辛亥元旦

作者:乾隆 朝代:清代

辛亥元旦原文

三元泰運肇區寰,萬匯群雍鬯喜顏。

開帙又從一數起,倦勤近剩五當閒。

撫時厭聽昇平頌,切已深思理欲關。

幸爾康強未惛智,此心忍不念民艱。

詩詞問答

問:辛亥元旦的作者是誰?答:乾隆
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問:辛亥元旦是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩五集卷六十一

2. 上聲

參考注釋

三元

指科舉鄉試、會試和殿試的第一名,即解元、會元和狀元;明代又指殿試的前三名,即狀元、榜眼、探花

泰運

(1).大運,天運。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀注奏》:“ 太祖 文皇帝 以啟遘泰運,景望震凝,采樂調風,集禮宣度,祖宗相映,軌跡重暉。”

(2).好運。 清 蒲松齡 《聊齋志異·邢子儀》:“ 邢 得艷妻,方憂四壁,得金甚慰。往謝 顧 。 顧 又審之曰:‘尚未尚未,泰運已交,百金何足言!’遂不受謝。”

區寰

境域;天下。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝誄》:“皇之遁世,屯難方阻,眷此區寰,閔爾淪胥。”《魏書·羊深傳》:“使區寰之內,競務仁義之風;荒散之餘,漸知禮樂之用。” 唐 錢起 《裴僕射東亭詩》:“則知真隱逸,未必謝區寰。” 宋 蘇軾 《次韻劉京兆石林亭之作石本唐苑中物流散民間劉購得之》:“人失亦人得,要不出區寰。”

萬匯

萬物

開帙

1.見"開秩"。

從一

見“ 從一而終 ”。

倦勤

本指厭倦於勤勞的事。後引申為天子厭倦於政事的辛勞,懶於從政或高官,將辭官告退。今比喻官吏 * 職

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

理欲

“天理人慾”的省稱。語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人慾者也。”按,後 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的 * 綱常,“人慾”解釋為人的生活欲望,並認為二者不容並立。《宋史·陳宓傳》:“ 宓 天性剛毅,信道尤篤,嘗為《朱墨銘》,謂朱屬陽,墨屬陰,以驗理欲分寸之多寡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“辨論性天,剖析理欲。” 楊度 《梁氏<中國之武士道>敘》:“誠以理欲交戰之際,必有一勝一敗。”

康強

康健;強健

身體康強

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》:“伏乞勅下戶部,俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》:“皇帝軫念民艱,正供之額,概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》:“ 先秦 學者,生當亂世,目擊民艱,其立論大率以救世厲俗為主。”

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