雜言原文
幽谷惟無私，有至斯荅響。
洪鐘惟虛受，來叩必應往。
河海不擇流，故能成其深。
泰山不讓壤，故能高萬尋。
眾力並則萬鈞不足舉，群智用則庶績不足康。
尺有所短，寸有所長。
一日二日，乃有萬幾。
動曰已是，誰言厥非。
詩詞問答
問：雜言的作者是誰？答：乾隆
問：雜言寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩三集卷三十
參考注釋
幽谷
幽靜、深邃的山谷
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
洪鐘
大鐘
聲如洪鐘
虛受
(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”
(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”
不擇
(1).不拒絕。《韓非子·大體》：“ 太山 不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書》：“河海不擇細流，故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩：“踐蛇茹蠱不擇死，忽有飛詔從天來。”
(3).不區分。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。”
(4).不挑選。《韓非子·難三》：“不擇日而廟禮太子。”《舊唐書·裴行儉傳》：“ 行儉 嘗謂人曰：‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書，不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶鑄 《松樹的風格》：“只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨時隨處茁強地生長起來了。”
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
不讓
(1)
不遜讓;不推辭
當仁不讓
(2)
不同意,不許
我想幫幫忙,他還不讓呢
眾力
(1).眾人之力。《書·湯誓》：“ 夏王 率遏眾力，率割 夏 邑。”《管子·君臣下》：“故智者假眾力以禁強虐，而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》：“修築隄防出眾力，高擁木石當清秋。” 元 方回 《秋大熱上七里灘》詩：“一檣合眾力，至數十輩俱。”
(2).特指兵力。《南史·張暢傳》：“ 彭城 眾力雖多，軍食不足。”《宋書·殷孝祖傳》：“時普天同逆……鹹欲奔散。 孝祖 忽至，眾力不少，並傖 楚 壯士，人情於是大安。”
萬鈞
形容分量重或力量大。鈞，古代重量單位之一，三十斤為一鈞。 漢 賈山 《至言》：“萬鈞之所壓，無不糜滅者。” 宋 王安石 《酬王詹叔奉使江東訪茶法利害見寄》詩：“譬欲輕萬鈞，當令眾人負。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“萬鈞腕力強於弩，朝射熊羆夜賦詩。” 陳毅 《冬夜雜詠·吾讀》：“ 東坡 胸次廣， 稼軒 力萬鈞。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
智用
謂智慧的運用。《尸子》卷上：“行有四儀：一曰志動不忘仁；二曰智用不忘義。” 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“夫不慮而欲，性之動也；識而後感，智之用也。性動者遇物而當，足則無餘；智用者從感而求，勌而不已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“器分有限，智用無涯。”《雲笈七籤》卷六：“既登上境，智用無滯。”
庶績
各種事業。《書·堯典》：“允釐百工，庶績鹹熙。” 孔 傳：“績，功也；言眾功皆廣。”《舊唐書·薛登傳》：“故 堯 資八元而庶績其理， 周 任十亂而天下和平。” 何啟 等《新政論議》：“五曰分職守以釐庶績。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
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