我， 阿蒙 愧負故人情。”參閱《三國志·吳志·呂蒙傳》 裴松之 注。
詩社
詩人定期聚會做詩吟詠而結成的社團。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫魴》：“及 吳武王 據有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂與 沉彬 、 李建勛 為詩社。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 元 季國初，東南人士重詩社，每一有力者為主，聘詩人為考官，隔歲封題於諸郡之能詩者，期以明春集卷，私試開榜次名，仍刻其優者，略如科舉之法。”《紅樓夢》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起詩社，咱們就是詩翁了。’”
成名
因為某種成就而有了名聲
不足以成名
一就
(1).猶一匝。指一套色彩。古代貴族作為服飾的色彩因等級不同而異，有五彩為一就，三彩為一就或二彩為一就不等。《周禮·春官·典瑞》：“瑑圭璋璧琮繅皆二采一就以頫聘。” 孫詒讓 正義引 金榜 云：“天子之繅五采備為一就，公侯伯三采備為一就，子男二采備為一就。”《禮記·禮器》：“有以少為貴者，大路繁纓一就，次路繁纓七就。”
(2).一併；順便。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第七出：“小人在家管看，一就打聽舍人訊息。”《元典章·台綱二·按治》：“其餘罪囚，巡按時分一就審呵。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“我今日去謝 張公 ，一就帶你母子去游翫閒走則個。”
(3).猶一面。表示一個動作與另一個動作同時進行。《水滸傳》第四九回：“一就去劫牢，一就去取行李不遲。”
(4).猶一味。《全元散曲·玉嬌枝過四塊玉》：“百般乖不如一就痴，十分醒爭似三分醉。”
(5).即刻。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“這 洞賓 一就下山，按落雲頭，來到閻浮世上，尋取有緣得道士。”
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”
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