出山莊觀農務即事得句原文
我至山莊將半月,邇逮旬朝未命輿。
雖然咨政日宣召,籌筆既罷多暇餘。
高居豈曰所無逸,廑心農務應閱諸。
夏雨既渥非霪潦,赫曦晅之助長如。
累累已有結穗者,十日以前觀頓殊。
更殷此後祝時若,西成庶足慰田夫。
詩詞問答
問:出山莊觀農務即事得句的作者是誰?答:乾隆
問:出山莊觀農務即事得句寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩四集卷三十九
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
半月
(1) 一月之半
(2) 當月球半個圓面被照亮時的上弦月或下弦月;上弦或下弦時看到的月球
雖然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》
(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣
善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》
雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》
宣召
謂帝王召見臣下。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》:“蓋學士院在禁中,非內臣宣召無因得入。” 明 馮惟敏 《朝元歌·閒情》曲:“百年長嘯,誰承望九重宣召?”《紅樓夢》第八三回:“昨日奉過旨意,宣召親丁四人,進裡頭探問。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“她活在自己的世界裡,活在一種永遠是春光明媚,等待皇帝宣召的世界裡。”
籌筆
運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩:“江遶 武侯 籌筆地,雨昏 張載 勒銘山。”
高居
(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》:“蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一:“朕夤奉天命,恭惟永圖。審聽高居,載懷祇懼。”
(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二:“至此一二日卻歸高居,亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“但見教高居何處,異日好來相訪。”
(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三:“在宥羣方理,高居庶物新。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”
農務
指農事。
例句:晉 陶潛 《移居》詩之二:“農務各自歸,閒暇輒相思。”
唐 杜甫 《春日江村》詩之一:“農務村村急,春流岸岸深。”
清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》:“乘此春融天霽,農務未興之時,妥速早為興工。”
霪潦
久雨成澇。《明史·楊最傳》:“一遇霪潦,盪為巨浸。” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》:“淹時患霪潦,仍肯當秋晴。” 清 唐孫華 《官米行》:“去年霪潦歲不熟,惵惵窮民在溝瀆。”
赫曦
亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑熾盛貌。 三國 魏 曹植 《誥咎文》:“炎旱赫羲,飈風扇發。”《文選·潘岳<在懷縣作>詩之一》:“初伏啟新節,隆暑方赫羲。” 張銑 註:“赫曦,炎盛貌。” 唐 張九齡 《夏日奉使南海在道中作》詩:“緬然萬里路,赫曦三伏時。” 清 魏源 《棧道雜詩》之二:“並為大嶺陰,曾無赫曦煖。”
(2).顯赫貌。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“緬吾祖之赫羲,帝 高陽 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》:“名爵赫曦,僶俛優泰。”
(3).光明貌。 宋 司馬光 《次韻和沖卿中秋隴月》:“豈無錦幄翠簾垂,匝樹明燈正赫曦。”
(4).指太陽。
(5).指陽光。 明 高攀龍 《答南皋四》:“讀先生合編,竟先生之言,如赫曦透體。”
助長
幫助成長;促使增長
言過其實的吹捧文章大大地助長了這位青年作者的自高自大
累累
(1) 多次
(2) 數目多得無法計算的
罪行累累
(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
以前
指時間上某點、某個轉折或某個事件之前
今三世以前。——《戰國策·趙策》
神農以前。——《史記·貨殖列傳》
視三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》
此後
從這以後,今後。《儒林外史》第五回:“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》:“此後每一星期要送給他看一回。”
時若
四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》:“臣聞聖明在上,刑政葉中,則天地氣和,風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》:“願疾沴之不興,庶風雨之時若。”
西成
謂秋天莊稼已熟,農事告成。《書·堯典》:“平秩西成。” 孔穎達 疏:“秋位在西,於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩:“稼穡隨波瀾,西成不可求。”
田夫
農夫。《禮記·郊特牲》:“黃衣黃冠而祭,息田夫也。” 唐 王駕 《夏雨》詩:“又作豐年望,田夫笑向人。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“舊病新瘥,於田畝間盡日與田夫閒話。”