全韻詩上去入聲七十六首·其七十一·明世宗

原文

興獻議禮恣憤激，較宋濮王更凌轢。

毛澄汪俊以事去，張璁桂萼獲恩錫。

為人後義總弗論，親所生真出私溺。

末年修齋任僉邪，海瑞忠言辨且析。

弗親朝臣政叢脞，雖去權奸無救失。

明祚之衰肇於茲，內亂由來興外敵。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其七十一·明世宗》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩四集卷四十九

2. 葉

參考注釋

議禮

謂議論禮制。《禮記·中庸》：“非天子不議禮，不制度，不考文。” 鄭玄 註：“禮，謂人所服行也。” 朱熹 集註：“禮，親疏貴賤相接之體也。” 宋 袁燮 《資政殿大學士贈少師樓公行狀》：“丞相言議禮之地，最要得人。” 明 王禕 《唐五禮序》：“是用為之序論，以著其説，庶議禮之家，得以慎所擇焉。” 劉師培 《論近世文學之變遷》：“惟兩 漢 議禮之文，博引數説，以己意折衷，近於考據。”

憤激

(1).憤怒激動。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀二》：“士卒皆有憤激之氣，救敗赴亡之急，以決一旦之命。”《資治通鑑·晉安帝義熙七年》：“﹝ 劉毅 ﹞及敗於 桑落 ，知物情已去，彌復憤激。” 蔣光慈 《短褲黨》四：“但是粗笨的工人民眾越受 * 越憤激，越受壓迫越反抗。” 葉聖陶 《多收了三五斗》：“而不糶那已經送到河埠頭來的米，卻只能作為一句憤激的話說說罷了。怎么能夠不糶呢？”

(2).激奮，激昂。 晉 張華 《壯士篇》：“壯士懷憤激，安能守虛沖。”《南史·宋紀上·武帝》：“丹誠未宣，感慨憤激，望霄漢以永懷，盼山川以增佇。” 宋 葉適 《台州州學三老先生祠堂記》：“及 隆興 英睿憤激，大勢宜若遽振。”

(3).指偏激。 明 焦竑 《李氏＜焚書＞序》：“ 宏甫 快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。” 清 王筠 《籙友肊說》：“ 筠 質性粗俗，多憤激過當之語。” 鄭觀應 《＜盛世危言＞自序》：“將先後所論洋務五十五篇……付諸手民，定名曰《盛世危言》。自知憤激之詞，不免狂戇僭越之罪。”

(4).形容氣勢猛烈。 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記二·苑家口》：“獨一河承受諸水，河身狹隘，氣勢憤激，流沫盤渦，濤聲衝撞。”

凌轢

(1) 欺凌毀損

(2) 傾軋

恩錫

猶恩賜。錫，通“ 賜 ”。 南朝 梁簡文帝 《謝敕賚益州天門冬啟》：“一蒙恩錫，竊幸往代。”《周書·寇儁傳》：“﹝ 世宗 ﹞數加恩錫，思與相見。”

為人後

古代宗法制度，庶子立為大宗的繼承人，稱為人後。《儀禮·喪服》：“為人後者……何如而可以為人後？支子可也。”

所生

(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》：“夙興夜寐，無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“久游戀所生，如何淹在茲？” 逯欽立 註：“所生，指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》：“是故 伯夷 讓國以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校註：“所生即謂父母之邦。”

(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》：“然貴而少子，若養它子者得力，乃當踰於所生。”

(4).種植的。《國語·晉語四》：“諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韋昭 註：“所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯在所樹。”

(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 聞之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

私溺

偏愛。《後漢書·皇后紀序》：“內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其敝矣。”《文選·范曄＜後漢書二十八將傳論＞》：“夫崇恩偏授，易啟私溺之失；至公均被，必廣投賢之路。” 呂向 註：“言崇舊恩偏授其任，則易開沒溺私情之失。”《北史·后妃傳序》：“宮闈有貫魚之美，戚里無私溺之尤，可謂得君人之體也。”

末年

歷史上一個朝代或一個統治者統治的末期

修齋

會集僧人或道徒供齋食，作法事。 唐 杜荀鶴 《登靈山水閣貽釣者》詩：“江上見僧誰是了，修齋補衲日勞身。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“廣延道眾，大建經壇，要與先帝修齋追薦。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“禁演戲修齋建醮。”

僉邪

奸邪。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鰲拜》：“若不覈其功罪，明示創懲，在 鰲拜 一家之僥倖，所關猶小，而後之秉鈞執政者，無復知所顧忌，將何以肅綱紀而杜僉邪乎？”

海瑞

(1514—1587) 明代廣東瓊山人,回族,小官僚出身。嘉靖年間舉人,家境貧寒,初任南平教諭,後升浙江淳安知縣。1566年升任戶部主事,他因為上書批評世宗迷信道教,不理朝政,被下獄。世宗死後獲釋,1569 年任應天巡撫,積極推行一條鞭法。後張居正等下台被革職。1585 年再起,先後任南京吏部右次郎、南京右僉都御史。他為宦清廉,嚴懲貪污,平反冤獄,深得人心。著有《備忘集》、《元祐黨人碑考》

忠言

忠直之話

進盡忠言。——諸葛亮《出師表》

忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

朝臣

朝廷的大臣

叢脞

煩瑣

權奸

亦作“ 權姦 ”。指弄權作惡的奸臣。 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》：“且吾自誅權姦耳，而函首以遺之。” 明 李贄 《關王告文》：“蓋公以正大之氣壓狐媚之孤，雖不逆料其詐，而呼風震霆，猶足破權奸之黨。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·結銜》：“古來權奸，如出一轍。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二冊第一章二：“﹝ 唐玄宗 ﹞並且用人唯親，把政權交給 李林甫 、 楊國忠 一類權奸。”

見“ 權奸 ”。

救失

補救失誤。《禮記·學記》：“教也者，長善而救其失者也。” 孔穎達 疏：“救失唯善，教者能知之。”《新唐書·陸贄傳》：“勞於服遠，莫若脩近；多方以救失，莫若改行。”《朱子語類》卷八：“長善救失，不特教者當如此，人自為學亦當如此。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

內亂

(1) 指國內發生的叛亂或戰爭

(2) 指 * 行為

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

外敵

外部的敵人