試問閻家右相傳神筆，是中誰果真仙骨

名句出處

出自清代乾隆的《十八學士登瀛洲歌題李公麟所畫》

全文：
府開天策敦儒林，章縫魚雅欣盍簪。
優遊永日夫何事，未必徒耽經史資歌吟。
當時學士數十八，世間爭羨登瀛洲而入琳闕。
試問閻家右相傳神筆，是中誰果真仙骨。
我聞潛龍勿用子之綱，通易豈必惟京房。
雍容群彥倘陳及，庶其禍弭鬩於牆。
春秋要欲責賢備，我偶為歌申其義。
伯時摹古搆長圖，有合閻乎姑且置。

乾隆詩詞大全

參考注釋

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

右相

官名。 春秋 齊景公 始置左右相各一， 秦 及 漢 初因之。 文帝 以後置丞相一人。 北齊 、 北周 設左右丞相。 唐玄宗 開元 初年改左右僕射為尚書左右丞相， 天寶 初復其舊，乃改侍中為左相，中書令為右相。 南宋 、 元 、 明 皆曾設左右丞相，後廢。

傳神

指生動逼真地刻劃出人或物的神情

果真

(1) 同“果然”

進屋一看,果真小王還在

(2) 表示假設關係,有“如果確實”的意思

果真你願意幫助,那我太高興了

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。”