名句出處
出自宋代釋德洪的《讀禪要法》
全文：
天王如來現於世，文殊思往問法義。
便遭貶向鐵圍山，須臾復攝文殊至。
文殊拜起依位住，問我此謫坐何過。
佛言汝自墮艱難，故起現行為不可。
佛邊女子名離意，端然入定方七歲。
又問何以不逐之，佛言此女久無意。
女以無意逐獲免，十方來眾何不遣。
如來自在神足禪，有意測之近成遠。
參考注釋
鐵圍山
(1).佛教語。佛教認為 南贍部洲 等四大部洲之外，有 鐵圍山 ，周匝如輪，故名。 前蜀 貫休 《還舉人歌行卷》詩：“厚於 鐵圍山 上鐵，薄於 雙成 仙體纈。” 宋 陳善 《捫虱新話·司馬遷班固言出崑崙》：“佛書説有四天下……此四天下之外，乃有 大鐵圍山 、 小鐵圍山 圍焉，是謂一世界。”參閱《法苑珠林》卷四。
(2).地名。又稱 鐵城 。故城在今 廣西壯族自治區 東南 玉林市 南。《元一統志·湖廣·鬱林州山川》：“ 鐵圍山 在 興業縣 南五里…… 蔡絛 以坐父 京 累，貶 白州 ，嘗游息於此，作《鐵圍山叢談》。”
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”
釋德洪名句，讀禪要法名句
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