原文
興獻議禮恣憤激,較宋濮王更凌轢。
毛澄汪俊以事去,張璁桂萼獲恩錫。
為人後義總弗論,親所生真出私溺。
末年修齋任僉邪,海瑞忠言辨且析。
弗親朝臣政叢脞,雖去權奸無救失。
明祚之衰肇於茲,內亂由來興外敵。
詩詞問答
問:《全韻詩上去入聲七十六首·其七十一·明世宗》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩四集卷四十九
2. 葉
參考注釋
議禮
謂議論禮制。《禮記·中庸》:“非天子不議禮,不制度,不考文。” 鄭玄 註:“禮,謂人所服行也。” 朱熹 集註:“禮,親疏貴賤相接之體也。” 宋 袁燮 《資政殿大學士贈少師樓公行狀》:“丞相言議禮之地,最要得人。” 明 王禕 《唐五禮序》:“是用為之序論,以著其説,庶議禮之家,得以慎所擇焉。” 劉師培 《論近世文學之變遷》:“惟兩 漢 議禮之文,博引數説,以己意折衷,近於考據。”
憤激
(1).憤怒激動。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀二》:“士卒皆有憤激之氣,救敗赴亡之急,以決一旦之命。”《資治通鑑·晉安帝義熙七年》:“﹝ 劉毅 ﹞及敗於 桑落 ,知物情已去,彌復憤激。” 蔣光慈 《短褲黨》四:“但是粗笨的工人民眾越受 * 越憤激,越受壓迫越反抗。” 葉聖陶 《多收了三五斗》:“而不糶那已經送到河埠頭來的米,卻只能作為一句憤激的話說說罷了。怎么能夠不糶呢?”
(2).激奮,激昂。 晉 張華 《壯士篇》:“壯士懷憤激,安能守虛沖。”《南史·宋紀上·武帝》:“丹誠未宣,感慨憤激,望霄漢以永懷,盼山川以增佇。” 宋 葉適 《台州州學三老先生祠堂記》:“及 隆興 英睿憤激,大勢宜若遽振。”
(3).指偏激。 明 焦竑 《李氏<焚書>序》:“ 宏甫 快口直腸,目空一世,憤激過甚,不顧人有忤者。” 清 王筠 《籙友肊說》:“ 筠 質性粗俗,多憤激過當之語。” 鄭觀應 《<盛世危言>自序》:“將先後所論洋務五十五篇……付諸手民,定名曰《盛世危言》。自知憤激之詞,不免狂戇僭越之罪。”
(4).形容氣勢猛烈。 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記二·苑家口》:“獨一河承受諸水,河身狹隘,氣勢憤激,流沫盤渦,濤聲衝撞。”
凌轢
(1) 欺凌毀損
(2) 傾軋
恩錫
猶恩賜。錫,通“ 賜 ”。 南朝 梁簡文帝 《謝敕賚益州天門冬啟》:“一蒙恩錫,竊幸往代。”《周書·寇儁傳》:“﹝ 世宗 ﹞數加恩錫,思與相見。”
為人後
古代宗法制度,庶子立為大宗的繼承人,稱為人後。《儀禮·喪服》:“為人後者……何如而可以為人後?支子可也。”
所生
(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》:“夙興夜寐,無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二:“久游戀所生,如何淹在茲?” 逯欽立 註:“所生,指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》:“是故 伯夷 讓國以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校註:“所生即謂父母之邦。”
(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》:“然貴而少子,若養它子者得力,乃當踰於所生。”
(4).種植的。《國語·晉語四》:“諺曰:‘黍稷無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韋昭 註:“所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹。”
(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“ 吳王 聞之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
私溺
偏愛。《後漢書·皇后紀序》:“內無出閫之言,權無私溺之授,可謂矯其敝矣。”《文選·范曄<後漢書二十八將傳論>》:“夫崇恩偏授,易啟私溺之失;至公均被,必廣投賢之路。” 呂向 註:“言崇舊恩偏授其任,則易開沒溺私情之失。”《北史·后妃傳序》:“宮闈有貫魚之美,戚里無私溺之尤,可謂得君人之體也。”
末年
歷史上一個朝代或一個統治者統治的末期
修齋
會集僧人或道徒供齋食,作法事。 唐 杜荀鶴 《登靈山水閣貽釣者》詩:“江上見僧誰是了,修齋補衲日勞身。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“廣延道眾,大建經壇,要與先帝修齋追薦。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“禁演戲修齋建醮。”
僉邪
奸邪。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鰲拜》:“若不覈其功罪,明示創懲,在 鰲拜 一家之僥倖,所關猶小,而後之秉鈞執政者,無復知所顧忌,將何以肅綱紀而杜僉邪乎?”
海瑞
(1514—1587) 明代廣東瓊山人,回族,小官僚出身。嘉靖年間舉人,家境貧寒,初任南平教諭,後升浙江淳安知縣。1566年升任戶部主事,他因為上書批評世宗迷信道教,不理朝政,被下獄。世宗死後獲釋,1569 年任應天巡撫,積極推行一條鞭法。後張居正等下台被革職。1585 年再起,先後任南京吏部右次郎、南京右僉都御史。他為宦清廉,嚴懲貪污,平反冤獄,深得人心。著有《備忘集》、《元祐黨人碑考》
忠言
忠直之話
進盡忠言。——諸葛亮《出師表》
忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
朝臣
朝廷的大臣
叢脞
煩瑣
權奸
亦作“ 權姦 ”。指弄權作惡的奸臣。 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》:“且吾自誅權姦耳,而函首以遺之。” 明 李贄 《關王告文》:“蓋公以正大之氣壓狐媚之孤,雖不逆料其詐,而呼風震霆,猶足破權奸之黨。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·結銜》:“古來權奸,如出一轍。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二冊第一章二:“﹝ 唐玄宗 ﹞並且用人唯親,把政權交給 李林甫 、 楊國忠 一類權奸。”
見“ 權奸 ”。
救失
補救失誤。《禮記·學記》:“教也者,長善而救其失者也。” 孔穎達 疏:“救失唯善,教者能知之。”《新唐書·陸贄傳》:“勞於服遠,莫若脩近;多方以救失,莫若改行。”《朱子語類》卷八:“長善救失,不特教者當如此,人自為學亦當如此。”
於茲
(1).在此。《書·盤庚上》:“我王來,既爰宅於茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒淵海,能亡三嘆?因識其目於茲雲。”
(2).於今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛,人莫與夷,自始及今,二紀於茲。”
(3).當今,今世。《漢書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註:“於茲,猶言今茲也。”
吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“於茲先生,秉德恭勤。”
(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》:“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設謗木,於茲三年矣。”
(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執銓以平,御煩以簡。 裴楷 清通, 王戎 簡要,復存於茲。”
內亂
(1) 指國內發生的叛亂或戰爭
(2) 指 * 行為
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
外敵
外部的敵人
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