和陶詩·庚子歲五月中從都還阻風於規林二首

原文

山川恣遊覽，不歸將安之。

行止任自然，何必有定期。

僮僕守成訓，依然順農時。

雖無盤杅銘，此心恆在茲。

歸來對松菊，卮酒安得辭。

滄洲尋舊盟，鷗鳥勿相疑。

詩詞問答

問：《和陶詩·庚子歲五月中從都還阻風於規林二首其二》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 押支韻

參考注釋

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

遊覽

(1) 從容地到各處參觀、欣賞名勝、風景等

遊覽西湖

(2) 專程為消遣或觀光去參觀

遊覽長城

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

行止

(1) 行動的蹤跡

行止難測

(2) 行動;活動

(3) 猶言一舉一動

故大英雄見得定,識得破,不偷一時之歡娛,壞自己與他的行止。——《三刻拍案驚奇》

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

定期

已知、規定或預測時期

定期保單

定期保險

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

成訓

(1).猶前令。過去的訓令。 漢 張衡 《上疏請專事東觀收檢遺文》：“臣仰乾史職，敢徼官守，竊貪成訓，自忘頑愚。” 張震澤 校註：“成訓，過去發過的訓令，指曾受命做太史令。”

(2).前人成文的教誨。《文中子·王道》：“余小子，獲覩成訓，勤九載矣。” 唐 王勃 《＜續書＞序》：“躬奉成訓，家傳異聞，猶恐不得門而入。” 嚴復 《＜穆勒名學＞按語》：“若以中學言之，則古書成訓十九皆然。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

農時

盤杅

見“ 盤盂 ”。

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高。”

卮酒

猶言杯酒。《史記·項羽本紀》：“ 項王 曰：‘壯士，賜之卮酒。’” 清 昭槤 《嘯亭續錄·大蒙古包宴》：“上親賜卮酒，以及新降諸王、貝勒、伯克等，示無外也，俗謂之大蒙古包宴。”

滄洲

濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然後臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩：“吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”

相疑

互相猜疑。《莊子·在宥》：“於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣。” 明 張居正 《與南台長言中不乾外政書》：“一旦上下相疑，南北冰炭，而後責僕以維持周全之，僕亦不能。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“兩個人彼此相疑，大家混爭，驚起地方鄰里人等，多來問故。”