名句出處
出自明代江源的《次沈月屏先生見寄韻》
全文：
門下曾瞻矩范回，盛唐風骨少陵才。
經綸有志豈長往，軒冕無心任倘來。
千古詩豪劉禹錫，百年師道呂東萊。
先生俯仰都無愧，莫惜霜華染鬢皚。
參考注釋
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉——周*恩*來
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
詩豪
詩人中出類拔萃者。 唐 白居易 《劉白唱和集解》：“ 彭城 劉夢得 ，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·歌詠》：“作《三豪》詩以遺之，稱 默 （ 杜默 ）為‘歌豪’， 石曼卿 ‘詩豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元滄 《題屈子詩外》詩之二：“一代才名兼意氣， 海南 沛 上兩詩豪。”
劉禹錫
劉禹錫(772-842) : 唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今屬河南)人，祖籍中山(今河北定縣)。貞元年間進士，又登博學宏詞科。任監察御史，參加王叔文革新集團。革新失敗後，貶朗州司馬。晚年官至檢校禮部尚書。有《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》。百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
師道
(1).猶師法。指老師的學問或技藝體系。《漢書·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經學精習，説有師道，可觀覽。” 明 顧起元 《客座贅語·師法》：“數十年前，士人多能持師道，以訓弟子。”
(2).為師之道。《後漢書·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣 氾 再拜歸道。” 宋 陳亮 《廷對策》：“後世之所謂明君賢主，於君道容有未盡，而師道則遂廢矣。”
(3).指師之地位、作用以及尊師之風尚。 唐 韓愈 《師說》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“古之師道，實在太尊，我對此頗有反感。”
東萊
(1).古地名。《國語·齊語》：“通 齊國 之魚盬於 東萊 ，使關市幾而不征。” 韋昭 註：“ 東萊 ， 齊 東夷也。”按，在今 山東省 北膠河 以東。
(2). 宋 詩人 呂本中 ，字 居仁 ，著有《東萊先生詩集》； 宋 哲學家、文學家 呂祖謙 ，字 伯恭 ，著有《東萊集》。因用以為他們的別稱。 宋 葉適 《陳伯明建讀書堂於仙都岩余為作＜仙都行＞以堅其成》：“ 東萊 、 龍川 師道起，一時話言猶在耳。”此指 呂祖謙 。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢·雜篇下》：“ 東萊 之 呂 ，前 居仁 ，後 伯恭 。”
江源名句，次沈月屏先生見寄韻名句
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