三藏前後中，由來名已久

名句出處

出自清代乾隆的《福康安等奏西藏善後事宜詩志顛末得四十韻》

全文：
三藏前後中，由來名已久。
崇德雖入覲，其地非我有。
眾蒙古歸之，凡事商可否。
其弊自元來，率以難禁取。
然而向善多，消亂利兼就。
明乃踵元跡，尊崇頗不偶。
但未至元甚，非類卻堪醜。
國初付懷徠，通貢無大咎。
第巴更奸詭，黨噶爾丹苟。
詐稱奉中國，表里為奸寇。
**亡，隱弗宣諸口。
皇祖頻敕諭，兩端持鼠首。
煽搖青海眾，甌脫圖恩負。
二匪受冥誅，藏乃歸員幅。
策旺劫藏時，發兵驅以走。
其後自相殘，皇考靖紛糾。
因之駐大臣，鎮壓計安阜。
其奈歷年多，屢易人非舊。
相幸無事歸，遂致因循紐。
諸務付不知，旒綴同瞶䏂。
而**，庇族弟兄陋。
賞罰率弗公，受賄任分售。
或付噶布倫，或偏信左右。
遂致廓爾喀，侵邊較利藪。
遣兵問曲直，所遣人悔忸。
未曾示國威，賄和完以誘。
再來襲藏地，益肆猖獗﨣。
掄將揚撻伐，歸降乃額叩。
戰勝屢見詩，不必申論復。
爰命四賢臣，奠安議善後。
茲具疏以來，諸弊去其垢。
貿易有節制，疆界慎防守。
等級各責成，廩給俾公授。
兵器期精利，將弁嚴凌侮。
再生禁世襲，喇嘛說著手。
事權歸二臣，親巡祛弊狃。
昔為羈以縻，今如臂與肘。
謂失反因得，遲速論曾剖。
都緣輳時會，莫非天恩厚。
長歌紀予懷，兢業示不朽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三藏

梵文意譯。佛教經典的總稱。分經、律、論三部分。經，總說根本教義；律，記述戒規威儀；論，闡明經義。通曉三藏的僧人，稱三藏法師，如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至於席。” 姚雪垠 《李自成》第二卷三一章：“他近幾年來持律極嚴，更加精研經、論，想在生前做一個三藏具足的和尚。”

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久