灕江軍中柬袁仲符兵部

灕江軍中柬袁仲符兵部原文

月落行營曉角殘，樓船無恙渡前灘。

要從虎穴探奇去，時把龍泉倚醉看。

鵝鸛一呼江水立，旌旗雙引白雲寒。

知君擊楫心原壯，不信軍中行路難。

詩詞問答

問：灕江軍中柬袁仲符兵部的作者是誰？答：李雲龍
問：灕江軍中柬袁仲符兵部寫於哪個朝代？答：明代
問：灕江軍中柬袁仲符兵部是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

參考注釋

行營

出征時的軍營。亦指軍事長官的駐地辦事處;也作移營,指行軍

曉角

報曉的號角聲。 唐 沉佺期 《關山月》詩：“將軍聽曉角，戰馬欲南歸。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“忽聞曉角吟風，一葉墜露，驚而試問，即 紅綫 迴矣。” 元 陳櫟 《春先亭賦》：“宜曉角之悲壯，任吹笛於高樓。”

樓船

高大有樓的戰船

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

虎穴

老虎洞,喻危險之地

虎穴追蹤

探奇

(1).尋找奇景。 唐 王維 《藍田山石門精舍》詩：“探奇不覺遠，因以緣源窮。” 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩：“泝險飛遊艇，探奇漾釣緍。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣書》：“語山川者於 秦中 、 劍閣 、 金陵 、 吳會 ，苟未嘗探奇窮險，一一歷過而得其逶迤曲折之詳，則猶未有得於肉眼也。”

(2).指探問奇事。《初刻拍案驚奇》卷二四：“小生一時探奇窮異，實出無心。”

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”

倚醉

仗著醉意。 唐 李賀 《少年樂》：“ 陸郎 倚醉牽羅袂，奪得寶釵金翡翠。”

鵝鸛

亦作“鵞鸛”。1.《左傳·昭公二十一年》：“丙戌，與 華氏 戰於 赭丘 。 鄭翩 願為鸛，其御願為鵝。” 杜預 註：“鸛、鵝皆陳名。”後即以“鵝鸛”並舉指軍陣。《文選·張衡＜東京賦＞》：“火列具舉，武士星敷，鵝鸛魚麗，箕張翼舒。” 薛綜 註：“鵝鸛魚麗，並陣名也。謂武士發於此而列行，如箕之張，如翼之舒也。” 唐 權德輿 《明經策問》之一：“陣為鵞鸛，戰豈捷於魚麗；詛以犬雞，信寧優於牛耳。” 明 徐渭 《李伯子畫冊序》：“然魚鳥鵝鸛具載陣法中。” 陳去病 《自廈門泛海登鼓浪嶼有感》詩：“番舶正連鵝鸛陣，怒濤如振鼓鼙聲。”

(2).水鳥天鵝與鸛鳥。 宋 孔武仲 《汴河》詩：“共夫鵝觀行天上，遙與谷中相應答。” 明 徐渭 《長干行》：“月落沙昏尋不見，滿江鵝鸛弔雄雌。”

一呼

(1).一聲呼喚。《莊子·山木》：“一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪？則必以惡聲隨之。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 專諸 方與人鬭，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當；其妻一呼即還。”

(2).一聲怒吼。《淮南子·繆稱訓》：“勇士一呼，三軍皆辟。”《晉書·蔡裔傳》：“ 蔡裔 者，有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盜俱隕。”

(3).一聲號召。 漢 司馬遷 《報任安書》：“然 陵 一呼勞軍，士無不起。”《隋書·裴蘊傳》：“ 玄感 一呼而從者十萬。”《宣和遺事》後集：“ 方臘 一呼，四境回響。” 魯迅 《摩羅詩力說》：“動吭一呼，聞者興起。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

雙引

(1).分列兩旁導引。 唐 張說 《王公神道碑》：“以十六年十月詔，葬於 萬年縣 見子 之原，鹵簿齊列，方相雙引。” 朱孝臧 《烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣》詞：“春雲深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰，雙引出朱闌。”

(2).謂舉雙燭引路。 唐 制，宰相入朝須舉雙燭，故稱。 唐 白居易 《寄公垂》詩：“卻寄兩條君領取，明年雙引入中書。”自註：“宰相入朝舉雙燭，餘官各一。”

(3).謂由二人引馬。 宋 制，學士以上有朱衣吏一人引馬。至入兩府，則朱衣二人引馬，故稱。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷二：“舊制，學士以上，並有一人朱衣吏引馬，所服帶用黃金，而無魚，至入兩府，則朱衣二人引馬，謂之雙引。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

擊楫

亦作“ 擊檝 ”。指 晉 祖逖 統兵北伐，渡 江 中流，拍擊船槳，立誓收復中原的故事。後亦用為頌揚收復失地統一國家的壯志之典。 宋 張孝祥 《水調歌頭·和龐佑父》詞：“我欲乘風去，擊楫誓中流。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。” 清 顧炎武 《京口即事》詩之一：“ 祖生 多意氣，擊楫飛中流。” 清 徐釚 《晚發京口》詩：“已從擊楫悲荒壘，更想沉舟聽鼓鼙。”參見“ 擊楫中流 ”。

不信

(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”

(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”