黃貞甫讀書靈隱寺禪樓賦贈原文
之子窮經處，高樓拱翠巒。
龍疑盤洞壑，鳳欲啄琅玕。
星斗揮毫亂，煙霞拂枕寒。
支床雞骨在，臨別勸加餐。
詩詞問答
問：黃貞甫讀書靈隱寺禪樓賦贈的作者是誰？答：佘翔
問：黃貞甫讀書靈隱寺禪樓賦贈寫於哪個朝代？答：明代
問：黃貞甫讀書靈隱寺禪樓賦贈是什麼體裁？答：五律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻
參考注釋
之子
這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”
窮經
謂極力鑽研經籍。 唐 韓偓 《再思》詩：“近來更得窮經力，好事臨行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·梁灝八十二作大魁》：“白首窮經，少 伏生 之八歲。” 清 黃宗羲 《陳葵獻偶刻詩文序》：“吾友 陳葵獻 ，汲古窮經，聚同志為經會。”
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
洞壑
(1).深谷。 漢 班固 《西都賦》：“超洞壑，越峻崖。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，對芳林。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“上捫星辰若有路，下臨洞壑疑無蹊。”
(2).洞穴。舊指仙人所居之處。 唐 沉佺期 《岳館》詩：“洞壑仙人館，孤峯玉女臺。” 唐 宋之問 《嵩山石淙侍宴應制》詩：“離宮秘苑勝 瀛洲 ，別有仙人洞壑幽。”
琅玕
(1) 似玉的美石
美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》
(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》
(3) 翠竹的美稱
剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩
星斗
星的總稱
滿天星斗
揮毫
寫毛筆字或作畫
此君動輒揮毫於人前
揮毫題字
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
支床
(1).支撐在床上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時遭大喪，俱以孝稱。 王 雞骨支牀， 和 哭泣備禮。”
(2).語出《史記·龜策列傳》。後用作典故。 唐 王維 《春日上方即事》詩：“鳩形將刻杖，龜殼用支牀。”此喻養生延年。 清 顧炎武 《過朝邑王處士建常》詩：“黃鵠山川意，相隨萬里翔。誰能三十載，龜殼但支牀？”此喻守志不移。參見“ 支牀有龜 ”。
雞骨
(1).雞的骨頭。古時或用以占卜。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》詩：“鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。” 宋 蘇軾 《雷州》詩之一：“呻吟殊未央，更把雞骨灼。”參見“ 雞卜 ”。
(2).比喻嶙峋瘦骨；瘦弱的身體。 元 無名氏 《凍蘇秦》第二折：“雖然堂上公婆親做主，你也不合容他便出門，只今強扶雞骨投何地，你敢巧畫蛾眉別嫁人。” 明 范濂 《雲間據目抄》卷一：“會丁內艱，前後哀毀雞骨。”《虞初新志》卷一引 清 無名氏《小青傳》：“今茲雞骨，殆復難支。”
臨別
即將離別
臨別留念
加餐
(1).慰勸之辭。謂多進飲食，保重身體。《後漢書·桓榮傳》：“願君慎疾加餐，重愛玉體。” 唐 李頎 《送三陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩：“加餐共愛鱸魚肥，醒酒仍憐甘蔗熟。” 清 納蘭性德 《送張見陽令江華》詩：“吾憐 張仲蔚 ，臨別勸加餐。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“刪去相思千萬語，當頭還是勸加餐。”
(2).猶進餐。 清 戴名世 《詹烈婦傳》：“至三日，烈婦收淚請姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六髒只供那些烏鴉加餐。”
詩詞推薦
名句推薦
