閱本

作者:乾隆 朝代:清代

閱本原文

使䮉齎來章奏多,貼黃進止酌如何。

最殷俊吁匯征吉,敢忘民艱道畜和。

無逸念茲欽敕命,耽閒遑此樂卷阿。

畿南屢報沾優澤,誠畏誠欣志不磨。

詩詞問答

問:閱本的作者是誰?答:乾隆
問:閱本寫於哪個朝代?答:清代
問:閱本是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押歌韻 出處:御製詩三集卷八十

2. 去聲

參考注釋

來章

寄或送來的詩篇文章。指別人的詩文。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連詩》之四:“猶復惠來章,祇足攪餘思。”

貼黃

(1). 唐 代詔敕用黃紙,凡有更改,仍用黃紙貼在上面,叫做“貼黃”。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷三:“ 唐 制:降敕有所更改,以紙貼之,謂之貼黃。蓋敕書用黃紙,則貼者亦黃紙也。”

(2). 宋 代奏札意有未盡,摘要另書於後,叫做“貼黃”。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷三:“今奏狀札子皆白紙,有意所未盡,揭其要處,以黃紙別書於後,乃謂之貼黃。” 宋 陸游 《代二府與夏國主書》:“貼黃:前件事宜,臣等雖已面陳,緣利害至大,陛下反覆省覽,故敢輒具此奏。”

(3). 明 清 時摘取奏疏中要點,黏附在奏疏後面,叫做“貼黃”。 清 顧炎武 《日知錄·貼黃》:“﹝ 崇禎 ﹞命內閣為貼黃之式,即令本官自撮疏中大要,不過百字,黏附牘尾,以便省覽。”

進止

(1) 進退;去留

(2) 進退舉止

進止敢自專。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

匯征

(1).《易·泰》:“初九:拔茅茹,以其匯,征吉。” 孔穎達 疏:“匯,類也,以類相從……征,行也。”後因以“匯征”謂連類而進。 唐 陸贄 《請許台省長官舉薦屬吏狀》:“惟廣求才之路,使賢者各以匯征;啟至公之門,令職司皆得自達。”

(2).引申指進用賢者。《周書·文帝紀上》:“故將軍降遷高之志,篤匯征之理,乃申啟朝廷,薦君為 隴 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚維戚綸之閬州亳州》詩:“匯征補皇極,戮力張道樞。”

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》:“伏乞勅下戶部,俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》:“皇帝軫念民艱,正供之額,概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》:“ 先秦 學者,生當亂世,目擊民艱,其立論大率以救世厲俗為主。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

敕命

(1).命令。多指天命或帝王的詔令。《釋名·釋書契》:“符,付也。書所敕命於上,付使傳行之也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:“他說,你的處分,頂多不過是敕命退出。”

(2). 明 清 贈封六品以下官職的命令稱“敕命。”見《正字通·攴部》、《清會典事例·中書科·建置》。

卷阿

(1).《詩·大雅》篇名。《詩》序謂 召康公 作以戒 成王 ,要“求賢用吉士”。其詩云:“鳳皇鳴矣,於彼高岡。” 清 錢謙益 《申比部詩序》:“ 文定 之事我神祖,《卷阿》之鳳凰也。”

(2).泛指蜿蜒的山陵。《楚辭·王褒<九懷·株昭>》:“步驟桂林兮,超驤卷阿。” 王逸 註:“騰越曲阜,過阨難也。” 洪興祖 補註:“卷,曲也。音拳。” 明 許潮 《龍山宴》:“重陽風雨惡,登臨無奈天何。徙倚杖,望卷阿。”參見“ 卷 ”。

不磨

不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》:“嗚呼,千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣。”《官場現形記》第一回:“老侄你自己不要看輕,這個重擔,卻在我叔侄兩人身上,將來維持世運,歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》:“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩,象這刻石的一首,也可以說是不磨的佳作。”

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