途中寄君時弟·其一

作者:彭汝礪 朝代:宋代

途中寄君時弟·其一原文

郵亭車馬日紛紛,可遂塵埃老此身。

燕子恰如曾宿客,雁奴猶是未歸人。

晚雲明滅初收雨,朝日陰晴擬放春。

花木一時渾自好,寄聲華發莫爭新。

詩詞問答

問:途中寄君時弟·其一的作者是誰?答:彭汝礪
問:途中寄君時弟·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:途中寄君時弟·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

郵亭

(1) 古時傳遞文書的人沿途休息的處所;驛館

暮宿郵亭

(2) 郵局在街道上、廣場上或公園裡設立的收寄郵件的處所

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

燕子

家燕和雨燕的通稱

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如擠出的奶

(2) 正似乎

那嬰兒笑著恰如知道母親說什麼

宿客

(1).座上之常客。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“﹝ 庾信 ﹞年十五,侍 梁 東宮講讀。雖 桓驎 十四之歲答宿客之詩, 魯連 十二之年杜離堅之辨,匪或斯尚同日文哉。” 唐 白居易 《期宿客不至》詩:“宿客不來嫌冷落,一尊酒對一張琴。”

(2).投宿的旅客。 唐 賈島 《宿村家亭子》詩:“宿客未眠過夜半,獨聞山雨到來時。” 崔左夫 《在東升客棧里》:“客棧的主人還沒有回來。我們只好對新的宿客盡一些指點的義務了。”

雁奴

亦作“鴈奴”。1.雁群夜宿沙渚時,在周圍專司警戒,遇敵即鳴的雁。 宋 陸游 《古意》詩之二:“寧為雁奴死,不作鶴媒生。” 錢仲聯 校註:“ 曾慥 《類説》卷五四引《玉堂閒話》:‘鴈宿於江湖沙渚中,動計千百。尤者居中,令鴈奴圍而警採捕者。’” 清 金農 《秋雨》詩:“晝分木客吟,夜同鴈奴警。” 陳毅 《感事》詩:“為羣榮雁奴,作倀恥鶴媒。”

(2).泛指雁。 宋 汪元量 《杭州雜和林石田》:“江春蛟妾舞,塞煖雁奴歸。”

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習。”

歸人

(1) 回歸家園的人

荒途無歸人,時時見廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴桑》

(2) 指死人

生者為過客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九

明滅

指時隱時現,忽明忽暗

星光明滅

明滅可見。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

雲霞明滅或可睹。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

朝日

朝(zhāo ㄓㄠ)日:早晨初升的太陽。《藝文類聚》卷十八引 漢 蔡邕 《協初賦》:“面若明月,輝似朝日。” 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩:“紛虹亂朝日,濁 河 穢清 濟 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合發》詩:“碧合晚雲霞上起,紅爭朝日雪邊流。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六:“遠望一角海岸,白沙青浪映著朝日,雲煙繚繞,好似擁出一片 亞洲 大陸的朝氣。”

朝(cháo ㄔㄠˊ)日:1.古代帝王祭日之禮。《周禮·天官·掌次》:“朝日,祀五帝,則張大次小次,設重帟重案。” 鄭玄 註:“朝日,春分拜日於東門之外。”《漢書·郊祀志上》:“十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜 泰一 ,朝朝日,夕夕月,則揖。” 顏師古 註:“以朝旦拜日為朝。”《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》:“朝朝日。” 胡三省 註:“朝朝,下直遙翻。”《清史稿·世祖紀二》:“二月癸亥,朝日於東郊。”

2.帝王坐朝聽政之日。《戰國策·齊策六》:“王至朝日,宜召 田單 而揖之於庭,口勞之。”《漢書·於定國傳》:“上於是數以朝日引見丞相、御史,入受詔,條責以職事。” 顏師古 註:“五日一聽朝,故云朝日也。”

陰晴

(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩:“分野中峰變,陰晴眾壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“人為功名苦戰爭,徒然競,百年身世,數度陰晴。”

放春

(1).謂春天花木萌發生長。 唐 杜甫 《留別 * 太易沙門》詩:“沙村白雪仍含凍,江縣紅梅已放春。” 明 何景明 《冬至》詩:“簷前白日不覺晚,山下寒梅俱放春。”

(2).舊時寒食節前的一種遊春活動。 宋 周密 《武林舊事·放春》:“ 蔣苑使 有小圃,不滿二畝,而花木匼匝,亭榭奇巧。春時悉以所有書畫、玩器、冠花、器弄之物羅列滿前,戲效關撲……且立標竿、射垛及鞦韆、梭門、鬭鷄、蹴踘諸戲事,以娛遊客。衣冠士女至者,招邀杯酒,往往過禁菸乃已。”

花木

指專供觀賞者的花草樹木

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

自好

自以為美好。《莊子·天下》:“天下大亂,聖賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》:“善在身,介然必以自好也。”

自愛;自重。《孟子·萬章上》:“鄉黨自好者不為,而謂賢者為之乎?” 朱熹 集註:“自好,自愛其身之人也。”《韓非子·顯學》:“立節參民,執操不侵,怨言過於耳必隨之以劍,世主必從而禮之,以為自好之士。”《漢書·賈誼傳》:“頑頓亡恥,奊詬亡節,廉恥不立,且不自好,苟若而可,故見利則逝,見便則奪。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“次即束身自好,優遊卒歲,以自處於朝隱。”

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》:“ 界上 亭長寄聲謝我,何以不為致問?” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩:“司田眷有秋,寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一:“ 党項羌 掠 回鶻 貢物, 遵誨 寄聲誚讓之, 羌 懼,即遣使謝,歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三:“屢託人寄聲邀予,因事冗未往。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

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