雜言原文
幽谷惟無私,有至斯荅響。
洪鐘惟虛受,來叩必應往。
河海不擇流,故能成其深。
泰山不讓壤,故能高萬尋。
眾力並則萬鈞不足舉,群智用則庶績不足康。
尺有所短,寸有所長。
一日二日,乃有萬幾。
動曰已是,誰言厥非。
詩詞問答
問:雜言的作者是誰?答:乾隆
問:雜言寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩三集卷三十
參考注釋
幽谷
幽靜、深邃的山谷
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
洪鐘
大鐘
聲如洪鐘
虛受
(1).虛心接受。語本《易·鹹》:“山上有澤,鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏:“君子以虛受人者,君子法此《鹹》卦,下山上澤,故能空虛其懷,不自有實,受納於物,無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二:“義重師匡,業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》:“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰:﹞臣觀自古已來,未有如 隋 室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂!向使君虛受於上,臣弼違於下,豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》:“所以明虛受之功,所以得上善之旨。及霤之士,雖濡首而何傷;補袞之臣,思澣衣而可美。”
(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿。”
不擇
(1).不拒絕。《韓非子·大體》:“ 太山 不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書》:“河海不擇細流,故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩:“踐蛇茹蠱不擇死,忽有飛詔從天來。”
(3).不區分。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。”
(4).不挑選。《韓非子·難三》:“不擇日而廟禮太子。”《舊唐書·裴行儉傳》:“ 行儉 嘗謂人曰:‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶鑄 《松樹的風格》:“只要有一粒種子,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨時隨處茁強地生長起來了。”
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
不讓
(1)
不遜讓;不推辭
當仁不讓
(2)
不同意,不許
我想幫幫忙,他還不讓呢
眾力
(1).眾人之力。《書·湯誓》:“ 夏王 率遏眾力,率割 夏 邑。”《管子·君臣下》:“故智者假眾力以禁強虐,而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》:“修築隄防出眾力,高擁木石當清秋。” 元 方回 《秋大熱上七里灘》詩:“一檣合眾力,至數十輩俱。”
(2).特指兵力。《南史·張暢傳》:“ 彭城 眾力雖多,軍食不足。”《宋書·殷孝祖傳》:“時普天同逆……鹹欲奔散。 孝祖 忽至,眾力不少,並傖 楚 壯士,人情於是大安。”
萬鈞
形容分量重或力量大。鈞,古代重量單位之一,三十斤為一鈞。 漢 賈山 《至言》:“萬鈞之所壓,無不糜滅者。” 宋 王安石 《酬王詹叔奉使江東訪茶法利害見寄》詩:“譬欲輕萬鈞,當令眾人負。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“萬鈞腕力強於弩,朝射熊羆夜賦詩。” 陳毅 《冬夜雜詠·吾讀》:“ 東坡 胸次廣, 稼軒 力萬鈞。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
智用
謂智慧的運用。《尸子》卷上:“行有四儀:一曰志動不忘仁;二曰智用不忘義。” 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“夫不慮而欲,性之動也;識而後感,智之用也。性動者遇物而當,足則無餘;智用者從感而求,勌而不已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“器分有限,智用無涯。”《雲笈七籤》卷六:“既登上境,智用無滯。”
庶績
各種事業。《書·堯典》:“允釐百工,庶績鹹熙。” 孔 傳:“績,功也;言眾功皆廣。”《舊唐書·薛登傳》:“故 堯 資八元而庶績其理, 周 任十亂而天下和平。” 何啟 等《新政論議》:“五曰分職守以釐庶績。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
萬幾
(1).《書·皋陶謨》:“無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。” 孔 傳:“幾,微也,言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“﹝帝王﹞思勞於萬幾,神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“ 建中 初, 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》:“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’,日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝,不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章:“萬幾百政,法律章程,皆由大地大眾公議。”
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